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曾子南阳宅讨论 Microsoft Word 文档曾子南阳宅讨论 Microsoft Word 文档 一:迷魂死巷死跷跷 当会理事长讲到阳宅(包括公司、工厂、住家、店铺、政府办公室)中的死巷题目时,他的声音特别洪亮、宛如寺庙里的晨钟幕鼓,震人心弦,可见他的悲天悯人之心,是如何的爱护大家,及希望大家不要住到死巷里,以免时常发生不吉利的悲苦事情,告诉大家如何趋吉避凶。 曾理事长对满堂的听众说,如第一图的死巷,是为迷魂死巷,住在里面的人,首先便渐渐的发生脑子糊涂不清、事业不顺、志气低沉、做事多不顺利、甚至失败、或糊里糊涂、及受某种影响,男盗女娼、或男娶小星(姨太太...

曾子南阳宅讨论 Microsoft Word 文档
曾子南阳宅讨论 Microsoft Word 文档 一:迷魂死巷死跷跷 当会理事长讲到阳宅(包括公司、工厂、住家、店铺、政府办公室)中的死巷题目时,他的声音特别洪亮、宛如寺庙里的晨钟幕鼓,震人心弦,可见他的悲天悯人之心,是如何的爱护大家,及希望大家不要住到死巷里,以免时常发生不吉利的悲苦事情,告诉大家如何趋吉避凶。 曾理事长对满堂的听众说,如第一图的死巷,是为迷魂死巷,住在里面的人,首先便渐渐的发生脑子糊涂不清、事业不顺、志气低沉、做事多不顺利、甚至失败、或糊里糊涂、及受某种影响,男盗女娼、或男娶小星(姨太太),或在外乱玩野女人,太太则在外偷野汉,过着不正常的生活,结果杀妻害夫的事常有所闻,夫妻争吵,夫妻反目,家庭破灭,子女则受不良家庭教育的影响,也在外搅七捻八、甚或偷鸡摸狗,或变成太保,不良少年,强奸杀人,盗偷劫掠,寡廉鲜耻,失去人性,以致父母都不认,甚或羞骂父母,殴打上辈,实在大家都应注意,不要犯到这个毛病,不要去住死巷的房屋。 曾理事长说,住在死巷房子里的人,很容易犯小人是非、劫财、官讼、牢狱、怪病难治、因而是死亡、及难病开刀、撞车丧命、凶死恶亡、杀人自杀、损丁破财、凶灾奇祸、种种不吉祸事,不一而足,次第发生,绝对不能幸免。 二:直冲死巷损英才 曾理事长苦口婆心地告诉听众说,第二图的死巷,是为死巷加路冲,也是很不吉利,往到了这种死巷加路冲的房子,不怕你是大官显要,或是万贯富豪,或英雄豪杰,权重位高,或绝色名姝,天下无双,或文人学士,才高八斗,也必倒下,死路一条也。 曾理事长说,住着死巷的人,“进得来,出不去”,他对满堂听众解释说,就是说这个巷子,建造的是高楼大厦,购买的人是个富豪,装璜得富丽堂皇,高高兴兴的进去,入宅之日,彩虹高悬,红烛燃点,贺客盈门,朋友满堂,呈现着荣华富贵之气象、但曾几何时,家道中落,家人不睦,小人入侵,是非劫财,事业失利,渐走下坡,财源枯燥,周转失灵,声望日下,乱事如麻,官 讼连连,不得安宁,一波未了一波起,愁烦交织,怪病发生,久治不痊,到了此时,已入穷途末路,想要迁居为良,恐怕力所不及,就只有困死在这里,如若宅内大翻“些子”,就必奇祸突生,灾生肘腋,或失去自由,或丧去性命,或凶死恶亡,所谓“进得来出不去”是也。 三:死路一条凶死恶亡 曾理事长以教鞭指着图案对满堂听众说,这个图案的房子,是印度总理甘地夫人的,联合报于印度甘地夫人被卫士击杀殒命后刊布的,他说从这个图案可以看出其通路是死路,及屋后的百合池,照三元地理阳宅篇列明是寡妇池、不吉利、及出寡妇、短命、凶死之应,所以曾理事长来台后,经常与会员谈及屋后池塘的问题时,都告诉大家是“寡妇池”,他又说,甘地夫人是一个最尊贵的人,又做总理,结果竟被他的亲信卫士击杀,可见死路的煞气很利害,十分可怕,要大家特别注意。 曾理事长又举了几个例子告诉听众说,死路的种类很多,大家当随地加以注意,千万不要误住犯了死路的房子,以免发生损丁破财……之祸。 四:水池煞照大门 曾理事长说,门前庭园水池,可以美化环境,洗耳恭听净空气,是非曲直很好的,既美观、又有益身心,陶治性情,所以许多人 的庭园都会建设水池,养些花及养些鱼类,以增景观,他说,庭园池塘,如不翻“些子”,是有好无坏的,惟独不要设在大门当心,因为当心之水,有水光反射之作用,一到翻了些子的时期,便有煞气反射入宅,便会影响家中不平安,发生心脑各种血光怪病,难以治疗,同时也会发生损丁破财的事情,所以庭园水池,最好不要设在宅前大门正中,以避凶祸,他又说正中水塘,建在远处,则不在此论,特加说明,讲到此处,大家听得津津有味一时掌声四起,齐声叫好,大喊过瘾。 << 五:牢狱屋住之出官讼 曾理事长在第十九次的阳宅风水命运讲座里,大声疾呼对满堂的听众说,牢狱屋是很不吉利的,四边他人的高楼大厦压迫得喘不过气来,等于罪人在坐牢,所以堪舆仙师杨救贫曾文迪说,牢狱屋出官讼,的确不错,他经过五十多年的四处考验过累千上万的牢狱屋,都有事实证明牢狱屋的确是会应生官讼牢狱的凶祸,他特别关心地向听众叮咛。 曾理事长依据自然科学的理论,指着悬挂在讲座台上的牢狱屋图案说,你们看,四面都是高楼大厦包围着,把一个小小的房屋压在中央,其形象活像牢狱,小房子坐在里面,一动也不能动,死气重重,煞气重重,臭气重重,会使人透不过气来,不但风水不好,空气也不好,怎能居住呢, 曾理事长说,居住这种屋子的人,是会头脑昏昏沉沉的,智门闭塞的,又会夜作怪梦的,梦见鬼,梦见蛇,梦见虎,梦见被打,梦被杀,梦惊掉悬崖,梦惊落深渊,有时候梦飞天,有时候发梦奔跑,跑得筋疲力尽,喘不过气来,醒过来是恶梦一场,仍在睁目四望,惊哧恐慌。曾理事长说,这是已经遭受到不吉煞感应的缘故,知道阳宅吉凶的人,是会感到十分害怕的。 曾理事长指出,住在牢狱屋的人,是会感到人乏味,活着无趣,志气消沉的,他说,因为志气消沉,凡做任何事情,就不会深思熟虑,就容易出错犯罪,官讼坐牢,及引来小人劫财。 曾理事长又说,也不只限于官讼坐牢,如生怪病长年睡在床上辗辗反侧,痛苦不已,或住进医院,一住院就是一年二年,死也死不了,活又活不成,也是等于坐牢,甚或过之。 曾理事长又向满堂听众举例说,譬如男女恋爱多年,一方痴情,一方变心,痴情而失恋的则痛苦不已,其或殉情自杀,又如夫妻不和睦,天天吵架,弄得鸡犬不宁,终日以泪洗脸,愁眉苦脸,痛苦过日,诸如事业失利,经济周转不灵,债权人天天登门讨债,则天天躲躲藏藏,以避债务,坐愁苦城,也与牢无异。所以牢狱屋,是很不吉利的。 六:宅坟树枯不吉祥 曾理事长对满堂听众说,从前我曾撰文在报章及本会会刊上都刊载过,告诉读者们,凡是阳宅阴居的前后左右的树木,生得歪里歪斜的,好像一个驼背曲腰,拐手跛脚的病人一样,是不吉利的,因为其形状像个驼子,又像一个拐手拐脚样子,便会荫生驼背拐手跛脚的人。 曾理事长说,宅坟前面生出这种怪里怪样的树木来,是因其地下的地灵不吉的影响所致。这都是因果关系,有其因,便有其果, 那么,地下既有此驼背曲腰拐手跛脚的地灵因子,不言可知,自然而然的就会受到影响而荫生身体残缺的人的。 曾理事长不厌其烦的向听众分析说,宅坟前后,有此现象,不一定完全限于荫生驼背曲腰拐手跛脚的人,其他怪病,如瞎眼耳聋、胃溃疡、肺炎病、肝胆病、心脏病、甲状腺病、糖尿病、血管硬化病、脑血管拴塞病、精神病、神经病、血球病、肾胆结石病、脑膜炎病、尿毒病、膀胱病、癌症病……等怪病,都有密切关系,他说地灵与人生,如环无端,是分不开的,有其因,必有其果也。 曾理事长说,宅坟前后(包括左右)的一树一木,一石一水,都与吉凶祸福有密切的关连,希望大家不可马虎,大家听曾理事长这一番话后,恍然大悟,的确也有很多的见证,台下立刻鼓掌雷动,齐声叫好。 当大家鼓完掌,曾理事长正要继续再讲时,万人群中,忽然站起一位驼背跛脚的人,一昂一伏,一摇一摆,走到讲台前面,手一指(因驼背举不上变成向前指)的说,他要作见证,他说他的住宅前面就是有这样的一棵古树,好几代都出驼背的人,以为是遗传,再三询问曾理事长,可否把树砍了,曾理事长告诉他说,怎么不可,早就该砍了的,还留下来做什么,驼背感叹的说,好在今天有来听讲,不然的话,代代子孙,都要再出驼背,连连向曾理事长点头叩礼,反过头来,又向满堂听众叩礼,于是引得哄堂大笑,掌声如雷。 七:屋基前高后低不吉 曾理事长一节一节的讲下去,每场都要讲上几个小时,才能结束,真是苦口婆心,大声疾呼,讲得精疲力倦,唇枯舌燥,其救人救世,救苦救难之心肠,不言可知,其关心听众们的平安幸福,更是溢于言 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf ,他不但有明师的工夫,且有圣人的心,所以能够吸引万人听讲,及使听众鸦雀无声,摒息静听,久听不厌,久听不疲,场场掌声雷动,是有其因的。 曾理事长讲到屋基前高后低时,已足足讲了二个小时了,但是他一点倦容都没有,而且越讲越起劲,精神抖擞,提高嗓子,大声出力地说,屋基最好是前后一样平,如果,前高后低,当你站在前面,或站在左右去看,视觉上便会觉得房子向前倾倒的样子(现 象),既有这种现象,自然是不吉利的。 曾理事长解释说,“现象”界中,宇宙万物皆有所主,有此现象之因,便有此果,有此果,便有此因的,因既为果,果后为因,因果如环无端,不可分析也。 曾理事长告诉听众们说,屋基前高后低,是不吉利的,是会影响家运的,是会使家运渐渐衰退下去的,他说家运既然日渐衰落,自然就必使家庭不平安的,事业也不顺利,小人是非,官讼损财,怪病久治不痊,他说有此毛病,岂可以不小心。 他说,住宅是我们安息之所,白天除了出外工作,就必在家休息或办事,尤其晚上整晚八九个小时都睡在房间里,一吸一呼,吸着宅内地下发出的地灵,吸着吉的地灵,身体健康,精神舒畅,脑子清明,思虑周详,做起事来,也必精神百倍,不怕苦、不畏难、百折不挠、矢勤矢勇、有始有终、奋门努力、事必有成、德业隆盛、必然与发富贵,是无疑问的。 