宋代书籍文章出版和传播禁令述论

宋代书籍文章出版和传播禁令述论 第45卷第6期河南大学学报(社会科学版) 2005年11月JournalofHenanUniversity(Socialienee) Vo1.45No.6 NOV.2O05 宋代书籍文章出版和传播禁令述论 孔学 (河南大学历吏文化-~-院,河南开封475001) 摘要:宋代由于印刷术的进步和朝廷的”右文轻武”政策,出版业出现繁荣.宋朝对书籍和文章 的出版和传播的禁令,在继承前代的基础上范围扩大,表现在:禁天文,占验,谶纬之书,禁事涉国家边防 机密之书,禁妖教之书,禁对立党派的书籍,禁私史,禁科举程文及参考资料,禁私自改编雕印法律之书 等等.同时,禁止出版被称作”新闻”的小报,并还初步建立了一套书籍审查 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 .而禁令又有鲜明的 时代特色,经济因素作用增强;禁书的 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 随着政治气候的变化而变化;权臣专权时,禁令加严;而党争 的禁书大多意气用事.小报的出现及被禁更具时代特色. 关键词:宋代;书籍文章;出版和传播;禁令 中图分类号:I(244;K245文献标识码:A文章编号:1000—5242(2005)06—0190—05 宋朝建立后,采取”右文轻武”的政策,大力提倡文治, 扩大科举录取名额,提高文臣地位,编撰大部头典籍,从而形 成了崇文的社会风气.雕版印刷术在宋代趋于成熟,众多典 籍被雕印出版,大大促进了文化的传播.北宋中叶,毕舁发 促进了印刷术的进步.传说太祖又曾立下 明了活字印刷术, 誓言,不杀上书言事之人,为人臣议政创造了比较宽松的环 境.所有这一切使宋代书籍和文章的出版和传播变得更加 容易.但与前代一样,并非所有的书籍都可以自由出版和传 播,宋朝在继承前代法律的基础上,禁令范围扩大,也更加严 密.对此问 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 ,前人已作了一些探讨(吴唏《两宋为什么大 肆禁书》,《文史知识}1986年第3期;胡寄光《中国文祸史》, 上海人民出版社1993年).本文试图在前人的基础上作进 , 步的探讨,以就正于方家. 一 ,有关书籍的出版和传播禁令 对书籍的传播进行禁止和限制并非起于宋代,秦始皇 “焚书坑儒”,汉武帝”罢黜百家,独尊儒术”是历史上突出的 例子.然而由于技术等原因,当时书籍无论是数量或是种类 都是比较少的,对书籍禁令的范围和种类也有限.随着技术 的进步和时代的发展,对书籍的禁令也就多了起来.唐和五 代都有对书籍限制禁止的法条.唐律规定:”诸玄象器物,天 文,图书,谶书,兵书,七曜历,太一,雷公式,私家不得有,违 者徒二年.(私习天文者亦同.)其纬,候及《论语谶》,不在 禁限.”…?同时又规定:”诸造袄书及袄言者绞(造,谓自 造休咎及鬼神之言,妄说吉凶,涉于不顺者.),传用以惑众 者,亦如之(传,谓传言,用,谓用书.),其不满众者,流三千 里.言理无害者,杖一百.即私有袄书,虽不行用,徒二年; 言理无害者,杖六十.”