红颜祸水的故事

红颜祸水的故事 红颜祸水的故事 2011年02月08日 褒姒，是周幽王宠爱的女人。也是她，让西周灭亡，平王迁洛后，史称东周。 她的身世颇具传奇，太史公司马迁《史记》中记载:在夏朝末年，衰败的时候，有两条神龙降临于夏王的宫殿里，说我们从前是褒国的国君。夏王就卜了一卦，认为杀了，赶走和留下，都不吉利。又卜请把它们的吐沫留下收藏起来，这才吉利。于是，神龙留下吐沫飞走了，夏王就把神龙的吐沫收集到盒子藏了起来。夏灭亡后，盒子传给了商，商又传给了周，前期的国君都不敢把盒子打开，一直到周历王的末年，历王把盒子打开看了，吐沫流了一地，无法清除。接下来，那吐沫化成了一条蜥蜴，跑到后宫去了，后宫里有个小女孩碰到了，不明不白就怀孕了，生下个女婴，那个小女孩害怕，就把女婴给扔了。再后来，有对夫妻害怕被国君抓到杀头，就跑路去了，在逃跑的路上，遇见了被丢弃的女婴，觉得她可怜，就这样，带上她一起跑到了褒国。 女婴长大后，当时，褒国的国君得罪了幽王，就把她送给了幽王以赎罪。因为是从褒国来的，所以就叫褒姒。 幽王非常宠爱褒姒，看到她因为思念家乡而愁眉不展。就想出了“烽火戏诸候”这出戏，戏是演得非常成功，看到诸候们带着大队人马从各地赶到时，褒姒难能可贵的开怀一笑，幽王也很高兴。就这样，在戏反复上演的同时，却不知已经埋下了覆国的种子。 事情的起因就是因为幽王把原配申后和她生的太子给废了。改立褒姒为后，她的儿子为太子。这就让申后的父亲申候很生气。就联合了缯国和西方的少数民族“犬戎”(好象不利于民族团结，但没办法，史书上就是这么叫的。)一起来攻打幽王。这时候，幽王再举“烽火”。诸候们怕再上当，没一个来。幽王就此死在了骊山脚下。褒姒也被人抢走了，后来，就不知所终了。 诸候们于是和申候共同立前太子，也就是申候的外孙宜臼为王，他就是周平王。平王为了躲避少数民族“犬戎”。就把国都迁到了雒邑(现在的洛阳附近)。 从此，“春秋(西周)”退出了历史的舞台，“战国(东周)”粉墨登场。中国历史揭开了新的一章。在那个时代，战火纷飞，谋士横行，真可谓:波澜壮阔，跌荡起伏。 本狼感觉到对《红颜祸水传之褒姒》时间与人物的叙述上有点乱，从 新整理下。 历王是宣王的父亲，是幽王的爷爷。他在历史上也是很名的，因为禁止国人说话，以致“道路以目”。引发国人大暴动，把他赶到“彘”去了。然后就是周公与召公的“共和”执政。过了十四年，历王死在了“彘”，周召二公就立了他的太子静，就是宣王。宣王死后，就是幽王。 再说下褒姒的母亲，〈史记〉原文是:“后宫之童妾，既龀而遭之，既笄而孕。”意思是:当时，碰到那个神龙唾沫化成的蜥蜴时，她还是个小女孩。到了长大能出嫁的年龄，发现有孕了。 周宣王时，有谣言说:有个卖什么木器的，周国会灭亡在他手里。正好，那对夫妻就是卖那个什么木器的(字打不出来，也许，那种木器现在失传了。)宣王就要把他们抓来杀了，他们就赶紧跑路，也就遇上了被子丢弃的褒姒。(感觉有点像在宣传“唯心主义宿命论”的观点)正所谓:天意不可违也。 骊姬，是“春秋”时少数民族叫“骊戎”的一个女人，晋献公讨伐“骊戎”，得到了她，非常喜欢她，生了个儿子叫奚齐。 当时，晋献公已经有个太子叫申生，申生的母亲是“春秋五霸”之一齐桓公的女儿，不幸早死。献公准备把他废了，立奚齐为太子。骊姬表面上哭着对献公说:立申生为太子，诸候们都知道，而且他数次带军队讨伐别国，老百姓也都相信他，为什么因为我的原因，把他废了呢,如果你真的这么做，我还不如死了算了。暗地里，叫人说太子的坏话，想让她的儿子做太子。 一天，骊姬对太子说:你的父亲昨天梦到了你的母亲，他叫你去拜祭下你的母亲。