报告人邱佳慧

报告 软件系统测试报告下载sgs报告如何下载关于路面塌陷情况报告535n,sgs报告怎么下载竣工报告下载 人邱佳慧 報告人:邱佳慧 報告日期:99年5月22日 報告篇名:《救荒活民書》,卷三,頁28-37 :一:〈洪浩【皓】救荒法〉 :二:〈趙令良賑濟法〉 :三:〈徐寧孫建賑濟法〉 :四:〈趙雄乞樁積錢給散〉 :五:〈蘇次參賑濟法〉 :六:〈救荒報應〉。 一、正文標校 1,一,《救荒活民書》卷3〈洪浩【晧】救荒法〉 234宣和六年,浩【皓】為秀州錄事。秋,大水,田不沒者十一,流民塞路,倉 5庫空虛,無賑救策。公白於郡守,以荒政自任,悉籍境內粟,留一年食,發其餘,糶於城之四隅。不能自食,官為主之,立屋於西南兩廢寺,十人一室,男女 67異處。防其殽偽,涅黑子識其手,東五之,南三之,負爨樵汲有職,民羸,不 89可杖。有侵牟鬬囂者,亂其手文,逐之。借用所掌發運名錢,且盡,會浙東綱 1 洪浩:疑「浩」字誤,應為「洪皓」。洪皓:1088-1155:,字光弼,鄱陽人,彥先子。政和五年進士,累擢徽猷閣待制。使金被留幾死,流竄冷山,屢以敵情展轉上達,乞興師進擊,以圖恢復,有嘗求韋太后書獻帝,抱印符臥起,留金十五年始還。後以論事忤秦檜,出知饒州,貶南雄,紹興二十五年十月卒,年六十八,諡忠宣。有《鄱陽集》、《帝王通要》、《姓氏指南》、《松漠紀聞》、《金國文具錄》等書。:《宋人傳記資料索引》,頁1505: 2 宣和六年:徽宗年號,即1124年。 3 秀州:今浙江嘉興縣。 4 錄事:此處所指為錄事參軍。吏名,錄門下省。錄事之名始見於西晉,驃騎大將軍下屬員有錄事。隋朝門下省始置錄事,系正八品命官。唐朝台、省錄事受事,即掌本司收受文書、登記及依條規定文書轉發程限等事。宋代元豐新制,門下省錄事掌諸房進奏或發放文字,并點檢文字,及分掌諸房職事。:《宋代官制辭典》,北京:中華書局,1997年4月初版,頁163: 5 郡守:州府軍監長官通稱。:《宋代官制辭典》,頁538: 6 殽偽:似同殽亂,混亂,混淆。:《漢語大詞典》,冊6,頁1494: 7 羸:音ㄌㄟˊ,衰病,瘦弱,困憊。:《漢語大詞典》,冊6,頁1400: 8 手文:此處所指為作標記。 9 發運名錢:此處所指為發運司名目的經費。 1 10111213常平米斛四萬過城下,公遣吏鎖津柵,諭守使截留,守禁不肯,曰,「此御筆所啟也,罪死不赦。」浩【晧】曰,「民仰哺當至麥熟,今臘猶未盡,中道 14而止,則如弗救,寧以一生易十萬人命。」訖留之。居無何,廉訪使者王孝竭至郡,曰,「平江哀號訴飢者旁午,此獨無,何也,」守具以對,郡延公如兩寺 1516驗視,孝竭曰,「吾嘗行邊,軍法不過是也,違制抵罪,為君脫之。」又請得 17二萬石,所活九萬五千餘人。後諸卒以城畔虜掠,無一家免,過門曰,「此洪 18佛子家也,汝毋得入。」 《救荒活民類要》頁50 洪皓宣和六年為秀州錄事。秋,大水,田不沒者十一,流民塞路,倉庫空虛,無賑救策。公白於郡守,以荒政自任,悉籍境內粟,留一年食,發其餘,糶於城之四隅。不能自食,官為主之,立屋於西南兩廢寺,十人一室,男女異處。防其殽偽,涅黑子識其手,東五之,南三之,負爨樵汲有職;民羸,不可杖。有侵牟鬬囂者,亂其手文,逐之。借用所掌發運名錢,錢且盡,會浙東綱常平米斛四萬過城下,公遣吏鎖津柵,諭守使截留,守禁不肯,曰:「此御筆所起也,罪死不赦。」皓曰:「民仰哺當至麥熟,今臘猶未盡,中道而止,則如勿救,寧以一身易數萬人命。」訖留之。居無何,廉訪使者王孝竭至郡,曰:「平江哀號訴飢者旁午,此獨無,何也,」守具以對,即延公如兩寺驗視,孝竭曰:「吾嘗行邊,軍法不過是也,違制抵罪,為君脫之。」又請得二萬石,所活九萬五千餘人。後諸卒以 10 綱:綱運,成批運送大宗貨物,每批以若巵車或船為一組,分若巵組,一組稱一綱,謂之綱運,其法始於唐劉晏。北宋、元代運鹽也用綱運。:《漢語大詞典》,冊9,頁890: 11 常平:可解釋為調節米價的方法,逐倉儲穀,穀賤時增價而糴,穀貴時減價而糶,亦可解釋為常平倉。:《漢語大詞典》,冊3,頁733: 12 米斛:指米糧。:《漢語大詞典》,冊9,頁195: 13 津柵:指渡口或渡河的管制站。:《漢語大詞典》,冊5,頁1189: 14 廉訪使者:廉訪,指的是察訪。宋廉訪使者、元肅政廉訪使以及按察使的通稱。:《漢語大詞典》,冊3,頁1255:差遣名,即走馬承受公事,於北宋徽宗政和六年七月十三日改名。靖康元年正月十八日罷廉訪使者,復舊稱。:《宋代官制辭典》,頁445: 15 行邊:指巡視邊疆。:《漢語大詞典》,冊3,頁884: 16 軍法:指軍隊中的刑法。:《漢語大詞典》,冊9,頁1203: 17 石:量詞,讀音ㄉㄢˋ,十斗為一石。宋時一石共計120斤,折合為75960公克。