《诗经65 黍离》【国风·王风】
《诗经65 黍离》【国风?王风】
彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天～此何人哉?
彼黍离离，彼稷之穗。
行迈靡靡，中心如醉。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天～此何人哉?
彼黍离离，彼稷之实。
行迈靡靡，中心如噎。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
悠悠苍天～此何人哉?
注释
1.黍:一种农作物，即糜子，子实去皮后叫黄米，有黏性，可以酿酒、做
糕等。
2.离离:繁茂貌。
3.稷:谷子，一说高粱。黍的一个变种，散穗，子实不粘或粘性不及黍者
为稷。
4.行迈:行的复合词。
5.靡靡:迟迟、缓慢的样子。
6.中心:内心;
摇摇:心神不宁。 7.
8.谓:说。
9.悠悠:遥远的样子。
10.此何人哉:这(指故国沦亡的凄凉景象)是谁造成的呢?
11.实:籽粒。
12.噎:食物塞住咽喉，这里指哽咽。
译文
那糜子一行行地排列,那高粱生出苗儿来。缓慢地走着,心中恍惚不安。了解我的人说我有忧愁,不了解我的人说我有所求。遥远的的苍天啊,这都是谁造成的呢?
那糜子一行行地排列,那高粱抽出穗儿来。缓慢地走着,心中如酒醉般昏昏沉沉。了解我的人说我有忧愁,不了解我的人说我有所求。遥远的的苍天啊,这都是谁造成的呢?
那糜子一行行地排列,那高粱结出粒儿来。缓慢地走着,心中难过，哽咽难言。了解我的人说我有忧愁,不了解我的人说我有所求。遥远的苍天啊,这都是谁造成的呢?
主旨
表
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达了对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。每读此诗，都会被吟唱者心中那股浓浓的忧郁哀怨所感染，一唱三叹的语式又让感伤的情绪显得格外深沉、强烈。我曾经一遍又一遍地问自己:让诗人"心忧"的到底是什么呢?诗中没有说，
诗人好象很突然地就忧虑起来了。从诗的字面看，三章的内容简洁明了:诗人在茂密成行的黍稷之间徘徊，便情不自禁忧伤起来，而且伴随着黍稷的成长(出苗-成穗-结实)，那股伤感越来越浓(中心摇摇-中心如醉-中心如噎)郁积在诗人的心里无处宣泄，不得不仰望苍穹，一声长叹:悠悠苍天～此何人哉?是什么原因让诗人如此忧郁悲怨却又不能说出只有自己才清楚的"心忧"的缘由?压抑着诗人的显然是一股沉重强大、单凭一个人的力量根本无法抗争的势力。那会是一种什么样的力量?诗人是不能说?不愿说?不敢说?而这一切一切的诱因竟是地里逐渐长熟的庄稼～另外，还有非常重要的一点:诗人究竟有没有相知者呢?如果有，那相知者一定与诗人有着同样的身份、同样的处境、同样的感触、同样的难言的苦衷。现作为代表"对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情"的一个词。
赏析
这首诗在抒发对西周灭亡的沉痛时，首先出现的是生长茂盛的农作物，而庄稼生长的地方曾是宗周的宗庙公室。这种沧海桑田的巨大变化，自然使诗人陷人悲哀之中，行进的脚步变得迟缓。三章反复出现"行迈靡靡"的诗句，用脚步的迟缓引出心情的沉痛。
这首诗采用的是递进式的写景抒情笔法。出现的景物依次是"彼稷之苗"、"彼稷之穗"、"彼稷之实"，农作物的部位暗合农作物的生长过程:先有苗、再有穗、最后有了颗粒。作者抒发沉痛之情时，依次是"中心摇摇"、"中心如醉"、"中心如噎"，变得越来越强烈，也更加痛苦。
作者忧国忧民，伤时悯乱，最后向天发问:这种历史悲剧是谁造成的，由谁来承担西周灭亡的历史责任，诗的作者非常清楚。他不把问题的
答案