【】Jf巷】五代后周广顺三年九月五日敕 文规定:”今后所有玄象器物,天文图书,谶书,七曜历,《太 一 雷公式》,私家不得有及衷私传习,如有者,并须禁毁.其 司天监,翰林院人员并不得将前件图书等,于外边令人看览. 其阴阳卜筮,占算之书不在禁限.所有每年历日,候朝廷颁 行后,方许私雕印传写,所司不得预前流布于外,违者并准法 科罪.”口”以上三条均为《宋刑统》所收载. 改朝换代之时,正是天人感应,阴阳灾异盛行之秋.所 谓帝王受命,必有祥瑞吉兆出现,这些祥瑞吉兆,大多是人伪 造或傅会,投机者一旦成功,可一步登天.赵匡J乱陈桥兵变 前夕,就有-nq”苗训的军校向人诡称看到了”日下复有一日, 黑光久相磨荡”,?卷建降年癸卯并且说这就是天命.然而这 些天命如果是向当权者奉献,则可谓是锦上添花,反之则是 妖言惑众了.因此,成书于太祖时的《宋刑统》顺理成章地 抄袭了前代的有关条文.对违犯者宋太祖已伸出了血淋淋 的屠刀,一名叫宋惟忠的人,因”私习天文,妖言利害”而身 首异处.引?卷八年宋太宗以太祖之劳即位,违背了 封建宗法制度,且其即位还有”斧声烛影”之谜.在这人心 不服,众El纷议之际,为防术士们乘机兴风作浪,太宗对他们 及所习之书采取严厉打击及禁毁政策.他即位伊始,就”令 诸州大索明知天文术数者传送阙下,敢藏匿者弃市.募告者 赏钱三十万.???卷开锄年l,第二年,太宗又下诏:”自今 除二宅及易筮外,其天文,相术,六壬,遁甲,三命及它阴阳 书,限诏到一月送官.”„糊.平必:丙予并下诏:??禁天 文,卜相等书,私习者斩.”[]?卷4太宗对知天文术士之人强 迫他们进行考试,68人考试合格被留在司天台,其他人则被 收稿日期:2005—06—20 作者简介:孔学(1964,),男,河南遂平人,河南大学历史文化学院副教授. 190 „„黥面流海岛”.r3]卷.太平兴针===真宗下诏:??图纬,推 步之书,旧章所禁,私习尚多,其申严之.”_3】(卷5景德元年月靴 由此可知宋初对书籍禁止的重点,在天文,术数和卜相,历日 等方面.真宗时相沿不改.景德元年(1004)春,真宗下诏: “图纬,推步之书,旧章所禁,私习尚多,其申严之.自今民间 应有天象器物,谶候禁书,并令首纳,所在焚毁,匿而言者论 以死.募告者,赏钱十万,星算伎算之人,并送阙 下.??j卷56景德元年正月辛丑 宋仁宗之后,宋朝对书籍的禁令在前代的基础上,范围 扩大,有关制度更加严密. 首先,天文,术数,历日之书,仍然在禁止之列.为了便 于人们分辨那些是禁书,仁宗宝元二年(1039),下诏令学士 院,司天监详定阴阳禁书.学士院建议:”请除孙吴子,历代 史,天文,律历,五行志并《通典》所引诸家兵法外,余悉为禁 书.”从之.据《玉海》卷52记载:当时专门为此编撰了一部 . 禁书目录,分十四门,成书一卷.但随着时间的流逝,禁令的 执行逐渐松驰,所以徽宗大观元年(1107)七月又下诏说: “天文等书,悉已有禁,奉法弛慢,私藏盗习尚有之.一被告 讦,归诖误抵罪.可令诸路应系禁书限一季首纳,并与免罪. 不首,复罪如初.”„之 其次,对有关事涉边防机密的书籍严禁雕版流传.与北 宋并存的有敌对的辽和西夏等,为防有关讨论边防的文字流 入两国,宋政府严禁雕印此类文字.仁宗时,中书门下反映, 通过榷场商旅往来,辽人把事涉边防机密的宋人文集带入辽 国.