于是，太子就去拜祭了他的母亲，并且按照当时的习俗，把祭品带回来，献给他的父亲。献公当时正在外面打猎。祭品就放在宫中，骊姬就让人悄悄地在祭品里下毒。献公回来后，正准备吃祭品时，骊姬阻止了他，说这祭品时间长了，应该先试下能不能吃。就给狗吃了一点，狗很快就死了。骊姬就哭着说:太了怎么能这样，想杀了你而取而代之，况且你已经老了，就不能再等几年了吗,他这么做，其实就是因为我和奚齐，我愿意带他一起到别的国家去，要不然，就带着他一起自杀算了，免得到后来，你死以后，还是要死在他手里。献公很生气，就杀了太子的师傅，认为他教导无方。太子申生也因为这件事自杀了，献公就立奚齐做了太子。 献公死后，晋国就开始乱了。当时，大臣荀息按照献公的意思，立奚齐做国君。另一个大臣里克就把奚齐给杀了，献公那时还没下葬。荀息又立了奚齐的弟弟为国君，没想到，又被里克给杀了。荀息没办法，觉得对不起死去的献公，也自杀了，再后来，里克也被人杀了。就这样，乱了很长时间。一直到晋文公重耳当了国君，才安定下来，晋文公也是“春秋五霸”之一。 郑袖，“战国”时楚怀王宠爱的妃子，也是个颇有心计的女人。 据说，魏国国君为了讨好怀王，送给他一个美女，名字已不为人知了。史书上就称她为“魏美人”，但凡男人，都有一点喜新厌旧的毛病，更何况是一国之君，怀王就明显地对郑袖冷落了许多。郑袖很不甘心就这样被怀王遗忘，但她表面上装着无动于衷的样子，反而和魏美人打得火热，互称姐妹。魏美人本来就是个涉世未深的小女孩子，哪有什么防范之心，对郑袖很信任，言听计从。有次，郑袖就对魏美人说，怀王说你美中不足的就是鼻子不太好看，魏美人就很紧张地问郑袖应该如何弥补。郑袖就说，很简单，你下次见到怀王时，把鼻子掩盖住就行了。魏美人就照做了，怀王感觉到很奇怪，就去问郑袖，郑袖就说，她是嫌你有狐臭。怀王大怒，马上命人把魏美人的鼻子割了，而后打入冷宫。就这样，郑袖重新得到了怀王的宠爱。 曾经看到有本书上说，“三莒大(代)夫”屈原，也是因为郑袖想勾引他，被屈原拒绝了，而恼羞成怒，向怀王说他的坏话。于是，怀王就把他流放到当时很偏僻的地方去了，郁郁不得志的屈原，在写了一首《怀沙赋》后， 就投汩罗以死。不过，就现在来看，本狼认为，我们还是应该感谢郑袖。因为没有她，我们就要少个民族节日“端午节”了，更不要说什么“小长假”，“加班费”了。 郑袖不光如此，还很贪财，收受贿赂。就是因为收了当时秦国张仪的钱，让怀王把这个他曾经最恨的人放了回去。(因为张仪曾经骗过他，让他很丢脸。) 后来，怀王又上了秦国的当(好象也是张仪出得主意)。本来，说好到秦国迎亲结婚的。不料，却被扣留下来，做了人质。要求怀王“拿土地换自由。”怀王非常生气地拒绝了，偷偷地跑到了赵国，赵国怕得罪秦国，不敢收留他，又被秦国抓了回去，再后，竟然死在了秦国，才得以回国安葬。 夏姬，是“春秋”时郑穆公的女儿，嫁给当时陈国的大(代)夫夏御 叔为妻，生个儿子叫夏徵舒。 据说，夏姬没出嫁之前，美貌就为众人所知。御叔在娶她之后，没过上几年，不明不白就撒手人寰了，人们纷纷议论说都是夏姬害死了他。 在夏姬守寡的时候，开始，是陈国的另一个大夫叫孔宁的，和她有了私情，还把她的内衣穿在身上偷了出来，向大夫仪行父夸夸其谈。仪行父听了后，心痒难忍，千方百计，绞尽脑汁地和夏姬套近乎，终于，也偷了她一件衣服。两人就经常互相吹嘘，渐渐地，这事传到了当时陈国的国君灵公耳里。灵公就让这两个人带着他认识了夏姬。这三个无耻的人，有时候，都穿着夏姬的衣服，在朝廷中打闹，玩耍。 有一次，他们三个在夏姬那儿喝酒，灵公就对那二人说:怎么夏徵舒长得像你们呀,二人就回答说:长得不也很像你吗,这话，被人偷偷地告诉了夏徵舒，他当时也已经是陈国的大夫了，而且还是掌握军队的司马。