:《漢語大詞典》,索引冊,頁18: 18 佛子:菩薩的通稱,或指受佛戒者,此處應解釋為慈善的人。:《漢語大詞典》,冊1,頁1285: 2 城叛鹵掠,無一家免,過門曰:「此洪佛子家也,汝毋得入。」 【補充資料】(宋)李幼武,《宋名臣言行錄續集》,卷5,頁1-3,記載衛國忠宣公 19洪皓之相關生平事蹟。(宋)趙善璙輯,《自警編》,卷8亦有相同記載。 宣和六年,秀州大水,田不沒者什一,流煢塞路,倉府空虛,無賑救策。公曰郡守,以荒政自任,悉籍境內粟,留一年食,發其餘,糶於城之四隅,升損市直錢五,戒米肆,揭賈於青白旗上,巡行無時,扶其旗,靡者皆無敢貴糶。不能自食者,官為主之,立屋於東南兩廢寺,十人一室,男女異處。防其殽偽,涅黑子識其手,東五之,南三之,負爨樵汲有職;民羸,不可杖。有侵牟鬬囂者,亂其手文,逐之,皆帖帖畏伏。借用所掌發運名錢,錢且盡,會浙東綱常平米斛四萬過城下,公遣吏鏁津柵,諭守使截留,守噤不肯,曰:「此御筆所起也,罪死不赦。」公曰:「民仰哺當至麥熟,今臘猶未盡,中道而止,則如勿救,寧以一身易十萬人命。」訖留之。居亡何,廉訪使者王孝竭至郡,曰:「平江哀號訴飢者旁午,此獨無,何也,」守具以對,即延公如兩寺驗視,民肅然無出聲,孝竭曰:「吾嘗行邊,軍政不過是也,違制抵罪,得為君脫之。」且厚賞呼吏草奏。公曰:「免戾幸矣,安所賞。但食猶未足,公能終惠,又請得二萬石,乃可。」孝竭以聞,米如請,而得。至麥秋,民相攜以歸,前後所活者九萬五千餘人。州人既不死凶年,公出,無不以手加額,呼為「洪佛子」。後諸卒以城畔虜掠,無一家免,過門曰:「此洪佛子家也,汝毋得入。」 2021,二,《救荒活民書》卷3〈趙令良賑濟法〉 2223趙令良隆興二年帥紹興,是時流民聚城郭,待賑濟,餓而死者,不可勝計。 24252627通判王恬閻立寧孫建策云,「今盡常平義倉之米賑給之,至來年麥熟止, 19 另於:宋:洪適,《盤洲文集》,卷74,收錄先君行狀;:明:彭大翼,《山堂肆考》,卷90,〈截留綱運〉,其所載與本條較為接近。 20 趙令良:生平不詳。 21 賑濟:以財物救濟。:《漢語大詞典》,冊10,頁209: 22 隆興二年:1164年。 23 紹興:所指為紹興府,為今浙江省中北部紹興。 24 通判:官名,宋初始於諸州府設置,即共同處理政務之意。地位略次於州府長官,但握有連署州府公事和監察官吏的實權,號稱監州。:《漢語大詞典》,冊10,頁920:差遣官名,北宋太祖乾德元年四月四日始置。上州通判正七品,中下州通判從七品。州各一員:不及萬戶之州不置,以武臣為知州者例外:,大郡:帥府州:二員。:《宋代官制辭典》,頁535: 25 王恬閻:生平不詳。 26 寧孫:有關「王恬閻立寧孫建策」句讀,可以肯定的是「王恬閻」是通判姓名,「建策」是指建議策略,作動詞解。至於寧孫,推測可能是「丘寧孫」或「徐寧孫」。 3 2829恐無以為繼。況旬給斗升之米,官不勝其勞,民不勝其病,莫若計其地里之 30遠近、日數之多寡,人給兩月之糧,令歸治本業,不猶愈於聚於城郭,待升斗之給,困餓而死乎。」趙行其言,委官抄劄,給糧以遣之。不旬日間,城市無一 3132死人,歡呼盈道,全活者甚眾,此用曾南豐之美意。 《救荒活民類要》頁53 趙令良隆興二年帥紹興,是時飢民聚城郭,待賑濟,餓而死者,不可勝計。通判王恬閻丘【立】寧孫建策云:「今盡常平義倉之米賑給之,至來年麥熟止,恐無以為継。況旬給斗升之米,官不勝其勞,民不勝其病,莫若計其地里之遠近、口數之多寡,人給兩月之粮,令歸治本業,不猶愈於聚於城郭,待升斗之給,困餓而死乎。」趙行其言,委官抄劄,給粮以遣之。不旬日間,城市無一飢人,懽呼盈道,全活者甚眾,此用曾南豐之遺意。 【補充資料】:清:陸曾禹,《欽定康濟錄》,卷3下記載與《救荒活民書》相去無幾 ,三,《救荒活民書》卷3〈徐寧孫建賑濟三策〉 3334一、賑濟飢民,令請自本州縣當職官,多方措置,從實抄劄。實係孤老殘疾并貧乏不能自存闕食飢民,大人小兒數目,籍定姓名,將義倉斛,各逐坊巷、 27 義倉:隋以後各地為備荒而設置的糧倉。:《漢語大詞典》,冊9,頁173: 28 旬:十天。:《漢語大詞典》,冊5,頁576: 29 斗升:兩字均為量詞,一斗換算十升。或可比喻少量的糧食。:《漢語大詞典》,冊7,頁324: 30 本業:本身的行業,指原來的行業。:《漢語大詞典》,冊4,頁703: 31 曾南豐:曾鞏, 32 美意:曾鞏美意是指以每次發放多日米糧,以減少流民舟車勞頓與官吏作業的辛勞。 33 當職官:指主管職官。:《漢語大詞典》,冊7,頁1384:職官是兩使職官、初等職官的通稱。或稱幕職官。崇寧後改名為承直郎、儒林郎、文林郎、從事郎。:《宋代官制辭典》,頁575: 34 抄劄:同抄纂,抄錄編纂。