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【word】 明清俗曲的兴起和发展

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【word】 明清俗曲的兴起和发展【word】 明清俗曲的兴起和发展 明清俗曲的兴起和发展 2010年1月 JAN.2010 文艺理论 LITERARYTHEoRY 明清俗曲的兴起和发展 顾红红 (山东大学艺术学院,山东济南250100) 摘要:明清俗曲是我国明清时期广泛传唱于民间的时调小曲的总称,它产生于元,兴起于明,发展于清. 明清时期俗曲的兴起和发展打开了中国传统音乐史中一扇新的大门,使我国传统音乐进入了以俗曲为主 流音乐形态的时代,对我国传统音乐格局的形成具有关键性作用.本文以明清俗曲赖以生存的历史,文化 背景为出发...

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【word】 明清俗曲的兴起和发展 明清俗曲的兴起和发展 2010年1月 JAN.2010 文艺理论 LITERARYTHEoRY 明清俗曲的兴起和发展 顾红红 (山东大学艺术学院,山东济南250100) 摘要:明清俗曲是我国明清时期广泛传唱于民间的时调小曲的总称,它产生于元,兴起于明,发展于清. 明清时期俗曲的兴起和发展打开了中国传统音乐史中一扇新的大门,使我国传统音乐进入了以俗曲为主 流音乐形态的时代,对我国传统音乐格局的形成具有关键性作用.本文以明清俗曲赖以生存的历史,文化 背景为出发点,阐述其兴起和发展的必然性. 关键词:明清俗曲;兴起和发展;背景 中图分类号:J60文献标识码:A文章编号:1005—5312(2010)01—0062—01 一 ,明清俗曲兴起的历史背景 明清两代是我国封建社会的末期,也是我国封建文化继 续向前发展的时期.明清俗曲的兴起和发展与当时的社会历 史条件是分不开的,是我国传统文化史,音乐史发展的必然结 果.明代是我国资本主义萌芽的时期,明经济的复苏和发展为 俗曲的兴起提供了基础.明代初期,人民生活和社会生产安 定,到明代中叶,生产力进一步发展,资本主义萌芽开始孕育. 社会的安定,经济的繁荣使得统治阶级开始腐化,荒淫享乐之 风盛行.在民间,享乐之风同样在滋生,安定富裕的生活进一 步促进了人们对金钱追求的欲望,很多文人从商的兴趣更大 于从政,商业发展迅速,社会财富的增加使人民生活更加富 足,社会风气和生活习惯也随之慢慢转变.整个社会享乐成 风,酒楼茶肆,青楼妓院应运而生,这无疑为俗曲的兴起奠定 了基础.其时,土地兼并致使大量人口流人城市,城市人口,城 市面积及城市数量都在不断增加和扩大,市民阶层力量不断 壮大.人口流入城市带来了各地的小曲,说唱,戏曲,城市的繁 荣及市民意识的抬头都为俗曲的兴起和发展带来了新的生 机.明代中期,一些繁华的大城市和港运码头已成为俗曲传唱 的集中地,俗曲传播兴盛繁荣. 二,明清俗曲兴起的文化背景 一 种新的艺术形式的兴起和发展,总有其赖以生存的文 化背景.它不是突然出现,凭空生长出来的,而是建立在已经 存在的文化艺术的基础之上,明清俗曲也不例外.宋,金,元时 期,俗乐已经兴起,曲艺音乐及南北曲也已达到较高的艺术水 平,尤其在元代,俗曲已经初露端倪.明清俗曲的兴起就是建 立在宋元俗文化的基础之上,特别是在南北曲的影响下,继承 并发展了元代俗曲,逐渐形成自己特有的艺术特点及规模,创 新了我国俗文化,传统音乐的历史. 宋,金时期,俗文化已经兴起,并自此蓬勃发展起来.宋代 初期,人民生活相对稳定,市民力量逐步壮大,在民间,为了适 应新的现实需求,”曲子”这一新的民歌体裁产生并兴起,民间 曲子创作繁荣,并得到了文人的重视.宋,金对峙时期,形成了 北在中都(今北京),南在临安(今杭州)的两大音乐文化中心, 这两大音乐文化中心各有特点有相互渗透,后来对明清俗曲 形成具有直接影响的南北曲就在这一时期孕育并开始形成. “散曲”是宋代以来对民间歌曲的总称,”俗曲”又被称为”散 曲”,由此可见宋代开始兴起的民歌和民间”曲子”对明清俗曲 形成,发展的影响. 到了元代,俗曲已经产生,如《挂枝儿》,《山坡羊》在元末 南戏《琵琶记》和一些散曲中就有出现,现存的元杂剧曲目中, 62 仍保留有《滚绣球》,《驻马听》,《太平令》等乐谱.元代的杂剧, 诸宫调及南北曲已达到相当高的艺术水平,这为明清俗曲的 兴起和发展奠定了牢固的基础.到了明初,开国皇帝朱元璋提 倡小曲,俗曲自此蓬勃发展起来.吕振羽的《简明中国通史》中 曾提到:”太祖起自平民,不识文字,对小曲特别重视,认为是 富贵不可缺少的珍馐,诸多藩王赐以’词曲千百本’.”太祖作 为开国皇帝,其提倡之事,必然是早已有之事物,因此可知在 元代,小曲即俗曲已经在民间流传.明代沈德符也曾说:”元人 小令,行于燕赵,后浸淫日甚.”由此可见,明清俗曲的确是在 元代小曲的基础之上发展而来,因明太祖的提倡加之其他社 会因素而Et益蓬勃发展起来. 三,明清俗曲的发展 明清俗曲在明代初期兴起,到明宣?正至万历年间就已达 到最盛时期,至此之后就因其特有的文化艺术魅力和社会,经 济,文化等各方面原因迅猛向前发展.到了清代,俗曲在逐步 成熟的条件下开始向着艺术化,戏剧化的方向发展,”加白”, “滚唱”,”带把”,”转调”等形式运用到俗曲的演唱中来,使得俗 曲逐步的艺术化,为我国戏曲音乐的产生和发展奠定了基础. 文人的参与进一步推动了俗曲的发展.进步文人针对当 时文人诗作的复古倾向,呆板之风指出真情实感的表达才是 真,因此他们推崇俗曲才是真正的诗,才是应当提倡和发扬的 文化倾向.如李贽在《焚书?童心说》中指出”童心者,真心也”, 冯梦龙认为山歌”情真不可废”“借男女之真情,发名教之伪 药”.因此,这在无形与有形中都推动了俗曲的发展和兴盛.现 当今,我们依旧能领略到明清俗曲的艺术面貌,与文人的参与 是分不开的. 民间教派宝卷的讲唱活动是影响俗曲传播和发展的又一 原因.各教派为了宣传教义,吸引听众,将民间流传的小曲加 入到其宝卷的宣讲中来,这样,一方面促进了小曲的传播,将 这些小曲带到四面八方;另一方面,因其讲唱形式,又使得俗 曲向叙事体裁及说唱形式发展. 影响明清俗曲向前发展的原因是多样的,历史的,社会 的,文化的等等,俗曲本身清新自然的艺术形式也是其发展的 必要因素,这些原因共同推动了俗曲的发展,也最终导致俗曲 影响了我国现今传统音乐品种的属性和特点. 参考文献: 【l】(明)冯梦龙.明清民歌时调集【M].上海:上海古籍出版社.1987 年版. 【2】郑振铎.中国俗文化史【M】_|E京:作家出版社.1954年版.
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