这让他很生气，便叫人把灵公给杀死在他家里，孔宁和仪行父逃过一劫，跑到楚国去了，灵公的太子也跑到了晋国，夏徵舒就自己立为陈候。 “春秋五霸”之一的楚庄王听逃到楚国的二人说了这事，就带着诸候们杀了夏徵舒，把灵公的太子从晋国请了回来，立他为国君，他就是陈成公。 楚庄王本来想把夏姬留在自己身边的，后来，听人劝说，把她赐给了自己手下的武将，那个武将不到一年时间，就在战场阵亡了。夏姬又和楚庄王的另一个大臣叫屈巫的结婚。 《列女传》上记载，夏姬三次做了王后，七次做了大臣的夫人，公候们互相争夺，无不迷惑，失意。 《左传》说到夏姬:杀御叔，弑灵候，戮夏南(徵舒)，出孔、仪， 丧陈国。 赵飞燕，是汉成帝宠爱的妃子，后来，被汉成帝立为皇后。 她出身低微，开始，只不过是平阳公主家里专门跳舞供人喝酒取乐的歌舞伎。有次，成帝到平阳公主家喝酒，看中了她，就把她带回宫里去了(简直就是汉武帝皇后卫子夫的翻版)。后来，她的妹妹也被召进了宫，就是赵合德。 她姐妹俩无论是姿态，还是性格，都让成帝着迷，就连皇帝身边的人看到了，也都“啧啧嗟赏”应该是非常羡慕，不知不觉地嘴里就发出了声音。成帝准备立她为皇后的时候，因为她的出身，遭到太后与大臣们的极力反对，一直拖了一年时间，才立她为皇后。不过，不知道什么原因，她一直没为成帝生个儿子。在当时，皇位的继承人一直是皇帝的心头大事，这让成帝很头痛。 在她当了皇后以后，成帝对她稍稍冷落了。转而喜欢她的妹妹合德了。她不甘寂寞，就和能够进后宫里的侍郎们乱来。她妹妹合德就为她掩饰，对成帝说:我姐性格太刚烈，好强了，容易得罪人，如果说被人诬陷，那我们全家都要被杀了。成帝相信了她，后来，有人说皇后如何乱来，成帝立刻就把对联人杀了。所以，赵飞燕一直在宫中胡作非为，没有人再敢对成帝说了。 曾经看过一本书上说，后宫里有位宫人为成帝生了个儿子，她却逼着成帝把婴儿弄死了，也不知道成帝是怎么想的。不过，这事在《资治通鉴》里没记载，真假成疑。 成帝一直都没后代，死后，立了皇族中别的人继承了皇位，没过多长时间，王莽就建立了新朝，西汉就此结束。赵氏姐妹后来也被那些大臣们逼着自杀了，好象全家族的人都受到株连。 “借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚红状。”这是李白《清平调》描写杨玉环的名句。 杨玉环，是唐明皇(玄宗)最爱幸的妃子，就差没做皇后。 其实，杨玉环开始是玄宗的儿子寿王的妃子，而寿王的母亲武惠妃，是武攸止的女儿，也是武则天的侄孙女。玄宗也是很宠爱她的，曾经想立她当皇后的，因为和武则天的关系，大臣们极力反对，所以，没有成功。不幸的是，她很早就离开了人间，去了极乐世界。在她死后，玄宗非常伤心，整天闷闷不乐。 有一天，他身边的人(好象是高力士)对他说:听说寿王妃玉环绝色。他听了，很动心，看了后，更是思恋不已。但又无计可施。后来，有人给他出个主意，就是先让玉环以她自己的名义，出家做了女道士，号为“太真”。给寿王重新找了个妃子。然后，偷偷地把“太真”召进宫里。 《资治通鉴》记载:“太真”肌态丰艳，晓音律，性警颖，善承迎上意，不期岁，宠遇如“惠妃”，宫中号为“娘子”，凡礼仪皆如皇后。白居易的《长恨歌》对此事的描写非常细腻，读后令人不禁掩卷长叹。 后来的事，大家应该都知道了，“安史之乱”让玄宗丢了江山，从长安跑到了成都。玄宗也被迫在马嵬把玉环给“赐死”(应该是被人给用丝巾勒死了)。 从此，中国历史进入了另一条轨道。太监们“横空出世”，他们掌握军队，废、立皇帝如同“家常便饭”，视皇帝为傀儡。(好象就是为了验证孔子的名言:“唯女子与小人为难养也。”一样)。