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著名书法家介绍.doc

著名书法家介绍

Kay德艳
2017-09-27 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《著名书法家介绍doc》,可适用于战略管理领域

著名书法家介绍古代名家:王羲之【晋】、王献之【唐】、颜真卿【唐】、褚遂良【唐】、柳公权【唐】、钟繇【唐】、怀素【唐】、欧阳询【唐】、杨凝式【五代】、米芾【宋】、黄庭坚【宋】、蔡襄【宋】、赵佶【宋】、苏轼【宋】、赵孟頫【元】、柯九思【元】、祝枝山【明】、唐寅【明】、文徵明【明】、王宠【明】、、王铎【清】、邓石如【清】傅山【清】、翁同龢【清】金农【清】、郑板桥【清】近现代:孙文、袁世凯、于右任、张廉卿、张大千、李叔同、曾熙、陈寅格、谢稚柳、毛泽东当代:启功、沙孟海、刘炳森、欧阳中石、范曾、张海、陈天然、沈鹏、赵朴初、张飙、权希军楷书:邓散木先驱临古功力用醮水笔欧体一路的。林似春前辈临古厉害经得起看王褚一路的。庞中华名气出字帖多字过于程式化前期有颜体痕迹后来象是欧柳了但字比较方。顾仲安凝重出的是行楷字帖看看还是楷书有一点魏碑的味道象是从柳体中出来的。刘惠浦高古醇厚有钟王笔调。谢非默吸收了魏碑有了自己的面目。卢中南临欧高手自身面目不足。田英章近期出字帖较多的人欧体的硬笔书但过于放松。范林庆象是出于赵体但又不是有点俗态但又使人无难练高压之感容易亲近的书体。钱沛云明明是教硬笔书法搞得象是语文老师在教课学生听得多练得少。华继善是从郑文公碑出来的无论书其他各体还是看得出该碑的影响。张秀学褚而有面貌的一个可惜写得太少影响不大字是很有味道的。以上是硬笔发展以来我认为楷书有功力和较高成就者他们并非不擅长行草书但与楷书相比之下楷书更好一些更突出一点。楷书田英章、卢中南、谢非墨行书王正良、任平。对硬笔普及贡献最大的当数庞中华。庞中华的字过于保守缺乏变化推荐历任中国现代硬笔书法研究会秘书长、会长中国硬笔书法协会会长中央电视台硬笔书法主讲人北京理工大学中国书法艺术专业客座教授日本国艺书道院教授日本中国书法学院教授日本书艺会顾问欧阳询书法艺术研究会会长书画人才资格审定委员会主任等职的田英章老师字庄重又不失活泼变化丰富。当然顾仲安卢中南这些都很不错关键还是挑你自己喜欢的并且坚持练下去。秦代春秋战国时期书法:呵镎焦逼冢鞴淖植钜旌艽螅欠咕梦幕囊淮笳习秦始皇统一国家后臣相李斯主持统一全国文字这在中国文化史上是一伟大功绩。秦统一后的文字称为《秦篆又叫小篆是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。著名书法家李斯主持整理出了小篆。绎、、、山石刻》《泰山石刻》《琅琊石刻》《会稽石刻》即为李斯所书。历代都有极高的评价。秦代是继承与创新的变革时期。《说文解字序》说:quot秦书有八体一曰大篆二曰小篆三曰刻符四曰虫书五曰摹印六曰署书七曰书八曰隶书。quot基本概括了此时字体的面貌。由李斯秦之小篆篆法苛刻书写不便于是隶书出现了。quot隶书篆之捷也quot。其目的就是为了书写方便。到了西汉隶书完成了由篆书到隶书的蜕变结体由纵势变成横势线条波磔更加明显。隶书的出现是汉字书写的一大进步是书法史上的一次革命不但使汉字趋于方正楷模而且在笔法上也突破了单一的中锋运笔为以后各种书体流派奠定了基础。秦代除以上书法杰作外尚有诏版、权量、瓦当、货币等文字风格各异。秦代书法在我国书法史上留下了辉煌灿烂的一页气魄宏大堪称开创先河。两汉两汉书法分为两大表现形式一为主流系统的汉石刻一为次流系统的瓦当玺印文和简帛盟书墨迹。