曾理事长话讲完,台下掌声如雷,又是声声叫好,无不眉开眼笑,现出有所得的样子,可见大家都听得津津有味,曾理事长的阳宅风水命运讲座,竟能如此的受到听众欢迎,听众多、掌声多、喝彩多,真是别开生面的讲座啊~ 八:水上家屋财运衰 曾理事长在主讲阳宅风水命运讲座时说,有许多的人喜欢在水上造房子住,究其原因有三,第一是有钱人,因曾听过地理师说:“山管人丁,水管财源,山好发丁,水好发财”,因此心中喜欢水,所以喜欢把房子造在水上,以求大发财,第二是一些贫穷的人家,无钱买地,万不得已的情形下,在水圳或排水沟上面,以简单的方式,风支铁架(角钢),几根横梁,盖上浪板,然后用三夹板格成几个小房间,便成了他们的安息之所。 曾理事长说,第三种人家,是建筑商,把房子建在排水沟上,购买房子的人,当时不知道他要买的那栋房子,下面有水沟,不慎 误买入的,待住入后,才发现房子下面有水沟通过,但为时已晚,只有暂时居住一段时间看看,再作打算。 曾理事长对听众说,房子下面日夜有水流过,居之不安,有的很不平安,还会损丁破财,他说他每逢有人邀请看阳宅时,他都随时随地加以考验,证明杨曾二仙公发表的理论正确,称为救贫仙师,的确当之无愧。 曾理事长向满堂的听众分析说,既说“山管发丁,水管财禄,山好发丁,水好发财”,照理应该房子下面有水,发财更多才对,为什么又说不吉利,说什么会生怪病,会犯小人是非劫财,还会损丁破财,家庭不平安,是什么道理呢,他说,房子下面有水流通,地灵之气便被冲走,变成气散无气,地理是要藏风聚气,才能发福悠久,丁财旺盛,身体健康,长福寿、智能高超,志气高昂,便能做出轰轰烈烈的大事业来。 曾理事长说,有水通过房子下面,既会散去地灵,更会引起煞气,地灵去煞气来,家庭自然就不平安,这是自然之理,也是合乎自然科学之理的,希望大家,不要把房子建在水沟上面,以免住之发生许多不平安的事情,是划不来的。 曾理事长举了一个例证,对著满堂的听众说,十七八年前,当他受聘赴东南亚为侨胞作福,解决风水问题时,在马来西亚的槟城市,一日大家浩浩荡荡出去观山踏水,寻找龙穴,福东们指着这座倒塌的杂草丛生的建筑物说,这座庞大的建筑物,从前是一座大饭店,那是位地理师为他定的是乾山巽向水流乾,乾山出状元格局,那位地理师,还指示他开了一条大水沟进入饭店,通到后面,后面又开了一个庞大的游泳池,可说是第一流的饭店,应该门庭若市,贵宾盈门,生意兴隆,财源滚滚,可是开幕后,门可罗雀,客人寥寥,生意十分清淡,终于败光了,想把饭店卖出,以偿债务,但是华侨都重视风水,因饭店下面开了一条大水沟,把地理风水破坏了,竟无人问津,结果饭店也倒了,只剩风扇颓墙,供人欣赏及凭吊,会败到这种地步,你说怪也不怪。 当曾理事长讲完这个故事,大家又是掌声雷动,称赞曾理事长见识广、学经丰富、钦敬不已。 曾理事长说,那位地理师真是狗屁都不懂,乾山乾向水流乾,乾上高峰出状元,不是巽山乾向水从后天的乾方流来,就算乾山乾向水流乾,而是三元地理的卦气,龙向山水合得五乾的方是乾山乾向水流乾的格局,那位地理师,不懂三元地理,随便乱盖,把原本吉利的地理,弄成损丁败财的地理,害人一败涂地,真是罪大恶极,必定受到因果报应的,会变猪变狗,变牛变马的。 曾理事长说,如果从宅前乾方开条河通过宅的后面,就是乾山乾向水流乾的格局,便能吉应发富贵,那大家也会如此去做,这位主人也太傻瓜,这种知识都没有,还能开大饭店,莫非气数该败乎, 曾理事长告诉满堂听众说,切不可像那位大老板一样,过份迷信那五乾富贵大格局,否则,便是自己害自己,五乾格局的大地理,是要天生自然的龙向山水,合乎三元地理里说的乾,才是真的乾山乾向水流乾,乾上高峰出状元格局,一点也勉强不得,各位必须记到。 曾理事长说此类水上造宅的不吉例证很多,话一说完,台下就掌声如雷。 << 九:床下粪池很不吉 曾理事长对着满堂听众说,房间的卧床与人生的幸福,其分量与房屋的分量,完全相同,有过之而无不及,所以杨曾二公对卧房 卧床有关风水问题,研究得特别透彻,本人自得家祖父传授三元地理及阳宅看法后,对卧房卧床也特别加深研究,及随时随地加以考验,一点都不敢马虎。 曾理事长对听众分析说,我们每天在床上的时间至少有八小时,初生婴孩,即有十多小时至二十小时,是在床上度过时间的,孕妇在床上的时间,也有十小时以上,老年人在床上的时间可能会超过八小时,身体不健康的人,就可能超过十小时以上,疾病严重的人,那就可能整日整夜都睡在床上,可见一个人与床的关系十分密切,那么吉凶祸福,也就十分密切了。 曾理事长又说,卧房卧床有关人生命运最重大的关系,就是母亲怀孕十个月间,每天都有十个小时左右是在床上度过,吸收到房间的吉凶地灵最多,尤其哇哇堕地的一刻,哇的一声,小口大张,吸收地灵最多,所吸收的地灵,关系一生幸福最大,所以命相家为人排八字算命,极重时辰,是知一个家庭中,某一个人所沾到的卧房最吉利,则这一个人就最幸福,身体健康,诸事平顺,发达最大,事业发展更快,发展最大,发财最多,福寿最长,他说所以每去为人监定阳宅,便都特别注意其卧房,尤其主卧房,查看是会生病吗,长福寿吗,短命吗,生贵子吗,生败子吗,生贵女吗,生贱女吗,他向听众发问说,你说与人生的幸福关系,重要亦不重要,台下异口同声的说,十分重要,同时掀起一阵涟漪,鼓掌如雷,听众这样的欢迎,真是十分难得,而又十分可贵,可惜笔者没有生花之笔,未能表达原情原意,十分遗憾。 曾理事长说,如果卧床下,设有化粪池,则不但切断了床下的地灵,那么所发出来的便全是不吉之气了,而且因化粪池是肮脏的东西,是不卫生的,吸收多了,是会生怪病的,所以化粪池设在床底下,是很不吉利的,不但住的人会生怪病,会走坏运,会短寿,会智能较低,有的会生到傻瓜,生到神经病的,生到五官残缺的,短寿、贫贱命运的子孙,可不慎哉。 十:厕门对灶不吉利 曾理事长说厨房是饮食之所,对全家人的幸福都有密切关系,一点不能马虎,若是厨房的风水不吉,就会应生不吉的事情的,诸 如小人是非劫财、事业不顺、意外损财,血光——撞车、遭杀、手术开刀,怪病吃药都有关系。 曾理事长对满堂的听众说,家中的厨房要注意的地方,一是灶的方向及位置,二是水的的方位,三是厨房门的位置,四是厕所的位置及门向,这五项都很重要。 他说,如果灶位地运衰退,则家人的身体便会衰弱不健康,而生怪病,久治难痊。梁压锅心,便会发生责任问题,犯小人是非劫财损财的事,发生内脏疾病,尤其胃肠胆肝疾病,厕所门对灶,便会发生小人是非劫财,小偷失窃,及尿道、膀胱、疾病、肾结石、膀胱结石,和这些部位的癌症病变等不吉事情。 前来听讲的人,大部分都是家庭不平安的及希望学到曾理事长那套看阳宅的诀窃和功夫,第二种来听讲的人,是久慕曾理事长的盛名而来,第三种人便是富贵中人,又笃信风水者,第四种人是曾理事长的福东,第五种人是已阅读过曾理事长风水佳著且早知曾理事长工夫高明者,第六种人是中国堪舆学会会员,第七种人是好奇者,第八种人是同行抱着嫉妒心而来者,会场内有这八种人士,当曾理事长详详细细又不厌其烦地为听众一一分析说明,苦口婆心,恻隐之心,救人之心,表露无遗,个个听了,无不感动,连少数抱着嫉妒心而来者,都感动得流下了眼泪,佩服极了,所以全堂听众都连连鼓掌,所以每个节目讲完之后,都是掌声如雷,这是别开生面的讲座,也是最成功的演讲。 曾理事长当听众鼓掌完毕后,感谢听众说,十分感谢各位的爱护及大家的捧场,他说今天讲的是有关地理形象方面的,大家都听得懂的,也就是初步的东西, 小学 小学生如何制作手抄报课件柳垭小学关于三违自查自纠报告小学英语获奖优质说课课件小学足球课教案全集小学语文新课程标准测试题 生的人之初,可惜有关天运及理气方面(这方面最重要)的,你们无法听得懂,不然的话,便要天运理气都一齐全部讲给大家听,以答谢大家的爱护和捧场,话一说完,台下又是掌声如雷。 曾理事长一连主办了二十场阳宅风水命运讲座,都能够吸引听众爆满,会场都是挤得水泄不通,主要的因素,是因曾理事长平时为他的福东监定阳宅风水判断十分准确,及为大家作福,吉应十分准验,如声斯应,盛名早著的缘故,所以,一经发表,大家都争相来听,也因此,所以每次向隅者众。曾理事长每次在开讲之后,都表示对向隅者抱歉不已,请各位向隅者多多见谅矣~ 十一:厨房水井不吉利 曾理事长在阳宅风水命运讲座上,分析打水井与地层及地灵的关系说,大家都知道,打水井抽水太多,是会地层下陷的,水为龙之血,龙无水则必死,龙死便无生气,无生气便有死气死气就是煞气,久而久之,人亦会受到感应,一日三餐日日食于斯,长期的受到煞气感应,自会发生种种不吉事情的,所以家屋的水井,最好是设在屋的后面,千万不要设在厨房内,以免引来煞气。 曾理事长为了使听众,得到更多的了解,他又告诉听众,水井最宜设在屋后,但是又要最好是设在屋后的左右角的附近,切勿设在屋后的正中,以免切断屋的龙脉,使龙脉受伤,要知道,人有气管血脉,地亦有气管血脉的,这是自然的道理,也是合 乎自然科学的。 曾理事长惟恐听众不能深切了解,便再三的举例解释——及举物作解,他说地胍,地理学家,地质学家及矿业学家最为知道,譬如说,台湾的山胍是从福建省来的,由厦门而金门,经过台湾海峡,至玉山起顶,然后玉山的山胍又分布全省各地(请参阅台湾寻龙记,内有详论),台湾的山胍来自福建,不仅是我们堪舆家知道,地理学家、及地质学家都知道的,因非本题,恕不详论,他又说地下,矿胍的分布,我们是无法知道的,但矿业学家却能站在地面上即观察得出业,这是什么缘故呢,自有其道理也,同样道理,龙胍的分布及行走,高明的堪舆家,举目一望,龙穴的好歹,也能一眼看出,实实在在并非玄妙,认龙识穴,都有学理根据的,不是凭空乱说的,只可惜各位不识堪舆学(包括天文地理),才会莫明其妙,心中迷糊,有时还会怀疑风水是迷信,其实一点都不迷信,只不过十分深奥,及涵盖太广,一般人难了解罢了。 