:《漢語大詞典》,冊6,頁371: 4 35逐村、逐鎮,分散賑濟,不必聚落。逐處勸請鄉官或士人各三人,鄉村無上戶 363738士人處,請稅戶主管置立救支,給散關子。每五日一次併給,內大人日支 394041一升,小兒減半。州縣、鎮市、鄉村,並令同日以巳時支散,用革重疊冒請 424344之弊。仍將本州縣見養濟乞丐人,亦同日別作一處支米,不得衮合飢民賑給。臣謂其說固是,但不言義倉之米如何得到村鎮。 4546一、糶賣米斛,本謂接濟艱食之民,今訪聞州縣,却是在市牙儈與有力強猾之 474849人,借倩人力,假為襤褸之服,與賣所合干人通同攙奪,不及鄉村無食之 5051民。今仰本州立賞錢一百貫,約束密切,委官譏察。不得容牙子停貯販,有力強猾公吏軍兵之家,假作貧民請買。務要實及鄉村民,無致冒濫。如有違犯者, 52斷罪追償。 35 鄉官:一般指住在鄉內的官人,因丁憂或待補而尚無實質任職者。一鄉所屬官吏的總稱。歷代異制異名,如周之鄉大夫、鄉師、黨正、族師、閭胥、比長;漢之三老、有秩;隋唐之後多為無俸役職,如唐之里正、坊正;宋之衙前、耆長、壯丁、散從、承符、弓手等。:《漢語大詞典》,冊10,頁658: 36 稅戶主管:稅戶,指納稅戶,稅戶主管指主管稅務支事。:《漢語大詞典》,冊8,頁92: 37 給散:發放。:《漢語大詞典》,冊9,頁824: 38 關子:此指憑證,以憑證領米。 39 巳時:上午9時至11時。 40 支散:發放、散發。:《漢語大詞典》,冊4,頁1373: 41 冒請:冒名請領,假冒別人的姓名,代他幹事或竊取其權利地位。:《漢語大詞典》,冊5,頁662: 42 養濟:養濟院中的乞丐。 43 乞丐人:專靠要飯要錢過活的人:《漢語大詞典》,冊1,頁760: 44 袞合:應同攪和,擾亂。 45 牙儈:牙人。:《漢語大詞典》,冊5,頁274: 46 強猾:強橫狡詐,亦指強橫狡詐的人。:《漢語大詞典》,冊4,頁131: 47 借倩:借用、暫借。:《漢語大詞典》,冊1,頁1446: 48 襤褸之服:形容衣服破爛,無緣飾的破舊短單衣。:《漢語大詞典》,冊9,頁145: 49 合巵:此處指辦事的吏人。指共同做某事。:《漢語大詞典》,冊3,頁142: 50 貫:吊錢的繩索,古代銅錢用繩穿,千錢為一貫。:《漢語大詞典》,冊10,頁125: 51 約束密切:約束解釋為限制管束,密切解釋為嚴密,此處合指嚴密的限制管束。:《漢語大詞典》,冊9,頁720;冊3,頁1530: 52 斷罪追償:斷罪解釋為判罪,追償解釋為追索使償還。:《漢語大詞典》,冊6,頁1084;冊10,頁780: 5 53一、賑濟當支散日,用五色旗,分為五處,每歲分差指使二員、吏人二名抄劄, 545556飢民每一名給與牌子并小色旗,候支俵及數,前來賑濟所報覆。一處先了,先令赴請所。貴分頭集事,又且飢民不致併就一處喧鬧。 《救荒活民類要》頁54 〈徐寧孫建賑濟三策〉 一曰賑濟飢民,令請自本州縣當職官,多方措置,盡實抄劄。實係孤老殘疾并貧乏不能自存無食飢民,大人小兒數目,籍定姓名,將義倉斛,各逐坊巷、逐村、逐鎮,分散賑濟,不必聚集。逐處勸請鄉官或士人各三人,鄉村無上戶士人處,請稅戶主管置歷收支,給散關子。每五日一次併給,內大人日支一升,小兒減半。州縣、鎮市、鄉村,並令同日以巳時支散,用革重疊冒請之弊。仍將本州縣見養濟乞丐人,亦同日別作一處支米,不得衮合饑民賑給。臣謂其說固是,但不言義倉之米如何得到村鎮。 二曰糶賣米斛,本謂接濟艱食之民,今訪聞州縣,却是在市牙儈與有力強猾之徒,借倩人力,假為襤褸之服,與賣米所合巵人,通同攙奪,不及鄉村無食之民。今仰本州立賞錢一百貫,約束密切,委官譏察。不得容牙子停貯,販,有力強猾公吏軍兵之家,假作貧民請買。務要實及鄉村民,無致冒濫。如有違犯之人,断罪追賞。 三曰賑濟當支散日,用五色旗,分為五處,每處分差指使二員、吏人二名抄劄,飢民每一名給與牌子并小色旗,候支俵及數,前來賑濟所報覆。一處先了,先令赴請所。貴分頭集事,又且飢民不致併就一處喧鬧。 57【補充資料】:清:楊西明,《荒政叢書》,卷1記載 江東運判俞亨宗賑濟,踏殺婦人一百六十二人,乞待罪。是未知分場分隊,逐隊用旗引之法。徐寧孫、蘇次參皆有成式,似可通變而行。大抵百人以上便慮冗雜,此皆平日無紀律者,況饑羸之軀易蹂踐乎, 53 指使:宋代將領或州縣官屬下供差遣的低級軍官。:《漢語大詞典》,冊6,頁572:指揮使之省稱。軍職名,為指揮一級編制單位的長官。:《宋代官制辭典》,頁412: 54 牌子:領物憑證。:《漢語大詞典》,冊6,頁1045: 55 支俵:貸給。:《漢語大詞典》,冊4,頁1373: 56 報覆:稟報,報知。:《漢語大詞典》,冊2,頁1153: 57 另於:清:陸曾禹,《欽定康濟錄》,卷1亦記載同《救荒活民書》之內容。 