quot后汉以来碑碣云起quot是汉隶成熟的标记。在摩崖石刻中(刻在山崖上的文字)尤以《石门颂》等为最著名书法家视为quot神品quot。于此同时蔡邕的《嘉平石经》达到了恢复古隶胎息楷则的要求。而、、、、碑刻是体现时代度与韵的最主要的艺术形式中以《封龙山》《西狭颂》《孔宙》《乙瑛》《史晨》、、《张迁》《曹全》诸碑尤为后人称道仿效。可以说每碑各出一奇莫有同者。北书雄丽南书朴古体现了quot士quot、quot庶quot阶层的不同美学追求。至于瓦当玺印、简帛盟书则体现了艺术性与实用性的联姻。书法书法艺术的繁荣期是从东汉开始的。东汉时期出现了专门的书法理论著作最早的书法理论提出。者是东西汉之交的杨雄。第一部书法理论专著是东汉时期崔瑗的《草书势》汉代书法家可分为两类:一类是汉隶书家以蔡邕为代表。一类是草书家以杜度、崔瑗、张芝为代表张芝被后人称之为quot草圣quot。最能代表汉代书法特色的莫过于是碑刻和简牍上的书法。东汉碑刻林立这一时期的碑刻以汉隶刻之字型方正法度谨严、波磔分明。此时隶书已登峰造极。汉代创兴草书草书的诞生在书法艺术的发展史上有着重大意义。它标志着书法开始成为一种能够高度自由的抒发情感表现书法家个性的艺术。草书的最初阶段是草隶到了东汉时期草隶进一步发展形成了章草后由张芝创立了今草即草书。三国三国时期隶书开始由汉代的高峰地位降落衍变出楷书楷书成为书法艺术的又一主体。楷书又名正书、真书由钟繇所创。正是在三国时期楷书进入刻石的历史。三国(魏)时期的《荐季直表》、《宣示表》等成了雄视百代的珍品。两晋晋时在生活处事上倡导雅量品目艺术上追求中和居淡之美书法大家辈出简牍为多二王(王羲之。王献之)妍放疏妙的艺术品味迎合了士大夫们的要求人们愈发认识到书写文字还有一种审美价值。最能代表魏晋精神、在书法史上最具影响力的书法家当属王羲之人称quot书圣quot。王羲之的行书《兰亭序》被誉为天下第一行书论者称其笔势以为飘若浮云矫若惊龙。其子王献之的《洛神赋》字法端劲所创破体与quot一笔书为书法史一大贡献。加以陆机、卫瑾、索靖、王导、谢安、鉴亮等书法世家之烘托南派书法相当繁荣。南朝宋之羊欣、齐之王僧虔、梁之萧子云、陈之智永皆步其后尘。王羲之像两晋书法最盛时主要表现在行书上行书是介于草书和楷书之间的一种字体。其代表作quot三希quot即《快雪时晴帖》《伯远帖》。《中秋帖》南北朝南北朝时期中国书法艺术进入北碑南帖时代。北朝碑刻书法以北魏、东魏最精风格亦《敬使君碑》多资多彩。代表作有《张猛龙碑》。碑帖之中代表作有:。北朝褒扬先世显《真草千字文》露家业刻石为多余如北碑南帖北楷南行北民南土北雄南秀皆是基差异之处如论南北两派之。北魏《郑文公碑》可谓南北双星北派书写者多为庶人书不具名故代表作则是南梁《瘗鹤铭》书法时冠冕被誉为书中之圣北派王右军。隋代隋朝结束了南北朝的混乱局面统一了中国隋朝和之后的唐朝都是较为安定的时期南帖北碑之发展至隋而混合同流正式完成楷书之形式居书史承前启后之地位。隋楷上承两晋南北朝沿革。下开唐代规范的新局隋有碑版遗世多为真书分四种风格:、平正淳和如丁道护的《启法寺碑》等。、峻严方饬如等《董美人墓志铭》。、深厚圆劲如等《信行禅师塔铭》。、秀朗细挺如《龙藏寺碑》等。唐代唐代文化博大精深、辉煌灿烂达到了中国封建文化的最高峰可谓quot书至初唐而极盛quot。唐代墨迹流传至今者也比前代为多大量碑版留下了宝贵的书法作品。整个唐代书法对前代既有继承又有革新。楷书、行书、草书发展到唐代都跨入了一个新的境地时代特点十分突出对后代的影响远远超过了以前任何一个时代。