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论语学习心得

没有任何借口的爱
2017-09-28 0人阅读 举报 0 0 0 暂无简介

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论语学习心得精品文档论语学习心得《论语》是儒家学派的经典著作之一学习了论语之后你应该会有自己的读书心得体会吧说出来大家交流一下。下面是带来的学习《论语》心得体会范文欢迎查看。学习《论语》心得体会范文篇一对于《论语》我们并不陌生可是真真正正坐下来阅读它还真的是第一次可能我们对于《论语》中有很多经典名句很熟悉但是你从深处挖掘一下就会发现其实这些最简单的句子里面蕴藏着最深刻的道理。《论语》是一本记录圣人孔子言行的书。在读了之后其实我们可以感受到孔子的理想和抱负而且书里面也记载了很多他教人的道理并且他也十分严谨的规范自己以自己实际行动来做出表率。我想:他之所以被后人称为圣人就是因为他把平常生活中的一点一滴累积起来成了我们现在最宝贵的精神财富。孔子的言论很多而我在这里只是把读到的一些我自己很有感触的话想要拿出来分享一下。己所不欲勿施于人。《论语颜渊》这句话的意思就是:自己不喜欢的就不要强加给别人。比如说:饥寒是自己不喜欢的不要把它强加给别人耻辱是自己不喜欢的也不要把它强加给别人。将心比心精品文档推己及人从自己的利与害想到对别人的利与害多替别人着想这是终生应该奉行的原则。这句话其实说着很简单但是在我们做起来总有一些困难可能我们现在强加给别人的不是有形的物体很多时候我们总会在无形中把一些情绪强加给别人就像我们经常说的:把自己的快乐建立在别人的痛苦之上。我想这个是不可取的所以这句话依然是我们要学习的一种态度。欲速则不达。《论语子路》这句话的意思就是:想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的孔子教育他们干出政绩不要急于求成。任何事物发展有它的规律性在学习上我们要循序渐进打好基础在工作上我们同样要这样很多人都想着我们做到怎么怎么样的业绩可是光想着怎么样能够快点的完成目标做出成绩却忘记了很多事情基础很重要过程也很重要只想着快点到终点而忽略了旅途中的风景我想这并不是成功。很多时候我们要放平心态规划好脚踏实地地一步一步实现这样才会看到更美更长久的风景。逝者如斯夫不舍昼夜。《论语子罕》这句话的意思就是:消逝的时光像河水一样啊日夜不停地流去。现在我们很多人都喜欢享受生活把时间浪费在一些吃喝玩乐上面等到年龄大了才发现很多事情并没有实现心里就有很多后悔可是时间却在也回不去了。看精品文档着孔子说的这句话在当时的社会孔子都有如此感触说明无论世界怎么样发展变化真理的东西还是永恒不变的而我们也要时刻谨记这句话合理安排好自己的时间为自己的理想而奋斗不要等到失去了才来后悔。我读了《论语》后知道里面很多道理放在我们现今社会还是经典而且也是我们要做到的就像于丹老师说得:《论语》没有很严密的逻辑性很多是就事论事里面也很少有长篇大论的文字几乎每一则语录都很简短它就是一种态度是一种朴素的、温暖的生活态度。学习《论语》心得体会范文篇二孔子曰:学而时习之不亦说乎有朋自远方来不亦乐乎人不知而不愠不亦君子乎意思是说:学了做人处事的道理并在适当的时候印证练习不也觉得高兴吗志同道合的朋友从远方来相聚不也感到快乐吗别人不理解你而你并不生气不也是君子的风度吗短短的几句话包含了做人、做事、交友、处世的道理。在论语中孔子表达的学不仅仅是读书学知识而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热爱学习而且乐此不疲一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》故有韦编三绝的美传。