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七月七乞巧节[总结]

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七月七乞巧节[总结]七月七乞巧节[总结] 七月七“乞巧节” 中国农历七月初七,民间称为乞巧节或女儿节。 七夕乞巧,这个节日起源于汉代, 东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。 南朝(梁)亻禀《荆楚岁时记》:“七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕,人家妇女结彩缕,穿七孔针,或以金银tou(金俞)石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上,则以为符应。” 后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及,唐朝王建有诗说 “阑珊星斗缀珠光, 七夕宫娥乞巧忙”...

七月七乞巧节[总结]
七月七乞巧节[ 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf ] 七月七“乞巧节” 中国农历七月初七,民间称为乞巧节或女儿节。 七夕乞巧,这个节日起源于汉代, 东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。 南朝(梁)亻禀《荆楚岁时记》:“七月七日为牵牛织女聚会之夜。是夕,人家妇女结彩缕,穿七孔针,或以金银tou(金俞)石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上,则以为符应。” 后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及,唐朝王建有诗说 “阑珊星斗缀珠光, 七夕宫娥乞巧忙”。 杜甫《牵牛织女》诗:“牵牛出河西,织女处其东。万古永相望,七夕谁见同,”(宋)杨朴《七夕》 诗:“未会牵牛意若何,须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧,不道人间巧已多。” 据《开元天宝遗事》载:唐太宗与妃子每逢七夕在清宫夜宴,宫女们各自乞巧,这一习俗在民间也经久不衰,代代延续。 宋元之际,七夕乞巧相当隆重,京城中还设有专卖乞巧物品的市场, 世人称为乞巧市。宋罗烨、金盈之辑《醉翁谈录》说:“七夕,潘楼前买卖乞巧物。自七月一日,车马嗔咽,至七夕前三日,车马不通行,相次壅遏,不复得出,至 夜方散。”在这里,从乞巧市购买乞巧物的盛况,就可以推知当时七夕乞巧节的热闹景象。人们从七月初一就开始办置乞巧物品,乞巧市上车水马龙、人流如潮,到 了临近七夕的时日,乞巧市上简直成了人的海洋,车马难行,观其风情,似乎不亚于最盛大的节日--春节, 说明 关于失联党员情况说明岗位说明总经理岗位说明书会计岗位说明书行政主管岗位说明书 乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。 七夕节,始终和牛郎织女的传说相连, 这是一个很美丽的,千古流传的爱情故事,成为我国四大民间爱情传说之一 。 关于牛郎织女的传说有两种: 其一,相传天庭天河东岸的织女, 嫁给天河西岸的牛郎后,由于天庭分派的云锦织得稍慢,天帝大怒,将织女从天河西岸逐回了天河东岸,拆散了这对夫妻。天帝只许两人每年农历七月初七夜晚,在鹊鸟搭成的桥鹊上相会。 其二,相传在很早以前,南阳城西牛家庄里有个聪明(忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒,经常虐待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,给他九头牛,却让他等到有了十头牛时才能返回家中,牛郎无奈只好赶着牛出了村。 牛郎独自一人赶着牛进了山,在草深林密的山上,他坐在树下伤心,不知道何时才能赶着十头牛回家。这时,有位须发皆白的老人出现在他的面前,问他为何伤心, 当得知他的遭遇后,笑着对他说:“别难过,在伏牛山里,有一头病倒的老牛,你去好好喂养它,等老牛病好以后,你就可以赶着它回家了。” 牛郎翻山越岭,走了很远的路,终于找到了那头有病的老牛。他看到老牛病得厉害,就去给老牛打来一捆捆草,一连喂了三天。老牛吃饱了,才抬起头告诉他:自己 本是天上的灰牛大仙,因触犯了天规被贬下天来,摔坏了腿,无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好。牛郎不畏辛苦,细心地照料了老牛一个月,白 天为老牛采花接露水治伤,晚上依偎在老年身边睡觉,到老牛病好后,牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。 回家后,嫂子对他仍旧不好,曾几次要加害他,都被老牛设法相救。嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家 门,牛郎只要了那头老牛相随而走。 一天,天上的织女和诸仙女一起下凡游戏,在河里洗澡。牛郎在老牛的帮助下认识了织女,二人互生情意,后来织女便偷偷下凡,来到人间,做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家,并教大家养蚕,抽丝,织出又光又亮的绸缎。 牛郎和织女结婚后,男耕女织,情深意重,他们生了一男一女两个孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不长,这事很快便让天帝知道,王母娘娘亲自下凡来,强行把织女带回天上,一对恩爱夫妻被拆散了。 牛郎上天无路,还是老牛告诉牛郎,在它死后,可以用它的皮做成鞋,穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了,穿上牛皮做的鞋,拉着自己的儿女,一起腾云驾雾 上天去追织女。眼见就要追到了,岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道波涛汹涌的天河就出现了,牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情 感动了喜鹊,千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。 后来,每到农历七月初七,妇女和姑娘们趁牛郎织女在鹊桥相会之际,来到花前月下,摆设香案,她们或穿针引线向织女乞求织布绣花的技巧;或抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此便形成了七夕节。 卜巧 卜巧,是七夕乞巧的另一种表现形式。 每到农历七月初七,许多民间女子以碗盛水,将它于日光下晒热。然后将一枚小针放在水面上,看它在水底的投影,是否象散开的花朵,或流动的云彩,还是象纤细的丝线,或粗壮的木槌,以此来卜占该女子是否心灵手巧。 青会苗 七夕之夜,除有关牛郎织女的习俗外,还有观天河、祈五谷的风俗。古人认为七夕之夜,若天河看上去非常清朗、明显,就预示着年成好,粮价低;若天河看上去异 常的晦暗,就预示着要欠收,粮价高。因此有些地区人们便集资做“青苗会”,以祈五谷丰收。在古人诗中,亦有“天河司米价”的说法。 会情郎 七夕之夜,中国有些地区农家少女子是夜最自由,父母亲也大多放松管制,可以到村外看瓜棚里去“乞巧”,也可借此良宵会见意中情郎。 如皖芜湖就有“不要借着乞巧去会郎”的俗语。这些风俗现已不大流行,但七夕的节日观念仍然存在。
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分类:生活休闲
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