【精品推荐】[天津导游词]潮音寺导游词_16070

【精品推荐】[天津导游词]潮音寺导游词_16070【精品推荐】[天津导游词]潮音寺导游词_16070 文书文秘题目:[天津导游词]潮音寺导游词编辑:小小各位游客: 大家好～欢迎到潮音寺来参观～在海河下游的寺庙中～最著名的就是潮音寺了。首先～由我介绍一下潮音寺景区的概况。潮音寺始建于明朝永乐二年,1404年,～和天津为同年。至今有六百年历史～原名“南海大寺”～又名“双山寺”。他位于海河入海口～是船只入海见到的第一座寺院～因此人们称潮音寺是“沽口第一寺”。潮音寺曾历经明、清两朝及中华民国的六次修葺～又在1990年经塘沽区政府复修～现为国家2A级 ...

【精品推荐】[天津导游词]潮音寺导游词_16070 文书文秘题目:[天津导游词]潮音寺导游词编辑:小小各位游客: 大家好～欢迎到潮音寺来参观～在海河下游的寺庙中～最著名的就是潮音寺了。首先～由我介绍一下潮音寺景区的概况。潮音寺始建于明朝永乐二年,1404年,～和天津为同年。至今有六百年历史～原名“南海大寺”～又名“双山寺”。他位于海河入海口～是船只入海见到的第一座寺院～因此人们称潮音寺是“沽口第一寺”。潮音寺曾历经明、清两朝及中华民国的六次修葺～又在1990年经塘沽区政府复修～现为国家2A级旅游景区～塘沽区重点文物保护单位及宗教活动场所。潮音寺占地总面积5214平方米～是由三大殿、四配殿、南北西跨院、一座柳仙亭等主要建筑组成～是全国少有的座西朝东的庙宇。潮音寺有着悠久的历史和丰富的文化内涵～也是修身养性、休闲观光、猎奇考证的好地方。参观整个庙宇～你能感受到海河民俗文化历史的发展变化。进入潮音寺景区。我们首先见到的是一座高8米、宽6米的过街牌坊～这座牌坊是明清建筑风格～做工考究～色调古朴典雅～采用传统的绘画雕刻技法～上绘有108条形态各异的龙形图案～有的见首不见尾～有的双龙环绕～个个栩栩如生～正如一幅楹联所写:“雕龙生灵性～祥云浮潮音”。来到潮音寺广场～映入您眼帘的是两根玉石抱柱的旗杆～杆顶有球形装饰～远望像一双眼睛～注视着渤海～给人以神秘遐想。在明朝永乐年间～这旗杆就成为南北入河出海船只的导航标～船民们以旗杆作为家乡的象征。每当遇风遇险～只要望一望家乡的旗杆～看到高悬的红灯～就知是菩萨奶奶来搭救～化险为夷了。由此引出了潮音寺及供奉观音菩萨的来历:传说～有一刘氏船家～一日出海打渔～落难于一荒岛～遇一老妇接济柴米、引水～故曰:“刘氏海难化险～乃南海观音显灵”。刘氏受点拨返沽口～老妇随船而至～刘氏背老妇下船～在海河边登九曲板到柳仙亭原址～老妇背西面东圆寂。众人得知～集资修男孩大寺供奉观音菩萨。后明朝嘉靖皇帝为“安民心～抗倭寇～拨库粮～建潮音寺”,又因庙内有一口井～俯耳可听潮涨潮落之音～传至京城嘉靖皇帝～便御笔更名“潮音寺”。故众人说先有柳仙洞～后建潮音寺。潮音面向大沽口～潮音寺门朝东。在更名潮音寺的同时～还有一个神奇的传说。但是修建潮音寺工期很紧～关键时刻工匠计算失误～檀木截短～焦急无策之时～忽一老汉显现说“京城有个土屯亭～京西又现鱼刁梁～你们何不砌个双山墙”。工匠们听后茅塞顿开～只顾干活～在找老汉时～老汉早已远去～人们都说这是鲁班师父点化～所以潮音寺又名“双山寺”。各位游客～潮音寺的山门和天王殿合一。这里供奉着弥勒菩萨和四大天王。弥勒菩萨是弥勒佛的化身像～是佛祖的接班人～又称大肚弥勒佛～也称笑佛。“大肚能容容世间难容之事～开口常笑笑天下可笑之人”这幅对联可见笑佛的胸怀坦荡～同时也开到人们要有一个平和的心态才能皈依佛门。四大天王又成四大金刚～他们手中各持的法物分别代表“风调雨顺”～起到保护平安的作用。进入正殿～这个殿供奉文殊、普贤、观音三尊菩萨～又称“三大士”。观音菩萨当地人称菩萨奶奶。