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明确说出，而是采用质问的方式，所产生的艺术效果更加强烈，并给读者留下思考的空间。
背景
这首诗作于西周灭亡后:一位周朝士大夫路过旧都，见昔日宫殿夷为平地，种上庄稼，不胜感慨，写下了这篇哀婉悲伤的诗。
1.迁都洛阳:《史记。周本纪》节选:"褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。幽王以虢石父为卿，用事，国人皆怨。石父为人佞巧，善谀好利，王用之。又废申后，去太子也。申侯怒，与缯)西夷犬戎攻幽王。幽王举烽火征兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去。于是诸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼，是为平王，以奉周祀。平王立，东迁于雒邑，辟戎寇。平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐)楚)秦)晋始大，政由方伯。"周幽王是西周末代君主，当政期间政局不稳，天灾不断，周幽王变本加厉地加重剥削，任用贪财好利善于逢迎的虢石父主持朝政，引起国人怨愤。又废掉王后申后及太子宜臼，立褒姒为后，立褒姒之子伯服为太子。申后与宜臼逃回申国。为博得褒姒一笑，周幽王多次烽火戏诸侯。公元前772年，申侯联合缯国和犬戎举兵入攻西周，各地诸侯拒不救援，幽王惨败，带着褒姒、伯服等人和王室珍宝逃至骊山，后被杀。犬戎攻破镐京，西周遂亡。诸侯及大臣共同拥立被废的太子宜臼为天子，即周平王，周平王将都城迁至雒邑。历史上将迁都前称为"西周"，其后称为"东周"。东周始于公元前770年。东周名存实亡，诸侯分争，先后有春秋、战国两个阶段。
2.黍、稷之辩:黍，《说文解字》禾属而黏者。黍子，一年生草本作物的子实，脱壳后俗称黄米。稷，《说文解字》五谷之长。宋朝以前，小米是五谷之长，到了宋朝，稻米取代小米为五谷之长，可见稷俗称栗，栗子脱壳后称为小米。综合考古成果和散在于古籍中的记载，东周时代，黍的主产区是西北地区，稷的主产区是中原地区。《王风。黍离》被诸多注家解释为:东周人行役路过镐京，见到宗庙宫室，平为田地，遍种黍稷。他忧伤彷徨，"闵周室之颠覆"，因而作了这首诗，此说在旧说中最为通行。试问，两种不同产区的作物如何会种植在同一个地方，为何要种植在同一个地方，就是为了给诗者营造一个抒发悲悯之情的场景吗?甚为可笑。
怎样正确解读《黍离》，接下来尝试用现代语言以散文的形式还原这首古诗词。
黍离
周平王在诸侯的护卫下离开了故都镐京，迁都到中原地区的雒邑，开始了东周时代。迁都后，思乡情绪在群臣中蔓延，周平王亦不例外，对故乡的眷恋时时困扰这他。为了排解郁闷周平王常常会在近臣的陪伴下到乡间游玩，路过田间看到绿幽幽的稷苗，不由地想起了西北的黍苗也该是这般的幽绿吧，平王放慢脚步，无精打采地走在田间，心中恍恍惚惚，仿佛这稷苗片刻间变成了黍
谁能了解我此刻的心情，是谁令我背井离乡?" 苗，平王在田间徘徊:"
时间流逝，转眼间稷米已经抽穗，平王再次路过田间，看到这沉甸甸的稷穗，不由地想起西北的黍米也该是这般的饱满吧，平王的心被深深地刺痛，脚步散乱飘飘然仿佛回到了西北故乡:"谁能了解我此刻的心情，是谁毁了我的家园?"
金秋时节，人们沉浸在丰收的喜悦中。平王望着这金灿灿的小米，不由地想起了西北的大黄米。此刻，平王的心里仿佛插进了千万芒刺，血液在体内奔腾，胸中的怨气急剧膨胀，再也无法控制的情感瞬间迸发，他的心在流血，他的泪在洗刷着屈辱:"苍天啊，是谁毁了我的王朝?"伴着血泪，平王凄惨地吟道:
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天，此何人哉?
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