《论语》中对于教育思想方面的内容对我启发很大。在教育对象的选择上他主张有教无类不分贵贱、贤愚机会均等。用今天的话来说孔子非常尊重学生。在教育的精品文档方法上孔子主张因材施教重视诱导式的启发教育触类旁通强调在实行启发诱导的基础上必须注意循序渐进。本学期我所教的课文中讲的就是孔子与学生的故事再次重读孔子的《论语》让我再次接受了教育。在教育的培养目标上孔子认为进行教育的目的除了用仁义礼净化人们的灵魂协调人们的社会行为之外其重要的目的在于培养具有仁义之心的仕、君子以为当时的社会服务这就是他著名的学而优则仕的思想。读孔子的《论语》让我想到了我们今天的教育教学实际发现孔子的很多教育思想在今天仍被继续沿用仍是值得我们学习借鉴的一部经典著作。如子曰:知之者不如好之者好之者不如乐之者。孔子认为追求学问首先在于爱学、乐学也就是我们今天所说的教师要培养学生的学习兴趣爱好子曰:学而不思则罔思而不学则殆。讲了提出了学是思的基础思又能使学不断深化和扩大阐明了学和思的辨证关系就是我们今天常说的学思结合。再如今天的因材施教、写作参考循序渐进、举一反三等这些教学原则、方法在《论语》中都能寻找到痕迹除了教学孔子关于做人也有自己的独树见解。他强调做人要正直磊落子曰:人之生也直罔之生也幸而免。在孔子看来一个人要正直只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存但那只是靠侥幸而避免了灾祸。他还强调做人要重视仁精品文档德。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来仁德是做人的根本是处于第一位的。孔子说:弟子入则孝出则弟谨而信泛爱众而亲仁。行有余力则以学文。又曰:人而不仁如礼何人而不仁如乐何这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。做人还要重视修养的全面发展。曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎传不习乎即:我每天都要再三反省自己:帮助别人办事是否尽心竭力了呢与朋友交往是否讲信用了老师传授的学业是否温习了呢强调从自身出发修养品德的重要性。在此基础上孔子强调做人还要重视全面发展。子曰:志于道据于德依于仁游于艺。只有这样才能真正地做人。孔子认为学习必须有明确的目的重点在于学以致用。孔子说:德之不修学之不讲闻义不能徙不善不能改是吾忧也。意思是说品德不去修养学问不去讲习听到正义的事不能去做有错误不能改正也就是理论和实际不能结合这才是我们忧虑的啊。由此可见读书的目的不在于死记书本而在于应用在于实践。以上是我学习《论语》后的一点感受通过这次学习我才知道自己的知识面是多么的狭窄让我有一种人生处处尽学问世间人人是我师的感觉。今后我一定要多看一些精品文档文学作品提高自己的文学修养。学习《论语》心得体会范文篇三作为一名教师已不是第一次与《论语》打交道了《论语》在我看来像是一位变幻莫测的朋友每次接触都使我有不同的感想更有新的发现。这个假期在校领导的建议下我再次走进《论语》与它进行心与心的交流。《论语》是儒家学派的经典著作之一它交给了我们很多处事的方法和做人的道理它告诉我们做任何事都应讲原则更应该把握原则里的分寸。我们今天总是在说什么事该做什么事不该做什么事是好什么事是坏其实有很多时候一个事情的判断不单单是好坏之分只是看你什么时间做这件事或者把这件事做到什么程度只要把握好这个尺度就不会出现问题的。孔子的一个学生曾经问过他有一个人说:以德报怨何如。