曾理事长告诉听众说,堪舆学是一门很大的学问,因其博大精深,范围很广,至少包括天文、地理、地质、艺术、人性、血统、遗传、命相、自然科学、人文学、哲学、气象学、力学、时空学、几何学、代数学、三角学、物理学、奇门学、地心吸引学、地灵学、骨灵学、灵魂学、电力学、磁场学,即有与这么多的学科都有关系,研究起来,必须博通各学,方济于事,所以研究起来,就有很多的困难,非是二年三年可以贯通的,必须穷其毕生的精力,天天孜孜不倦,更要有做到老学到老的坚苦卓越精神,且要福寿长命如杨曾二公才能研究完成的。说起来,真是要有万能博士的才学,才够资格研究这门学识的。他说有些人看了几本书或在地理明师家里做了一年工,或为明师开了一年车,听他谈了有关风水的理论,就说他也懂得风水,便去为人卜地安坟,及看阳宅,那是不行的,这样只有害人,绝对不能为人作到福的,及把堪舆造成“迷信”的,大家不要乱信,以免受害,如果乱信,灾祸发生,是会无法挽救,而哭啼不得的,慎之勉之,是有厚望矣。 满堂听众听了曾理事长的这一番话,无不感动,所以话一停下,掌声如雷,大家同声叫好。 十二:厕在宅中不吉 曾理事长这次举行全国阳宅风水命运学术巡回讲座,设想十分完备,只要一般未曾研读过他的数十部佳著的,及连堪舆书本未曾看过的人,都听得懂的,并可画成图案讲解的,他都编成教材,一场一场的提出来为大家讲说,所以一连在各县市讲了二十场,越讲越盛,越讲听众越多,轰动全国,场场爆满,且挤不进会堂的向隅者众,到后面几场,场场都有好几千人进不去而向隅,听众们说,曾理事长的学术讲座,听众之多,比各电影明星歌星,亲自登台表演的听众还多,可不怪哉,足见他所讲的,是 人人所需要的,且是听众的切身问题的,才能如此,才能受到十分欢迎,才能吸引这多听众,记得曾理事长在高雄文化中心演讲时,高雄销路最广,读者最多的民生日报,发布新闻的标题说:“堪舆学术吸引人,雅雀无声凝神听”,良有以也,这种别开生面的讲座,不多见,而且难能可贵也。 曾理事长常常到国外去为华侨解决风水问题,并作演讲,使华侨心向祖国,回来祖国投资,他一个人做了许多国民外交,他每次出国考察回来,都大发豪语说,他要把中国堪舆学会的数千会员组成一个数百团员的考察团,租个专机,浩浩荡荡的到国外去做复兴中华文化,发扬我国独有的固有国粹,多做国民外交,为国家尽义务,为侨胞服务,要把堪舆学术发扬到全世界去,假如中国堪舆学会全体会员,个个都如曾理事长一样,能够牺牲奉献,出钱出力,的确很快就可发扬到世界去的,如此看来,为期不远矣,我们可以拭目以待矣。 据笔者知道,曾理事长把他发表的三元地理阳宅学,早已发扬到了美、英、德、法、日、韩、菲、马、泰、印尼、香港各地方,所以这些地区,经常都有侨胞来聘曾理事长为他们解决风水问题,也有不少该地区的本地人民托侨胞约聘作福,来邀学术演讲的也很多,所以他又常发豪语,他要使外国佬不远千里而来,来学我们堪舆学术,我告诉各位,现在外国佬,及外国大学,都在研究他的三元地理学术,及罗盘学术,看情形,不久的将来,外国佬的堪舆风水学问,恐怕会比我们更精通、更高明,很有可能,我敢说百分之百的可能,因为依照哲学及因果律的理论,凡是一个事情,必定“此兴彼衰,此衰彼兴”,譬如我国所发明的指南针原只用来作定方向,外国佬便把它改为指北针(指南指北相同),用来航空航海,可以用到太空去,为星指定方向,功莫大焉,所以我说外国佬将来会比我们更精通、更高明,其理在此。 曾理事长在阳宅风水命运讲座台上,鼓着嗓门,大声的告诉满堂听众说,厕所设在房子中央不吉,为什么呢,他说会把房子的龙气,切成两断,使得阳二气不能连贯,便会发生阴阳不调的问题,阴阳不调不吉,就会发生不吉的事情,家庭就不平安,事业不顺,财源不旺,人丁不昌,怪病发生,所以,厕所不宜设在中央,比较理想,况且厕所是不清洁的东西,是不卫生的,会放出许多病菌的,家中人口比较易生病等等,所以最好设在一边,臭气臭味较易排出的地方,较为适宜,至于方位的问题,那是属于天运地运宅运和阴阳八卦的问题,大家不懂三元地理,听不懂恕不提出来讲,以免浪费时间,请多原谅。 十三:房屋前高后低不吉 曾理事长看见会场爆满,脸上绽出微笑,心里似很满意,当他讲完上一节目时,台下万人万手鼓掌如雷,及大喊听得过瘾之声,震耳欲聋,更是眉开眼笑,心中十分高兴,因为其他同道仿效他也去举行阳宅讲座,听者寥寥无几,座位空空,计其数只有数十人而已,相形之下,真是小巫见大巫,相差有天壤之别,其功夫之高下,也就不言而知,因为听众的眼睛是雪亮的,也最现实的,听众们说,如无超群工夫的人演讲,就是用钱请听,大家也不会去的,因为听者既无益处又无味道,就等于坐在那里活受罪,有一位苗栗听众说,他们县里有一位竟选县长的人,举行政见发表会,为了造成声势,每一人拿伍佰元请听,大家都不要都不去听,诚哉斯言,良有以也。 曾理事长待听众们鼓掌完毕,便又进行“房屋前高后低”的形势,在阳宅学上吉凶祸福的论断,提出来为大家讲解,他说房屋建造型式,如果前面较高,后面较低,照地理先师杨救贫和曾文迪二人的考验论断,是不吉利的,为什么呢,因为前高后低,其形势好像要向后倾斜倒下去的样子,是为不吉,要知道,现象界中,万物都有形象,形象吉则吉,形象凶则凶,房屋有向后倾斜倒下去的形象,是为不吉的形象,形象不吉,便不吉利,住者就不平安,事业不顺利,丁财渐渐衰落,所以,我国的本国式房屋,自古以来,几千年都是造的后高前低,事实斑斑可考,并非空谈也。 曾理事长告诉听众说,房屋前高后低的毛病秘密,既经揭露,大家可以自己去考验,看十家前高后抵的房屋,有几家能富贵长久,就可知他所说的对也对。 曾理事长说,宇宙的现象界中,万物皆有相(象),人有人相,牛有牛相,狗有狗相,这是人所共知的,因非本题,无须泛论,但是屋有屋相,可能各位今天方才听到,一点都不错,家相吉的,自较吉利,住之比较平安,家相凶的,住之比较的不吉利,这是一定的道理,事实胜于雄辩,无须我琐琐辨论也,惟希各位听众,如果自建房屋,在设计时就要注意形象,为了幸福,一点也不马虎,如果不是购买人家建造好的房屋,也要审察“家相”是否吉利,来作购买的参考和决定,绝不可贸然行事,以免悔误也。 他又说,人生在世,衣食住,是最重要事,衣不合适,穿之不舒服,食不好影响营养,妨碍身体的健康,住不好,会身心受到一种无形的压力,心理上总是感到不愉快,心性就会起变化,运气也会渐渐的衰落下去,不可不慎乎。 十四:棺材型屋不吉 曾理事长对满堂的听众说,现角界中“形象因果”理论,是值得我们重视的,地理仙师杨救贫和曾文迪公说,有其形,必有 其象,有其象,必有其事,事也者,吉凶之应效。又说,有其因,必有其果,有其果,必有其因,是此因,必是此果,是此果,必是此因,因复为果,果复为因,因果如环无端,不可分析,“因”即是形,“果”即是象,“象”即是事、形、象、事三者互为因果。所以杨曾二公又说,房屋之形象,关系吉凶祸福很大,一点不能马虎,杨曾二公从考验的经验中得知房屋形象与人生幸福,有密切关系,形象不吉的会影响人生不幸福,形象好的影响增加人生的幸福,所以杨曾二仙公告诫大家,切勿居住形象不吉之屋,以免发生不吉的事故,是有厚望焉。 曾理事长说,据他研究堪舆阳宅学六十余年来,时常对阳宅理论,随进随地,加以考验,证明杨曾二仙公的阳宅法诀十分准验,也证明棺材型式的房屋不吉利,他指着挂在讲台上的图案说,像图案这形样的房屋,便是棺材屋,千万不要去居住,住了是会不平安的。 曾理事长说,据他依据杨曾二仙公的阳宅理论研究及临场考验的结果,知道棺材屋,会影响发生怪病久治不痊,寿年短促,小人是非劫财,及损丁之应。他又说,不吉“家相”的屋,其毛病既如上述,如加上门路及宅门厨灶、床位、神位、辨办桌位又翻些子的话,其祸尤烈,所发生的凶事尢多,千万不要随便去住以免灾祸发生,后悔不及矣。 十五:喇叭屋不吉 曾理事长在主讲阳宅讲座时对听众说,地理师为人监定家屋(包括住家、工厂、公司、公私办事室)是否吉利,住之是否平安,事业是否顺利赚钱,人丁是否昌吉,除了要查看天星、天运、地运、宅运、地灵是否旺吉,及宅内门路、山水、厨灶、卧床、神位与房屋的坐向卦气是否和“些子”亦是翻“些子”,还要察看其屋型是否吉利,宅内的装潢,一品一物,都有吉凶关系,一点都不能马马虎虎看过,都须查个详明,方能评定吉凶祸福。 曾理事长为听众说,有关天星、天运、地灵、方向是否旺吉,及宅内门路、山水、厨灶、卧床、神位、坐向卦气,是否翻“些 子”,这些精深的问题,讲来谅必各位难以听懂,所以不提出来讲,今天要讲的是大家都听得懂的,譬如现在要向大家讲的“喇叭屋的吉凶”我们画好了图案,一看图案,就知道喇叭屋的屋型,这种大家都看懂的,提出来讲,听者句句入耳,心中明白,获益良多,必可听的津津有味,久听不厌,久听不倦,且可造成欲罢不能之势,才有意义,才有讲听价值,价值无价,读者也就不必太费唇舌,大花精神,节省许多时间,两得其便,两得其利的,且可收事半功倍效果的,所剩下来的问题,只是各位听众不知喇叭屋的吉凶罢了,那么有关吉凶的祸福的问题,就由我来讲给各位知道好了,由此会繁从简,舍难从易。 曾理事长说、天星、天运、地运、宅运、地灵,是否旺吉,门路、山水、厨灶、卧床、神位与房屋坐向卦气是否翻“些子”,都要知道,那就要天天孜孜不倦,拿著他著的无价之宝三元地理讲义,阳宅看法讲义,三元些子法秘旨,咬紧牙根,绞尽脑汁,费尽心血,从头至尾,看完二百次,然后再由他来讲解释义,并跟他去各处临场实验及考验,由他指点,加以说明,研究四年五年,再自己去实习,慢慢地才能领悟,达到灵活运用,达到准确的,到了这个时候,才算到了登堂入室,从此再经过一段时间,才可成为“地理明师”,他说要想学会他的正统三元地理全套工夫,谈何容易,非穷半生精神和时间,是不要想的,他说谈何容易,学习他的高级三元地理实用工夫,就等于读大学和研究博士一样,是很艰难的,是要下很多的工夫的,绝不是看他著的几部无关重要的如风水奇谈,香港风水漫谈,寻龙记之类的趣味书籍,就可成功的,要想成功,难~难~难~上天难~下海难~难~难~难~八个难,有此八个难,所以从杨曾二公而后,每个朝代,出过几个真正的大明师呢,可说寥若辰星矣。 