仁宗对此下诏:”今后如[何]有雕印文集,仰于逐处投 纳附递闻奏,候差官看详,别无妨碍,许令开版,方得雕印. 如敢违犯,必行朝典,仍候断谴讫,收索印版随处当官毁 弃.”5l(.-之一康定元年(1040)五月又下诏:”访闻在京无图 之辈及书肆之家,多将诸色人所进边机文字镂版鬻卖,流布 于外,委开封府密切根捉,许人陈告,勘鞫闻奏.”51(二之..二 哲宗元祜五年(1090)七月立法:”凡议时政得失,边事军机 文字,不得写录传布.本朝会要,实录不得雕印,违者徒二 年,告者赏缗钱十万.内国史,实录仍不得传写.”_5】(二之 徽宗大观二年(1l08)三月诏:重申对有关论议边机夷狄之 事的文集书册禁止雕印的禁令,并修立”不经看验校定文书, 擅行印卖告捕条禁”颁降,且命令”沿边州军仍严行禁止,应 贩卖藏匿出界者,并以铜钱法出界罪赏施行.”5】(之毗由 于《神宗实录》和正史很多地方参考了王安石的《日录》,事 涉国家”兵谋政术”,严禁雕印买卖.J(二之, 南宋时与金对峙,凡事涉军政边防的文字严禁刊布.光 宗绍熙四年(1193)六月,臣僚建议严禁”朝廷大臣之奏议, 台谏之章疏,内外之封事,士子之程文”,刊行流布.从 之.5j(.===宁宗嘉泰二年(1202)七月,因一个名叫戴十六 的商人私自携带熊克所着《中兴小历》以及《通略》和王称 《东都事略》等书,欲渡淮贩往金国,被边防人员查获.宁宗 因此下沼地方政府将书坊所出”事干国体及边机军政利害 文籍”拘收毁版.??_5](之嘉泰六年(1206)十月,臣 僚上言建议:将书肆中的《北征谠议》,《治安药石》等”间涉 边机”的文字”尽行毁版”,”其有已卖者,责书坊日下缴纳, 当官毁坏”.从之.5J(八《庆元条法事类》卷十七立法: “诸雕印御书,本朝会要及言时政边机文书者,杖捌拾,并许 人告,即传写国史,实录者,罪亦如之.” 其三,严禁妖教之书的雕版和传播.流传于民间的各种 秘密宗教,都被统治者看成是妖教.北宋末年,由于政治腐 败,民不聊生,秘密宗教得到广泛传播.徽宗政和四年八月, 因河北州县传习妖教甚多,下诏:对收藏经文的人家要”经州 县投纳,守令类聚缴申尚书省,或有印版石刻,并行追取,当 官弃毁.应有似此不根经文,非藏经所载,准 此.”[]?二之六j六方腊利用”摩尼教”(由于信徒素食,被统 治者诬称为”吃菜事魔”)发动起义,起义被镇压后,宋政府 加强了对他们的查禁.徽宗下诏:”诸路事魔聚众烧香等人 所习经文,令尚书省取索名件,严立法禁行下诸处焚 毁.??二之八i 其四,查禁对立党派的书籍.两宋时期党争不断,对立 的党派之间除相互攻讦外,一旦得势则禁毁另一方的书籍, 而这种禁毁往往是不分青红皂白的.王安石变法期间,苏轼 不断写诗讥讽新法.变法派把苏轼逮到御史台狱严加审问, 史称”乌台诗案”,并对苏轼的着作进行了严格的审查,苏轼 的家人为了避祸,焚毁了苏轼的大量手稿.据苏轼后来回忆 说,幸而残存的手稿仅有原来的1/3.哲宗即位后,大权被 临朝听政反对新法的高太后所掌握,她任用旧党司马光为宰 相,进行”元祜更化”.王安石编的《字说》在变法期间颁于 学宫,而此时旧党攻击此书”糅杂释,老,穿凿破碎,聋瞽学 者”,因此”特禁绝之”.l(高太后病死后,哲宗亲政,重新 起用新党,恢复新法,并对旧党进行清算.