书法字画意境传神

书法字画意境传神书法字画意境传神艺术和美谁也阐释不清楚。要说清“艺术是什么”就涉及到其他概念，不断解释新概念，需要无数概念来阐释、组合，于是概念循环。这跟坐标一样，定位一个地址需要其他的参照物来辅助。概念循环会导致说不清楚，中国古代的寓言故事很多，不能直说，也说不清楚，只能靠比喻。艺术是一种职业，其实没有艺术，只有艺术家而已。艺术是艺术家用来混饭的一个概念。艺术就是拉面，扯法不同，味道也就不同，涉及到艺术形式。涉及到一个主客观的相互需求。我扯一碗面给你吃，你觉得不好吃，那么责任是你不会吃呢还是我不会扯呢,这就牵扯到艺术欣赏和...

书法字画意境传神艺术和美谁也阐释不清楚。要说清“艺术是什么”就涉及到其他概念，不断解释新概念，需要无数概念来阐释、组合，于是概念循环。这跟坐标一样，定位一个地址需要其他的参照物来辅助。概念循环会导致说不清楚，中国古代的寓言故事很多，不能直说，也说不清楚，只能靠比喻。艺术是一种职业，其实没有艺术，只有艺术家而已。艺术是艺术家用来混饭的一个概念。艺术就是拉面，扯法不同，味道也就不同，涉及到艺术形式。涉及到一个主客观的相互需求。我扯一碗面给你吃，你觉得不好吃，那么责任是你不会吃呢还是我不会扯呢,这就牵扯到艺术欣赏和审美品味的问题，是一个复杂的问题，也是没有标准能够规范的问题。文人画家就是有点文化，他又想画画了。文人画家讲究士气、笔墨、情趣、境界，一旦落入文人画的套路就得煞有介事地讲笔墨，而笔墨却是一个水到渠成、大器晚成、熟能生巧的渐进过程。就如人生太不容易了，如果一个百岁老人这么说你可能会很感动，换成一个2岁小孩子来说，你可能会觉得很滑稽。同样一个笔墨，老先生画出来的你会觉得苍劲，小孩子画出来的你会觉得稚拙，一个既不老又不年轻的人画出来的你又会觉得不到位，没有那么老，而又装老，卖弄、做作、伪装、虚假。必须摆脱掉文人画的笔墨游戏状态，进入专业画家的状态。必须忘掉所有肤浅的所谓笔情墨趣的东西，转换成纯机械性的熟练劳动。普通劳动，创造经典。只有把绘画当成一种劳动的时候，就忘记了技巧，从另一条道路直接接近了理想。一天写几万字的时候，你感受的是劳动的快乐，此时笔下很自然地流淌出那种随意随性的感觉。只有达到“技进乎道”、无比熟练的时候才可能画好。只有最勤奋最辛苦的时候才能顿悟，也就是开窍。不同的人有不同味道。不同诗词有不同情态感觉，不同读者有不同审美需求。没有所谓的高低上下，只是你喜欢不喜欢;没有优点缺点，只看有没有特点。文气对一般人可能是高级要求，马、鹿、蛇、牛都是纯正的物种，龙却不是;龙已经超越普通观念所谓的纯粹或专业，但确实已经不能按照一般要求来衡量它。文人画家已经太单一了，大文化，需要更多的社会属性。绘画是人生这个阶段选取的一个喜欢的东西，把生活与艺术融合在一起，是理论需要，也是实际必然。很多画家和绘画题材是专营店，艺术应该是百货商店。宽广的视野，深邃的思维，崇高的境界需要精力的勤奋和时间的保障。对于一般人，分析他的时间分布就能把握他的成就大小，一个人时间不能牺牲在事业上，精力分散，是不可能有大成就的。游戏心态可以成就小事情，但不能成就大事业。要有成就，必须付出甚至玩命，只争朝夕，死也要死在前进的道路上。价值如果按照普通劳动量标准衡量，就不适合，因为你的劳动和他的劳动在同等时间内的价值不一样。每次交易的价格是不确定的，这次交易与下次交易未必按照同一标准。不同收藏者、不同眼光、不同资金投入，结果不一样。以物观物比传统习惯的“以我观物”要别开生面。