6 5859,四,《救荒活民書》卷3〈趙雄乞樁積錢給散〉 6061契勘前件,諸州多是不通水路,若從外臺乞米搬運,實非良策。欲望聖慈, 62636465特降睿旨於総所朝廷積錢內,支降錢引二十萬道,撥赴帥司,計臣同本路6667漕臣視諸州旱傷人戶數,隨宜給散。令守臣多方措置,於得熟去處趁時收糴。 68米不足,則雜糴菽粟麥蕎之類,苟可以救死,亦何所擇。目今若不預為之備,更俟十月刈穫,見得十分飢荒,方行奏請,則緩不及事矣。 69,五,《救荒活民書》卷3〈蘇次參賑濟法〉 7071蘇次參澧州賑濟,患抄劄不公,給印歷【曆】一本,用紙半幅,上書某家口數若干,大人若干,小兒若干,合請米若干,實帖於各人門首壁上,內聲迹如有 58 趙雄:1129-1193,字溫叔,資州人。隆興元年省試第一,虞允文薦於朝,除正字。召見,極論恢復,以中書舍人使金,與金主爭辯,金人謂之龍鬬。淳熙五年累官參知政事,拜右丞相。朱熹極論時事,帝怒,雄言熹狂生,罪之適成其名,乃止。光宗初又上萬言書,陳修身齊家以正朝廷之道,言甚剴切。紹熙四年卒,年六十五。諡文定,封衛國公。:《宋人傳記資料索引》,頁3345: 59 樁積錢:樁積解釋為積存。樁積錢或可解釋為月樁錢積累剩餘的錢財。所謂月樁錢,是指南宋為支應軍餉而加徵的稅款名目,因係月樁辦錢物故稱。紹興二年:1132:,韓世忠駐軍建康,由江東漕司每月撥餉十萬緡以供軍需。規定動用經制錢,上供錢及移用其他稅錢,漕司不肯動撥本身稅款,指定科目又不夠支應,就向地方攤派。州縣巧立名目,橫徵於民。其名目有:麴引錢、納醋錢、賣紙錢、戶長甲帖錢等。:《漢語大詞典》,冊4,頁1237: 60 契勘前件:契勘是宋元公文書用語,猶言查,按查,亦指考核,查考。前件指前已述及的人或事物。:《漢語大詞典》,冊2,頁1531;頁120: 61 外臺:此處應指轉運使,因轉運使方能乞米搬運。 62 總所:總領所之省稱。《兩朝備要》卷7《以通判主管總所財賦》:「詔諸州起發總領所財賦,以通判為主管官。」:《宋代官制辭典》,頁468: 63 錢引:四川地區使用之錢幣。 64 帥司:宋代在諸路置安撫司或經略安撫司,以朝臣充任,掌一路軍政之事,稱帥司。:《漢語大詞典》,冊3,頁706: 65 計臣:掌管國家財賦的大臣。:《漢語大詞典》,冊11,頁12: 66 路:宋的路為州府區域名。:《漢語大詞典》,冊10,頁472: 67 漕臣:管理漕運的官員。:《漢語大詞典》:轉運使、副、判官通稱。:《宋代官制辭典》,頁484: 68 菽粟:豆和小米,泛指糧食。:《漢語大詞典》,冊9,頁439: 69 蘇次參:生平不詳。 70 澧州:即指澧陽,為今湖南省西北部澧縣。 71 印曆:印紙曆子的省稱,泛指官府發的憑證。 7 727374虛偽,許人告首,甘伏斷罪,以備委官檢點。又患請米冗併,令幾人為一 7576隊,逐隊用旗引,卯時一刻引第一隊,二刻第二隊,以至辰巳,皆用前法, 7778則自無冗雜,且老幼、疾病、婦女,皆得均糴。又任澧陽司戶日,權安鄉縣, 7980正值大澇,始至,令典押將縣圖逐鄉抹出,全澇者用綠、半澇者用青、無水 81之鄉用黃,不以示人。又令鄉司抹來參合,方請鄉耆逐鄉為圖,復以青、綠、 82黃色別其村,分出圖參騐,故不檢澇而可知分數。催科賑濟,亦視此為先後,其法甚簡也。 《救荒活民類要》頁77 〈蘇次參賑濟法〉 蘇次參澧州賑濟,患抄劄不公,給印曆一本,用紙半幅,上書某家口數若巵,大人若巵,小兒若巵,合請米若巵,實帖於各人門首壁上,內聲述如有虛偽,許人告首,甘伏斷罪,以備委官檢點。又患請米冗併,分幾人為一隊,逐隊用旗引,卯時一刻引第一隊,二刻第二隊,以至辰巳,皆用前法,則別無冗雜,且老幼、疾病、婦女,皆得均糴。又任澧陽司戶日,權安鄉縣,正值大澇,始至,令典押將縣圖逐鄉抹出,全澇者用綠、半澇者用青、無水之鄉用黃,不以視人。又令鄉司抹來參合,方請鄉耆逐鄉為圖,復以青、綠、黃色別其村,分出圖參驗,故不檢澇而可知分數。催科賑濟,亦視此為先後,其法甚簡要也。 72 告首:指告發。:《漢語大詞典》,冊2,頁512: 73 甘伏:甘心承受。:《漢語大詞典》,冊7,頁969: 74 檢點:查點。:《漢語大詞典》,冊4,頁1338: 75 卯時一刻:上午5時15分。 76 辰巳:辰時為7時到9時;巳時為9時到11時。 77 澧陽:今湖南省澧縣澧陽鎮。 78 司戶:官名,漢魏以下有戶曹掾,主民戶。北齊稱戶曹參軍。唐制,府稱戶曹參軍,州稱戶參軍,縣稱司戶。宋亦設司戶參軍,兼司倉之職。元廢。:《漢語大詞典》,冊3,頁58: 79 澇:雨多成災,指淹沒田地的積水,稱之為澇田。:《漢語大詞典》,冊6,頁146: 80 典押:應指典司與押司一類職役。押可解釋為押官屬軍職名。