平津战役纪念馆观后感

平津战役纪念馆观后感 平津战役纪念馆观后感 平津战役纪念馆观后感之一众所周知;近年来，电力部门在全国开展的优质服务活动，在一定程度上树立了电力企业的新形象，得到广大用户的理解和拥护。但在实施过程中，却出现从一个极端走向另一个极端，过去的“电老虎”如今一下子变成了“电老鼠”，结果却给电力部门增加了负担(投诉率的增长、安全责任增加、供电成本增大等)和客户的误解(供电部门;说话不算话、给自己脸上贴金等)。我认为;造成以上的“根儿”在领导者的身上——形式主义;我们的服务承诺“只要一个电话，其它的事我们来做”，这与当前的市场经济发展规律极不相同。是我的事我保证做，并且做好，不应我做的事我不做。如;用户家里的灯泡烧了，保险丝烧了，这都是用户的事，不是我们的管理范围。可能有人说了;这样能增加我们的供电量。可你算了没有，一个家庭用户一个月能用多少电,如我们派人派车费用是多少,我们是企业单位，在当前市场经济形式下，企业目地为追求经济效益最大化。在各种广播、报刊经常有我们电力部门“扶贫帮困，无私奉献”的先进事迹，使别人误认为电力部门是“唐僧肉、有钱”。从企业性质上来讲，电力部门现在是企业单位，而不再是政府职能部门，更不是公益事业单位。好人好事可以做，但要分开，要看什么事。如;XXX因种种原因被电死、电伤，状告供电部门，经法院审理供电部门不承担任何责任，但供电部门出于“扶贫帮困，无私奉献”的精神，捐助多少元钱„„。这样的好事就不该做，他都把你告到法院了你还“可怜”他，这不是自找麻烦吗,你的钱不是钱,这证明你有钱～下次有事还告你，有利的事谁不原干,有些单位提倡的“零投诉”是绝对不可能的，也是不现实的。把“投诉”纳入考核可以，但要分开。“投诉”之事是我们的错，该考核考核，该查处查处。“投诉”之事不是我们的错，是“无事生非、胡搅蛮缠”者，应不纳入考核。否则，下级的工作越来越不好干～“投诉”事件不但不会减少，反而会越来越多。“形式主义”是有些领导的筹码。嘴上说说好听的，拿“公家”的钱做做好人好事，上上广播、报刊，给自己脸上贴贴金，增加自己 的“资本”，给上级领导看看。最后，拿网友一句话说“以往陈旧思想残余,习惯了听从政府,扶贫帮困,无私奉献,最终害人害已”。“形式主义者”醒醒吧～ 平津战役纪念馆观后感之二平津战役纪念馆观后感又是一天的阴绵绵，坐在大巴上，心中无限的敬意。“清明时节纷纷”正应证了这一句话，缅怀那时的战士们，谁能不庄重呢?广场的纪念碑巍然屹立，那是一柄高耸入云的刺刀，在阳光下闪着耀眼的光芒，庞大的建筑透出庄重，摄人心魄，右侧的一组雕像，无论是炮手强壮的手臂，还是骑兵果敢的眼神，亦或是前赴后继的士兵手中的钢枪，它把你带回那个战马嘶鸣、炮声隆隆的年代。走进了平津战役纪念馆，也就走进了那激-情燃烧的岁月，看到了那在战火中燃烧的青春。毛主席的步伐，依旧是那样的铿锵有力。塑像 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现得如此的真实! 进入馆内，一眼看到的是我们伟大革命领袖们高大的铜像，他们踏着坚毅的脚步，目光中透露出坚定的信念——为劳苦大众的解放斗争。革命先烈为了解放全国而前赴后继地洒下自己的热血，甚至献出自己宝贵的生命，让人深深地觉得我们的今天是多么来之不易埃走出影院，导游带我们参观了展览室，那里陈列着革命先烈使用过的物品，有枪支、文件、锄头等等。它们好像将那段历史定格在了此时，让我听到了振臂怒吼，听到了欢庆胜利的锣鼓喧天„„看着展览的“支前”部分，再一次深刻地体会到了叫军民鱼水情，我们的革命先烈就是本着解放劳苦大众而奋斗的，他们真的是来自于劳苦大众，代表着劳苦大众，是劳苦大众的儿女。胸前的白花代表着我们的心，似动非动，似摇未摇，他代表着什么?也许不只是我们的心，还有那继承先烈遗志，不忘革命历史，以史铸魂，以史砺德的誓言!将这誓词献给先烈，告诉他们我们永远是中华儿女，永远是中华儿女!是不畏艰险，敢于奋斗的中华儿女。平津战役虽然已经成为历史，但正是在这场伟大的攻坚战中无数的英烈用他们的青春和生命换来了我们今天的安宁和。这段历史应该为每一个少先队员，团员所牢记。我们无法忘记是谁给了我们今天，是谁将中华人民共和国托向了繁荣昌盛!最后，大家再次来到纪念馆前的广场，来到浮雕前，为这次祭奠活动画上了一个圆满的句号。