首页 [宝典]千字文精选：泉州南少林小记

[宝典]千字文精选：泉州南少林小记

[宝典]千字文精选：泉州南少林小记[宝典]千字文精选：泉州南少林小记泉州南少林小记郑启五福建电视台《大视野》到泉州现场录制节目,由我客串主持,浩浩荡荡的转播车队在少林路上转了好一阵子,又问了好几位不同年龄的路人,才找着了坐落在清源山东麓的少林禅寺,若论知名度,相形泉州市内的闽南第一古刹——开元寺,实在是难以望其项背的。据称这座少林寺亦称南少林寺,为唐代嵩山少林寺“十三棍僧”之一的智空和尚入闽所建。南宋施梦的《东鲁诗集》记载,“少林寺宇筑清源,十进山门万丈垣,百亩田园三岭地,千僧技击反王藩。”描绘了南少林寺的方位和规模。但引得泉州人眼睛...

[宝典]千字文精选：泉州南少林小记泉州南少林小记郑启五福建电视台《大视野》到泉州现场录制节目,由我客串主持,浩浩荡荡的转播车队在少林路上转了好一阵子,又问了好几位不同年龄的路人,才找着了坐落在清源山东麓的少林禅寺,若论知名度,相形泉州市内的闽南第一古刹——开元寺,实在是难以望其项背的。据称这座少林寺亦称南少林寺,为唐代嵩山少林寺“十三棍僧”之一的智空和尚入闽所建。南宋施梦的《东鲁诗集》记载,“少林寺宇筑清源,十进山门万丈垣,百亩田园三岭地,千僧技击反王藩。”描绘了南少林寺的方位和规模。但引得泉州人眼睛发亮的是“筑清源”三个字。清蔡永蒹《西山杂志》进而记载说,该寺“……少林寺十三进,周墙三丈,陇田百顷,树林茂郁”,也述说了当年的壮观。一千多年来,古寺历尽沧桑,三兴三废,自从乾隆皇帝在1763年下令焚毁后,230年来就灰飞烟没,没了下文。1992年泉州有关方面率先重建,于是就有了今天的篇章。不过这篇章近来质疑的多,不同的声音来自邻近的莆田和更远一点的福清,三地都一口咬定当时智空和尚所建的南少林寺是在各自的所在,于是引经论据,争执不休,三座南少林寺如雨后春笋,竞相拔地而起,还有争相举办“南少林武术节……,南少林原址的学术的探讨与商榷肯定是件好事,不过眼下地域之争似乎另有原因,偏离了学术的范畴。既然不完全是学术论争,难免令我有些惶惑。泉州毕竟是财大气粗的泉州,泉州毕竟是文化古城的泉州,地灵人杰,当地的学者和作家都主动奋力地为泉州是南少林的唯一原地而引经据典,其中主事者还多是我的熟人,一位是林,当年厦大求学时的隔系同学,我读的是外语,而他攻的是历史,有过一面之交。不料分别二十年后再见面,居然是为了这座南少林的原址之争，在泉州师院的招待所里,我们重见的热情很快被他咄咄逼人的观点所淹没。看得出他学有所成,是雄辩南少林在泉州的论坛大将,引经据典,侃侃而谈,极有激情,也很武断,一副不容置疑的嘴脸几乎激怒了我,终于有了不客气的辩论,幸好有茶,有招待所热气腾腾的安溪铁观音,让众人在甘醇的品饮中坚守理性,各抒己见，到泉州录制这个南少林的电视谈话节目,体现的是南少林的精神,至于南少林原址敏感的争论只能回避,身为主持人的我在这个问题上必须不偏不倚。学者林主要参与了当初复建南少林寺的选址。应当承认,泉州这个重建的少林禅寺选址极佳,在清源山东麓一片青翠的山坡,坡上有一近乎天然的平台,立身高屋建瓴的平台, 浏览泉州市区万幢楼影,有一种天地壮阔的雄浑。最是平台上的两株古榕树,极对称的如遮如盖,让复建的古寺弥补了不少久毁的遗憾。不过据寺院的住持说,泉州这座南少林寺的复建正目前仅仅是初俱规模,按照北宋文献记载,复建规模包括山门、大雄宝殿、法堂、达摩祖师堂、十三堂、罗汉堂、玄女堂、藏经阁、天王殿、观音殿、地藏殿及其他配套设施,占地四百亩,建成后将成为中国最大的禅宗寺院之一。于我的观点而言,原址和规模都不是最重要的,关键是南少林的精神的传承。我表面上怡然自得,而实际上却心乱如麻,这种访谈节目,脚本只是一个大致的框架,实际上多凭临场的发挥,主持人的诱导、急智的转换和到场的佳宾的配合是成败的关键。寺院的住持亲自在浓密树阴里的石桌上泡茶请我们一行,泥精壶,乌龙茶。