唐李靖兵法已有押官之名。宋代押官為都一級員僚之最下等,由長行遷補。押官分掌督內差官事。:《宋代官制辭典》,頁413:或可解釋為「押司」:《宋史?職官志》所載群牧司與臨安府吏員皆有押司官,其名為官而實為吏。 81 鄉司:宋稱職役鄉書手或鄉司吏人。舊時一鄉中管理雜事的人,略同於社長、里正等。:《漢語大詞典》,冊10,頁658: 82 催科:催收租稅,租稅有科條法規,故稱。:《漢語大詞典》,冊1,頁1632: 8 【補充資料】:清:陸曾禹,《欽定康濟錄》,卷3上記載 宋時蘇次參澧州賑濟之法,但彼臨時為之,不若先時查審貧富,明白民志定矣,尤為無弊。 83,六,《救荒活民書》卷3〈救荒報應〉共計4段 ,六之ㄧ, 8485張詠鎮蜀時,夢謁紫府真君,接語未久,吏忽報請到西門黃兼濟。黃幅巾道服,真君降階迎接甚謹,且揖詠坐黃之下,詢顧詳欸,似有欽嘆之意。詠翊日命 86吏請黃,戒令常服來。比至,一如夢中所見,遂以夢告,因問黃有何陰德,蒙真君禮遇如此。黃曰,「無他長,惟每歲禾麥熟時,以三萬緡收糴。民或艱食,即以元糴斛,不增價糶之。在兼濟,初無損,於小民,頗有補。」詠曰,「此 87君所以居詠上也。」命二吏掖持黃,令坐,索公裳,拜之。三、四世之富民逸 88居飽煖,無所用心,不為嗜欲所惑,則必為慳慢貪嫉、強橫姦詐所惱矣。黃能 83 報應:古人信奉天人感應之說,把日月星辰等自然界的變化,說成是對人事治亂的反應或預示,稱為報應。在佛教語中,原謂種善因得善果,種惡因得惡果,後專指種惡因得惡果。:《漢語大詞典》,冊2,頁1153: 84 張詠:張詠:946-1015:,字復之,自號乖崖子,鄄城人。太平興國五年進士,官至樞密直學士。兩知益州,恩威並用,蜀民畏而愛之。詠與寇準最善,每面折準過,雖貴不改。準知陝,詠適自成都罷還,將別,準問曰:「何以教準,」詠曰:「霍光傳不可不讀。」準歸取讀之,至不學無術,笑曰:「張公講我矣。」官至吏部尚書,出知陳州。大中祥符八年卒,年七十,贈左僕射,諡忠定。詠剛方自任,為治尚嚴猛,慷慨好大言,樂為奇節。有《乖崖集》十卷。:《宋人傳記資料索引》,頁2283: 85 紫府真君:紫府真君所指是道教修煉之,人。:《漢語大詞典》,冊9,頁813:由於道教中以真君命名之人甚多,如「天府司命上相镇国真君、天相司禄上相镇岳真君、天梁延寿保命真君、天同益算保生真君、天枢度厄文昌炼魂真君、天机上生监簿大理真君」等,故此處無法確認所指。 86 常服:通常之服。:《漢語大詞典》,冊3,頁733: 87 富民:富裕之民。:《漢語大詞典》,冊3,頁1564: 88 強橫姦詐:強橫解釋為驕橫跋扈,強硬蠻橫,姦詐解釋為奸詐,虛偽詭詐。:《漢語大詞典》,冊4,頁131;頁348: 9 如此,宜為真君所重。 《救荒活民類要》頁72 張文【忠】定詠鎮蜀時,夣謁紫府真君,接語未久,吏忽報請到西門黃兼濟。黃 89幅巴道服,真君降階迎接甚謹,且揖詠坐黃之下,詢顧詳欸,似有欽嘆之意。詠翌日命吏請黃,戒令常服來。比至,一如夣中所見,遂以夣告,因問黃有何陰德,蒙真君禮遇如此。黃曰:「無他長,惟每歲禾麥熟時,以三萬緍收糴。民或艱食,即以元糴斛,不增價糶之。在兼濟,初無損;於小民,頗有補。」詠曰:「此君所以居詠上也。」命二吏掖扶黃,令坐,索公裳,拜之。三、四世之富民逸居飽煖,無所用心,不為嗜欲所惑,則必為慳慢貪嫉、強橫姦詐所惱矣。黃能如此,宜為真君所重。 90【補充資料】:宋:趙善璙輯,《自警編》,卷8 張忠定公詠在成都府鎮蜀時,嘗夜夢謁紫府真君,接語未久,吏忽報請到西門黃兼濟承事。兼濟以幅巾道服,而趨真君降階迎接之甚謹,禮頗隆盡,且揖張公坐承事之下,詢顧詳款,似有欽嘆之意。詠翊旦即遣典客詣西門,請黃承事者,,戒令具常所衣服來。比至,果如夢中所見,公即以所夢告之,因問,「平日有何陰德,蒙真君厚遇如此,且居吾某之上座耶,」兼濟云,「無他長,惟每歲遇禾麥熟時,以錢三萬緡收糴。至明年,禾麥未熟,小民艱食之際,糶之價直不增,升斗亦無高下。在我者,初無所損,而小民,得濟所急。」公曰,「此承事所以坐某之上也。」令索公裳,二吏掖之,始端受四拜。黃公後裔繁衍至今,在仕路者,比比青紫。三、四世之富民逸居飽煖,無所用心,不為嗜欲所惑,則必為慳 89 詢顧詳欸:仔細端詳、熱切款待之意。 90 另於:明:胡我琨著,《錢通》,卷11記載相同內容;:明:劉宗周,《人譜》,卷下則曰:「宋黃兼濟於每歲收成時,以錢三百緡收糴,俟至來年新陳未接之際,糶與細民,價例不增,升斗如故。在己無損,小民得濟。益州知府張詠極為稱道,其事非幾所能及。」 10 慢貪嫉、強橫姦詐所惱矣。黃能如此,宜為真君所重。 ,六之二, 9192饒州富民段二十八,紹興丁卯歲大饑,流民滿道,段積穀數倉,閉不肯糶。