以德报怨这个词我们并不陌生我们经常说生活里头有这样的人无论别人怎样对不起他他还是对别人那么好我们觉得这样的人格应该在孔子那里是得到赞赏的可没想到孔子反问他了一句何以报德孔子的意思是说一个人他已经用德抱怨了那他还留下什么去报人家的恩德呢读到这我犹豫了。在此之前我一直认为以德报怨是大度是豁达的表现是人生的最高境界在这里孔子又教会了我一个做人的道理:以直抱怨以德报德。就是说一个人精品文档如果他有负于你你可以用你的正直耿介去对待他去处理这件事但是你要留着你的恩德和你的慈悲去回馈那些真正有恩于你的人!孔子说:天人合一。于丹老师解释说这种天人合一就是人在自然中的和谐。身为一名教师那么我的和谐是什么我想最根本的应该是教师与学生的和谐教师和学生在我看来是相辅相成的一个组合而不是对立的组合。孔子教育学生时态度是平和的心中是有信念的。我作为一名小学教师每天面对的是一张张稚嫩渴望知识的小脸他们年龄还小思想尚未成熟接受知识的能力比较慢这就要求我在教育学生的时候能够心态平和而且要对他们有信心能够发自内心的肯定他们。在我的职业道路上我也会抱着己所不欲勿施于人的态度与同事和平相处做好我的本职工作。人们常说教师是人类灵魂的工程师所以一个教师的心灵思想直接影响一批学生的思想观念。于丹老师在心灵之道中这样说道:人首先要能够正确面对人生的遗憾要在最短的时间内接受下来而且要用内心的淡定与坦然弥补遗憾。因此我在与学生接触的时候即使有什么不开心的事降临我也要尽量平静自己烦躁的心情不把自己不良的情绪传染给学生。因为我坚信最好的方法就是让它尽快的过去这样我才会腾出更多的时间去做更有价值的事情我才会活精品文档得更有效率。我想作为一名教师不仅要有一个好的心态还要把这种好的心态传播出去教育学生在今天这么一个竞争激烈的时代保持良好乐观的心态是多么的重要。要使他们明白在这个时代无论做什么事都要有一个坦荡荡的胸怀。现在我们生活的环境是相对独立的每个人都有自己的生活圈。所以无论对朋友领导还是家人都要保持一定的距离掌握好亲疏的分寸。距离和独立是一种对人格的尊重这种尊重即使在最亲近的人中间也应该保有最美的境界。常言道:谁人背后无人说哪个人前不说人人活一世毁与誉从来都是如影随形的。名气越大越是难以避免。今天把你捧上了天明天又将你狠狠地踩在脚下。岂只是活着的人即便是盖棺之人也难以定论。孔子曰:吾之于人也谁毁谁誉如有所誉者其有所试矣。别人的攻讦也好吹捧也罢全不必当回事的。假如有人捧你捧得太厉害了其背后一定隐藏着某种目的。就拿孔子本人来说吧历朝历代的封建统治者们之所以如此推崇他不过是利用他的学说用以禁锢民众思想作为巩固其阶级统治的工具罢了。所以做人一定要脚踏实地做事一定要问心无愧不要被他人的花言巧语所迷惑要认清糖衣裹着的往往是炮弹。赞也好贬也罢嘴巴是生在别人身上的谁都有说话的权利岂是谁能左右得了的孔子有这样的名言:人不知而不愠不亦君子乎不精品文档患人之不己知患己所不能也。不怨天不尤人下学而上达。知我者天乎!意思是说别人不了解你嫉妒你、攻击你你也不恼怒而是时常反省自己我还有哪些不足之处与其浪费时间去反击别人的指责倒不如埋头做自己的事不怨天不尤人努力充实和完善自己。要坚信走自己的路让别人说去吧是金子总会发光的!孔子曾说过看一个射箭手技术的高低主要是看他是否射中了靶心而没有必要非要到靶子后面去看看他是否射穿了靶子没有。看似简单的一句话其实向我们揭示了一个非常重要的道理:对他人不能太苛刻宽容别人其实更是宽容自己。人生在世总是会与各种各样的人打交道也总会产生各种不快与摩擦在处理问题上有的人会三思而后行而有的人却采取了极端的方式害人又害己。有的时候我们宽容了别人别人就会宽容我们善待我们而我们对别人苛刻别人也会反过来以更加恶劣的态度来回击我们。