元柘党人所编书 籍和所谓元祜学术均在查禁之列.对于元事占年间所编《神宗 实录》,新党认为是:”刊落 事迹 优秀志愿者事迹材料平安创建事迹材料优秀班集体事迹材料工会先进集体事迹材料优秀教师事迹300字 ,变乱美实,外应奸人诋诬之 辞.”因此,”命曾布重行修定……已而将旧录焚 毁.”81(卷6<神宗朱史)徽宗时期,蔡京一伙打着新法的幌子,对 元裙学术禁令更严.崇宁二年(1103)四月乙亥,徽宗下诏: 将”三苏(苏洵,苏轼,苏辙)集及苏门学士黄庭坚,张末,晁 补之,秦观及马涓文集,范祖禹《唐鉴》,范镇《东斋记事》,刘 艘《诗话》,僧文莹《湘山野录》等印板悉行焚毁.”韶”宣 和五年(1123)七月,徽宗下诏:”今后举人传习元祜学术,以 违制论.印造及出卖者与同罪,着为令.现印卖文集,在京 令开封府,四川路,福建路令诸州军毁板.”j(==之?u而”自 崇宁以来,京贼用事……至于苏轼,黄庭坚文集,范镇,沈括 之杂说,畏其或记祖宗之事,或记名臣之说,于己不便,故一 切禁之.购以重赏,不得收藏.”l0??糊蔡卞等人曾企图禁毁 司马光的《资治通鉴》,只是有人提醒书前有神宗所作的序, 他们才未敢下手.…】(卷9毁他们对《元祜敕令式》在”崇宁 元年七月十日,诏并行毁弃”.卷裱年卜=肌寅 南宋宁宗时有所谓”庆元党禁”,韩伲胄与朱熹为代表 的道学家争斗.道学被作为伪学遭到禁止,他们的着作受到 查禁.宁宗庆元二年(1196)六月,国子监上奏称:”已降指 挥风谕士子,专以《语》,《孟》为师,以六经子史为习,毋得复 传?语录?.”并对”语录”及其他道学家的着作毁 板.[之_.二庆元四年(1198)--B,国子监又上奏称:福建 19l 麻沙书坊刊雕的策问之题及模拟程文答案,”主张伪学,欺惑 天下”,建议进行严惩.[5](二之一九? 宋理宗时期,史弥远为阻止别人对自己擅自废立皇帝的 不满议论,遂有禁诗之举.”宝庆初,史弥远废立之际,钱塘 陈起宗之能诗,凡江湖诗人皆与之善.宗之刻《江湖集》以 售刘潜夫《南岳稿》与焉.宗之诗有云:?秋雨梧桐王子府, 春风杨柳相公桥.?哀济邸而诮弥远,本改刘屏山句也,或嫁 为敖腮庵器之作.言者并潜夫梅诗论列,劈《江湖集》板,二 人皆坐罪,而宗之流配.于是诏禁士大夫作诗……弥远死, 诗禁始开.”? 其五,禁私史.宋朝大规模的禁私史发生在秦桧和韩惋 胄专权时期.”靖康之难”,二帝北狩,宋室南迁,为祸酷烈, “古未有也”.南宋初,人们从各自不同的角度对这段历史 加以记载.正如徐梦莘所说:”缙绅草茅,伤时感事,忠愤所 激,据所闻见,笔而为记录者无虑数百家.”虽然这些记录 „„各有所同异,事有疑信”.[13]?卷首朝北会编序?但是对宋徽宗集 团腐败无能,宋高宗集团的曲膝投降的揭露则肯定是有的, 这些无疑触犯了政府禁忌.绍兴十四年(1144),秦桧上奏 “乞禁野史”.高宗当即表示赞同说:”此尤为害事,如靖康 以来,私记极不足信.”„卷绍兴t年月亥林机上奏说:”访 闻有异议之人,匿迹近地,窥伺朝廷,作为私史,以售其邪谋 伪说.欲密加搜索,严为禁绝.”宋高宗阅奏后,当即对秦 桧说:”此事不应有,宜行禁止,许人陈告,仍令州县觉察,监 司按劾,御史台弹奏,并取旨优加赏 罚0??[14]?