一日方與家人評論物斛低昂間,忽天雨晦冥,火光滿屋,段遂為震雷所擊。家人發倉米,救其所貯穀,亦為天火所燒盡矣。蓋饑者歲之不幸,雖冥數如此,而上 93帝豈不念之,安有不能賑濟,而又利其價之踴貴耶,宜其自取誅戮也。 ,六之三, 9495慶歷【曆】八年大水,歲饑,流民滿道。韓琦大發倉廩,并募人入粟,分命 96官吏設粥食之,日往按視,遠近歸之不可勝數。明年皆給路糧,遣各還所,活 979899者甚多,明詔嘉獎。琦薨,後數年,待禁孫勉以殺黿為泰山所追。至一公100101102府,見廳上金紫而坐者乃韓琦。勉以老幼無託告之,琦已惻然,密諭勉 91 饒州:今江西省鄱陽一帶,屬江南東路。 92 紹興丁卯:即紹興17年,西元1147年。 93 踴貴:亦作踊貴,謂物價上漲。:《漢語大詞典》,冊10,頁524: 94 慶曆八年:1048年。 95 倉廩:貯藏米穀的倉庫。:《漢語大詞典》,冊1,頁1438: 96 路糧:指旅途中備用的食糧。:《漢語大詞典》,冊10,頁472: 97 待禁:疑為侍禁,職官名,有文武之分。職在侍職禁中故稱。宋內侍官階,有左侍禁、右侍禁,均為宮禁中侍奉之官。:《漢語大詞典》,冊1,頁1312: 98 黿:應指神龜一類的靈獸。根據《爾雅翼》解釋:「黿,?之大者,闊或至一二丈,天地之初,介潭生先龍,先龍生元黿,元黿生靈龜,靈龜生庹龜。凡介者生於庹龜,然則黿介蟲之元也,以龞爲雌,黿鳴則?應。」甚有以「黿」作為恆星名,如元黿之屬。 99 泰山:東漢時期,民間就有人死以後魂歸泰山的說法。魏晉年間,主管地府,治理鬼魂的神被稱作泰山府君。民間傳說泰山府君由正人直臣充任,五百年一更換。 100 公府:官府,或解釋為三公之府。:《漢語大詞典》,冊2,頁55:但在此應指冥府。 101 金紫:金印紫授,金魚袋及紫衣。唐宋的官服和佩飾。因亦用以指代貴官。:《漢語大詞典》, 11 云,「令到彼,若告不下,即報乞檢房簿。」勉出。又至一公府,守衛者愈嚴惡, 103見廳上有三金紫者,坐在案頭,黿亦在側。勉大怖,屢告不允,遂報乞檢房簿。金紫者怒曰,「汝安知有房簿耶,誰泄此事。」命加凌窘,勉不禁其苦,遂 104以實告。三金紫者皆首肯,嗟嘆曰,「韓侍中在陽間,常存心救濟天下,往年水災,所活七百萬人。今在此,尚欲活人,吾儕所不及也。」即命檢房簿。少頃, 105數鬼〈扌舁〉一大木〈木匣〉至,三吏由廳而下,檢將上呈西向坐者。讀畢,諭黿云,「孫勉已伏償命,然尚餘一十五年壽,至期當令受罪。」黿滅,勉亦得還。 昨州府歲大疫,郡守憐之,勸諭士民,令出粟拯濟,委官專領其事。此官煩於應對,且不欲飢民在市,悉載過江,置諸壩中,但日以一粥飯食之而已,然日出雨至,皆無所避。無何,水暴至,飢民盡被漂溺。不數日,此官亦病疫死,回視韓106琦,相去遠甚,一入冥路,事知如何。 ,六之四, 107108漢州長者李發,遇歲不登,輒為食以食餓者。自春徂冬,日以千數。乾道 冊11,頁1137: 102 惻然:哀憐貌,悲傷貌。:《漢語大詞典》,冊7,頁656: 103 案頭:几案上或書桌上。:《漢語大詞典》,冊4,頁1008: 104 首肯:點頭同意。:《漢語大詞典》,冊12,頁666: 105 三吏:三位吏卒。 106 韓琦:韓琦:1008-1075:,字稚圭,自號贛叟,安陽人,國華子。天聖五年舉進士,方唱名,太史奏五色雲見。初授將作監丞。趙元昊反,進樞密直學士,歷官陝西經略安撫招討使,與范仲淹在兵間久,名重一時,人心歸之,朝廷倚以為重,天下稱韓范。琦天資樸忠,識量英偉,嘉祐、治平間,再決大策,以安社稷,時朝廷多故,琦處危疑之際,知無不為。在魏都久,遼使每過,移牒必書名,曰韓魏公在此故也,其見重於外國如此。熙寧八年六月卒,年六十八,諡忠獻。有《二府忠議》五卷,《諫垣存藁》三卷。:《宋人傳記資料索引》,頁4140: 107 漢州:今四川省廣漢市,唐置,時轄雒、什邡、德陽、綿竹、金堂五縣。 108 李發:李發:1097-1174:,字浩然,廣漢人。嘗行救濟,三十餘年如一日,所全活二百餘萬人, 12 109110戊子,民飢甚,官為發廩勸分,而就食李家者,日至三、四萬人。明年, 111流通未復,而荒政已罷,民愈困敝,數百里間,扶老攜幼,挈釜束薪,而以 112李為歸者,其眾又倍於前。葢李之為此,自紹興之丙辰至此三十餘年,歲以為常,所出捐不知其若干,所全活不知其幾何人矣。及是,而惠益廣、績愈 113茂,故州郡及諸使者始上其事,孝宗皇帝嘉之,授初品官。其後孫寅仲登第唱名第三,世皆以為賑濟之報。 《救荒活民類要》頁72 漢州城有長者李發,遇歲不登,輙為食以食餓者。自春徂冬,日以千數。乾道戊子,民飢甚,官為發廩勸分,而就食李家者,日至三、四萬人。明年,流庸未復,而荒政已罷,民愈困弊,數百里間,扶老携幼,挈釜束薪,而以李為歸者,其眾又倍於前。