迎风招展的国旗将大家的脸映得通红，我作为一个少先队员，深切地感到那种无上的光荣，同时也认识到自己作为一个少先队 员在社会主义新时期的使命二十一世纪的少年，为构建和-谐、民-主、繁荣昌盛的祖国而贡献自己的力量，革命先烈赋予了我一种力量，我希望这种精髓、这种血液在我的身上一直流淌下去观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因观看而激发的决心和理想，也可以是因观看而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。观后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。议论文，因为它必须是在观看后的基础上发感想。注意事项一、要将重点放在一个“感”字上不少开始写观后感，往往将“观”的内容写得很长，总把故事情节从头到尾加以介绍，生怕读者不知其内容，而发表“感”的文字却很少。如一个在写《一个独生女的故事》观后感时，先将整个故事从头到尾讲述了一遍，先写张鸣鸣如何品学兼优，再写张鸣鸣的父亲突然去世，母亲因承受不了这一打击而重病缠身;接着写张鸣鸣从自己学梳头开始，担负起繁重的家务，接受一个个严酷的考验，然后写她在社会的帮助下一天天长大。最后结尾时才写到:我要向张鸣鸣，不被困难所屈服，从小要学做自己能做的事。针对这样一篇结构的观后感，我首先肯定他看得很认真，记住了影片的情节，但从观后感的文体要求上看，是不合格的。因全文只有最后一句“感”，虽然这句“感”的内容贴切，但文章没抓住“感”这个重点，写偏了，好像一篇电影内容简介。我强调学生应以“感”为主，从文字上看，“感”的内容大约占影片主要内容的四、五倍。文中适当引用影片内容，是为“感”服务的。因此，引用电影内容只要三言两语，不要具体叙述，更不要什么细致的描写。观看了《伟人迪生》后，我要求学生:谁能用最简单的语言概括故事内容?有个同学说:本片主要讲述 爱迪生从一个身无分文的打扫地下室的清洁工成长为一个举世闻名的大科学家的过程;还有个学生补充说:主要讲了他发明电灯的事，他给全世界带来了光明。我将两位同学的发言进行比较:前者准确些，后者只是无数发明中最突出的一项，并肯定他们能用简短的语言概括故事内容，然后让学生抓住一点谈自己的感受。如爱迪生刻苦钻研的精神，不怕失败的精神，敢于创新的精神等，这样写出来的文章就克服以叙述故事为主的毛病了，不仅突出“感”字，而且读后能感人。二、“感”是重点，不等于离开“观”有的同学写观后感，只是在开头提一下“观了某部影片后，大有启发”等字样，以后就脱离了原片。说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义。要让“观”和“感”相吻合。如《火烧圆明园》的观后感，我进行指导后让学生先打草稿，然后收了部分习作，发现有的同学“感”与“观”内在联系不紧，有的根本无联系，他们写了一下影片内容后，就写到日本帝国主义侵略中国，如何在中国烧、杀、抢。抓不住影片的主题思想。为了解决这个问题，我从中找了几篇写的好点儿的进行评讲、引路。有个叫王天波的同学在题为《落后就要挨打》一文的结尾时这样写到:影片中那几根石柱至今还挺立在圆明园的废墟上，仿佛在警示人们“落后就要挨打”，我们作为新中国的接班人，一定要学好本领，把祖国建设得更加强大，不让历史悲剧重演。在这段结尾中，习作者再次将“观”到的“几根石柱”抓住，发表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一体，使“感”发于“观”、“观”服务于“感”。三、要联系实际而“感”要写好“感”就该联系实际，深入发挥，把自己的“感”写深、写透。这里的实际，不是单指自我实际，还包括他人实际，社会实际。如观了《四个小伙伴》，我让学生说说丁小东等四个小伙伴他们开始错在哪里?你们也有过他们的想法吗?学生讨论很热烈，认为四个小伙伴错在认为只做一件好事就会成功。有个同学说，他自己原来就有类似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他认为自己就是雷锋似的好少年了。还有个同学说，他为主动打扫过两次清洁，有的一次也没主动打扫，却还被评为“红花少年”。