曾理事长又说,自从到了台湾,发表三元地理及“三元些子法”后,同道们都知道是正统的杨曾二仙的天机秘密妙诀,十分灵验,便也说他也懂得“正统的杨曾二仙的三元地理及三元些子法”,即挂着三元地理招牌,去为人卜宅安坟及看阳宅,这是鱼目混珠,去骗傻瓜,这些都是冒牌货也。他感叹的说现今的世界工业界有牌货,金融界有冒货,堪舆界也有冒牌货,岂不怪哉,他说各位不怕受骗上当受害,发凶发祸,就去请冒牌者作福罢~盍与乎去~话一说完,台下鼓掌如雷。 曾理事长接着又说,他这次的阳宅风水命运讲座,讲的是阳宅风水命运的皮,他的无价之宝三元地理讲义及些子法讲义里说的是阳宅风水命运的骨,他说今天有缘在座听讲的,可说已知道阳宅风水命运的皮了,以后进一步有缘,就来为大家主讲阳宅风水命运的骨,到那时,各位就更会鸦雀无声,静静的听,更听得津津有味,也更会听得心花怒放,更会更加鼓掌如雷,同声叫好的,好~好~好……三元地理直正好~三元些子法更加好~好~好~好~真正好~好好好来真正好,救人全杖这一套。 曾理事长的讲学,宛如做戏一样,会讲笑会说理,听得津津有味,个个笑咪咪,曾理事长每当讲完一个节目,都和听众一样,脸上笑嘻嘻,笑得前伏后仰的,听者读者笑得好开心,怪不得会听得高潮迭起,会大轰动,会吸引万人听讲的场面,而且场场都是讲的欲罢不能,非偶然也。 曾理事长和听众笑完以后,他便又向听众分析说,喇叭屋惟一的毛病,便是尾小口大,会散去吉利地灵,吉利地灵既散去,不吉利的煞气便会进入,便会居之不平安的,败财不聚财,小人是非劫财,怪病吃药,血光等等都会次第发生,此种房子,是不吉利的,大家要小心,不要发生了不吉利的凶灾奇祸,都不知灾祸从何而来,是要不得的,话一讲完,又是掌声雷动,气氛十分愉快,如此的讲学,真是生面别开矣。 十六:小人在前不吉利 当曾理事长向听众讲了二个多小时,一向都是嬉皮笑脸,逗得听众开心,宛如演戏,有唱有做,有说有笑,气氛十分愉快,而且说理精清分明,听者一听就能入木三分,了然于心,所以听众个个久听不厌,久听不倦,甚且越听越有精神,感到津津有味,欲罢不能,演讲的成功或不成功,看听众的喜恶就知道,普通一般人演讲总是一个半小时,大家就感到坐得不耐烦,面露倦容,便想溜走,曾理事长的讲学,一讲就是三个多小时,大家都毫无倦容,个个鸦雀无声,凝神静听,三个小时之久,连小便都不原去,惟恐少听一段,足见听的兴趣是何等浓厚,也足证明曾理事长的讲座是何等的成功。 什么是小人在前呢,曾理事长告诉满堂听众说,堪舆学上的小人在前,是指阳宅阴坟正前面,距离很近的地方,有一个独立的建筑物、或大树、或电柱、迫在眉睫,碍眼碍视,如同歹徒小人似的站在门前,想偷想想抢似的,有此形象之物,是为小人在前,便不吉利。 曾理事长告诉听众说,有小人在前的物品在门口阻塞,又为前途不通,因为有歹徒小人在前,自然不敢向前进的,是为前进不通,那么这种房子住上去,其吉凶祸福,又是怎么样呢,曾理事长说,会犯小人是非劫财,官讼损财,事业不展,前途艰难,发生经济困难,周转失灵,甚至倒闭,常出是非,不吉之事,不一而足,岂可加注意乎,他说今天揭露以后,各位听众,自然明了,也就会看了,那以后造房子或买房子,就不要买到小人在前的宅第,不就万无一失,便可得到平安的,他又说,你们今天来听这场讲座,他讲了这么多个节目,个个都是对人生幸福,有密切关系,他说,他今天未宣布以前,你们是不知道的,今天发表以后,大家都知道了,以后你们也就是看阳宅的高手了,获益多多,满载而归,其价值是无法估计的,可说价值连城矣~大家听了,掌声雷动,声声叫好,及敦促曾理事长多讲几个节目,听众们真是私心太重,不怕累死老牛,好在曾理事长十五年前,就自己选吉穴做长生福寿的生基,八九年前,又在台中市效大肚山顶的先施共园公墓又做一穴吉利生基,身体很是健壮,虽然年逾古稀,得到返老还童,精力特强,不但冬天严寒可以穿件薄衣,且可久累不疲,多讲几个节目,他是毫无问题,但是已是深夜十点多了,足足已经讲了三个多小时了,可是听众们,还是兴致勃勃,想要继续下去,曾理事长见听众们兴趣这样浓厚,欲罢不能,即一口答应下来,便又加讲了三四个节目,真是老当益壮,这样好的精力,这样能够耐劳,怎不使听众们感动呢,阵阵掌声,是有其因也。 << 返回 十七:房屋后高前低大吉利 曾理事长对满堂听众说,天地间宇宙万象,什么东西都有象(相、像),天有天像(相),地有地像(相),气候有气 象,树木有树相,无论每种动物植物,都有其相,屋亦有屋相,普通监定阳宅吉凶祸福,可称为“家相”。 曾理事长说,人相则更是论说精祥,所以不但自古即有命相家,且命相学的书籍,更是多得古怪,汗牛充栋,宅有宅相,也自古便有堪舆家(俗称地理明师),堪舆家是专为人监定宅坟吉凶(宅相坟相),看阳宅便是看宅相,高明的堪舆家,不但能看出宅相的吉凶祸福,且能看出宅相过去及未来的吉凶祸福,神验无比,这是不可思议的,因其如此,所以真正高明者即称之为“明师”,地师很多,现在台湾地区,便有三四万名之多,但真正有研究的,高明的就很少,“明师”则少之又少,在古代来看,每百年中只有一二个明师,所以大明师是非常尊贵的,皇帝都礼聘为老师(即国师),如唐朝的杨筠松(受封为救贫仙师)及曾文迪二位大国师,不但封为光禄大夫,受聘为国师,且朝野人士尊之为神仙,被呼为救贫仙师,得此尊称,岂偶然乎,由此也足证堪舆风水确有真理,且吉利地灵确能荫发富贵福寿,不吉地灵也确会影响而受感应发生不吉事情,夭寿捐丁,贫贱潦倒,事业失败,败业损财,荫发怪病,久治不痊,地灵与人生幸福,确有密切关系,值得大家信用,只是受到一些不学无术者,胡作非为,自然吉凶无凭,时间久了,渐渐被人怀疑,疑为迷信,虽然如此,但时至今日,因代有明师挽救,仍为大众多数所信用,堪舆风水本身固不迷信,迷信者人也,不学无术之地理师胡搅,人民乱信,以致造成迷信也。 曾理事长说,一个人的命运命相,是何等重要,古哲说:“命里有时终须有,命里无时莫强求”,又说:“处处都是命,半点不由人”,可见命运对人生幸福关系十分密切,岂可不信,表面上看,信命运是消极的人生,其实不然,信命相,去算命看相知道运气好歹,运好时则加倍努务奋斗,争取更大的成就,运坏时,处处小心为营,减少失败,增加成功,但信命是可以,却不要迷信,只供作参考,要有革命奋斗的精神,命坏时仍然努力奋斗,惟小心做事,对事业的成功,是有很大的帮助的,为什么不可迷信呢,因为惟恐遇自己命都看不好,自己倒霉运都不知道的半桶水的命相师,你过份的相信命及依赖命,那就糟糕,而有害无益了。他又说,如果高明的命相师,的确可以为人指点迷津,使人跌倒爬起来,是有益社会人群的。 曾理事长说,命相是有的,阳宅、阴宅的吉福凶祸事,也是有的,高明的堪舆家,是可为人指点阳宅阴坟的吉福凶祸,使人得到平安,大发富贵,所以自古迄今,地理明师是为众所重的。 曾理事长说,一个人的命相,除了五官及的纹有好坏的关系外,其坐卧行食说话,亦有相品之论,譬如说,坐如泰山,为富贵命相,坐如病夫,前伏后倒,是为贫贱命相,问君知之否, 曾理事长说,人有命相,家屋亦有命相,家屋则重安稳端正,住之则平安富贵,最忌歪斜仰倒,住之则不吉,什么是歪斜仰倒呢,譬如房屋前高后低,及其基地后低前高,是为仰倒,又如屋基后面高前面平稳,及建筑后高前低,犹如人之坐如泰山为富贵之相,房屋亦然,后高前低,前面一落,自二、三、四落起,一落高一落,如泰山之层级往上高起,是为坐如泰山, 房屋有坐如泰山之形,便是吉利之家相,居之吉利,发福悠久也。 曾理事长又解释说,这种前低后高,或后低前高的房屋,都最忌建在山崖之顶头,或地势陡峭之处,如果建在这种基地上的房屋(工厂、公司等亦同),都是犯了“荡倒”的毛病,是不吉利的,各位听众,要随处留意及之,便可处处得到平安也。 十八:办公桌椅顶梁不吉 曾理事长说,一个工业家、商业家、企业家、文学家、科学家、发明家,是要他们有他们的智慧,有他们的才能,便可奋斗成功。但是成功有大有小的不同,固然智慧才能也有差别,但是地灵上的差别,更是重要,得到更大更多的吉利地灵的人,其成功就更大的,所谓地灵人杰,人杰还要地灵是也。 他说,有人问他外国佬不晓得风水,也没有信风水,为什么也有大科学家、大发明家、大企业家、大商业家、大文学家及大富大贵的人,是何道理,他解释说,风水不是信不信的问题,要知道信不信都是风水,你说对吗,他说只要你生在地球上,就脱不了“吉”“凶”地灵的感应,信也好,不信也好,都会吸收到吉、凶地灵二气的,你吸收到吉的地灵之气,你就会身体健壮,智慧充足,精神饱满,运气良佳,做事顺利,成功自然较大,反之,吸收到不吉的凶地灵之气的人,他的身体就会不健康,因之影响其智慧及精神,做起事来,便会无精打采,运气也不会好,其成功也就自然面然小之又小了,这是不言可知的,但是信总比不信好得多,为什么呢,因为相信阳宅风水的人,就会注意家屋风水的好坏,家不平安,有了问题,知道延聘明师指点改吉,就可趋吉避凶,避免许多不吉的灾祸,不过他又说,他也要聘到高明的明师作福,才有求福得福的可能,否则,便又会弄得更糟,还会福未求到祸先临,那就自找麻烦了,这等于生病的患者,跑到医死人的医院去治病越治越坏,结果把命都治死了,这又还能怪谁, 曾理事长向满深圳听众把阳宅风水问题及道理解释一番后,即告诉大家说,无论那一行业,或那一种人物,他天天办事的桌子坐位的头顶上面,有梁压着是不吉利的,月长年久,久而久之,问题就会出来,就会受到这种大梁压顶的毛病的影响,而发生不吉利的事情,他强调说各位听众中如果有不信的人话,请去试验三年五载,看看效果如何,他说他可先告诉各位,在这种大梁顶桌子上办事久了,是会发生责任问题的,就是就会发生担当冤枉受累的责任事情,或受罚,或降职,或生头脑及神智方面的疾病,或脑神经衰弱,问题大的,还会吃官司判罪坐牢或杀头之灾,他说那位有胆量,就来试试看,如何,台下一片寂静,大家都只凝神静听,不见一人敢站起来说原试验的,可见大家都十分相信,咸认曾理事长说的,句句都是金玉良言,所以话一讲完,即听得如雷掌声。 