卷60绍兴十九年十月甲寅在这种背景下,司马光的曾孙司 马假上书否认自己的曾祖写过《记闻》,请求”降旨禁绝”. 宋高宗当即”诏建州守臣,将不合开板文字,尽行毁 弃”.?卷兴十五年七丙午绍兴二十年(1150),有人告发李光 父子私撰国史,高宗和秦桧君臣勃然大怒,大肆诛逮,许多人 受到牵连.[5](卷.?李光传?秦桧一伙不仅禁私史,且对官修史 书也不放过.据《宋史?秦桧传》记载:”自桧再相,凡前罢 相以来诏书章疏稍及桧者,率更易焚弃.” 宁宗嘉泰二年(1202)二月,赵彦卫上奏说:”乞尽行取 索私史,下之史馆,公共考核,或有裨于公议,即乞存留,仍不 许刊行,自余悉皆尽[禁]绝,如有违戾,重置典宪.”从 之.[„之一三 其五,禁异端之学.总的说来,宋代对各种思想还是能 兼容并包的,在宋代成长起来的新儒学——理学(又称道 学)就是融合儒释道三家而形成的.但在某个皇帝某个时期 又有所不同.徽宗大观二年(1108)七月,苏械上札子说: “诸子百家之学,非无所长,但以不纯先王之道,故禁止之.” 从之.[5](之酣而徽宗政和末年,为了维护经术的纯正性,竟 然禁诗.”政和末,李彦章为御史,言士大夫多作诗,有害经 术,自陶渊明至李,杜,皆遭诋斥,诏送敕局立法.何丞相知 中为提举官,遂定命官传习诗赋,杖一百.”_15_ 其六,禁科举程文或参考资料的雕印传播.科举士子的 程文答卷,其内容或关乎时政边防,或关乎学术趋向,所以有 禁令.徽宗政和四年(1114)六月,黄潜善上奏对近来印卖 科举时文加以禁毁,徽宗从之.六后臣僚反映:”臣窃 】92 惟朝廷大恢庠序养士求材[才],每患晚进小生蹈袭剽窃不 根义理,顷因臣僚奏请,尝降御笔,明行禁绝.书肆私购程文 镂版市利,而法出奸生,旋生标目,或日编题,或日类要,曾不 少禁,近又公然冒法如昔,官司全不检查,乞令有司常切检举 缉捕禁绝.”从之.之六七至六 南宋高宗绍兴十七年,臣僚反映:”近年以来,诸路书坊 将曲学邪说,不中程文擅自印行,以瞽聋学者,其危害大矣. 望委逐路运司差官讨论,将见在板本,不系六经子史之中而 又是非颇谬于圣人者,日下除毁.”从之.[5](之,五孝宗淳 熙二年(1175)下诏:”自今将举人程文并江程地里图籍兴贩 过外界货卖或博易者,依与化外人私相交易条法施行.及将 举人程文令礼部委太学官点勘讫,申取指挥刊 行.”1(之一八?然而一些人为利润所驱动,仍然刊刻贩卖科 举时文,在这些时文中,除”诗赋经义论因题而作,不及外事. 至于策试,莫非时务,而临轩亲试,又深自贬损,以求直言”. 所以到淳熙九年(1182)三月,孝宗下诏:”诸路转运司行下 所部州军,将见卖举人时务策并印板日下拘收焚 毁.”1(二之一_.光宗绍熙元年(1190)三月,诏建宁府严禁书 坊雕卖策试文字.[5]之二《庆元条法事类》卷17立法:”诸 举人程文辄雕印者,杖八十,事及敌情者,流三千里.并许人 告.” 其七,严禁私自改编雕印法律之书.庆历二年(1042) 正月,杭州反映:仁和知县翟昭应将《刑统律疏》正本改为 《金科正义》镂板印卖.仁宗则”诏转运司鞠[鞫]罪,毁其 板”.](之哲宗绍圣二年(1095)正月,刑部奏请:”诸习 学刑法人合用敕令式等,许召官委保,纳纸墨工具,赴刑部陈 状印给,诈冒者,论如盗印法.”从之.