唐初国力强盛书法从六朝遗法中蝉脱而出楷书大家以欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷四家为书法主流。总特点结构严谨整洁故后代论书有唐重间架之说一时尊为翰墨之冠延至盛唐歌舞升平儒道结合李邕变右军行法独树一帜张旭怀素以颠狂醉态将草书表现形式推向极致孙过庭草书则以儒雅见长余如贺知章李隆基亦力创真率夷旷风骨丰丽之新境界。而颜真卿一出纳古法于新意之中生新法于古意之外。董其昌谓唐人书取法鲁公大备。到晚唐五代国势转衰沈传师。柳公权再变楷法。以瘦劲露骨自矜。进一步丰富了唐楷之法到了五代杨凝式兼采颜柳之长。上蒴二王侧锋取态铺毫着力遂于离乱之际独饶承平之象也为唐书之回光。五代之际狂禅之风大炽此亦影响到书坛狂禅书法虽未在五代一显规模然对宋代书法影响不小。唐代书法艺术可分初唐、中唐、晚唐三个时期。初唐以继承为主尊重法度刻意追求晋代书法的劲美。中唐不断创新极为昌盛。晚唐书艺亦有进展。唐代最高学府有六种即国子监、太学、四门学、律学、书学、算学。其中书学专门语养书法家和书法理论家是唐代的创举。历朝名家辈出灿若繁星。如初唐的欧阳询、虞世南、褚遂良等中唐的颜真卿像、柳公权等都是书法大家。晚唐有王文秉的篆书李鹗的楷书和杨凝式的“二王颜柳”余韵。柳公权说过:”“心正则笔正笔正则写出好字。隋唐五代书法总结()隋至唐初。隋统一中国将南北朝文化艺术兼容包蓄至唐初政治昌盛书法艺术逐渐从六朝的的遗法中蝉蜕出来以一种新的姿态显现出来。唐初以楷书为主流总特点是结构谨严整饬。()盛唐、中唐阶段。盛唐时期书法如当时的社会形态追求一种浪漫忘形的方式。如quot颠张醉素quot(张旭、怀素)之狂草李邕之行书。到了中唐楷书再度有新的突破。以颜真卿为代表为楷书奠定了标准树立了楷模形成为正统。至此中国书法文体已全部确定下来。()晚唐五代阶段存唐遗风。公元九零七年割据者朱全忠灭唐建立后梁由此历后唐、后晋、后汉、后周称五代。由于国势衰弱和离乱文化艺术亦呈下坡之势。书法艺术虽承唐末之余续但因兵火战乱的影响形成了凋落衰败的总趋势。五代之际在书法上值得称道的当推杨凝式。他的书法在书道衰微的五代可谓中流砥柱。另外还有李煜、彦修等有成就的书家。至此唐代平正严谨的书风已告消歇以后北宋quot四家quot继之而起又掀起了新的时代波澜。宋代宋朝书法尚意此乃朱大倡理学所致意之内涵包含有四点:一重哲理性二重书卷气三重风格化四重意境表现同时介导书法创作中个性化和独创性。这些在书法上有所体现如果说隋唐五代的尚法是求“工quot的体现那么到期了宋代书法开始以一种尚意抒情的新面目出现在世人面前。这就是要墀书家除了具有quot天然quotquot工夫quot两个层次外还需具有quot学识quot即quot书卷气quot北宋四家一改唐楷面貌。直接晋帖行书遗风。无认是天资极高的蔡襄和自出新意的苏东坡还是高视古人的黄庭坚和萧散奇险的米芾都力图在表现自已的书法风貌的同时凸现出一种标新立异的姿态使学问之气郁郁芊芊发于笔墨之间并给人以一种新的审美意境这在南宋的吴说赵佶陆游。范成大朱熹文天祥等书家中进一步得到延伸然南宋书家的学问和笔墨功底已不能和北宋四家相比了。宋代书法家代表人物是苏、黄、米、蔡。米芾行书《研山帖》元代元初经济文化发展不大书法总的情况是崇尚复古宗法晋、唐而少创新。虽然在政治上元朝是异族统治然而在文化上却被汉文化所同化与宋不拘常法的意境追求不同元朝之意表现为刻意求工的开式美的追求所以苏轼标榜的是我书意造本无法赵孟頫像鼓吹的是quot用笔千古不易quot前者追求率意之意后才强调有意之意。元朝书坛的核心人物是赵孟頫他所创立的楷书quot赵体quot与唐楷之欧体、颜体、柳体并称四体成为后代规摹的主要书体。