十九:床前明镜照不吉 曾理事长在阳宅风水讲座时,对满堂的听众说,阳宅的旺衰吉凶,对人生幸福,关系非常重大,切勿等闲视之,他说,如果卧房正当衰运,或是犯了阴盛阳衰,或犯两宫交界,或犯五黄煞,或翻了些子,都是很不吉利,住卧的人必定会生怪病,会行坏运的,如果是年青夫妇的卧房,便会小产堕胎,或连生女孩,如果是用做儿媳结婚的新房,就会患不孕症的怪疾,会使你想早日如原弄孙的美梦,遥遥无期,不能达成的,可不怪哉, 曾理事长正对着现代青年喜欢在床的正前或左右壁上或天花析上,装上一块偌大的明镜,以便“镜中明亮光、正是娇姑娘、举头望明镜,低头号思鸳鸯,鸳鸯嬉水,情意绵绵最好夜长不天亮”,他说这一幅鸳鸯嬉水图,正是男贪女爱的,百觉不厌的,原是无可厚非的,但是阳宅风水学,却有不宜的地方,他说,如果恰巧这一方宅运正衰,或是翻了“些子”,那就不好,便会 乐极生悲,便会生起怪病来,患上不孕症,那就糟糕,乐极生悲,变成没有后裔,大孝子变成不孝子,古人说:“不孝有三,无后为大”,可不慎乎,所以曾理事长还是劝大家不要把明镜装在正对卧床的墙壁上,比较安全,比较平安。 曾理事长不厌其烦地又对满堂听众解释说,不是一定明镜不能正对卧床安装,不可安装,是指在其方宅运当衰及翻“些子”的期间,安装明镜,便不吉利,如果在宅运当旺及不翻“些子”的期间安装便又无不吉利的影响,他说,但是各位不懂宅运旺衰法诀及“些子法”,就最好不要去碰运气,去做大不利,勿做那冒险的事情,所以奉劝大家,还是不要装在正对卧床的方位,如果你们一定要造一幅鸳鸯嬉水的图,最好就请他这老道去监定一番,或请他去为你的新宅装潢,那就无万一失了,就必财丁两旺,家安人泰,大发富贵矣。 二十:大梁在头不吉利 曾理事长说中国的堪舆学,是中国独有的,世界各国,只有正在研究中,尚无任何高深的成就,就是东南亚及东北亚国家,有少数能去为人监定阳宅阴坟的,也是只知初步的人之初,绝对不可能有真正的把握,很可能只是胡就一番,敷衍了事罢了,岂真能为人指点迷津吗,他说堪舆学是一门涵盖极广,而又非常深奥的学问,绝非泛泛研究一年半载及看几本书就可成功的,除要得到明师传授外,还要肯下苦功,孜孜不倦的研究,周游名山胜水,考验发祥名墓古宅,以作法诀的印证,更要有做 到老学到老的坚强进取意志,及不耻下问的精神,不摆架子,好好的,认真的,努力的,刻苦的,勤劳的,孜孜不倦的研究下去,总有成功的希望,这是经验的话, 一点都不错,勉之哉。 他说,所谓大染在头,是指睡眠的床,当你倒卧床上时,有横梁架在床上时,梁便压在整个身上,等于抱着一根大梁在睡眠,尚有一种,是床的中心有横梁在上,当人卧下时,上面的横梁便横着压在身上,也是不吉。 曾理事长说,卧床在天花板上的梁下面,有上说三种形势,很不吉利,冥冥中便会影响人的安睡,使你夜长梦多,怪梦恶梦,一场连一场的,晚上睡眠不安宁,白天做事没精神,懒洋洋的,无精打采,精神一萎靡,面上气色便变坏,气色坏运气坏,脑子变糊涂,运气坏事不顺,处处做错事,常常做错事,常常做坏事,小人是非便牵累,损财惹官讼,家人不和睦,乱事常扰心,不可不小心,卧床要旺吉位,睡眠便安宁,白天精神爽,做事有精神,面上气色必佳,做人处事便不糊涂,事事顺利,蓄财多多,家安人泰,是一定的道理,各位不可不知。 曾理事长说,尚有一种形势,更为利害,煞气更重,那就是床的上面,有X形的梁架在床的中央,或在头的上方,或在脚的上方,有这种形势的梁在床的上方,便会发生枷锁临身之祸,牢狱之灾,千万要小心,不可马虎。 << 返回 廿一:梁压灶锅心不吉 曾理事长首先谓听众说,任何一家的人,除了远出在外吃饭外,每天都要在家吃饭三餐,所以煮饭煮菜的锅炉,对人的 日常生活,关系非常密切,所以阳宅风水学,对厨房的灶位十分重视,都有详确的论断,并告诉大家,天花板上的梁,无论横梁直梁,都不可正压锅心,如果不慎犯了此毛病,便会发生不吉的反应的。 曾理事长说,据他依据阳宅学的理论,每当受邀为福东监定阳宅时,随时随地加以考验,证明梁压锅心的确不吉,且多数是会发生咽喉、鼻、眼及糖尿病、痔疮之类的怪疾,并会久治不痊,反反复复,一会儿好一会儿坏,使人痛苦不堪,他说如果宅运当衰及翻了些子的房屋,犯了梁压锅心的毛病,还会发生癌病损人的,大家不可不注意及之矣。 曾理事长又告诉满堂的听众说,住家的厨房,不可梁压锅心,工厂的厨房,更加不可梁压锅心,犯了此种毛病的工厂,工厂工人便会感到这碗饭不好吃,不能安心工作,做不久往他跑,影响工人不安定,如果厨房的水位又装在正神到水,或翻些子的方位时,还会发生监守自盗,及工人偷窍厂内财物的事情,可不慎乎, 曾理长又告诉听众说,如果工厂里的厨房,有梁压锅心,又犯门路衰败的话,则除了上说毛病外,还会内贼连外贼,用车载偷运财物,及意外损财之事发生,所以工厂里的厨房,极是重要,则其锅炉,更加重要,千万不可马虎,以免发生不吉事故耳。 廿二;一边无壁衰运差 曾理事长对满堂听众说,有许多两边靠路,或一边靠路一边靠巷的店铺,是很合乎做生意的条件,因为两边都可充做用途更大店面用,价值更高,使人喜爱,的确不错,因为在这寸土寸金的时期,能够两边都有生意场,两边可做生意,用途较广,可多做一项生意,岂不更好,何乐而不为呢, 这种店铺照曾理事长的考验知道,其吉凶旺衰,与“些子”关系很密切,他说如果无壁的一边,正合“些子”旺气时期的,而又无壁关住旺气,任其散发的话,是不吉利的,是会发生小人是非劫财的不吉事情,因而损财很多,或事业不顺,导致失败,或因办事误失,导致官讼坐牢之事。但是曾理事长又说,如果在“些子”逢衰运里,则不但无上说败象,且可吸引外气入宅,使宅内旺气增多,“些子”力量增大,便又吉事重重,生意兴隆,可是宅运旺衰的事,深奥如海,究有几人真正通晓,而“些子” 之旺衰,恐怕就无人知晓了,那么遇到了这咱用途较广、价值更高的店铺,取用乎,舍之乎,那就难定取舍了。 曾理事长告诉满堂听众说,因“些子”法,吉凶祸福应速如神,又十分准确,是杨公秘传吾祖曾文迪阴阳二宅的最高功夫,理论很深,亦非一般人所能学通的,且又惟恐不德之人学会了会用“些子”法去害人,所以除了密授儿女外,至今尚未传授外人,今天要想为各位分析一番,而各位既是一些普普通通的阳宅都尚未习得,就是与大家谈论“些子法”,各位也一定听不进去,更是听不懂的,所以今天只有粗枝大叶的向各位提一提罢了,以后有缘及有志加深研究时,再为各位现身说法好了。 曾理事长苦口婆心的叮咛听众说,遇到这种一边无壁的店铺,如想购入,最好先聘懂得“些子”法的高手监定一番,较为妥当,千万不要冒险去碰运气啊~ 廿三:屋生石筍大富贵 房屋的前后左右,或屋内天井里,走廊上,或大门内,或神桌下,或在庭院里,会有石筍从土中长出,且会逐日逐月渐渐长大的房屋,可能很少人见过,也很少人知道的,谈起来,有有会感到很奇怪,因为这种稀少而稀奇的事,不是处处都有的,也不是常常都会出现在人们的眼前,就是出现了,也会不知其贵,还会把它毁掉破坏地灵而不自觉的,所以,必定有许多人听了,会感到很奇怪的,甚至于不敢相信,但是这是千真万确的,要房屋结有大富贵真龙穴的地理,地灵雄厚,而又地运很旺的,定正在荫发大富大贵,房屋生石筍,是很吉利的,各位千万不要福薄,随便把它打了,破洩吉利灵气,是会发生不吉不利的灾祸的,千万要小心的。 曾理事长告诉满堂的听众说,房屋周围如果会有石筍生出的,是很吉利旺运的,是会荫发大富大贵,如果把它毁掉,便会洩去吉利地灵,而影响富贵幸福的,要大家注意家屋或工厂四周新露出土面的石头,看看是否石筍,不要随便锄掉,以免洩去吉利地灵,而引发不吉灾祸,慎之哉。 曾理事长说,山中的石头,也是有生命的,有许多石头,都与龙穴地灵有关,石筍就是龙穴地灵荫育生长出来的,所以不要随便毁损掉,要好好的保护保存它,家中的富贵就会发得更大更长久。 他解释说,石筍,其形尖秀似筍,有生命,会往上生长及长大,有的长到高与人齐,大达数园,有的油润光滑,夜间会发亮如烛火,不知是石筍,还说它是怪石,是石精,惟恐生怪,把它打掉,岂知一打即洩去吉利地灵,引发煞气,不久家中便发生灾祸,于是更怀疑石筍是石精,请来道士作法怯灾,真是愚味莫及矣。 锄去宅周石头,家生灾祸的事,常有所闻,便是石筍被毁,洩掉吉利灵气,引来煞气,发生的灾祸,这种灾祸,任凭如何请来道士怯解,也无效果,只有还居他处,方得平安,否则,便会连生灾祸,永远不得平安,可不慎乎, 廿四:一边无厢房不吉 房屋除供住避风雨外,尚与人生幸福有密切关系,所以不但房屋基地要择吉地,吉地地灵厚重,住之荣华富贵,建造要坚固,坚固可避震灾之危险,室内装潢要气派豪华舒适,可使住之心境愉快,精神焕发,志气高昂,思虑泉涌,智慧敏捷,策谋周全,做起事来,不会出错,则事业容易成功,容易做出大事大业,光大门楣,而荣宗耀祖也。 综上观之,一个房子,就要合乎上说几个条件,住之则安,如果地理不吉,地灵轻薄,而建筑构造,又不合地理吉利要件,造成零乱,一边有厢房,一边则无厢房,护藏内气,收纳外气,而且会散洩室内灵气,住之则不安,是会损丁破财,发生怪疾诸般不顺,事事不如意的。 曾理事长在阳宅风水讲座上对满堂听众说,中国的房屋,设计厢房的用意,是为了护藏内气,收纳外气之用,也是避减两边吹来的贼风(阳宅学称风煞为贼风),使人住之比较安稳。这种建筑构造,是很合乎自然科学的,是无可非议的,两边有厢,配合整齐,则合乎自然科学,一边无厢,则不合自然科学,这个道理等于人的手脚,一个人生有两手两脚,为合乎自然科学,如果生下的人,只有一手,或只有一脚,此种人便违背了自然科学,即为残障,残者,伤残也,残缺不完也,障者,障害也,障碍不全也,犯此缺陷的人,便为残疾,人不能残疾,屋亦不能残疾也。 