之《庆元条法事 类》卷17立法:”诸私雕或盗印律敕令格式《刑统》续降条制 历日者,各杖一百.(增添事件,撰造大小本历日,雕印贩卖 者,准此,仍千里编管.)许人告,即节略历日雕印者,杖八十. (止雕月分大小及节气国忌者非.)” 其八,其他禁令.宋朝对不利朝廷的文字也一概禁止, 如仁宗景{右二年(1035)臣僚反映:驸马都尉柴宗庆印行的 《登庸集》中,”词语僭越,乞毁印板,免致流传”.仁宗查实 后,”诏宗庆悉收众本,不得流传”.J(之_. 仁宗皇{右四年(1052)二月,下诏禁止作无名诗诋毁大 臣朝士及注释臣僚诗句以为戏笑.J(之?南宋光宗绍熙二 年(1191),诏禁作匿名诗嘲讪宰相,学官及枢臣,侍从者. [5](二之一二四至一二五) 高宗绍兴七年(1137)九月,明堂赦称:”访闻虔,吉等州 专有家学教习词诉,积习成风,胁持州县,伤害善良.仰监司 守令遍出文榜,常切禁止,犯者重置于法.”[5](之一五0绍兴十 三年(1143)四月,臣僚反映:”江西州县有号为教书夫子者, 聚集儿童,授以非圣之书,有如《四言杂字》,名类非一,方言 俚鄙,皆词诉语,欲望播告天下,委监司守令,如有非僻之书, 严行禁止.”高宗下诏:”令本朝[路]提刑司缴纳礼部看详取 b--,”[5](Z.~--//0) 日O 徽宗政和四年(1114)六月,开封府反映:有一《太平纯 正典丽集》的书,”其间甚有诈伪”,请求禁止.于是徽宗下 诏:”已卖在诸处者,许限一月缴纳,所在官司缴申尚书省,如 违杖一百.赏钱五十贯,许人告.”„之六?高宗绍兴十五 年(1145),针对”诸州民间书坊收拾诡僻之辞,托名前辈,辄 自刊行??的情况,而加以严禁..-之一五一 二,宋代对小报的禁令 宋代发布信息主要是通过进奏院以邸报的形式进行的. 所谓”国朝置进奏院于京都,而诸路州郡亦各有进奏吏,凡朝 廷已行之命令,已定之差除,皆以达于四方,谓之邸报.所从 久矣.”[]?二之_二五}._六?但如把事涉机密或不便公诸天下的 消息或编造假信息发布出去,则为宋政府所严禁,这种报纸 被称为小报.小报在北宋仁宗时就已出现,仁宗下诏说:”访 闻诸州进奏官,日近多撰合事端,腾[誊]报煽惑人心,及将 机密不合报外之事供申.今后许开封府陈告.如获,进奏官 不候年满,优与授官出职,余递迁职事,不愿本院转职,当议 比类安排.本犯人特行决配,同保人等第断谴,同保觉察告 首捕获,亦与免罪酬奖,监官不觉举,致有败漏,当行冲替降 官,仍今后只得以枢密院送下报状供申逐处施 行.??[„二之三.至三一 南宋孝宗淳熙十五年(1188)正月,下诏说:”近闻不逞 之徒,撰造无根之语,名日小报.转播中外,骇惑视听.今后 除进奏院合行关报已施行事外,如有似此之人,当重决配. 其所受小报,官吏取旨施行.令临安府常切觉察,御史台弹 奏.”j(二=之一到这年的闰五月,又下诏悬赏严 惩.[„二之一二四 这些小报均是未经政府许可传布的,其消息的来源或者 是由于朝廷各部门”防禁不严,遂有命令未行,差除未定.即 时誊播.始自都下,传之四方”.或者”凿空撰造,以无为 有,流布远近,疑悟[误]群听.”光宗时,臣僚上奏称:”朝廷 逐日自有门下后省定本经由宰相,始可报行.近年有所谓小 报者,或是朝廷未报之事,或是官员陈乞未曾施行之事,先传 于外,固已不可.