让我们用宽容对待身边的人吧这不是消极或懦弱的表现而是真正的君子之度是大家之风。是《论语》使我对人生有了新的看法对工作燃起了新的激情它教会我最多的就是宽容。人与人之间需要宽容、需要理解。宽容是催化剂可以消除隔阂化解矛盾宽容是润滑剂可以调节关系避免碰撞宽容是清新剂会令精品文档人感到舒适感到温馨感到自信。宽容是一种豁达的风范更是一种幸福。它是一盏绿灯帮助我在今后的人生道路中通行。选择了宽容便选择了财富!读懂了《论语》便读懂了人生!学习《论语》心得体会范文篇四通过听朱先生的课对《论语》乃至整个儒学的看法发生了根本性的转变。孔子的确是了不起的圣人同时也认识到儒学与佛法大有相通之处。以下就学习体会略谈数端:一、以前虽然对《论语》并不陌生但过去的理解非常浮浅。主要原因是态度与方法不正确朱先生曾讲过读《论语》首先要把态度摆正。孔子是圣人自己是凡夫对圣人要有至诚的仰慕与崇敬。《论语》是传道、修行之书仅靠逻辑分析、考据论证之类的现代学术方法是不能得门而入的要靠真诚心去感通圣人之志。圣人的心是纯然天真之心圣人所讲、所传无非也是这颗真心我们只有发起真诚心超越纠缠我们心性的世俗心才能与圣人感通。如果真的能这样则《论语》就能不读自通王凤仪善人就是这样的例子。其次《论语》作为修行书处处体现着实践精神君子先行其言而后从之学《论语》不是靠嘴巴而是用行动要把圣人的思想落实在实践中落实在工作与生活细节中特别要落实到家庭生活。一位居士曾说过有的精品文档人在工作单位上是君子可一回到家里就成了小人。修行人要特别注意这个问题家庭是修行的第一道场要在家庭生活中化禀性去习性格物至知。这很不容易学生在这方面做得很差。二、学佛前读《论语》都是为了学术研究。读来读去总感到这本语录体著作非常琐碎多是一些道德教训搞不清其主旨是什么对书的结构、层次也不清楚。听了朱先生的课后才明白了这些问题。儒家学问的根本是心性此心性也称为明德、天命之性、诚、明、天等王阳明称之为良知无善无恶心之体有善有恶意之动。知善知恶是良知为善去恶是格物。《论语》中则多称之为仁仁是我们的本来面目是真正的主人只是凡夫把它迷失了。夫子之学就是一个仁字此仁即夫子之道夫子一生的工作是使众生复归仁性。钱穆先生《孔子传》说:其生命其年岁其人即全在志学好学志道乐道之无尽向往无尽追求中。其所愤所乐亦全在此。此以外则全可忘。故孔子毕生其实则只是一志学志道好学乐道之人而已。(页)子曰:参乎吾道一以贯之。曾子释曰:夫子之道忠恕而已矣。这个一其实就是仁曾子为什么解释为忠恕呢仁是道之体忠恕是道之用道体难以言传故曾子从用上说而且忠恕也是进入仁体的门径。只要弄明白了仁这个根本问题《论语》就容易懂了《论语》全篇其实都在讲这个仁字。精品文档夫子之学是形而上的仁与形而下的伦理规范的合一儒家的道德是德性与德相之合体仁作为德性是无私无我的伟大的具有浩然之气是道德之本体而德相则是德性的具体表现是各式各样的规范是道德之现象。作为本体德性永恒不变不论什么时代人的德性都是相同的而德相则会随着时代的变化而变化。孔子的仁学体用一如即事即理体现了宇宙人生的中庸之道为中华文明建立了根基。但近代西学传入后中国人的道德观只涉及到德相德性却失落了这样德相也就成了无本之木无源之水只剩下一个空壳。现在这个空壳也不复存在了我们生活在一个没有道德的时代自古迄今道德之沦丧无过于今日。而道德重建也只有复归德性才能成功。听朱先生的课还有一大收获就是弄清了《论语》全书的结构与层次。先生认为《论语》是根据《周易》编排的。学生对此感到很新奇通过先生的讲解深感此说确实很有道理。在此基础上学生从自己所研究的美学专业角度把《论语》当作一部美学书因为仁就是真善美慧的合一当然也是美的本体。