李叔同音乐作品中民族情感的体现[精品资料]

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李叔同音乐作品中民族情感的体现[精品资料] 李叔同音乐作品中民族情感的体现-精品资料本文档格式为WORD,感谢你的阅读。最新最全的学术论文期刊文献年终总结年终报告工作总结个人总结述职报告实习报告单位总结摘要:李叔同出生在特定的历史条件下，而且从小就接受良好的文化教育，具有强烈的忧国忧民意识，这使得他创作的音乐作品具有鲜明的民族特色，表达了强烈的民族情感，充分体现出了他心系国家，关心民族的大爱情怀。在他的音乐作品中，不管是体现中华特色的音乐，还是将中西方的音乐技法相融合的音乐，我们都能很快的从中找出一个共同点，就是表达了作者的民族情感。本文主要分析了李叔同音乐作品中民族情感的体现，并梳理了这种情感对现代音乐教育的影响。关键词:李叔同;民族情感;音乐作品《送别》这首音乐作品想必大家都很熟悉吧，“长亭外，古道边，芳草碧连天„„”，很多人都以为这是一首中国乐曲，其实这是李叔同根据外国的一首歌曲《梦见家和母亲》的旋律进行改编的，歌曲委婉动听、简洁流畅，直到今天还是“学堂乐歌”的代表作，成为了一首经久不衰的经典乐曲。一、民族情感体现根源李叔同出生在一个富有的盐商之家，从小家教严格，受到中国传统文化熏陶和教育。熟读《唐诗》、《左传》、《三字经》、《大学》、《古文观止》、《史记》、《尔雅》、《汉书》、《说文解字》等经典书籍，所以，他在经、史、诗、文学等方面都有非常深厚的功底。鸦片战争以后，受蔡元培先生民主、提倡新学、创新的教育方式以及改良派康有为、梁启超等人主张音乐对思想启蒙具有教育作用思想的影响，李叔同改变了传统的守旧思想，逐渐接受了西洋音乐，而且还尝试歌曲创作，并写下了他的第一部作品《祖国歌》。李叔同1912年从日本留学回国，之后便在浙江一所师范大学教授作曲、绘画、弹琴、歌唱等课程，此时也是他创作的高峰期，创作了36首具有中国传统乐曲风格的歌曲，例如《晚钟》、《送别》、《满江红》、《大中华》都成为了后辈们非常喜欢的歌曲。抗日战争爆发后，他提出“念佛不忘救国，救国必须念佛”，他认为自己身为佛子，在国家危难之际，必须站出来保卫国家，从中可以看出他具有深厚的爱国情怀。深厚的文化底蕴加上外国留学的影响，为李叔同的爱国情怀能够在音乐作品中淋漓尽致的表达出来奠定了一定的基础。二、民族情感体现分析第一，具有中国传统诗词手法。李叔同一共创作了70多首学堂乐歌，无论是歌词内容还是歌曲形式都继承了中国古典诗词的传统形式，他的填词和创作意蕴深长、通俗易懂、词与曲相得益彰，表达情感深浅恰当，形象生动。在中国的唐宋诗词中基本的母题就是在送别时为朋友作诗，李白的“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”高适“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”等好多千古流传的送别诗句。在李叔同的《送别》中，“天之涯，地之角，知交半零落，一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。”与他们的诗句具有异曲同工之处。因为李叔同从小就受到中国传统文化的熏陶感染，因此在他的作品中体现古代文学的元素也是必然的。《送别》在当时的历史环境下，更能体现作者对离别的特殊诠释，真实的写出了作者在当时的社会环境下的心理状态。文字是一种心理符号，李叔同后来的出家我们也可以从歌词中看出端倪。第二，歌词具有浓厚的本土气息。