由于赵孟頫的书法思想绝对不逾越二王一步所以他的书法对王派书法的精到之处颇有独到的领悟表现为quot温润闲雅quotquot秀研飘逸quot的风格面貌这也和他信佛教审美观趋向飘逸的超然之态获得一种精神解脱有一定联系。在元朝书坛也享有盛名的还有鲜于枢邓文原虽然成就不及赵孟頫然在书法风格上也有自已独到之处。他们主张书画同法注重结字的体态。纵观元代书法元代书法的特征是quot尚古尊帖quot其成就大者还在行草书方面。至于篆隶虽有几位名家但并不怎么出色。这种以行、草书为主流的书法发展到了清代才得到改变。有元一代书风仍沿宋习盛于帖学宗唐宗晋虽各有其妙亦不能以一家之法立于书坛较之文学绘画等艺术门类尚显冷落无成得多。明代quot台阁体quot盛行。沈度沈粲兄弟推波助澜将工稳的小楷“一字万同”册用之朝廷藏秘府颁属国必推向极致。quot凡金版玉明初书法命之书quot二沈书法被推为科举楷则。明初书法家有擅行草书的刘基、工小楷的宋潦、精篆隶的宋遂和名满天下的章草名家朱克。和祝允明、文徽明、王宠quot三子quot。明中期吴中四家崛起书法开始朝尚态方向发展。祝允明、文徵明、唐寅、王宠四子依赵孟頫而上通晋唐取法弥高笔调亦绝代这和当时思想观念的开拓解放有关书法开始迈入倡导个性化的新境域。王铎书法晚明书坛兴起一股批判思潮书法上追求大尺幅震荡的视觉效果侧锋取势横涂竖抹满纸烟云使书法原先的秩序开始瓦解这些代表书家有张瑞图、黄道周、王铎、倪元瑞等。而帖学殿军董其昌仍坚持传统立场。清代美学主潮以抒情扬理为旗帜追求个性与发扬理性互相结合正统的古典美学与求异的的新型美学并盛。清代书法的总体倾向是尚质同时分为帖学与碑学两大发展时期。明末书坛的放浪笔墨狂放不羁。愤世疾俗的风气在清初进一步延伸如朱傅山等人的作品仍表现出自我内在的生命和一种不可遇止的情绪表现。这一点在中期quot扬州八怪quot的身上又一次复现。于此同时晚明的帖学统也同时进一步光大发扬姜英张照刘墉王文治梁同书翁方纲等人在刻意尊崇传统的时候力图表现出新面貌或以淡墨书写或改变章法结构等。但由于帖学长时期传承未有很好地加以清理认识调整某种积弊也日益加深这就使帖学的颓势不可避免地出现了。此时随着金石出土日多士大夫从热衷于尺牍转而从事金石考据之学一时朝野内外学碑才趋之若鹜最后成为清朝书坛的发民主流加之阮元、包世臣、康有为大力张扬碑学作为一种与帖学相抗衡的书学系统而存在。当时著名的书家如金农、邓石如、何绍基、赵之谦、张裕钊、康有为等纷纷用碑意写字作画达到了尽性尽理璀璨夺目的境地可谓是中国书法文化的一大景观。如果说帖学家们力图寻找质的愿望没有实现的话那么这种愿望在碑学那里实现了。康有为书法近代对近代书法理论贡献最大的是包世臣的《艺舟双楫》。作者一反对当时赵派、董派的倾向而走向复古提倡魏晋碑帖字体。包世臣是从作文、作书两方面及其相互影响来论书法的对近代甚至现代产生了很大的影响。秦汉李斯张芝篆书汉隶皇象蔡邕石门颂乙瑛碑曹全碑张迁碑鲜于璜碑秦诏量铭文莱子侯刻石天发神谶碑阳陵虎符魏晋南北朝王羲之王献之钟繇索靖王珣陆机泰山经石峪张猛龙碑张黑女墓志敦煌书法元怀墓志元晖墓志隋唐五代冯承素张旭颜真卿欧阳询虞世南褚遂良薛稷孙过庭李阳冰贺知章怀素李邕智永徐浩柳杨凝式董美人墓志宋辽金苏轼黄庭坚米芾蔡襄赵佶蔡京朱熹欧阳修李建中林逋薛绍彭张即之吴琚白玉蟾等元代赵孟頫鲜于枢康里巎巎欧阳玄危素虞集赵期颐倪瓒饶介张雨杨维桢邓文原等明代董其昌祝允明文徵明唐寅陈淳王宠王铎倪元璐黄道周徐渭张瑞图宋克陈洪绶沈粲陈献章姚绶陈继儒张弼邢侗文彭蔡羽米万钟沈度憨山解缙释担当莫是龙孙慎行等清代傅山、金农、邓石如、蒲华