从这样的角度理解则第一篇为大道之美道为乾、为体第二篇为大德之美德为坤、为用第三篇为礼乐之美礼乐以仁为体方美人而不仁如礼何!人而不仁如乐何!第四篇则为大仁之美第五篇为涵养之美第六篇为内省之美第七篇为师道之美第八、九两篇为德精品文档行之美第十篇是夫子的气象风度之美。而每一篇又分若干层次如第二篇至章讨论政治结构中君主、大臣、士、师各自的职分说明诸方面结合起来政治才能和谐。这些都在讲课分析得很清楚这样整篇《论语》的文脉就一目了然了。三、先生在授课中还介绍了王凤仪、刘友生、谭荣清的学问与德行学生看了一些的资料很受教育得到很多的启发。首先王凤仪是儒家血脉的传承者是儒家学说的大实践家。近代以来特别是新文化运动以后随着西学的传入知识界尽吹西风儒家学说被歪曲并倍受打击。然而礼失而求诸野在此危难之时草根儒学家王凤仪先生领导的道德运动异军突起并再传至刘友生善人于当代显现出顽强的生命力形成了具大的社会影响。然而从那时至今知识界对此一直盲然无知毫无反应这说明近代以来知识界不曾有过真正的学问。王凤仪先生是儒学发展史上重要的人物他出现在西方思想传入中国的近现代具有特别重要的意义说明儒家思想家完全能够适应于当代社会。其次王凤仪的实践与理论也说明包括儒家在内的中国心性之学是真理是具有实证特点的真正学问。王凤仪并没有读过书他的学问全从自己的天性(仁、明德、良知)中流现出来此天性人人皆有是真实的存在不管体验到与否、发现与否它都客观地、不以人的意志为转移地存在于我们的内心精品文档深处。只是一般人都被禀性与习性所控制为恨怨恼怒烦所染污这种天性便不能显现。只要我们老老实实做格物至知、诚意正心的修证功夫就能得到真实的受用。最后对王凤仪的学问(包括整个儒家学问)与佛法的关系也要有清醒的认识。王凤仪、刘善人虽然也谈到过佛法、成佛等问题但其学说只是佛法中的人天乘(属净业三福中的第一福)修到最高水平也只是命终后升天是不能出离三界的更不能往生西方极乐世界。因为其学说没有达到缘起性空、能所双遣、绝待圆融的层次。有的人说你连人都没有做好修佛能成功吗若论通途法门靠自力断惑证真则这种观点是正确的。但这种说法并不适合念佛法门净宗一法以信愿感通佛的愿力临命终往生西方以出离三界往生的基本条件是信愿行三资粮除此之外再也没有更高的要求。故《观经》下三品往生者都是恶人这正说明信愿力、佛力的不可思议。但现在有人把儒家学说(甚至《弟子规》)当成往生的条件这种知见是大有问题的。但另一方面念佛人也要认真学习儒家学说实践王凤仪先生的学问这能够培养我们真诚心格物至知以对治习气化禀性去习性以复天性这都有利于增上我们的信愿力有利于增高往生品位。四、通过学习《论语》对孔子的形象有了新的认识。精品文档孔子本人的形象应当是什么二千多年来夫子被不断解释、演绎形成了各各不同、差别巨大的形象系列曾被称为至圣先师也曾被称为丧家犬。这是一个解释学问题佛法则称之为唯识所现。孔子的形象是由解释者心性境界水平决定的人们所看到的孔子的形象其实是自我心象的外显。通过学习《论语》真切感受到孔子是一位超凡脱俗的圣者也真切感到所有语言都不能完美地描述他贤者颜渊倘然叹曰:仰之弥高钻之弥坚瞻之在前忽焉在后。夫子循循然善诱人博我以文约我以礼。欲罢不能既竭吾才如有所立卓尔。虽欲从之末由也已。站得多高就能看到孔子有多高。所有学问之中只有佛法才是宇宙人生最究竟的真理只有从佛法角度才能真正理解儒家正如张商英所说:吾学佛然后知儒。同理学佛然后才能识夫子面目。莲池大师《竹窗随笔》认为夫子是儒童菩萨并说:使夫子而生竺国必演扬佛法以度众生使释迦而现鲁邦必阐明儒道以教万世。盖易地则皆然。大圣人所作为凡情固不识也。大师道眼圆明境界不可测度我们当仰信祖师之言不以凡情测度夫子。学习《论语》的收获是巨大的听朱先生讲课也是非常愉快的期待着先生讲后十章还有《大学》、《中庸》等。