中国古代管理思想

中国古代管理思想 中国是一个具有5000多年历史的文明古国～自古以来就有着相当丰富的管理经验。自从有人类社会以来就有管理活动～人们在长期的管理实践产生了丰富的管理思想。这些管理思想对实践起着指导和促进作用,使管理活动更加有效。 中国古代管理思想家代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 人物 中国古代出现了许许多多的思想家～有着极为丰富的管理思想。其中～孔子、孟子、孙子、管子的管理思想最具有代表性。 孔子是儒家学派的创始人～他的以仁为核心～以礼为准则～以和为目标的以德治国思想是其管理思想的精髓～成为中国传统思想的主流。 孟子是继孔子之后儒家学派最重要的代表～被后世尊为“亚圣”～堪称中华民族的思想文化巨人。他的性善论的人性观、施“仁政”的管理准则以及“修其身而天下平”等思想～对中国管理思想的发展作出了重要贡献。 孙子是中国古代著名的军事家～他的管理思想主要体现在《孙子兵法》中。但许多企业管理者都把《孙子兵法》作为管理著作来研读。“不战而屈人之兵” 、“上兵伐谋” 、“必以全争于天下”、“出其不意～攻其不备”、“唯民是保”等思想至今仍为管理者们所运用。 管子是我国古代杰出的政治家、军事家和思想家。曾经辅佐齐桓公40年～政绩卓著～富国强兵～帮助齐桓公实现了称霸诸侯的理想。他的“以人为本”的思想、 “与时变”的发展与创新精神、德能并举、“德”与“能”不可偏废的选贤 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 等许多管理思想～无不透射出永恒的智慧之光。 中国古代管理思想的特点 中国古代管理思想的基本特征是通过对中国古代思想家的管理思想进行归纳、提炼、综合的结果～总结有四个重要特征。 第一～人本管理思想。“以人为本”的思想在中国古代管理思想中始终占主导地位～把人作为管理的重心～管理者必须以人为本～“爱人贵民”～认为管理的成败在于用人。 第二～教育管理思想。儒家学派的创始人孔子认为: “君子学道则爱人～小人学道则易使”～道出了教育的功能。孔子还指出～教育的目的就是培养能“明德”、能“亲民”、能“止于至善”、能“化民从俗”、能“使近者悦服～远者怀之”的管理人才。强调教育充分发挥学校教化作用及其在培养优秀人才地位上的重要性。 第三～“修己—安人”的管理思想。在我国古代管理思想中～先秦儒家的“修己安人”被称为最具现代价值的中国传统管理思想～被儒家奉为“治国之道”。 通过修养个人道德～提高个人道德品质～以此来教育感化周围的人～使其改变不良行为～最终达到齐家治国的目的。即通过“修己”—“安人”的过程～达到社会大同的终极管理目标。 - 1 - 第四～“重道、明德、知止、行法、重术”的管理理论体系。 所谓“道”～主要是指管理事务的最高指导原则～因而可以说“重道”是中国古代管理思想中最重要、最基本的理论。 所谓“德”～主要是指伦理道德。“明德”即有培养人们高尚道德情操德含义～同时还有使人们明白自己合理合法收入的含义。 所谓“知止”～即指要明确管理所要达到得至善得目标。 孔子曰:“知止而后定～定而后能静～静而后能安～安而后能虑～虑而后能得。物有本末～事有始终～知所先后～则近道也”。便是儒家关于达到至上至美得目标而阐述的理论。 所谓“行法”～即实行法治。对于法治的一个共同认识:没有法制～国将不国。孔子也曾说过“齐之以刑”～“齐之以礼”。 孔子的管理思想 1(“德政” 的治国思想。即用道德和礼教来治理国家～实行“礼治”或“德治”～并把它作为治国的理想方案。提出要重教化～反对对民众的过度榨取～要把人当作人～给以起码的生活条件。还要求巩固等级名分和社会秩序～树立君主权威。 (举贤才的用人之道。孔子十分重视人才在管理国家中的作用。对贤才的标2 准～一是要“学而优”～学识出众,二是善于通达权变～在内政外交方面能独立行事,三是不求全责备。 (中庸的管理哲学。孔子继承了前人关于“和同之辨”的正确观点～明确提3 出“君子和而不同～小人同而不和”。他提出“和为贵”～主张“君子群而不党”。在“和”的 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 论上～便是“中庸之道”。