“以物观物”的独特视野，可以引领读者站在一个新奇的视角去欣赏习以为常的客观景象，收获一种意外惊喜。熟悉的陌生、似曾相识、不期而遇才是我追求的审美的高峰体验。这种视角和想法，是自然万物彼此之间的。古今中外，所有所谓的“创新”，其实都是改革、重新组合。永远不能脱离传统的认识，永远漂流在传统的河流里。不管走到哪里，脚下的那个道路一定跟以前的道路相连。人都长着五官，不见得都能长得漂亮;人都认识字，不见得能写出好文章。组合是创新之源。有的组合是设想计划出来的，有的是一步步走出来的，有的是偶然碰出来的，其中大多是失败或错误所导致。有一种什么叫错觉美，错觉是产生创新的一大因素。所有创造几乎全是在错觉中产生的，按照正常的老路子是根本创造不出来的。国学不等于“旧学”。国学里有很多陈腐没用的东西，只学习“有用的文化”。只有对大家都有益处的传统学问，才是新国学，否则就是“旧学”。书画界容易形成一些小圈子，其实不完全是一种文化艺术或者学术和人际圈子。人是一种群居性动物，总会跟一些志同道合、层次相当的人在一起生存，这算是人生一种旅伴。圈子会给人带来快乐，而要超越圈子就需要一种孤独和能力。狮子和老虎都单独行动，猴子和蚂蚁则是一群一群的。当你追求狮子这种孤独境界时，就必须付出代价，去忍受寂寞。研究一个流派就需要研究这个圈子的人物的互相交往和影响。圈子也是个小文化现象，它不能说明什么;当然，有时候小圈子也能影响或代表大文化，尤其是权贵的好恶以及经济的干预，左右很多艺术家的命运，改写着美术史甚至文化史。一般人会迷惑于大师的外在光环，忽视了心灵应该承受的沉甸甸的责任。大师不是桂冠，而是责任。基于这样的认识，才敢于人弃我取。大道之行天下为公，只有不是为了自己时，才会有浩然正气。大师的帽子，每个人都有机会拿，但必然要接受等价的社会担当，就是这个意思。当你有大机遇的时候，你的理想境界、思想格调、精神准备等等都显露出来了;能不能高屋建瓴，指引方向呢，很多老先生，有了极高的地位，却跟闷葫芦似地说不出话来了，是老糊涂了吗,还是装傻, 癖好就是名利之上的修身与济世。倒不是自命清高或高尚，这样才有意思，因为目标实现不了的高度才有攀爬的快感。当年为了追求名和利才成为大师们的“粉丝”，跟他们合影，发表文章、轶事，其实，这也是间接替他们传播学术、弘扬文化。可惜现在年轻人好名利的太少，或者说名利心不够、不到位，不要过早地司空见惯，麻木，没有求知欲。有时也惭愧，那么敬业那么勤奋所得到的，还不如一些欺世盗名的人多，或许是大众的俗流与肤浅，但也提示我们思考传播的新方法，尤其是信息时代的文化创新问题，以及文化创意产业的话题。人事有因果福报，花有花期，只要你酝酿、积累、进步，一旦登上舞台，就永远没有谢幕的时候。不同零件会组合成汽车，汽车和人统为交通，交通与建筑统为城市，城市与自然统为地球表面，地球与其他星球统为宇宙空间，如此，起初互为对立的简单元素后来会为更大的集合所包容。全息论，局部就是整体。读书、生活和科学、艺术它们起初是有区别的，但攀升和观照之后，就没了差异。书画仅仅是视觉艺术中的一小部分，还有雕塑摄影等等，所以书画是被一部分人所喜爱着。一部分人有了钱就会收藏。爱书画的这个圈子也是动态的，随着整个社会经济的发展，会有新人加入，旧人离开。动态，才有波动的意思;变数，才有收藏的趣味，书法字画意境传神奥妙无穷。

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