学习《论语》心得体会范文篇五《论语》是我们中华民族的一份宝贵文化遗产在历精品文档史上具有崇高地位宋人赵普曾有半部《论语》治天下之说。《论语》不仅影响了中国历史两千多年而且在世界范围内都产生了重大的影响被称为东方的《圣经》。我读论语的时间不长,也没有通篇详细的读,但是却在字里行间已经被孔子深深的感动,为他的胸襟和智慧折服!他的一生甚至都没有一部自己的著作,仅凭着学生们记录他言行的这部《论语》就能让我们如此受用终生。打开《论语》去读像是穿越几千年的时光隧道看到群雄逐鹿争霸天下的春秋时期产生了孔子这样一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政涉及政治、哲学、教育、伦理、文学、艺术和道德修养等各方面为历代君王所推崇汉武帝罢黜百家独尊儒术。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合但对于影响了几千年的中国文化的经书是有必要一读的。建国已六十年五十而知天命和平岁月弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化应该是守成期顺理成章的天命。其实儒学中自强不息、厚德载物的精神不仅可与守成亦可催人进取儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力量不仅是为某个阶级服务的政治哲学也是直指人心的人生哲学。儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷命运悬于一线之际却总是野火烧不尽春风吹又生就是因为这其中蕴藏着巨大的潜能那是超乎政治伦理之上鲜活在平精品文档常日用之间本于生命积极进取追求成功的永恒精神。人生就要有积极的心态明确的目标靠坚持不懈地努力行动来获取成功这是天地自然社会赋予人类亘古不变的使命也是儒家文化的根本精神、终极目标、整体主题。而这些却是孔子给我们的启示。一、要勤学善悟学以致用读完《论语》之后脑子里都是中国伦理道德和我们民族传统的文化思想但整篇文章下来给我印象最深的是孔子关于学习方面的论述。孔子很重视学习态度强调要终身好学不厌提倡不耻下问的精神。三人行必有我师焉三人当然不会都是强于自己的人。只要有善者就要从之对于不善者要引以为戒改正自己也有的缺点。这里指出无论何时何地都要虚心向别人学习。工欲善其事必先利其器士欲宣其义必先读其书。像我们工作时间短的人只有通过不断的学习才能提高自身能力和素质。学习首先要勤奋其次要有科学的学习方法。爱因斯坦有个著名的成功公式:勤奋努力正确方法讲究效率=成功。其中把勤奋看成是首要因素说明要取得任何方面的成功都必须具备勤奋精神。勤奋不仅是一种精神更是一种方法就是要勤学、勤记、勤思温故而知新。子曰:学而不思则罔思而不学则殆。学是思的基础思要在学中进行二者相辅相成。一个人要增长知识和才干就必须认真读书和思考两者不可废要精品文档养成经常思考问题和总结自己的习惯。通过自身的知识储备形成自己有理有据的判断那就是要勤奋学习勇于实践善于总结定期对自己所感所悟进行梳理和提炼不断温故旧学、收获新知。能悟才能有所提高才能在自我成长的过程中事半功倍得悟就会豁然开朗对新问题有新的办法而不是束手无策。孔子认为学习必须有明确的目的但重点在于学以致用。德之不修学之不讲闻义不能徙不善不能改是吾忧也。也就是说品德不去修养学问不去讲习听到正义的事不能去做有错误不能改正也就是理论和实际不能结合这才是我们忧虑的。由此可见读书的目的不在于死记书本而在于应用在于实践在于举一反三地灵活运用知识。二、爱人犹如爱己敬人犹如敬己。子曰:弟子入则孝出则弟谨而信泛爱众而亲仁。