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别把孩子成才的希望寄托在别人身上.doc

别把孩子成才的希望寄托在别人身上

罗敷
2017-09-05 0人阅读 举报 0 0 0 暂无简介

简介:本文档为《别把孩子成才的希望寄托在别人身上doc》,可适用于职业岗位领域

别把孩子成才的希望寄托在别人身上一百年以后的今天你现在开什么车、住什么房子、赚多少钱都变得无关紧要。而有关紧要的是你如何养育孩子。薛涌:耶鲁历史博士现在萨福克大学历史系教书悉心观察比较中西教育著有《谁的大学》、《美国教育阶梯》、《中国不能永远为世界打工》、《一岁就上常青藤》、《学而时习之》等。今天薛涌接受了中国青年报记者的专访。记者:薛涌老师你一直致力于研究中西教育请问在国家征求未来年教育规划纲要的建议之时您对什么最有兴趣,薛涌:年义务教育非常重要恐怕比大学教育还重要。有些研究认为人到十七岁时个人智力的发展基本定型再进行教育会提高技能和知识但对智商发展则效果不大。而十七岁以前特别是十四岁以前可塑性则非常强。这时的教育对其一生的影响是最大的。所以相应的学生在高中前的教育最关键。在这个阶段家教恐怕比学校教育更重要如何做好家长是中国国民竞争力的保障。我在波士顿看见一条车窗语录是这样写的:“一百年以后的今天你现在开什么车、住什么房子、赚多少钱都变得无关紧要。而有关紧要的是你如何养育孩子。”这也是打动我写这本书的原因。你对孩子是呵斥还是与之讨论记者:如你在新书《一岁就上常青藤》中所说在中国的大学中国外开展得很好的课堂讨论效果多半不好原因是什么,中国迫切需要学习西方的好的教育但总容易邯郸学步只具其形没有学到其神。这和大学前的教育有什么关系,在中小学教育中如何克服权威主义的倾向培养孩子的探索精神,薛涌:首先讨论班在国外开展得是否很好不能一概而论。我每学期都碰到大量不说话的学生。这是个文化问题。所以我在书中才提到了《不平等的童年》这一著作所以我才把我的书命名为《一岁就上常青藤》。所谓常青藤包括美国东北部最著名的八所大学:哈佛、耶鲁、普林斯顿、哥伦比亚、康奈尔、布朗、达特茅斯和宾西法尼亚大学等学校。我书中用这个概念只是个象征象征着理想的教育是什么。常青藤学生的素质特别是在讨论班中滔滔不绝、思如泉涌的那种素质是从小培养的不是到了常青藤里现学的。比如《不平等的童年》一书从一个侧面印证了这一点。该书揭示出美国那些教育背景良好的中高产家庭从小和孩子讲话就特别平等大家有不同意见要讨论有时大人似乎连给孩子买什么玩具或衣服的权利都没有要征求孩子的同意。这样孩子从刚会说话起就和家长讨论问题。他们甚至不习惯于不经过讨论的教育方式。相反教育背景比较差的家庭对孩子则总是用命令的语气说话家长有说一不二的权威孩子从小就不知道任何事情都需要讨论才能明白他们习惯于等着听别人的指令。比如最近《纽约时报》上讲黑人社会的问题其中的一个数据是:,,,的黑人女性认为用打屁股的方式对孩子严加管教是必要的。女儿三岁时和我们一起购物她正在和爸爸妈妈讨论什么要给自己买什么衣服这时看见一个黑人母亲自己忙着挑衣服孩子在婴儿车里哭她回头大声喝斥:“闭嘴~”女儿看了眼睛瞪得大大的不敢相信有这等事情。这是典型的“不平等的童年”的对比。这根本不是经济问题。我们的女儿实际上为了买衣物在和我们开“讨论班”、申述自己的理由。边上的孩子在还不太会说话时就被喝斥“闭嘴~”这样的孩子上大学后你能指望她张嘴讲话吗,她日后成功当然困难了。中国的问题是一些教育水平非常高的家长也习惯于对孩子说一不二、要孩子死记硬背、甚至有“不打不成材”的信念。从小这么教育孩子怎么可能等他们一上大学就突然会讨论了呢,讨论是孩子走向社会前的实战练兵记者:你一直明确地反对满堂灌的教育方式反复强调讨论班的重要甚至主张从小就要给孩子上这种“讨论班”。为什么讨论班培养出来的学生比满堂灌培养出来的学生要好,薛涌:这一点我在教书时也不停地给我的美国学生们讲。