传说～观音菩萨从南海随船而来～面东而坐～就此雕塑成像～当时为了日日报平安～年年有好收成～渔民们将渤海精灵之鱼～作为菩萨奶奶的坐骑～渔民们因此出海打渔都满载而归～这个传说极为传神～也是顺理成章的事。现在我们来到南配殿～南配殿供奉的是王三奶奶～是俗家得道成神的一位典范。此人为河间人氏～少时习医～后嫁于大沽王家三子为妻～称王三奶奶。夫因病故去～他此后志研医道～治愈民间病疾～沿海河两岸行医～所得酬报施舍于人～修建庙宇～保障一方百姓脱离病魔苦境～深得两岸百姓敬仰～后来人们将她供奉为神～视为救命的神医。神奇的故事越传越广～一百多年来海河两岸传颂着这神医王三奶奶的医德、妙手治杂症的故事。“摸摸王三奶奶的手～能活九十九”～当然这不过是传说而已～大家有心～可以去摸摸王三奶奶的手。南配殿院中的这个亭子叫柳仙亭。看到柳仙亭～难免会提到柳仙。柳仙为道教中一仙～当地人称柳四爷。五大仙他排在第四位～居于洞中～相传明朝永乐年间多瘟疫～柳仙出世～驱瘟神、救百姓。柳仙洞边有一树与其相伴～人们病发时取其树叶、树条和树皮熬水服用～多灵验～因此称之为柳四仙爷～流传于世间～后供祭于此。建庙后于观音共处～潮音寺的佛道俗三家共处一寺之中～供奉至今～国内其他寺庙也极为少见。第一范文网整理该文章„„ 现在我们来看院隅这个五狮捧月雕塑。看到五狮捧月的雕塑～就提到了民国一任总统曹锟。曹锟系西沽籍人士～出生于西沽潮音寺西南侧～曹家是西沽首富～深宅大院四合套。曹锟是曹家最受宠的少爷～从小就争强好胜～胆识过人～被称为孩子王～经常聚小伙伴在潮音寺玩耍。一天在潮音寺后院见一奇大的壁虎～小伙伴都吓呆了～独有曹锟用树枝戏逗壁虎～乡人说:“小曹锟今敢斗壁虎～将来必成大器”。后来曹锟拜神鞭赵五爷为师习武～走上戎马之路～率军征战。一次攻打湖北岳州～凯旋归来～又喜得贵子取名得岳～双喜临门之际～出资修葺潮音寺。用汉白玉雕塑了“五狮捧月图”以示权贵～放在正殿的脊上～后修复落地于此供人观赏。现在我们进入北配殿～这里供奉着大神龙王～就是东海龙王鳌广。当地渔民祖祖辈辈出海前都要祭拜龙王～拜访供品～燃放鞭炮～祈求平安～盼望着有个好收成。每逢春汛时～潮音寺汇集一方百姓～举办社火民俗活动～耍龙灯、放焰火～热闹非凡～延续至今～形成沽口独特的民俗活动。来到后大殿～大雄宝殿供奉三方佛:东方净琉璃世界教主药师佛、裟婆世界教主释迦牟尼佛和西方极了世界教主阿弥陀佛～又称横三世佛～两侧画像形态各异～大雄宝殿月台玉石栏杆～雕塑着待放的莲花。据说很灵气～摸一摸回时来运转～愿大家心想事成～万事如意。我们到北配殿送子观音殿看看～观音菩萨为普济众生～可以示现三十三身～送子观音就是其一。送子观音为人间送来才子佳女～送来快乐和亲情。相传～过去一家名门～善良富有～经常济贫做善事～可膝下无子女～拜观音求子女～后应验。此后～当地人无子女者～求之皆灵～香火俱旺～许愿者欢天喜地～说到此～您也会为此感到欣慰吧: 有了快乐和温暖～有了亲情和幸福～更要珍惜生命～珍惜真情～现在大家随我再看一下地藏殿就会有另一番遐想。地藏殿供奉的是地藏王菩萨。他和文殊、普贤、观世音合称为“四大士”或“四大菩萨”。他发下宏愿～“众生度尽～方证菩提～地狱未空～誓不成佛”。所以又称大愿菩萨～他为此付出一生～感悟人生更要以慈悲为坏～多做善事好事～服务于社会。这里是护法神韦驮供奉处～见到韦驮菩萨～您们会觉得有一种威严的气质。韦驮菩萨一身铠甲～手持金刚杵～他手中的金刚杵代表了执法的工具～上降妖魔～下打不法之徒。韦驮经常置于天王殿大肚弥勒向背后～而潮音寺的韦驮因和观音菩萨有缘～供奉在观音背后～这是和其他寺院不同之处～也是潮音寺的一大特点。给位游客～在中国现存的各类寺庙中～有无数耀眼夺目的瑰宝～潮音寺虽然规模小～但深深蕴含着海河历史、文化、民俗特点～欢迎各位再次来潮音寺浏览～愿大家旅途愉快～万事如意～谢谢:

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