曾理事长告诉听众说,房屋如果一边无厢会发生不吉灾祸,最常见的是右边无厢女不吉,左边无厢男人凶,女人不吉是指家中的女人会生怪病,或易受到某种伤害,或损女人,男人凶,是言家中的男人比较不平安,会生怪病,或犯小人是非劫财,或某种伤害,或损男人也。 << 返回 廿九:屋前水倾泻损财 曾理事长对满堂听众说,“水”在堪舆学上,占着非常重要的地位,因为有关风水部分的要件,是以“龙穴山水”四者为主要 基本要件,所谓龙好则穴好,穴好则富贵全,山好则人丁昌吉,水好则利旺盛是也。 水在阳宅学上,更是占着重要地位,无论宅前宅后,宅左宅右,或宅内宅外之水,都要得到零神下水,绝不可犯着正神下水的毛病,如水位得着零神下水的方位,则发财多多,事顺财旺,很快发成富豪,如果水位犯着正神下水的方位则损财多多,事逆财衰,很快就败成穷鬼,所以阳宅学上极重视水的吉凶旺衰。水的方位,有旺衰的不同,旺则发财,衰则败财,除了旺衰问题外,尚有形势的吉凶,形吉则吉,形凶则凶,这也是很大关系的,曾理事长说,普通一般的研究阳宅学的人,甚至有自研究未得真传的人,还是不识水的旺衰的,所以他说有关水的旺衰问题,则无法为大家解说,因为大家对六十四个用以推算旺衰的符号——六十四卦,不但不懂,连念都念不出来,怎能教授大家推算旺衰呢,这等于大家家中的小孩,著文章用的字都尚未读熟,也未了解字的意义那能教他作文呢,要著好文章,要先识字及了解字的意义,同理,要推算水的旺衰,要先识六十四卦及了解六十四卦的意义,方能有得,否则,便会等于对牛弹琴矣。 今天我不教各位推算水的旺衰,先来告诉各位有关水的形势的吉凶,且告诉大家如图所示的宅前水流倾泻,是为不吉,水倾泻就会财倾泻,就会损大财,事业大失败,如果有这种倾泻水形的房屋,是十分不吉的,千万不可进住,以免事业失败,而荡家破产,可不慎乎, 三十:外丁字路不吉 曾理事长在阳宅风水讲座上说,阳宅吉凶,最重形势,杨曾二仙公告诉我们,形势是有形的力量,吉凶准验,有其形势,必有其吉凶,形势是“因”,吉凶是“果”,有其因必有其果,有其果必有其因,因果循环,如环无端,不可分析也。 曾理事长说,宅前的丁字路,如箭在弦,正要向前举弓发射之势,宅如当其势,必有伤害,不可当也。 他说,外丁字路,是有一条横路格着,其势减轻,如无横路,其势太锐,伤害就太大,如此形势虽小,亦必有小人是非劫财,怪病血光,及子孙放荡不羁,流离浪荡,好嫖好赌,败财败家,在所难免也。 曾理事长又说,射来之路,其形势,有大小之分,大而长者,其势凶猛,祸害大,则其凶应小而少也。但是,如果直长巨大之形势,则其凶应大而多,是会连连发生灾祸,便成为凶宅。 台湾的都市,此种丁字形的道路,多得古怪,考之其成因,这是与都市计划的设计开发有关,考之欧美元进国家的都市道路,丁字路的问题,则小市民幸甚也。 曾理事长又说,负责都市计划的官员固有责任,即建筑商人,也应注意到这个与人民生活及幸福攸关的问题矣。 卅一:内丁字路大凶 曾理事长对听众说,各位听众,要先看图,每个节目,都画有图案,大家要学小孩,看图识字的办法,来听讲,来学阳宅,就会得益很大的,就会事半功倍的,我那样的讲,你们就那样的听,我这样的指,你们就这样的看,就会有不可思议的收获,大家听了,非常的感动,认为曾理事长真是尽了教授的责任,不但减少了解,如此苦口婆心,一点都不马虎,怎不令人感动,于是 台下的万千听众,个个都喜形于色,鼓掌如雷,表示领会听讲方法的指导。 曾理事长指着挂在台上的图案说,内丁字路与外丁字路的不同处,就是内丁字路是弦在外,正要攀弓射箭之势,此种家屋,多数都会成为凶宅,无人敢住。 曾理事长说,内丁字路不吉,煞气很重,究竟要应发什么不吉事情呢,他说,也是发生小人是非劫财,怪病血光,及子孙浪荡不羁,但是因为内丁字路其势较强,不但其祸较大,且会损丁损财,及一应生灾祸后,便会连连发生,所以即会变成凶宅,弃屋而逃,弄成无人敢住也。 家屋的吉凶,与人生幸福关系十分密切,是不可否认的事,如果不信,请去试住一住内丁字路的屋,看看你能平安几年,即不平安,就是见证,就证明阳宅风水吉凶与人生幸福有密切关系,是不错的,是有事实根据,是有真理的,是合乎科学的,事实胜于雄辨,岂不信乎, 卅二:破脑煞路不吉 曾理事长以教鞭指着挂在阳宅风水讲座台上的图案对听众说,破脑煞路,是言房屋后面正中, 有路直冲而来,宅后有此形势的路或水冲来,是属凶象,是会发生不吉的事情。 他说,阳宅学的理论告诉我们,顾名思义,是会发头病的,凡是头痛、头晕、脑溢血、脑癌、脑血管栓塞、鼻窦炎、鼻癌,咽喉癌,神经病,精神病,脊椎骨病及小人暗害等灾祸,不可不知,宜加留意及之。 他又告诉听众说,现在时代变了,建筑技术也进步了,尤其科技的发达,由从前的一层大厅房屋,演变到可以建造数十层高的大厦了,建筑形熊变了,阳宅风水学也就随之而变了,诸如前说的破脑煞路,对于住在高楼高层的人的房子,就谈不上坏的影响了,这又不可不知的,什么道理呢,因为我们住在高楼,高高在上,高贵的我们,制压小人,小人动弹不得,于我何害,所以住在高楼,对屋后的破脑煞路,是风马牛不相及,毫无不吉之影响,可以高枕无忧的,顾名思义,不难推理,我们高在空中,破脑煞路低在地下,受到我们的压制,只有它怕我们,我们不必怕它也。 他说,我们为人看阳宅,一切问题,都应依据自然科学的论理,去推断其吉凶祸福,不可拘泥,才是上乘之法。台下听了,无不感叹说理详明,所以博得掌声雷动。 << 返回 卅三:剪刀路冲屋不吉 曾理事长对听众说,外丁字路和内丁字路,既不吉利,会犯小人是非劫财,生怪病血光之灾,则剪刀路冲,自然更加利害, 灾祸更重,千万小心,不可犯着,如果不慎误犯,就会大不平安的。 怎么样的房屋及道路,便是剪刀路冲屋呢,就是宅前有一条路直冲而来,到了屋前便开成左右两路,从屋的左右两侧通过,道路便形成剪刀之势,这种形势的房屋,便是剪刀路冲屋,住之则凶,切勿进住,否则,横事必生,家无宁日矣。 曾理事长又说,剪刀屋,剪刀路冲屋,最忌宅前之路,与房屋平高,直长冲来夹剪房屋,若宅前直冲之路地高过房屋基地,房屋便又成了前高后低之病,则路冲之势更为强劲,煞气更重,便更为凶恶,毛病亦更大,问题更严重,大家不可不知,曾理事长频频指着挂在讲台上“剪刀路冲屋”的图案,告诉他们说,像图案形势的,便是“剪刀路冲屋”,曾理事长的教鞭向左指,听众们的万千眼睛便向左扫描,教鞭向右指,大家的眼睛便又向右注视着,真是目不暇视,耳不暇听,在这场的讲座时间内,听众的耳目,都无一分一秒的时间休息,一分一秒,大家都在静静凝视静听,一动都不动,久听不见他们有倦容的表露,使曾理事长感动,讲的更为起劲,这种场面,实在少见也。 卅四:门前水流分八字不吉 曾理事长在阳宅风水命运讲座上,对万千听众说,无论阳坟阳宅都以藏风聚气为吉,风吹气散为凶,本人今天的演讲是在台北,就拿台北来做比喻,台北地理,四山环拱,四水绕抱,形成一个大盆地,因为得山环水抱,所以成为藏风聚气的富贵龙穴吉格,石门水库的水流,经三峡,会合三峡的水,再流经板桥至万华,乌来溪会合翡翠水库的水,流经新店,又会合木栅景美的水,亦流至万华,会合后绕抱台北市而流至社子至观音山麓的狮子头和大屯山麓的关渡,又会合由瑞芳流经基隆、八堵七堵、内湖、圆山的基隆河而入海,龙虎砂得观音山和大屯山高耸云霄镇锁牢固,水口则有狮头山及关渡的象鼻山,交相关锁住,使之生成狮象把守水口的最上乘吉格,两山交会,形成不见滴水流去之势,如果这许多的送龙水,不能一一交会,有某一河流, 到了台北,即分开成两水流出的话,则台北的水域,便为不吉,便非上乘吉地,就不可做首都了,台北范围找不出一支河流分成八字形流去的,水域即无毛病,风能藏,气能聚,富贵可得悠久也。 他说,如果送龙水,到了穴前(宅前同论),就分成八字流去,不能紧紧绕抱,就会风吹气散,龙穴地灵气散了,煞气就侵入,就不吉利,其中的阳宅,就不吉利,住者就不平安。 曾理事长向听众分析说,宅前若是水流分八字,是很不吉利的,它的不吉反应,就是家人不能和睦相处,感情不好,应生忤逆子孙,不能团结,弄得鸡飞狗散,父、子各奔东西,在外受苦受难,潦倒过活,甚至外死他乡,而魂兮不归。 他说,宅前水流分八字,最是荫生忤生忤逆子孙,父母都不亲,好吃懒做,流离浪荡,不事生产,没钱了,便伸手向父母要钱,如果要不到,连父母都敢打杀,所以宅前水流分八字,是最不吉利的,且会犯小人、是非、劫财、官讼、牢狱、怪病绕身之灾祸,此种房屋是不能使用的,住既不吉,做工厂等亦是样不吉,慎之哉。 卅五:五路直冲屋不吉 曾理事长在阳宅风水讲座会上,告诉满堂听众说,房屋的四周,最好无冲无反的形势东西出现为吉,这就是古哲说的“吉 利环境,吉利地理,吉利山水,吉利雾秀,吉利房屋”,这四吉是属外气。房屋里面的装潢及门路,方向分金,地下地灵之气, 是为风气。外气纵横,察其吉凶,以定祸福,吉则荫福,凶则应祸。内气滋生,看其旺衰,外气吉,内气旺,则为上吉,住之者吉事重重,全吉全福,万事如意,所谋皆遂,发富发贵,子孙昌吉,反之,半吉半凶,吉多福多,吉少福少,凶多灾祸多,凶少灾祸少,吉福凶祸,全凭地灵,地点也勉强不来,不过,唐朝的二位大阴阳家,大明师杨救贫、曾文迪二位仙师,研究出补救办法,在外气方,使用“些子法”,把门、路、灶、床、山、水、神位、桌位(办公桌)配合和些子,使内气吉利以滋生,得到更多的平安。 他指着挂在讲台上的五路直冲图案,告诉听众说,如果宅周,有五条道路,直冲房屋,是十分凶恶的,煞气很重,住之十分的不平安,常常发生横事,人口亦不平安,初则怪病丛生,久则损丁,这种房屋,丁财两损,祸不饶人,所以杨曾二仙公说,五路直冲(水冲亦同),为五鬼侵宅,是不吉也。 