葢李之為此,自紹興之丙辰至此三十餘年,歲以為常,所出捐,不知其若巵,所全活不知其幾何人矣。及是,而惠益廣、績愈茂,故州郡及諸使者始上其事,孝宗皇帝嘉之,授初品官。其後孫寅仲登第唱名第二,至禮部侍郎, 114115116117出為潼川路安撫使敷文閣直學士。世皆以為賑濟之報。 二、問題與討論 事聞,孝宗旌之,授以官。淳熙元年卒,年七十八。:《宋人傳記資料索引》,頁876: 109 乾道戊子:南宋乾道四年,即1168年。 110 勸分:勸導人們有無相濟。:《漢語大詞典》,冊2,頁825: 111 困敝:猶困弊。:《漢語大詞典》,冊3,頁620: 112 紹興丙辰:南宋高宗紹興六年,即1136年。 113 寅仲:李寅仲,字君亮,廣漢人。淳熙五年進士。十六年除祕書郎,紹熙元年為著作佐郎,出知眉州。嘉泰二年以國子司業兼修國史,進祭酒。歷工禮部侍郎兼同修國史,實錄院同修撰。:《宋人傳記資料索引》,頁1024: 114 潼州路:今四川潼州縣一帶。宋朝四川大多屬川陝路,後分設西川路和陝西路,後再分西川路為益州路和利州路,分陝西路為梓州路和夔州路,設置制使。後改益州路為成都府路,改梓州路為潼川府路。 115 安撫使敷文閣:宋代安撫使是地方帥臣,從支州兼代安撫使。為中央派遣處理地方事務的官員,隋代曾設安撫大使,唐代派大臣巡視經過戰爭或受災地區,故稱。宋代延之。敷文閣始建於紹興十年:1140年:,專藏宋徽宗御製文集,收藏趙佶的詩、詞、賦、序、記、碑、政事、手札等。 116 敷文閣: 117 直學士:宋代各閣中掌理圖籍之人。 13 本次報告董煟《救荒活民書》第三卷中〈洪皓救荒法〉、〈趙令良賑濟法〉、〈徐寧孫建賑濟三策〉、〈趙雄乞樁積錢給散〉、〈蘇次參賑濟法〉、〈救荒報應〉等六篇,除〈趙雄乞樁積錢給散〉外,其餘諸篇均可於《救荒活民類要》以及其他文獻中找到校讎資料。 在文獻校讎方面,有兩點說明: 一、《活民書》與《類要》互有所補--初步比對結果,發現雖然篇章順序安排並不相同,但文句字詞相去無幾,多半為異體字或是不影響文意的異字。較具意義的地方,則是《類要》修正〈洪浩救荒法〉之「洪皓」之名,《活民書》修正〈趙令良賑濟法〉「丘」字之誤,故透過兩書比對,確實能發揮互補之效。 二、其他文獻增補字有利補充文意--此次從《宋名臣言行錄續集》、《荒政叢書》、《人譜》、《錢通》、《欽定康濟錄》等書中覓得相關篇章,部分文獻增補文句達數行之多。如:一:〈洪皓救荒法〉,以《宋名臣言行錄續集》版本,多了五行文句: ◎糶於城之四隅,升損市直錢五,戒米肆,揭賈於青白旗上,巡行無時,扶其旗靡者,皆無敢貴糶。 ◎且厚賞,呼吏草奏。公曰:「免戾幸矣,安所賞。但食猶未足,公能終惠,又請得二萬石,乃可。」孝竭以聞,米如請,而得至麥秋。民相攜以歸,前後所活者九萬五千餘人。州人既不死凶年,公出,無不以手加額,呼為「洪佛子」。 又如:六:〈救荒報應〉增多三行句子: ◎至明年,禾麥未熟,小民艱食之際,糶之價直不增,升斗亦無高下。在我者初無所損,而小民得濟所急。」公曰,「此承事所以坐某之上也。」令索公裳,二吏掖之,始端受四拜。黃公後裔繁衍至今,在仕路者,比比青紫。 對解釋文意與句讀助益甚大。 在內容方面,底下逐篇先概略介紹: :一:〈洪皓救荒法〉敘述洪皓於宣和六年擔任秀州錄事,自告奮勇自任荒政的事蹟。其救荒法有二:預留一年米糧,其餘糶之;借廢寺供流民住居,此中,亦規範「十人一室,男女異處」,以色料註記的形式,將流民依職分事。洪皓為助流民飽餐安居,不僅私用發運錢,還命守使扣留浙東船運之四萬斛常平米,守使不肯,洪皓乃以性命擔保訖留米糧。之後廉訪使者王孝竭知悉此事,不僅未予責備,反倒致贈二萬石米糧,因此受惠者幾近十萬人之多。特別值得注意的是,洪皓因為執行荒政,在公私權衡之下,選擇違抗君命,最終雖然幸運地脫罪,然此等因公觸法之類似案例,是否均能倖免於難,恐怕有待商榷。 :二:〈趙令良賑濟法〉所述,為趙令良聽從通判王恬閻建議,引徐寧孫之 14 賑濟法救濟流民,主要執行方法乃改變原先十日發放一次米糧的規定,改為一次發放兩月之糧。其立意在於「免官之勞、民之病」,此法一行,不十日間,效果立現,全活者甚眾。此篇底下接續〈徐寧孫建賑濟三策〉,應是為補充說明趙令良的賑濟措施。 :三:〈徐寧孫建賑濟三策〉一篇顧名思義,賑濟法有三,其一為「賑濟飢民令」,透過地方官從實抄劄,確實掌握流民之籍別、身分、口數,不必特別聚集某處施行賑濟,只消勸請地方鄉官、士人、或是稅戶主管,每五日一回,於同日同時:巳時:賑給錢糧,自然不會有重疊冒領的現象。董煟雖然認同此法,但也提出質疑:「但不言義倉之米如何得到村鎮。」對於義倉之米如何運送村鎮,頗有疑慮。:《類書》中並無此二句,故推論應為董煟所著:。