、黄慎、郑簠、石涛、赵之谦、吴熙载、姚鼐、何绍基、宋曹查士标杨守敬万经巴慰祖翁同龢沈曾植吴大徵汪士慎李鱓、梁巘、莫友芝、刘墉、黄易、钱沣、徐三庚翁方纲、伊秉绶、俞樾、张裕钊、郑燮、周亮工、高凤翰、包世臣、张照、铁保、王文治、陈鸿寿、龚贤、丁敬曾国藩、梁启超、康有为、王维贤等近、现代吴昌硕、黄宾虹、张大千、李叔同、于右任、林散之、赵朴初、朱复戡、沈尹默、高二适、沙孟海、王个簃、王蘧常、毛泽东等当代舒同、启功、沈鹏、胡公石、刘炳森、张海、欧阳中石、王冬龄、石开、王镛、言恭达、卞雪松、黄惇、周慧珺、吕萨、徐利明、邱振中、尉天池、聂成文、刘正成、刘佑局、何应辉、张旭光、李振凯、韩天衡、周志高、周俊杰、李刚田、华人德、刘云泉、陈振濂、孙伯翔、吴颐人、陈锦城、祝嘉等。中国历代书法家被老百姓的谈论以及学习历代最多的主要是以下几大书法家:王羲之其代颜真卿其代表作为《颜勤礼碑》表作为《兰亭序》柳公权其代表作为《神策军碑》欧阳询赵孟頫其代表作为《洛神赋卷》等。其代表作为《九成宫醴泉铭》柳公权《神策军碑》颜真卿《颜勤礼碑》赵孟頫《洛神赋卷》欧阳询《九成宫醴泉铭》王羲之《兰亭序》、王羲之一说投资王羲之书法要学习书法史将他的书法和两汉、西晋书法相比较可以发现王羲之书风最明显特征是用笔细腻结构多变。王羲之最大的成就在于增损古法变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体。草书浓纤折中正书势巧形密行书遒劲自然总之把汉字书写从实用引入一种注重技法讲究情趣的境界。他的行草书又被世人尊为“草之圣”、。没有原迹存世但法书刻本甚多。有章草《豹奴帖》《十七日帖》、《寒切帖》、、小楷《黄庭经》《乐毅论》《东方朔画赞》。王羲之的传世墨迹可以让你对“精彩绝伦”四个字有深刻的体会。、王献之,收藏鉴定王献之书法可将其和王羲之比较父子在书法上各有千秋羲以真行为显献则以行草为能。“二王”最有创新意义和存在价值的是其流美飘逸的行草书。王献之不为其父所囿别创新法英俊豪迈自成一家令人刮目相看。可惜天妒其才岁就过早病卒。其小楷书以《洛神赋十三行》为代表用笔外拓结体匀称严整如大王献之有章草《七月二日帖》家闺秀姿态妩媚雍容。其行书以《鸭头丸帖》最著。、张旭,,张旭的书法以草书成就最高。他自己以继承“二王”传统为自豪字字有法另一方面又效法张芝草书之艺创造出潇洒磊落、变幻莫测的狂草其状惊世骇俗。辽宁省博物馆藏有《草书古诗四首》墨迹本传为张旭狂草之作。通篇笔画丰满绝无纤弱浮滑之笔。行文跌宕起伏动静交错满纸如云烟缭绕实乃草书颠峰之篇。、颜真卿,颜真卿的楷书一反初唐书风行以篆籀之笔化瘦硬为丰腴雄浑结体宽博而气势恢宏骨力遒劲而气概凛然这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度并与他高尚的人格契合是书法美与人格美完美结合的典例。与柳公权并称“颜柳”他的书体被称为“颜体”有“颜筋柳骨”之誉。其楷书熔铸古今传世墨迹有、、《祭侄文稿》《刘中使帖》《自书告身帖》等。雄浑豪迈一幅盛唐气象。特别是《祭侄文稿》其原迹藏台湾故宫博物院。写得凝重峻涩而又神采飞动笔势圆润雄奇姿态横生纯以神写得自然之妙。颜真卿的传世书迹极多这值得收藏家和投资者重视或许在民间会有新的发现但要认真辨伪。、怀素公元,,投资怀素书法作品鉴定时要了解他的风格并非全部相同大致可分为种:一是尚未完全摆脱前人作风的:如圣母、食鱼、苦荀、藏真、诸帖保留晋法甚多圣母帖且多有颜真卿作风。二是他自成一家、

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