【精品】论厄运直面苦难
教案
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《论厄运》《直面苦难》教案
孙慧
教学目的
1、体会并学习哲理散文的韵味。
2、提高比较辨析的阅读能 。
3、培养正确面对逆境的态度。
教学重点:
以两文的整合为基础，让学生对材料独立探讨以提高研讨能力，并加深对苦难的认识。
学习中先以学生筛选体现作者观点的格言警句为突破口，以期理解两篇文章的内涵;然后学生进行两文相同相异点的比较;透彻理解两文深沉的哲思后，学生拓展开去，联想具象化的直面苦难的
故事
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，从中领悟面对不同悲剧时许许多多的英雄或凡人所展示的人性美;最后以练笔的形式将对苦难的认识形成文字，变成座右铭的格式珍藏在自己的内心，化为一种人格力量。 教学难点:
理解文章蕴含的哲理。
学习方法指导:独立探讨，整合信息。
教学课时:1课时
教学过程:
一、 导入:
人生苦短，风云难测，我们难以想象海伦•凯勒的世界，那是怎样漫长的黑夜;我们难以窥探贝多芬被剥夺聆听权力时最初的心境～病魔束缚了霍金的躯体，宇宙中弥漫着这位科学巨匠睿智的思绪;智障阻碍了舟舟的发育，而音乐王国里却飘洒着灵动的音符。苦难有非凡的意义，生命有崛起的尊严。今天让我们走进培根和周国平的哲理散文——《论厄运》《直面苦难》，深入体会苦难中的尊严。
师:板书课
题
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“苦难中的尊严”——《论厄运》《直面苦难》。
解题 二、
题目中的“厄运”“苦难”，指人生并不是一帆风顺的，而是会时时会遇到什么,——“逆境”。 三、阅读《论厄运》
1、速读2分钟，划出《论厄运》中最能体现作者观点的名言警句。
学生回答，讨论后明确。
“好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。”
“幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者 更难能可贵。”
“超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现。”
“真正的伟人，是像神那样无所畏惧的凡人。”
“最美好的品质也正是在厄运中显示的。”
(注意:“最美的刺绣，是以明丽的花朵映衬于暗淡的背景，而绝不是以暗 淡的花朵映衬于明丽的背景”，“人的美德犹如名贵的香料，在烈火焚烧中散发出最浓郁的芳香”，两句未点出“厄运”、“美德”等字眼，能体现作者观点，但不是最能体现，它们是用比
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喻、对比给文章增添了诗意。)
2、小结，同学通过刚才找到的句子，思考培根要大家以怎样的态度面对苦难呢,
“无所畏惧”、“勇敢战胜”、“坚忍”。
四、阅读《直面苦难》。
1、对于苦难，作者阐发了哪三个观点,
讨论后小结:
面对自然苦难，我们应以最真实的勇气挺立而不倒下，以此维护人在大自然面前的尊严。
苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。人天生是软弱的，惟其软弱而犹能承担起苦难，才显出人的尊严。
苦难英雄也是芸芸众生中的一员，生活在世俗的旋涡中。面对苦难，最深刻的生活体验藏在日常生活的不为人知的角落。
2、这样看来，《直面苦难》的主旨是什么,
人在自然悲剧面前，应该坚强挺住，维护自己在大自然面前的尊严，这种坚强是战胜了软弱而挺起的坚强，但不要一味地美化苦难，它也有消极作用。
五、小组讨论，解决以下问题。
1、两文的观点有哪些共同之处, 2、阐述的侧重点又有什么区别,
明确:相同之处:
(1)两文都肯定了逆境的价值。
培根说:“厄运所需要的美德是坚忍”，“最美好的品质也正是在厄运中被显示的”;周国平说:一个人只有面对平常生活中的悲剧和苦难，才能成为真正的勇者。
(2)两文都指出了面对自然悲剧时应有的态度。
培根说:“超越自然的奇迹，总是在对厄运的征服中出现的。”周国平说:“我们以此维护了人的最高的也是最后的尊严——人在大自然面前的尊严。”
不同之处:
培根的“逆境观”是英雄主义的，具有古典浪漫主义气息，
而周国平则汲取了存在主义的思想养料，倡导一种平民化的“逆境观”，他承认逆境的作用，但同时指出逆境对人的消极磨损作用，反对过分夸大苦难的积极作用和美化苦难英雄的做法，说“只有以软弱的天性勇敢地承受着寻常苦难的人们，才是我的兄弟姐妹”。 两篇文章都具有浓郁的思辩色彩和哲理味，观点鲜明简洁而有力度，
六、拓展
学生谈关于“苦难中的尊严”的经典故事，尤其是直面自然悲剧(生老病死、天灾人祸)的故事。
回顾篇目《我与地坛》(史铁生)，推荐小说《平凡的世界》(路遥)。
七、布置作业
认真阅读《读本五》中王蒙的《人生三境》
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