曾理事长感叹的说,世界的人,对阳宅风水全无研究,吉福凶祸,茫然不知,发财了,也只归之宿命佳吉,损丁了,损财了,也只归之宿命凶恶,却不知是与住宅的风水有密切的关系,为救世人,为救苦难,所以举办此阳宅风水命运讲座,以此事实告诉大家,唤醒大众,不可再愚迷不知,并藉讲座以发扬中国独有堪舆学术,使全世界的人,人人来相信中国的堪舆学术,则世界幸甚~人人幸甚矣。 卅六:门前路抱大吉利 曾理事长为了救人救世,救苦救难,不但终生苦口婆心,处处随缘说法,告诫见到他的人们,其博爱之心,慈悲之心,救人之心,恻隐之心,濯然可见,他认为随缘说法,仍不足以唤醒世人,仍不能达到救人救世的目的,为发扬起见,所以便有在全国各县市举行巡回阳宅风水命运学术讲座的事,因为如此,可使众人听到,众人知道,可收事半功倍之效,经过这次举行过廿场讲座后,知道的很多了,有更多的苦难者因以得救了,也加速了发扬的速度。因为曾理事长有此博爱慈悲救人之心,及精通各家堪舆学术,所以知道他的,见过他的人,都赞美他是百货公司,及有菩萨心肠,此等美誉,得来不易,能得此等美誉, 非偶然也。 曾理事长的举行阳宅风水命运讲座,确确实实是为了偏要洩天机救世人,所以他不但详详细细的为大家讲明,更画有图案,使听众一听便了然于心,他这次的学术讲座,不但花费了许多金钱精神,更是洩尽了天机,他还怕听众们会遗忘,及使失去机会未曾听到者,能够读本书,也能得到了解,也能得到很多益处,所以要我把他所讲过的记述出来,印行单行本,以未不忘,及多救世人,本人也就不揣简陋,以此秃笔,简略的记述之,惟文词粗陋,尚诉读者见谅,是所幸甚矣。 曾理事长手指图案,告诉听众说,如果住宅的前面,有路或水如图所示,环抱着是很吉利的,不但住之平安,而且添丁进财,发富贵云。 << 返回 卅七:门前水反太不吉 曾理事长告诉满堂听众说,房屋的前面,最怕路直射及反外,最是不吉,前已讲过,大家听得详明,原可不必多讲,但是反外,有多种的反外形态,各有不同,有的正反、的的右反、有的前反、各不相同,吉凶亦异,故再提出来和各位再讲,期使大家能达到真正了解,真能听完讲座,即能看自宅吉凶,购买吉利的房屋发富贵,自求多福,便可免求地理师监定阳宅吉凶的麻烦,以达成他举办阳宅风水讲座的初衷,所以反覆讲说,务使贯通而后止。 曾理事长说,这一个节目要讲的,是家屋大门前,路水反抱之毛病,他指着图案,要听众们先详细看清楚图案,然后告诉大家说,像图中的路水形势,阳宅风水学上,便名之为反弓路水,大不吉利,主住者有贫贱之应,事业不顺,财运衰败,常生横事,怪病连连,弄得贫穷不堪,寅吃卯量,非常不吉,煞气利害,且会应生忤逆不孝的子孙,流难浪荡,饮嫖皆好,性情暴戾,父母不认,六亲无情,此种不吉房屋,不可居住,千万小心为妥。 曾理事长说,为什么会这样不吉利呢,原因是因为宅前水流反抱,不但吉气不入,并且会引去宅内吉利地灵之气,吉气引去,煞气随来也。 卅八:反水改成环抱发财 曾理事长在阳宅风水讲座时,对听众说,水对家屋吉福凶祸的影响很大,尤其宅前反弓形势的水,更是不吉,前面有讲过,大家也了解了,但是补救的办法,还没有告诉各位,他说最有效的办法,改成环抱的形势,使河水环绕而去,这样很吉利,就可由贫转富,发财多多的,家安人泰的,出孝子贤孙的,后嗣昌吉的,所以改水是很有效果的。 曾理事长又告诉听众说,他的先祖,曾在广东省为一个结有龙穴住了百余户的村庄改水,结果,得到河流改环抱的一半村舍,家家平安发起财来,事业顺利,所谋皆遂,其尚有一半村舍,因故未曾改成环抱而仍反抱的村舍,竟仍然大家都不平安,而且也仍然贫穷,由此观之,宅前的河流对家屋的关系太重,不可马虎,大家听了,无不深信,咸认这次听讲,获益太多,于是又是掌声雷动,个个笑脸迎人,喜形于色。 曾理事长接着说,家屋门前的水,对家屋有莫大的关系,水的形势的吉凶,对住者又既有这么大吉福凶祸的影响,则风水之有微,地灵之有验,已是不可否认的事,既有事实可凭,又有吉凶可微,及祸福可验,阳宅风水之说,就绝非迷信,且十足的真理,只是一般不识堪舆,又不懂风水的人,不了解罢了,了解了自会笃信不疑的,可不是吗,大家听了,都异口同声的回答说,“是的~是的~”声震屋梁,又是阵阵掌声,由此,足证听众们对曾理事长的阳宅风水讲座,十分欢迎。而曾理事长的演讲方法、方式,说理、态度,都十分合乎听众口味和要求,才有如此的成功的。 卅九:一峰插天出圣人 案外一峰插霄云 必荫子孙为圣人 曾理事长在这次的演讲,除曾为听众讲解水的问题,也曾讲说山峰对宅坟的关系问题,他说:“山管人丁,水管财富”,他告诉听众,山若宅坟得到曲水环抱,或朝拜,或数火汇注入朝,必荫生富格命造的人,最会聚财。 他告诉满堂听众,从前建阳地方,有一家很贫穷,以农为业的人,姓朱,一生爱做善德,便得到江西一位大明师为他点地葬祖坟,其坟地为灯窠穴,堂前案外,一峰特秀,高耸云霄,明师为其葬坟后,在坟侧立一石碑,碑中刻著:“可出一圣人,聪敏如孔子”,至其孙名朱熹的,果然聪明过人,为理学家,也在朝庭做大官,并受封为朱夫子,是一位了不起的圣人,地灵人杰,足可微信也。 四十:三峰插天出三公 堂前插天三尖峰 儿孙必定出三公 曾理事长说,普通一般的人,看到住宅或祖坟前面出现三个并列的尖峰,便高举得不得了,说是将来子孙可荫出文学很好的人,曾理事长说,这个说法是有来源的,是一点也不错的,但是三峰有高耸与低小的分别,高耸则出大文豪,而为官到三公,且必贵人寿高,如果低小就没价值了,虽出文人,却是寿短,所以古之大明师便亦立下了一个定理,即所谓“天柱高寿彭祖,文星低夭颜回”,唐朝著胜王阁序的王勃,年方二十七岁,其文才冠群伦,可是二十八岁就死了,地灵与人生的关系,如此密切,真教人不敢马虎,此种例子,不知几多,伏拾皆是,故说之以供听众参考。 << 返回 四一:满床牙笏官贵多 曾理事长说,耸秀的尖峰,越多越好,秀峰多则荫生的贵人亦多,他说历史上有名的唐朝郭令公——郭子仪,七子入胥皆做大官,就是他的祖坟,堂前得著千峰耸翠,所以退朝后,合家人的朝笏放满床上,都排得满满的,故人称赞郭府官 贵之盛,乃以满床牙笏喻之,故副总统陈诚陵墓及台中市效的先施花园,其穴前朝山之山峰,便有千峰耸秀之势,各位不 妨前去参观一番,便能了解之矣。 四二:门前水聚天心大吉 穴前(门前同)得水聚天心之水流,是最吉利的,不但可荫大富大贵,且荫大圣大贤,惟这种水流,不会多见,如有此水城之地,附近山上必结富贵大穴、福人得之,必荫富贵双全,千秋鼎盛的,杨曾二仙公说:“山不乱聚,聚则龙真,水不乱弯,弯则气全”,又说:“山聚水弯,必结真穴,速荫富贵,发福悠久”,曾理事长对万千听众说,他自束发从祖学习堪舆迄今,考验过大大小小,不下数十百此种水聚天心已为福人得着的真龙真穴,无不大发,穴穴都能三元不败,一直发至子孙作恶损德后,穴遭某种破坏后,方才退败,所以杨曾二公说的“善德与龙穴,有密切关系,功圆果满,则可得吉穴而发,恶行盈贯、则遭天谴(破坏)而败,是一点都不错的。 水聚天心之水城格局,则以文字,或用口讲说,是很难使人了解的,最好是现场解说,比较容易明了,好在三十年前,曾理事长曾为今已发财数百亿的塑胶大王王永庆,在台北观音山,做得二穴水聚天心富贵龙穴的祖坟,他即依王董事长祖坟,龙穴山水,绘成图案,提供听众参考,大家看图听讲就能完全了解,而收事半功倍之效。 曾理事长告诉听众,无论阴居阳宅,其堂前的水城,都宜屈曲环抱,或诸水聚会,则大发富贵,且可千秋不败,他说,龙穴水地灵的事,不管你信不信都是风水,无论如何,都脱不了风水吉凶祸福的影响,所以他对大家说“信不信都是风水”,大家听了他这一番话后,方悟风水与人生密切关系的所以然,心中壑然开朗,个个喜不自禁,咸认风水的事,不可不信。于是又是掌声雷动,表示高兴和欢迎。 四三:万派朝宗宅坟大吉 曾理事长在阳宅风水命运讲座时说,什么样的宅坟是万派朝宗呢,如果光用文字及言语讲说,是不能使万千听众明了得来的,他说他二十年前为已故副总统陈诚卜葬的陵墓,便是“万派朝宗”的地理,陈公陵墓在台北泰山乡同荣村,各位听众不妨前去参观一番,便能了然于胸,现在只将其龙穴山水,绘成一个图案,提供大家参考,要想得到全部景观的实际情形,一定要到现场观看,方知其美,而领悟万派朝宗的真情的。 曾理事先工说,龙穴是地设天造之物,造来救善德之人的,无德无功的人是不能得到的,陈故副总统辅佐先总统蒋公数十年,北伐剿匪,抗日实施审政,民主自由,三七五减租,土地放领,耕者有其田,住者有其屋,平均地权,使人人得到安和乐利的生活,此种功劳多大,超过三千功满,八百果圆多多,所以他既经国葬委员会,选聘卜地后,他便毫无疑问的点出,以报善德,陈故副总统陵墓葬后,至今二十年来,陈府平安逾恒,陈长公子履安先生的事业,也得到一帆风顺,今已升到行政院国科会主任委员,将来前途无可限量,此实陵墓地灵所荫也。 曾理事长又告诉万千听众说,先总统蒋公的功更是德配天地,功高山嶽,善行冠古冠今,将来回到中国大陆,他要点一穴比陈故副总统陵墓龙穴更大更吉利的地理,还回大陆正式安葬,达成他老人家安葬大陆故乡遗志,但原全国军民团结一致,矢勤矢勇,大家一齐来为蒋公达成安葬南京的遗志矣。 曾理事长说,万派归宗的地理,无论选做阴坟阳宅,都必荫发大富大贵,圣贤豪杰且富贵悠久,千秋不替的,此种大富穴,谁能有福气,惟陈故副总统方能当之也。 四四:千峰耸翠四水归堂上吉 曾理事长说,千峰耸秀,与万派朝宗,及满床牙笏,是同样的格局,形势上亦大同小异,都是要荫出很多大富大贵的人家及人物的,所谓“万笏朝天,或满床牙笏”,都是说要应出很多在朝庭做大官,手捧着象牙朝板,天天朝见皇帝的人物,他说据他到各地去考验的结果,也是这样的,所以古人会说“地灵人杰”,就是这个原因。 