意思是指在家就孝顺父母出门在外则谦恭有礼对人如兄弟一般谨慎而诚实可信要广泛地去爱众人亲近那些有仁德的人。即在家要孝敬父母在外要团结友爱有爱心以贤德的人为榜样不断激励自己努力实践完善自己的道德修养。现代人一般都希望得到他人的关爱得到他人的尊重但为什么自己付出了什么却很少去思考。有的人唯我至上目空一切任何人都不放在眼里有的人出口就脏话粗话不管他人接受不接受。爱人者人恒爱之敬精品文档人者人恒敬之。如果自己心中没有了别人就难得到别人的尊重特别是生活中诸多不如意的人忧患多于欢乐的人更不容易做到自尊自爱因此我们任何时候都要保持一颗真诚的心真心赞扬他人真心对待他人真心接受他人的好意要以德抱怨以直抱怨用论语精神指导我们的行为。在日常工作中真心对待每一位前来办事的市民对所提出的问题要一一解答为市民提供快捷服务、便利服务、微笑服务。三、以正确的心态面对人生观每个人一生中都难免有缺憾和不如意也许我们无力改变这个事实而我们可以改变的是我们看待这些事情的态度。《论语》的精华之一就告诉我们如何用平和的心态来对待生活中的缺憾和苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾不要纠缠在里面一遍遍地问天问地这样只能加重你的苦痛。第二个态度是承认现实不足之处并通过自己的努力去弥补这种不足这就是《论语》告诉我们对待生活缺陷的态度。在处世之道中孔子提倡不在其位不谋其政隐含着就是在其位要谋其政。在我们工作中每个人都有自己的岗位做好本职工作是前提。社会是一所大的学校要想在工作中有所作为真正胜任本职工作就要多听、多看、多思、谨言慎行以自己的身体力行结合别人的间接经验才会使自己在工作中游刃有余孔子所言的修以安百姓那样的一精品文档种高尚的信仰、情怀和社会坦荡作为我们一个普通人的认识没有能力顾及我们所要做的就是始于足下做好自己的工作如果每个人都能做好份内的事那么整个集体就是一个和谐的集体是一个积极向上的集体。四、生活中正确对待自己的得与失。《论语》一书作为中华民族重要的精神遗产具有极大继承价值有很多值得我们学习的地方真可谓是学而不厌悔人不倦。曾看过这样一个故事使我印象很深刻:一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常细致的佛像每天都有很多人来佛像前膜拜而通过这座佛像的台阶也是跟它同一山体的花岗岩石砌成的台阶不服气的对佛像提出了抗议:我本是兄弟凭什么人们都踩着我们去膜拜你你有什么了不起佛像淡淡地说因为你只经过四刀就走上了领导岗位而我经过了千刀万剐才成了佛。这个故事告诉我们当心中常常自觉不自觉的与他人凡事做比较时其前提就是自己是否有可比性比较方法是否有科学和理性。通过比较应该是发现差距而产生压力和动力因有了鉴别而便于定位和确定目标其目标应是催人向上奋发有为这样比起来我想内心就平和多了怨气自然就少了。常言道你有你的快乐我有我的开心知足常乐!孔子说:无欲速无见小利。欲速则不达见小利则大事不成。将眼光放长远些你才会收获更多。精品文档读《论语》让我们领悟到的是一种智慧是对学习的正确认识是对自己的得失缺憾的正确对待是对身边朋友的理智看待一种心态一种融入在现实生活中的理性道德。总之《论语》从多种角度反映了孔子的思想特征作为两千多年前的著名思想家、教育家孔子和我们今人有许多共同之处其中的许多思想是当代人的精神和楷模要做到古为今用。我们今天也常会说天时、地利、人和是国家兴旺、事业成功的基础特别是在我们努力创造和谐社会的今天而人与人之间的和谐显得尤为重要。有时间就去读一读《论语》吧。

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