认为老师、同学们偏心。看了《四个小伙伴》后，他和四个小伙伴一样，都认识到只有踏踏实实，一步一个脚印去做，才能实现自己的理想。编辑本段教学示 例看了《虎门销烟》后，学生认为无法联系实际，我就这样启发学生:你看后印象最深的是哪个镜头?有的说林则徐带领官兵虎门销烟的镜头，大展中国人的志气;有的说，当时的清朝政府的腐败无能给我教育最深;有的说我印象最深的是那些受鸦片毒害，痿糜不振的、瘦骨嶙峋的人们。然后我再要求学生用比较法，针对现今社会，看是否有类似于林则徐这样有民族气节或与此相反的人。什么东西给现今人们带来精神和身体摧残?我们应该如何对待?这样，学生马上想到了电视上披露有的海关把关不严，让一些走私物品进入中国，有的想到了社会上的吸毒现象和不健康的游乐场所，同学们畅所欲语，仿佛一下子有话可写了，一个同学在《观林则徐有感》一文中这样写到:“„„在18世纪，鸦片使我们国败家亡，但可悲的是在二十世纪的今天，吸毒的现象又有抬头，有的因吸毒走向犯罪，家破人亡.我们青少年一定要认识它的危害，如发现吸毒、贩毒现象要立即向公安机关 报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 ，同时希望我们的海关把住家门，不让毒品再次蔓延„„”编辑本段观《长江7号》有感不久前，我观看了电影《长江7号》。这部电影讲述了一个名叫小狄的单亲孩子，他的爸爸穷困潦倒。但为了让小狄长大成为对社会有用的人，爸爸举债把小狄送进了贵族学校读书。一天，小狄的爸爸在工地发生意外去世了。小狄听到消息后十分伤心。但这时奇迹发生了，小狄爸爸送给小狄的“玩具”——“长江7号”发挥了它身上的特异功能，用自己的生命换回了小狄爸爸的生命。整部影片的故事情节虽然简单，但发人深思。让我感触最深的是小狄爸爸经常对小狄说的一句话:“我们不去偷，不去抢，要努力读书，长大了做一个对社会有用的人”。它使我想起了以前听过的一个故事。从前有两家人，一家比较富，另一家比较穷。他们各自都生有一个小女孩。富家的小女孩自以为家庭环境好，从小就不爱读书，还看不起穷家的女孩。而穷家的女孩却很争气，读书非常刻苦，学习经常名列前茅。后来那位富家小女孩，由于从小不好好学习，最终一事无成。而那位穷家的小女孩，由于从小就用功学习，终于成就一番大事业，成为一个对社会有用的人。我们都是祖国的未来，祖国的希望寄托在我们的身上。在此，我呼吁广大学生，从现在起我们就要努力学习，培养良好的道德修养，长大后才能做个对社会有用的人。老师评语:作者在 概括电影情节的基础上，围绕“长大了做一个对社会有用的人”这句话展开论述。作者列举典型例子进行论证，并呼吁青少年要幸福，努力学习，培养良好的道德情操，长大做一个有益于社会的人。《三国志之见龙卸甲》观后感人生就像一个圈，一个老天爷画好的圈，从起点绕一个圈后又会回到起点，这是赵子龙最后一战也是第二次被困凤鸣山时悟出的人生哲理。第一次被困凤鸣山子龙披上了甲，一战成名，从此成了常胜将军，第二次被困时身心俱疲的子龙卸去了甲，人生就在这一披一卸之中画了个圈。时势造英雄，英雄只是老天爷手中的棋子。从赵子龙与罗平安最后一次对话中可以看到了他内心的疲惫，这疲惫是因为有甲在身，主公的信任是甲、常胜将军之名是甲、建功立业之念是甲，子龙虽早有卸甲之念，连年征战的时局却容不得他卸甲，也不知道该如何去卸。最后在凤鸣山与后一辈的曹婴一战中，子龙终于悟到了自己只是诸葛亮手中的一枚棋子，一枚已经老得可以弃去的棋子，而这一切都是人生定数。明白了这一点后，他终于可以不仅卸下身上的甲，更重要的是可以卸去心中的甲了，这甲虽卸得晚了一点、悲壮了一点，但可以让子龙在人生最后时刻很从容，无所负担。上马提枪，单人单骑，冲向的不仅仅是敌阵，也是奔向长久失去真我的精神家园。不知道罗平安在给子龙卸甲后有没有领悟到这一些，我想他在敲响最后一次战鼓时应该是明白了。而年轻的曹婴此战之后一定也会与初时的子龙一样给自己披上了一件难以卸去的甲，不知以后能否象子龙一样领悟到，不光是她，就算是她的爷爷曹操以及诸葛亮等人都只是滚滚历史车轮上镶嵌的一枚棋子。甲可以带来尊严，可以吸引人的眼球，世人只知披甲之后的威风凛凛，却又有多少人知道披甲容易卸甲难呢。滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。