其二為委請地方官吏必要切實「糶賣米斛」於艱食之民,由於地方上許多牙儈與豪強假冒艱食之民,與賣所之人互相勾結,致使無食之民最終仍無以為繼,是故徐寧孫特別提出切實執行「糶賣米斛」的必要性。其三,以五色旗分地點配套施行賑濟,此法尚可支應首項策略,以分區分別處置,飢民自然無法聚眾喧鬧。《荒政叢書》特別提及徐寧孫此法,可供他人參考。江東運判俞亨宗曾因施行賑濟,致使一百六十二名婦人遭踐喪命,因此朝廷欲判俞亨宗罪刑。楊西明認為俞亨宗之所以失敗,正是因為未能引用徐寧孫成式所致。 :四:〈趙雄乞樁積錢給散〉敘述趙雄乞奏朝廷以積錢賑濟流民。所謂樁積錢是指累存的樁積錢。紹興二年:1132:,韓世忠駐軍建康,由江東漕司每月撥餉十萬緡以供軍需。規定動用經制錢,上供錢及移用其他稅錢,漕司不肯動撥本身稅款,指定科目又不夠支應,就向地方攤派。州縣巧立名目,橫徵於民。其名目有:麴引錢、納醋錢、賣紙錢、戶長甲帖錢等。趙雄因此奏請朝廷,降旨總所,撥付二十萬錢引予帥司計臣,根據估量旱傷人數多少,隨宜給散,或權宜以錢糧購入榖物,解除饑荒,重點在於以朝廷積錢支應燃眉之急即是。 :五:〈蘇次參賑濟法〉記載蘇次參擔任澧州司戶賑濟當地之法。此中,蘇次參提出三種配套措施:第一項是抄劄核實--以印曆翔實記錄各家人數成員,並張貼門首壁上,以供隨時查核,亦許他人告發不實情狀;第二項採分隊分旗分時請領米糧--於上午五時十五分引第一隊,每隔十五分鐘再引一隊,直到上午十一時,依照時間賑濟,自無冗雜;第三項則以顏色區分地區災傷程度—此法用於蘇次參擔任澧陽司戶時,安鄉縣正值水患,蘇次參派典司押司先以縣圖區畫分等第,全澇者用綠色註記、半澇者用青、無水者用黃。又請鄉司如法繪製,兩相驗對。無誤後,再請鄉耆逐鄉劃分村鎮區域。如此之法,不僅可以確實掌握各地災傷程度,視圖一目瞭然、簡要明朗,亦可依此先後催科賑濟。由此篇可以推估,蘇次參施行賑濟頗有經驗,是故在細則的規範上,頗為得宜詳細。 分隊分旗分時法 5:15 第一隊 5:30 第二隊 15 5:45 第三隊 6:00 第四隊 6:15 第五隊 ………… ………… 11:00 第廿四隊 湖南澧州:屬荊湖北路:行政區域劃分演變 據《宋史》卷88〈地理志四〉 所屬縣份 時間 隋 唐 宋 孱溪 , , , 安鄉 , 澧陽 , , , 石門 , , , 慈利 , , , 崇義 , :六:〈救荒報應〉記錄了四則與救荒有關的因果報應,分別為黃兼濟、段二十八、韓琦、李發等人,此間有善報亦有惡報。第一則報應起因於張詠之夢。張詠鎮守蜀地時,一日曾夢見紫府真君,夢境中偶見黃兼濟受真君厚遇款情況,頗感疑惑。夢醒後,命下屬召請黃兼濟前來。比至,一如夢中所見。張詢問黃後,才知原來黃兼濟為善已久,每年固定以三萬緡收糴禾麥,再以原價原量售予艱食之民。張詠得知後,佩服不已,並命下官索黃衣裳拜之。《自警編》更記載黃兼濟後人亦獲福報,「在仕路者,比比青紫」。 第二則報應則為惡報,主角為饒州富民段二十八,紹興年間地方饑荒,段竟不肯糶穀,一日,天雨晦冥,火光大作,段被震雷所擊,而貯糧亦被大火燒盡,可謂自取誅戮。 第三則報應乃為彰顯韓琦德政愛民之心。慶曆八年,韓琦曾因歲饑發倉救民,所活者甚多。韓琦亡故後數年,卻透過孫勉的遭遇,而讓世人瞭解韓琦不忘拯救百姓的善心。孫勉因為誤殺神龜而被陰府追捕,逃至某冥府,嚇見韓琦,孫勉向韓琦說明事情原委後,韓琦勸教孫勉上訴之方,果不然,又走至一冥府,廳上三位官吏欲將罪孫勉,孫上訴不成,請求官吏翻閱「房簿」以檢視孫勉應得年壽。官吏不僅不接納孫的上訴,甚或因此要處分他。最終,孫勉才據實相告,曾與韓琦見面一事。官吏們大驚失色,自覺無法望韓琦之項背,事情也才以圓滿結束。 第四段報應是四川漢城長者李發的善報,他雖為一介平民,但呼應官府「發廩勸分」之命,自紹興六年至乾道四年,三十餘年間賑濟不下數萬人之多。善舉後來為州郡諸使上呈孝宗,皇帝特嘉許之,授予初品官。後世孫輩李寅仲登記唱名,世人也以為是善報。 16 綜觀上述諸篇,大致可以歸結出三項: 1.救荒方法:糶米、提供住所 2.配套 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 :翔實記錄丁口法、印曆書寫核實法、分隊分區分時請領法、災區簡易圖示法、同日同時請領法、單次發放多糧法 3.救荒報應的教化 筆者以為,此中徐寧孫以五色旗幟分處領取之法,以及蘇次參以顏色區分災區之法均十分特殊。蘇次參更高明的策略,是分級分層請下屬單位劃分災傷程度,並進行驗對,如此一來,官吏必頇實證考察以得顏色之別,又可依色進行賑濟,實可一舉兩得。至於〈救荒報應〉內容既是報應,不免有些穿鑿附會之詞,雖然不全然可信,但報應一類之文被記載於《救荒活民書》中,正符合一種勸善行善的風俗教化。 17