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康德道德哲学思想对中国学校道德教育实践的启示

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康德道德哲学思想对中国学校道德教育实践的启示教育哲学专题作业 康德道德哲学思想对中国学校道德教育实践的启示 姓名:张旭栋 学院:数学与统计学院 学号:1212408077 康德道德哲学思想对中国学校道德教育实践的启示张旭栋东北师范大学数学与统计学院数学与应用数学专业学号:1212408077 摘要:本文从康德的道德教育哲学思想入手,对其先进行阐释,认识到自由是道德的要素,意志自由是以理性为基础的,道德应来自内在的动机,而不是符合道德律。进而从学生自由和学生道德培养两方面来说明学校的道德教育,鼓励让学生去实践体悟。 关键词:德育自由理性道德培养...

康德道德哲学思想对中国学校道德教育实践的启示
教育哲学专题作业 康德道德哲学思想对中国学校道德教育实践的启示 姓名:张旭栋 学院:数学与统计学院 学号:1212408077 康德道德哲学思想对中国学校道德教育实践的启示张旭栋东北师范大学数学与统计学院数学与应用数学专业学号:1212408077 摘要:本文从康德的道德教育哲学思想入手,对其先进行阐释,认识到自由是道德的要素,意志自由是以理性为基础的,道德应来自内在的动机,而不是符合道德律。进而从学生自由和学生道德培养两方面来说明学校的道德教育,鼓励让学生去实践体悟。 关键词:德育自由理性道德培养实践教育 康德是德国古典哲学的创始人,他所创立的批判哲学体系在一定程度上统合了西方近代唯理主义和经验主义两大哲学流派。他的个人生活中没什么引人注目的大事,一辈子没有踏出哥尼斯堡方圆四十英里,但他的哲学思想对后世有深远影响。 康德建立的批判哲学体系中,道德教育哲学是其重要组成部分。他的道德哲学的内涵可从六个方面来解释,即:道德意志,善的意志,绝对律令,人性观之非善非恶,道德具有普遍性、必然性、先天性的特点,道德义务。 康德认为自由是道德的要素,意志自由是以理性为基础的。他强调纯粹的意志,不应夹杂性好物欲,他还认为人性无所谓善恶,接受教育,主要是道德教育,能让人形成善良意志。他认为道德应来自内在的动机,而不是符合道德律。 纵观现代教学,我们往往看到这样一种现象,从小学到高中,学生一直在高负荷状态下运转着,每天背着沉重的书包往返于学校和家庭之间。有一本书叫做《中国家长心里的痛》,那里曾这样描述中国的孩子,说中国的孩子无童年,家长一厢情愿地为自己的儿女们着想,为他们想的代价就是千方百计让他们变得在孩子时就不像个孩子,让他们的思想从小就按大人的规矩来思考,让他们一点乐趣都没有,千方百计扼杀儿童原有的那份天真烂漫。让我们回到现实,生活中也的确如此,从小我们就被家长和老师引导着,向他们希望的方向发展。比如,看人家的孩子在学奥数,自己的孩子是不是会被落下;别人的孩子在学钢琴,自己家的不学就赶不上时代了等等,这样的例子数不胜数。孩子的童年就这样被扼杀了。这是他们自愿的选择吗?对大多数孩子而言当然不是,对他们,他们应该去玩,在玩中去体味感触,这样我觉得他们能学到不少东西,这当然对老师也是一种挑战。想想这一切,这些全然与孩子的意愿背道而驰。 回想前几年,素质教育的口号一再升温,国家一再提倡减负,可到头来,孩子肩上的重担一直也没减下来,作业倒是一再增加。尤其到升学考试,试卷真是铺天盖地,可谓十分壮观。 我想以上这些和“自由”的理念有些出入。我们从小就没让孩子选择过,在老师和家长眼中,好孩子应该是听话的孩子,应一味的按照老师的原则去做。这样,孩子的一些天性就慢慢丧失了,渐渐地他们从骨子里需要自由,渴望自由。一旦他们越过高考,到了大学, 期待他们的自由来了,这时他们反觉得不自在,因为没什么约束,不知道该做什么。我认为,只要体制不改变,这样的情况会一直延续下去。但学校应当教会孩子一些东西,让他们知道如何去选择,自己能够知道自己该做什么。让他们对一些事物理性的思考,回归到一种本来属于他们的环境中,从真正意义上学到一种进步,一种自由。我想这样对他们道德的教育会有很大的帮助。 记得我上中学那会儿, 班级 班级管理量化考核细则初中班级管理量化细则班级心理健康教育计划班级建设班级德育计划 中曾有段时间实行这么一种体制,姑且把它叫做叫班级奖励机制吧。我们制定了很多条款,如帮助同学做好事加多少分等,本意是好的,目的在于监督同学,实时观察 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 ,在班级能形成一种互帮互助,文明礼貌的氛围。在制度实施的一段时间里,班级上感觉很活跃,好人好事不断涌现。可等到制度结束后,好人好事马上就少了。好像大家做好事就是为了得一个好的分数。这样的道德出自符合道德律,而不能使他们从根本上认识到道德的重要性。现在估计有不少班级在搞这一套,我对他的结果有所担心。如果不加适当的引导,效果可能会适得其反。康德曾对教育说道“实践的教育”,教人遵循理性自身的法则即道德来规范生活,从而使人进入自由的王国。它应该是主动的积极的,不是消极的被动的。 在具体的德育教育中,教育必须对人的自然本性加以约束,从心灵上给予教育,而不是一味的说教。很多时候你会发现,在学校里,表面上的德育教育做得很足,如学习某一个人的先进事迹,老师在上面一直讲,这个人如何优秀,我们应该怎么做,但下面的学生却说说笑笑,事不关己,表现出一副无所谓的状态。我个人觉得在做德育教育时,应该让学生学着去实践,去生活中感悟,真正了解到做这件事的意义,能对自己有所思,有所悟。如助人为乐,可以让同学们在生活中亲自做一件事,将一种被动的听讲转化为一种更为有效更为有意义的实践感悟过程。不过,在教育过程中,一定要有老师的干涉,在有所限制下让学生有所提高,而不是完全的放纵,即要有一个度。正所谓自由是相对的,在某些条件的约束下自己是自由的,可以任意的发挥,但一旦走出这个界限,马上就会受到约束。德育也是,一定在老师的引导下开展。 此外,我认为在德育教育时,学校应多给予学生正面的评价和鼓励,看到学生自身的闪光点并把他们的这些优点放大。此时,我觉得学生会更乐意接受,从而使得德育能更好开展,更能调动学生的积极性,使得他们更积极的参与其中。 总之,康德道德教育思想对我们学校道德教育实践仍有重要的启示意义,需要我们认真感悟理解。 参考文献 1)肖朗人的两重性和教育的两重性南京大学学报2003年第1期第40卷 2)洪港康德教育哲学思想新谈江南大学学报2007年3月第1卷第1期 3)夏克军中国家长心里的痛海天出版社2005年7月
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分类:法学
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