至有撰造命令,妄传事端,朝廷之差除,台 谏百官之章奏,以无为有,传播中外.访闻有一使臣及阎门 院子,专以探报此等事为生,或得于省院之漏泄,或得于街市 之剽闻,又或意见之撰造,日书一纸,以出局之后省部寺监知 杂司及进奏官,悉皆传授.坐获不赀之利,以先得者为功. 一 以传十,十以传百,以至遍达于州郡监司.”并且”人情喜 新而好奇,皆以小报为先,而以朝报为常,真伪亦不复辩也.” 因此建议:”在内令临安府重立赏榜,缉捉根勘,重作施行,其 进奏院官令院官以五人为甲,递相委保觉察,不得仍前小报 于外.如违,重置典宪.”从之.=二之一._五至一 宋代禁止小报,力图控制舆论,防止危害统治利益的言 论传播. 三,书籍审查制度的初步建立 宋代雕版印刷业繁荣,在北宋时就已出现了东京,杭州, 福建,四川几大刻书中心.各地方政府,书院也刊刻书籍. 南宋时,虽然只有半壁河山,但刻书业的繁荣丝毫不逊于北 宋.书坊除官办的外,还有很多是私人出资所办,大多以盈 利为目的.着名的福建建阳麻沙书坊就是如此,为了获取最 大限度地利润,就需要最大限度地降低成本,并且以最快的 时间出书抢占市场.据《石林燕语》卷8记载,四川和福建 的书坊:”多以柔木刻之,取其易成而速售,故不能工.”其中 福建麻沙书坊刊印的书籍质量最为低劣,当时人批评说:”近 时闽中书肆刊书,往往擅加改易,其类甚多,不能悉记……将 来谬乱书传,疑误后学,皆由此也.”6_?私周烽也指出:”若 麻沙本之差舛,误后学多矣.”„卷.?版本讹舛?有人使用麻沙本 还闹出了笑话.”三舍法行时,有教官出《易》义题云:?乾为 金,坤又为金,何也??请生乃怀监本《易》至帘前请云:?题有 疑,请问.?教官作色日;?经义岂当上请??诸生日:?若公试, 固不敢.今乃私试,恐无害.?教官乃为讲解大概.诸生徐出 监本,复请日:?先生恐是看了麻沙本.若监本,则坤为釜 也?.乃谢日:?某当罚?.即输罚,改题而止.” 宋政府采取了多种措施进行打击非法出版物.如悬赏 告发,毁坏印板,重法严惩违禁书商等.但这样做,并不能防 患于未然,于是宋政府试图建立书籍审查制度,在书籍刊刻 之前进行审查.一般情况是,在京城委开封府,在地方委诸 路州县长官负责审查.早在宋仁宗时,对文集的雕印就下诏 规定:”今后如有雕印文集,仰于逐处投纳,附递闻奏,候差官 看详,别无妨碍,许令开版,方得雕印,如敢违犯,必行朝 典.”j(..之一哲宗时规定,对除明令禁止雕印的书籍外, “其他书籍欲雕印者,选官详定,有益学者,方许镂 板.”J(之u高宗采纳臣僚的建议:”自今民间书坊刊行文 籍,先经所属看详,又委教官讨论,择其可者,许之镂 板.”j(之一光宗时,臣僚反映一些书坊刊印事涉机密的 书籍,于是下诏:”今后雕印文书,须经本州委官看定,然后刊 行,仍要各州通判专切觉察,如或违戾,取旨责 罚.”[5J(五?对”官吏失察,一例坐罪”,_5】(二=之一而对于 一 些疑难的文章,则由”两制”官员审查.仁宗嘉柘四年 (1059)八月,龙昌期上所着书百余卷,仁宗”诏下两制看 详”.4j(糊国子监,礼部,史馆都曾负责过对相应书籍的审 查.. 南宋时对私雕书籍的送审,已列入编敕.《庆元条法事 类》17立法:”诸私雕印文书,先纳所属申转运司选官详定. 有益学者,听印行.仍以印本具详定官姓名送秘书省,国子 监.”