中庸就是达到“和”的方法。即是正确掌握事物发展的度。过头与不足同样不好～只有合乎中庸之道～才是理想的人格。 4(以信为本的生存法则。信是孔子伦理思想中的一个重要范畴。他认为:如能把恭、宽、信、敏、惠这五种品德推行于天下～便是仁了。孔子认为～从管理国家政事的角度说～“民信”比“足兵”、“足食”更重要。没有了民众的信任～国家就难以存在了。孔子认为～讲信用要符合于义～用义来对信加以 规范 编程规范下载gsp规范下载钢格栅规范下载警徽规范下载建设厅规范下载 ～是孔子塑造“信”的人格形象的一个重要原则～也是孔子管理思想中的重要内涵。如果不分是非曲直～一概守信～那样的人～不过是固执而不明事理的小人罢了。 孙子的管理思想 1(“不战而屈人之兵”的最高境界。即不用流血牺牲而使敌人屈服。这包括采取政治斗争、外交斗争等手段。归根到底是以谋略、以智慧去战胜敌人。“上兵伐谋”～第一流的将帅是胜人以谋略～而不是单靠攻城掠地的武力～强调斗智胜于斗力。强调“必以全争于天下”～力求以最小的损失获取最大的战果。 2(预测与决策关系全局。指出将帅指挥战争要审时度势～因时因地制宜～决不可凭主观意愿行事。必须实事求是～摸清一切情况～以敌我双方的实际情况来部署和指挥每一场战役～“知彼知己者～百战不殆”。 3(灵活机动的战略战术。实际情况总处于动态变化之中～因此不能墨守成规陷入经验主义。要根据不同的敌情、我情、天时地利等各种条件～灵活用兵。只要有这“一心”～运用各种不同战略战术把虚和实巧妙地运用～欺骗敌人～调动敌人。准确选择好主攻方向和主攻目标～以压倒敌人的优势和迅雷不及掩耳之势 - 2 - 去展开进攻～打击敌人～赢得胜利。 4(人的因素决定胜负。在决定战争胜负的各种因素中～孙子强调人的因素的重要性。有了共同目标～官兵团结一致就能同心协力去取得胜利。重视军队建设～对将帅提出了严格要求～了解士兵的将帅所起到的关键作用。将帅在治理军队、领导部属时要赏罚分明～军法如山～恩威并重～才能训练出一支战斗力强的军队。 5(唯民是保的战争基点。把对民众负责与对君主负责统一起来。这是战争决策的基点～充分体现了重民思想。 管子的管理思想 1(“天地为心”的心术论。管子提出～人君应以天地为楷模～无私无欲。以法治国,以德治人。 2(“自利”的人性观。在人性论上～管子认为“自利”是人所共有的情结。管子也认为“自利”与“利人”不仅可以调和～甚至“自利”本身就是一种内在的善。 3(民富与国富相同一论。强调国富丝毫不否定民富的重要性。从经济方面来看～民富可以多收税～税收增加国家就会富裕。国家要兴盛～一定要国富。国富兵强～诸侯就服从他的政令。从政治方面看～民富就会安乡重家～安乡重家就会尊上畏刑～就易治理。反之～民贫就会离乡轻家～离乡轻家就敢于犯上、敢于违法～犯上违法就难以治理。 4(以人为本的管理思想。 他认为君主应该善于经营民心～争取百姓。达成人 满足他们所需要的。还要广泛听取民众的意见。 民的愿望～ 5(与时俱进的创新精神。管子非常注重管理者的创新精神～反对因循守旧、抱残守缺,提示人们不要受现实所惑～陶醉于今日的成就中,倡导因时而变～顺应潮流,随着社会的发展一起发展。 6(诚信者获益的管理思想。管子把诚信之德与物质利益挂起钩来～认为诚信之人必得利益,只有让诚信之人富足～人们才会去履行诚信之德。管仲主张推行让诚信的人获得利益的政策或营造诚信致富环境。 7(德能兼备的标准。管子认为～国君选贤任能～要举拔有德者给子爵位～举拔有才者就任为官。把德行臵于功劳之上～不因年龄而埋没人才。选贤的标准是德才兼备、德能并举。选贤还应做到选用人才不应受年龄的限制～从而否定了资历主义。管子强调考核官员的三项 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 :一是德望与其地位是否相称,二是功绩与其俸禄是否相称,三是能力与其官职是否相称。 纵观中国古代丰富管理实践和古代管理思想的发展～我们可以自豪的说～中国古代管理思想博大精深～是一个丰富的、无尽的宝库～不仅成为滋养中华民族蓬勃发展的智慧之源～而且也被世人所开发和利用。我们有责任和义务发掘、利用她～并为她的发展做贡献。 - 3 -