我让他们想一个更简单的问题:你到公司里上班大家一起开会讨论企业战略你凭什么显示出自己的价值,你是坐在那里就像在应试教育中那样等着准确地回答问题呢,还是主动提供自己建设性的意见、让大家眼睛一亮,在毕业后真实的生活和工作场景中你很少需要象在学校应付考试那样回答问题可以说绝大多数学生毕业后从来再没有用“多项选择”的方式回答问题的经验。社会也好雇佣你的公司也好向你要的是你的“点子”、你的创意。没有人那么热衷于检查你到底不懂什么人家要知道的是你究竟懂什么有什么可贡献的。比如当大家都觉得应该在某地区建一个超级市场时你马上站出来从当地的消费能力、交通条件、购物习惯等多方面论证这样的计划前景不好、使大家回心转意那你就对公司作出了巨大贡献。人家不需要你回答“当地人口多少,”“公交有几路车,”等问题因为查一下资料就明白了为什么要问你呢,我特别让我的学生查“波士顿咨询集团”(BostonConsultingGroup)的网站看看这种大公司的职员是怎么工作的。根据网站的描写人家职工的工作方式和大学的讨论班非常相似。比如一家德国汽车公司的老板来问:“我希望在某地建一个生产越野车(,,,)的工厂你们看前景和风险如何,”这些咨询人则七嘴八舌从,,,的增长、就业率、消费者的购买力、油价一直到消费者的环境意识、家庭规模和生活模式、以及政府的政策走向等等几乎无所不谈。你仅仅在汽车制造专业上能准确地回答问题是远远不够的。你需要非常宽广的知识而且要把这些知识转化为能动的见识、贡献于社会。所以比起满堂灌的大课来讨论班更接近社会实际的运作方式更有“实战”性自然也是更有效的教育方式。记者:现在国内中小学教师的奖金都是由所教学生的分数排名决定的。这让教师如何不对孩子进行应试教育但如果按照你思想脉络中国应该建立什么样的考评体系,我认为你文章中提到的从小向学生传授成功品格是因为美国社会已经有了一个比较恒定的成功品格是否这是社会发展过程决定的,成功应该由谁来确定又该如何确定呢,薛涌:我知道中国学校教育问题很大。我们当父母的都是这种教育的产物。但是每个家长都不能等到学校的教育问题都解决了以后再开始教育孩子。那样的时刻你是在任何国家都等不到的。我的基本观点是家教比学校教育更重要。不管学校问题多么大家长对孩子的成长会有许多贡献。我仅仅是以自己的切身经历讲一下家长应该怎么做。中国人普遍有的一种习惯的思路:“承担教育责任的主要是学校学校教育有问题所以我的孩子的教育也有问题。”我则要问:“你为什么总盯着学校,你作为家长自己干了什么,”《纽约时报》不久前有篇报道讲当地一个非常优秀的学校吸引了大量亚裔子弟。结果发现这些亚裔家长把孩子往学校一放就走人很少参加学校的活动。其中一位中国母亲在国内时是一家省电视台的主播她直言不讳地说:“我们小时候上学一年家长去学校两次不过是缴学费拿成绩而已。孩子有问题时家长才被叫去。”在美国则不一样。越是有教养的家长越爱往学校跑。有的家长一周两三个小时在学校义务服务有的家长拿着硕士学位却要辞职主持“家教”。我在书中现身说法讲我们夫妻俩如何陪伴孩子。比如孩子练钢琴一天一个小时她妈妈三年如一日每一分钟都陪着。女儿不满九岁时开始作曲她创作每首曲子我都在身边。她曾觉得有个乐神在她脑子里唱歌她要把那歌曲写下来。后来我一听她楼下的琴声响起就急急忙忙地冲下楼来嘴里不停地嚷嚷:“呵乐神下凡了~乐神下凡了~”女儿自然觉得很好玩儿笑个不停。孩子把你当知音她才有动力。“钟子期死伯牙不复弹琴”嘛。家长至少要给孩子当第一个钟子期让孩子感受到自己的价值。我经常告诉女儿我是如何在上班路上或者早晨醒来时脑子里一下子响起她写的曲子。我是多么感动、多么快乐~这并不是我编出来的而是真实的感受。我当父亲的要告诉自己的女儿:她是有多么大的能力来打动我、塑造我的感情世界这些对我的生活有多么重要~一句话她面对世界不是被动的而是主动的她渐渐意识到自己塑造世界的潜力。总之我强调中国的家长应该担负起自己的责任。孩子的教育不能被学校所决定更不能被你所说的“社会发展过程”所决定。比如什么是成功这属于价值观念。孩子的价值观念首先是从家长那里学来的。你教育她善恶是非特别是通过讨论让她对这些价值有充分的理解孩子就对外面的不良环境有相当的抵抗力。

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