地理仙师杨救贫及曾文迪都说“山管人丁,水管财禄”,曾理事长解释说,所谓山是言山的好坏,若山峰秀麂及万峰朝拜,就会荫出很多的人才人物,及大贵官员,若是山峰粗恶或欹斜,或山峰少,就必应生性暴粗鲁的人,或是应生流氓, 忤逆不忠不孝的人,因为山峰孤单,便有子孙单寒的凶应。他又解释说:“所谓水管财禄,是说水的好坏,若是水好,或四水归堂,或水聚天心,或环绕拱抱的水城,便会荫发大富大贵,财者富也,禄者贵也,若是水不好,或水城反抱,或水流分八字,或水城倾泻,或水直流,或水破天心之类的水,便是坏水,便会贫穷潦倒,事业不顺,财利困难,甚或贫如范丹,家徒四壁,所以山水对坟宅非常重要,山要秀,水要吉,才是富贵龙穴,才有荫发富贵,使人发福,所谓山管人丁水管财,便是这个含意,经曾理事长公开讲解,参加了听讲的人,都获得了正确的答案和了解。 曾理事长说,千峰耸翠的地理龙穴,在台湾很少,要找实例,便无处去参考印证,便会变成耳边风,很快忘记,他说在台北有陈故副总统的陵墓,在台中便有先施花园公墓,是千峰耸秀,万笏朝天,万派朝宗的大富贵龙穴,大家不妨前去参观,就会增加更多的了解。 << 返回 四五:房子的嘴巴 声明:以下四十八个例子是恩师曾公子南仙师生前授予学生课本的演讲案例,在大陆仅学生一人拥有,如其它人有即 为翻版伪书,师训凡学生得传之书不可翻印和复印,仅供学生学习和家藏,有易友问及购曾公书事宜,请你直接与台北市中国堪舆协会联系。如因缘巧合定能如愿以偿,为利广大有缘方便,缅怀曾公子南仙师之救贫精神,学生借网上一角将恩师的演讲记录供有易学爱好者共参。为尊重作者文君老师原文,本文只字不留全文引述,如有不妥之处,敬请多多包涵。特此声明。 曾理事长对满堂听众说,人(包括所有的动物)有嘴,要吃饭营生,房子亦有嘴巴,亦要营生,他说,不过房子吃的东西,与人吃的东西不一样,人是要吃米饭、青菜、牛猪鱼鸭鸡……等东西,以养生,以使健康长福寿,但房子却是吃这些东西,它所要吃的东西是地灵,而且要吃好的地灵,以使荫发丁财富贵长久、人丁昌吉,富贵兴隆,这是物物各有所需也。 他说,房子嘴巴(大门)的用处,他到台湾来已三四十年了,当他未撰文发表房子的嘴巴真义前,他曾考验过许多所谓的地理师,他们都以为只是供人方便出入之用,都不知道房子的嘴巴是还要用以吃吸地灵之用,他解释说天生我物必有用也。 他对听众们说,房子的嘴巴,就是大门、大门除了供人出入之用外,尚要吸收地灵龙气之用,他解释说,一座房子不论大小,都要吸收吉利地灵,才能荫发福泽的,但房子的地灵有两种,一是内气,一是外气,所谓内气滋生外气,纵横,他又解释说,所谓内气滋生,是言房子地下原有的地灵之气,已可滋生吉凶祸福,外气纵横,是言宇宙门弥漫着灵气,可以肉眼看得到的是房子四周的山水的灵秀,这是有形的,还有无形之气,弥漫天地,所谓“天地有正气,必然赋流形,在地为河嶽,在天为日星,于人曰浩气,沛乎塞苍冥”,这些天地间的气,房子的嘴巴,都可吸收得到的,所以房子的嘴巴是很重要的。所以房子大门的位置方向及卦气的旺衰是很重要的,这个理论,惟中国的真正的地理明师知道,外国佬是不知道的,就是聪敏的发明家,他能发明东西,却不知房子嘴巴的种种的。 四六:房子的屁股 想必大家知道,从前我们只知道房子有大门、有房间门、厨房门、厕所门、楼梯门、餐厅门、后门等,从没听过大门是嘴巴,后门是屁股的事,今天曾理事长举行阳宅风水命运讲座,竟有两个房子的嘴巴,和房子的屁股的节目,他怕大家听不懂,还画有图案,提供大家参考,听众们感受到很新奇,个个笑嘻嘻的翘首听讲,一面看屁股,一面听讲,曾理事长讲到嘴巴时,还摸了一下嘴巴,讲到屁股时,又拍了一下屁股,引得哄堂大笑,掌声雷动,大家也学会曾理事长摸嘴巴拍屁股,提神多多,等于一剂兴备剂,人人精神饱满,一点也不疲倦,眉开眼笑,听得津津有味,情趣横生,原来曾理事长 的演廛,别开生面,所以能够越讲越盛,引得万人前来听讲,多少人挤不进这条快乐的门而向偶,大叹可惜,向隅者十分敬佩曾理事长的家学渊源,学经丰富,说理精深,许多人都翘起大拇指说:“曾子南说是曾子南,阳宅讲座不等闲,万人听讲非偶然,讲座成功不等闲。”赞美之声,此起彼落,如此的成功,真是使人不可思议也。 曾理事长指着房子的屁股图案,对大家说,房子的后门,只称它屁股,不称它屁股其意义就少得多了,就只有供人出入之用的意义罢了,他说后门,其实不光是供人出入,还有排放一吉地灵的作用,所以地理仙师杨曾二公为它取个名字叫屁股,这样一来,这个房子,就等于人一样,是活的动物,有嘴巴有屁股,能吃能放,就意义非凡了,他说很奇怪,没有屁股的房子,住者就很不平安,不但事业不顺利,财源不旺子孙忤逆不孝还会犯小人是非劫财,怪病丛生,尤其会患未老先衰的怪病,可不怪哉,他再三苦口婆心的叮咛大家,千万勿住没有屁股的房子,以免发生不吉灾祸云云。 四七:堡式圆型屋不吉 曾理事先工的确学经具富,他为了要把中国独有的堪舆学术研究到彻底,不惜金钱、精神、时间、讲万卷书,又行万里路,国内国外,到处考察研究,不但跑遍我国大江南北各省,且跑遍东南亚、东北亚及欧美各国,寻找资料,以见证他所受传的三元地理法诀和理论,一点都不肯马虎,他这种治学的勇气,研究学术的认真和努力,及不辞劳苦的精神,实在 同行中没有第二人,怎不使人钦佩呢, 以前我们跟他到日本、韩国、加拿大、马来西亚、泰国、菲律宾、印尼看古堡屋,我们不知道什么意思,还说他看古堡屋没味道,浪费精神时间,是傻瓜,从来他见我们兄弟姐妹不肯陪他去看古堡屋,他才说出是为了考验杨曾二仙公对古堡屋不吉理论采取见证,以证实古堡屋的吉凶理论,我们总愿意再陪他去参观及研究。 我侨居加拿大多伦多,他和妈来看我,一到多伦多,就说要去看古堡屋,问我那里有古堡屋可参观,我说古堡屋是有的,但是你第一次来到多伦多,最好先去看世界十大名胜之一的尼加拉瓜瀑布,以欣赏那伟大的景观,以饱眼福,在那里吃些东西,又可饱口福,眼福口福都可饱,不是理想吗,岂知他执意要先去看古堡屋,便又执笔写道:“眼福口福我不饱,要看古堡他怕我不先带他去看古堡屋,总能饱”,我们争不过他,只有顺他的意,先去看古堡屋,看完以后他还写了一篇文章,记其事而示不忘矣。 曾理事长在这次的阳宅风水命运讲座,也安排一个古堡屋不吉利的节目,告诉大家古堡式圆型的屋不吉利,住之不吉利,叫大家发了大财,可造大厦,千万不要造古堡式的圆型屋,为什么呢,他说普通一屋只有四卦方位,圆型的屋便有十几个卦位之多,有吉有凶,吉凶参半,尤其各位听众,不懂阳宅学,不知如何处理,就会弄成凶多吉少,住之就不平安了,所以叫大家不要选古堡屋,其故在此,他说考察过几十个个案,都证明古堡屋不吉利,他说为了证明三元地理阳宅学及些子法的灵验准确性及发扬起见,今天便提出来讲给大家知道,是的,堪舆学本来是经验累积起来的,前人的经验,是后人的指南,一点也不错的。 四八:新生地的吉凶 这里所说的新生地,是海边的原来的地,被海浪冲毁了,变海了,因现在人口多了,建造的房屋,除了向天空发展,与天争空间外,还向海求发展,与海争空间,这是人口稠密的城市海边都有填海建屋的事实,香港最多。 堪舆学术,能够知道宅坟吉凶,及为人卜吉造宅,使人大发富贵,本来就是空间时间二者巧妙的运用,而生吉凶祸福的,时间就是天运,包括日月星辰的运转,天光下临的作用,空间就是地运,地运包括环境的美恶及方向卦气的旺衰,地 运要配合天运,又要配合人运,才能荫福生祥,否则不吉。 曾理事长说,新生地有三种,一种是河流改道的沙霸新生地,一种是海边的沙霸地,一种是把海填来的新生地,河边的沙霸地及海边的沙霸地不讲,因为那是天生的,不是人为的,我们今天要讲的人为的填海的新生地,因为人为的填海新生地,就是人定胜天,他说人定胜天,要达到胜天的目的,今天也要告诉大家,要怎样填海的新生地才吉利,建屋住之就平安,又怎样与海争来的新生地不吉利,建屋住之不平安,那么我们就可舍弃不吉利建屋住之不平安的填海方式,采取填海新生地吉利建屋住之平安的原则,尽量去填海,增加许多土地,以供民用,以之利国福国,则功德无量矣。 曾理事长说,他依照地理仙师杨筠松文迪(后人封他二人为救贫仙师),所列出的吉利原理原则,及自己经过到各地考验的经验所得的 心得 信息技术培训心得 下载关于七一讲话心得体会关于国企改革心得体会关于使用希沃白板的心得体会国培计划培训心得体会 ,画成四个吉利与不吉利的图案,第一第二图是吉利的,住之平安的,住之发富发贵的,第三第四两图是不吉利的,住之不平安的,住之贫穷的,供作大家的参考,尤其海边的渔民,更要留意及之,切勿饥不择食,乱填海建屋,惟一条件就是要住之平安富贵,所以今天不厌其烦的讲这个节目,为的是什么呢,就是为了救世救矣。 满堂听众,看了那四个图案,又听了曾理事长的讲解,又见真有菩萨的慈悲心肠,存心救人,才会毫无保留的一一讲给大家知道,大家都感动得心佩口服,都说他是杨曾仙公的再世,大家从今天起要称他曾子南救贫老师,而当之无愧了,将来也奉坐大家神桌上吃冷猪肉、吃冷鸡肉,又是博得掌声阵阵,的确惟有曾理事长有牺牲小我救大家,将他的秘密一一洩漏大公开,公而忘私,才能博得如雷的掌声和异口同声喝彩,这种荣誉的获得,是不偶然的啊~ 曾理事长指着图案,向大家解释说,为什么第一第二图式填海新生地就吉利,第三第四图式的填海新生地就不吉利呢,他说第一图是在海湾内填成新生地,得到两边伸入海中的山护卫,有龙虎环抱,又有后山为祖为荣(后屋的靠山为荣山),海水朝拱,所以吉利,第二图,是顺着大山伸入海中的胍络(原必有山伸入海中)加填起来,顺其势接其胍,使山中地灵能延伸到达新生地,所以吉利,住之平安富贵,至于第三第四两图式,就无如此吉利条件,所以不吉利,住之不平安而且贫穷,大家听了又鼓掌如雷,气氛十分浓厚。 << 返回 copyright ? 2008 中正堂风水网 技术支持:零点网络
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