李叔同在中国传统文化上的造诣在不断加深，在歌词创作方面保持“气韵生动，形象自然”，完美的将“情、理、神、形”四方面在歌词中体现出来，从而产生一种与诗意相符的意境，这正符合了中国的传统理念“天人合一”的思想。他的很多作品都体现出了强烈的本土气息，表达了作者对民族文化的钟情，例如《祖国歌》、《西湖》、《大中华》、《春游》等歌曲，都具体的或抽象的表现了自强不息、爱我中华的情感。1912年中华民国成立时期李叔同写下了《大中华》“地大物博，相生相养，建国五千余岁„„”可以明显看出作者的喜悦之情，创作体裁依然是传统的诗词手法，内容更是具有浓郁的本土气息，散发着中华文学气息。然而李叔同创作的歌词有些难懂，不易理解，不太符合当时的社会潮流。三、民族情感对近现代音乐教育的影响由于李叔同具有深厚的文化底蕴，而且经过外国留学回来受到的影响，所以他的音乐教育思想和创作过程是将中华传统的音乐文化和西方的教育思想融合在一起，再经过后期的实践改编，形成的一种独一无二的充满民族气息的音乐文化。对整体西化，全盘否定中国传统文化的态度提出质疑。李叔同注重民族音调、强调词章之学的批评观念在当时掀起了一阵旋风，成为‘新学’派音乐的重要制衡力量。四、结语 “五四”运动之后，出现了更多的音乐家，像黄自、萧友梅、赵元任等人，他们都很欣赏李叔同的音乐创作手法，积极研究并从中找到音乐创作的灵感，广泛的扩展了中国音乐的发展道路和进步空间，为探索中国文化提供了宝贵的经验，将民族音乐引进了一个新的潮流。很多国家和地区都很注重音乐教育是否具有民族特色，比如阿拉伯国家演唱的就是伊斯兰教圣经，柯达伊是著名的音乐教育家、民族音乐家，他认为在音乐教学中，只能引用具有最高艺术价值的民间创作的乐曲。时至今日，我国的音乐领域也有了丰硕的成果，著名的“凤凰传奇”、“李玉刚”、“大衣哥”、“玖月奇迹”、“阿宝”等演员正在中国的音乐舞台上绽放光彩，然而达到世界水准并具有民族特色和浓郁的乡土气息，能够到维也纳金色大厅进行演唱的却也只有谭晶和宋祖英，而他们正是中国民族风格乐曲的代表，所以，我们不难看出只有属于民族的才是属于世界的。如今，我们可以汲取李叔同的优良音乐教育思想，使我国的音乐教育具有更深厚的民族情感，让中华音乐文化走向世界。参考文献: [1] 井碧媛.李叔同乐歌创作音乐思想管窥[J].音乐天地.2011(06) [2] 明言.为“新民”而“新学”、“新音乐”——学堂乐歌时期的音乐批评观念[J].音乐研究.2001(02) [3] 钱仁康著.学堂乐歌考源[M].上海音乐出版社，2001 [4] 张静蔚编选校点.中国近代音乐史料汇编[M].人民音乐出版社，1998 [5] 《弘一大师全集》编辑委员会编.弘一大师全集[M].福建人民出版社，1992 阅读相关文档:浅论淮剧进校园对传承保护传统文化艺术的积极意义音乐对于高等艺术院校学生人文素质的培养钢琴创作与中国传统文化论音乐剧《冰山上的来客》中的塔吉克音乐元素拉赫玛尼诺夫《练声曲》Op.34 No.14的音乐分析声乐教学中呼吸训练的误区及其对策普通学校音乐教育与学生幸福感构建的探究谈对戏曲表演要领的领会豫剧流派的形成与演变戏曲网站建设与盈利模式研究从女性视角分析《傲慢与偏见》的婚姻观郑正秋对中国早期话剧的贡献论二人转表演艺术的夸张性微小品一种全新的舞台艺术演出样式点滴感受——我演三叔公的体会关系到京剧表演效果的几个因素豫剧发展过程中的危机最新最全【学术论文】【总结报告】【演讲致辞】【领导讲话】【心得体会】【党建材料】【常用范文】【分析报告】【应用文档】免费阅读下载 *本文收集于因特网，所有权为原作者所有。若侵犯了您的权益，请留言。我将尽快处理，多谢。*

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