浅议《李凭箜篌引》中的作文创新技法
浅议《李凭箜篌引》中的作文创新技法 [关键词] 创新技法 效果手法 推陈出新 先声夺人
学习作文的创新技法，我们就不能不提到唐代的李贺。在唐代诗人中，李贺是一个奇才，他在诗歌创作中广采博取，搜奇猎艳，驰骋自己奇特的想象力，用新奇诡异的语言创造性地描绘出许多令人惊叹的神秘而幽美的艺术境界，使得他的诗歌在佳作纷呈的唐代诗作中独树一帜，大放异彩。而他以描写音乐而名噪一时、千古称颂的诗作《李凭箜篌引》更是为我们提供了诸多的作文创新技法。
首先，构思新颖巧妙，另辟蹊径，别具一格
和白居易的《琵琶行》相比，白居易在诗里写出的乐声更有乐器自身的特点，诗歌用了大量的篇幅描写乐音的婉转动听，形象地传达了歌女的哀怨愤懑之情，借以寄托诗人政治上受打击、遭贬斥的抑郁凄惨之情。而李贺的《李凭箜篌引》虽然缺少那种琴是琴、琵琶是琵琶的界限分明的乐感(郭扬:《唐诗学引论》)，但是李贺却能扬长避短，另辟蹊径，以丰富的想象力，用更多的笔墨来写音乐的感受，更强调了音乐自身的感人魅力。它感天动地的艺术效果，“空山凝云颓不流”、“湘娥啼竹素女愁”„„这样的构思新奇独特，将天上人间融为一体，让时间停滞，情感凝固，真可谓惊天地，泣鬼神。
学习了李贺的这种独辟蹊径的构思方法，运用逆向思维、求异思维、发散思维去立意构思，就为中学生作文开拓了思路，避免了千篇一律。
其次，比喻新奇瑰丽，意象典丽华美，境界美轮美奂，给人以超凡脱俗、飘飘已仙之感
汉斯利克在《论音乐的美》中说:“对音乐作品的一切富有幻想力的描写、性格刻画和解释说明，都是比喻性的。”可见，比喻是化抽象为形象、化概括为具体、让麻木见新意的最有力的武器。
李贺的《李凭箜篌引》中的比喻，正面描写乐音的比喻只有两句“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”，而其中的喻体“昆山玉碎”、“凤凰叫”是现实生活中的不可能事件，“芙蓉泣露”、“香兰笑”又是人格化的美轮美奂，清新可人，难得一见的。而“空山凝云”、“湘娥啼竹”、“素女愁”、“融冷光”、“湿寒免”、“逗秋雨”、“老鱼跃”、“瘦蚊舞”这些意象更是超凡脱俗，匪夷所思。作者以浪漫夸张的手法对音乐声、音乐包含的情感、音乐给人的感受作出比喻，但这些喻体不是我们熟悉的、常见的，而是难得一见的，或者干脆就是现实生活中没有的。作者作比的目的是为调动人们对美的想象，激发人们对美的憧憬和向往，它是以虚喻虚、化虚为虚，给人以“超凡脱俗，飘飘已仙”的空灵感、归宿感。正所谓“此曲只应天上有，人间难得几回闻”。
学习李贺创造性运用比喻的手法，就能使我们的学生插上想象的翅膀，写出超越现实的创新之作，丰富作文体裁，创新作文技法。
第三，雄奇瑰丽的效果手法，虚幻飘渺，引人入胜
一般说来，侧面描写的作用是为了烘托情感，渲染气氛的。如《琵琶行》中的景物描写“枫叶获花秋瑟瑟”就渲染了萧条悲凉的氛围。
而《李凭箜篌引》中，每一句比喻又都可理解为效果手法。如正面描写乐音的“昆山„„芙蓉„„”句，又可理解为各种各样的乐声，或激乐地震碎了昆山之玉，或清亮地引得凤凰啼叫，或哀怨得使芙蓉泣露，或欢快得使香兰欢笑。其它各句不用说更是夸张了乐音感动天地的效果:使流云凝滞，神女愁怨，温暖了京城，感动了天神，让女娲入迷，天惊石破，秋雨直泻;教神妪弹奏，能使老鱼跳跃，瘦蚊起舞。这是何等的效果啊～这简直就是反客为主，驰骋想象，只是借李凭的箜篌抒写了自己对现实世间的失望，对美好境界的追求罢了。
学习了李贺的这种借题发挥的作文创新技法，现实生活中无一物不入诗，无一事不成文，又何愁没内容可写呢,
第四，用新颖别致的语言将神话典故熔铸在自己的作品中，形成了典雅新奇的语言风格
新颖的构思、新奇的比喻，如果用陈词滥调来
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述那将会大煞风景。诗人将神话世界的典故用新颖别致的语言表述，就变得有声有色、有情有义。“湘娥啼竹素女愁”，一个“啼”、一个“愁”既有形象感，又带上了情感。“老鱼跳波瘦蚊舞”，音乐具有了起死回生、返老还童的功效，而“老”鱼“跳波”这是常人能想到的词汇吗,虽有点奇，但却也新奇有趣。总之，全诗无一字不新，无一语不奇，虽有故弄玄虚，但确是推陈出新之作。
学习李贺不用陈词滥调，用新颖鲜活的语言表情达意，这不正是作文创新所必不可少的手法吗,
第五，先声夺人的叙述技巧，突出了乐声感人至深的艺术效果
诗的前四句，诗人故意突破按顺序交代人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间、地点一前一后，穿插其中。这种“未见其人，先闻其声”的写法和现代舞台“闪亮登场”的铺垫手法如出一辙，也是我们应该学习的。
高尔基说:“如果学习只在模仿，就不会有科学，也不会有技术。”我们学习古人，不是为了生搬硬套，而是为了活学活用、推陈出新。这正是作文创新之道，更是人类社会的创新发展之路～
[参考文献]
1.朱世英《唐诗鉴赏词典》
2.魏家骏《名作欣赏》(2002年第八期)
3.傅家骏《唐宋文学欣赏》
4.过常宝《焦虑的心灵和破碎的世界》
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