茶是寺僧平日吃的极粗的老茶,在袅袅茶香里,我竭力镇定自己,尝试着与几位佳宾的谈话沟通,他们当中首屈一指的是学者林,还有当地武术学校的女校长,以及各个武术馆一身精肉的拳师与虎背熊腰的教练。茶起茶落,气氛很快建立了起来。转播车上的工作人员们迅速各就各位,于是我和佳宾们就在大榕树下的石桌边,在长饮不醉的乌龙茶中,拉开了这场访谈的序幕，一开始当然是高谈南少林的来龙去脉,学者林争分夺秒,用极快的语速,为泉州为南少林唯一原址作了淋漓尽致的宣讲,背离了我们事前的约定,为了节目能够成功通过,我极力扭转话题。但岂止是学者林,来的个个咄咄逼人,泉州人就是泉州人,那种强烈的地域意识,那种强烈的广告意识,那种强烈的表现意识,逼得老成练达的我也几乎难以招架,几度不得不顺其自然，而拳师们不但身怀绝迹,而且谈起“南少林”大多口若悬河,唐智空入闽,为闽武僧之始,传十二门徒,有力能擒虎、善挟千斤之鼎者,有能执千斤之弩、能舞百节链锤、飞行迅速者……抗倭名将、泉州人俞大猷的《剑经》,是中国第一部南少林武术的经典著作。俞大猷还曾经把棍法回传给嵩山少林寺僧,中兴了逐渐衰微的北少林武术…… 拳师们边说边表演南少林拳系中最有代表性、传播最广的拳种五祖拳,由达尊、太祖、罗汉、行者、白鹤五种拳法组成,威猛激烈,极富阳刚之美,而又以柔济刚,包涵多种技击法和内功修炼法,无论从拳理或是从拳械套路看,都是南少林的上乘拳法和宝贵财富,展示着闽南乡间的尚武风习。列位好汉每每打完一套拳术,就大汗淋淋地回到我们的茶桌,一杯热茶,继续高谈，谈话节目从室内走到室外,从室外访谈到谈话加表演,改革的力度之大,前所未有。节目最后是在泉州南少林禅寺武僧队的棍术表演掀起的高潮中结束。整个录制一气呵成,摄制师们一脸欣喜。住持和泉州武术协会再泡新茶谢客。在风风火火的泉州“闽南文化节”期间,南音、南戏、南少林、南建筑……一派“无所不南”的万丈豪情。读到当地作家陈志泽的散文《泉州南少林寺》,再度钩起我的遗憾也引起我的思考与感慨。志泽兄津津有味地写道“在泉州,可以说南少林寺是最为奇异的一座寺庙了,……是占中国少林武术半壁江山的南少林的发祥地,它的复建自然非同小可,具有深远的意义。 “受到南少林尚武之风的熏陶,泉州不但出现了俞大猷、郑成功、施琅、林兴珠、陈化成等一大批名将,其遗风还渗透到民间习俗之中。南拳和南曲、南戏被称为‘泉州三南’,成为泉州人喜爱的传统娱乐项目。北宋刘昌言诗云,‘遗迹清源兴国建,泉南到处少林风。’就是当年泉州南少林影响极为广泛的恰当概括和写照……” 这就是我们大闽南的泉州人,这就是咄咄逼人的泉州精神,同样甘醇的乌龙茶,却滋润着不大一样的闽南汉,无论是风骨雄健文人还是敢生敢死的武将,无论是海外的游子,还是爱拼才会赢的商家。泉州人从来不掩饰一派非我莫属的万丈豪情,在台上在台下,在官方在民间,清源山东麓南少林禅寺的功夫茶终于让我多少品出了醒脑的底蕴，

                    本文档为【[宝典]千字文精选：泉州南少林小记】，请使用软件OFFICE或WPS软件打开。作品中的文字与图均可以修改和编辑，
                    图片更改请在作品中右键图片并更换，文字修改请直接点击文字进行修改，也可以新增和删除文档中的内容。 
 该文档来自用户分享，如有侵权行为请发邮件ishare@vip.sina.com联系网站客服，我们会及时删除。

                    [版权声明] 本站所有资料为用户分享产生，若发现您的权利被侵害，请联系客服邮件isharekefu@iask.cn，我们尽快处理。

                    本作品所展示的图片、画像、字体、音乐的版权可能需版权方额外授权，请谨慎使用。

                    网站提供的党政主题相关内容(国旗、国徽、党徽..)目的在于配合国家政策宣传，仅限个人学习分享使用，禁止用于任何广告和商用目的。
                

下载需要：免费已有0 人下载

立即下载

[宝典]千字文精选：泉州南少林小记

你可能还喜欢