并规定:”诸私雕印文书,不纳所属详定,辄印卖者,杖 一 百.印而未卖,减三等.”这表明宋政府对书籍审查制度的 初步建立. 四,余论 宋代是中国古代书籍从写本全面转为印本时期,书籍的 出版和传播速度大大加快.宋朝对书籍和文章的出版和传 播禁令,在承袭前代的基础上,具有鲜明的时代特征:首先, 经济因素影响加大.唐五代都有严禁私人雕印历书的禁令, 这其中就包含了官府企图垄断?肖费量巨大的历书利润的目 的.宋代经济因素的影响明显加大,私人书坊所追求的是利 润,这必然造成经济利益与社会效益之间的矛盾.建阳书坊 所刊刻的书籍质量虽然低劣,然而”建阳版本行四方者,无远 193 不至”.fl8]卷.建宁府建宁县学藏书?显然书坊主们获得了丰厚的利 润.为了利润,书坊主不惜违法冒禁而刻书.这当是宋代违 禁刻书屡禁不止的重要原因.雕印传播小报更是为了获得 “不赀之利”.而宋政府为了打击违禁刻书,也采取了一些 经济手段,如悬赏告发等等. 其次,禁书的标准总的说来以是否符合封建思想及封建 利益,但有时也随着政治气候的变化而变化.宋初之所以厉 禁天文,术数,谶纬,占验之书,和当时的政治气候密不可分. 南宋岳珂 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 道:”唐李淳风作《推背图》.五季之乱,王侯 崛起,人有倬心,故其学益炽.开口张弓之谶.”“宋兴受命 之符,尤为着明.艺祖(宋太祖)即位,始诏禁谶书.”并采取 真书伪书混杂的办法使人们不愿收藏.而太宗时,”诸州解 到习天文人,以能者补灵台,缪者悉黥海岛,盖亦障其流,不 得不然.”[]?卷呓祖禁谶书然而,到宋真宗时,虽然仍申述了上 述禁令,但出于”神道设教”的政治需要,在朝廷的默许怂恿 下,竞演出了一幕幕”天书”屡降的丑剧.党派之间的禁书 的标准完全视党派利益而定.有些禁书即使站在封建士大 夫的立场上来看也是荒唐可笑的,如《春秋》经,本为儒家 “六经”之一,王安石认为难读,到哲宗绍圣年间新党执政, “遂明下诏罢此经”.[]?卷绍废春秋?徽宗和理宗时期的一度 禁诗,均属此类. 其三,权臣专权之时,也是禁书令频颁之日.蔡京禁元 祜学术,秦桧禁私史,韩伲胄禁伪学及私史,史弥远禁”江湖 诗”均是如此.政治上的专权必然与文化上的高压并生. 作为与官方邸报相伴且相对而生的”小报”,由于讲求 消息的时效性,受到人们的欢迎,在当时就被称为”新闻”. 同时还出现了采访消息的”内探,省探,衙探”等.??朝撤? 这些小报,就是中国早期的新闻报纸,而所谓的探子们则是 中国古代早期的新闻记者.由于小报所追求的是金钱,所以 其发布的消息有超出封建政府容忍的限度之外或有一些虚 假消息,因而受到宋朝的严禁.这也是具有显着时代特征的 现象之一. 宋朝为了有效地禁止某些有碍封建统治的书籍出版和 194 传播,采取了防打结合的手段,初步建立了一套书籍出版审 查制度,并颁布了一些相关法律.虽然由于封建吏治的腐败 等原因,并没有禁绝有碍书籍的出版,但这种做法对后世仍 有一定的借鉴意义. 参考文献: [1]长孙无忌.唐律疏议[z].北京:中华书局,1983. 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