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2016届高考文言文断句复习学案

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2016届高考文言文断句复习学案2016届高考文言文断句复习学案 复习指导 一、考情分析 文言文断句,传统上称之为“句读”。明辨句读,是阅读古文最基本的能力。平时教学中,我们就重视文言文的诵读,目的就在于能通过熟读培养学生文言文学习的语感。这个考点正变得越来越重要。能力层级为B级。 二、考点点睛 方略一:找动词,确定前后的名词、代词。名词、代词做主语了,就在它的前面断开;看见名词、代词做宾语了,就在它的后面断开。 方略二:找虚词,定句读。 古人写文章,不用标点符号,他们明辨句读,虚词就成了重要的标志。 ?句首的语气词 :“其、盖、...

2016届高考文言文断句复习学案
2016届高考文言文断句复习学案 复习指导 一、考情分析 文言文断句,传统上称之为“句读”。明辨句读,是阅读古文最基本的能力。平时教学中,我们就重视文言文的诵读,目的就在于能通过熟读培养学生文言文学习的语感。这个考点正变得越来越重要。能力层级为B级。 二、考点点睛 方略一:找动词,确定前后的名词、代词。名词、代词做主语了,就在它的前面断开;看见名词、代词做宾语了,就在它的后面断开。 方略二:找虚词,定句读。 古人写文章,不用标点符号,他们明辨句读,虚词就成了重要的标志。 ?句首的语气词 :“其、盖、凡、窃、诸、敬、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句,常用于句首的相对独立的叹词,如嗟夫、嗟乎、呜呼等,前后都可断句; ? 句末语气词 : “也、矣、欤、哉、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句; ?以、于、为、而、则等连词常用在句中。 ?有些常用在句首的关联词: 如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句; ?常在句首的时间词 :如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等,也可以帮助断句。 断句口诀: “曰”后冒,“哉”后叹,“夫”“盖”大都在句前。“于”“而”一般在句间, “矣”“耳”后面画圆圈。“耶”“乎”经常表疑问,“也”“者”作用要停顿。 (宋何罪之有?);“如„„何”(如太方略三:记住下面几种文言文的习惯句式,如:“何„„之有” 行王屋何,); “唯„„是„„”(唯余马首是瞻);“非唯„„抑亦„„”(非唯天时,抑亦人谋。);“不亦„„乎”(不亦说乎,);“何„„之为”(秦则无礼,何施之为,);“无乃„„乎(无乃不可乎,);“可得„„欤”(可得闻欤,);“得无„„乎”(得无异乎,)等,可以帮助断句。 记住文言文习惯上较为固定的词组,不要把它们拆散,可以减少断句失误。如“有所”“无所”“有以”“无以”“以为”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得无”“无乃”“何以”“于是”“然则”等。比如:“„„者,„„也”是典型的判断句式(有些省略“者” 或“也”的判断句,或表示判断关系的词,如“为、乃、即、则”等,都可以为我们断句提供帮助);“不亦„„乎”“孰与„„乎”“其„„乎”“安„„哉”“何„„为”等反问句式;“为„„所„„”“受„„于„„”“见„„于„„”等被动句式;还有“如„„何”“况„„乎”“何(以)„„为”等固定句式。 方略四:利用修辞手法。顶真:顶真是文言文中常见的形式。句子前后相承,前一句做宾语的词,在后一句又作了主语。例如:“畏惧则存想,存想则目虚见。”(王充《订鬼》)根据这一特点,我们也可以确定句读。排偶:排比、对偶、对称是文言文中最常见的修辞方法。句式整齐,四六句多,又是文言文语言上的一大特点。这一特点,又为断句提供了方便。反复:反复,特别是间隔反复,也是文言文中常见的修辞方法。如《邹忌讽齐王纳谏》中,“我孰与城北徐公美”多次反复,这也为断句提供了有力的帮助。 三、应考策略 文言文断句的基础在于对通篇文章的领会,因此诵读就显得尤为重要。我们碰到断句篇段,不要急于答题,应当先诵读这个篇段,通过诵读,力求对全文的内容有个大体的了解,凭语感将能断开的先断开,逐步缩小范围,然后再集中精力分析难断处,遵循先易后难的原则。 1 解题步骤: 第一步:通读全文,弄懂大意。 第二步:循序渐进,先易后难。将能断开的先断开, 逐步缩小范围,然后集中精力分析难断句与上下文的联系。 第三步:借助“特征”,巧妙断句。 断句题练习 1. 用斜线(/)给下列短文划横线的部分断句。(5分) 国君进贤,如不得已,将 使 卑 逾 尊 疏 逾 戚 可 不 慎 与 左 右 皆 曰 贤 未 可也 诸 大 夫 皆 曰 贤 未 可 也 国 人 皆 曰 贤 然 后 察 之 见 贤 焉 然 后 用 之。 (取材于《孟子?梁惠王章句下》) 给划线句断句并填空。 孟子主张 ,提出 的民本思想,后世尊称为 。其弟子及再传弟子将孟子的言行 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 成《孟子》一书,属 散文集。 2. 用斜线(/)给下面文言文画线处断句。(5分) 齐桓公问管仲曰:“王者何贵?”曰 贵 天 桓 公 仰 而 视 天 管 仲 曰 所 谓 天 者非 谓 苍 苍 莽 莽 之 天 也 君 人 者 以 百 姓 为 天 百 姓 与 之 则 安 辅 之 则 强 非 之 则 危 背 之 则 亡。 (取材于刘向《说苑》) 管仲,春秋时期 政治家,名 ,字仲。被称为管子,被誉为“华夏第一相“。是我国古代重要的政治家、军事家、思想家,也是先秦诸子中法家学派的代表人物,他的思想集中体现于 一书。 3. 用斜线(?)给下面文言文划线部分断句。(5分) 君无愚智贤不肖,莫 不 欲 求 忠 以 自 为 举 贤 以 自 佐 然 亡 国 破 家 相 随属 而 圣 君 治 国 累 世 而 不 见 者 其 所 谓 忠 者 不 忠 而 所 谓 贤 者 不 贤也。怀王以不知忠臣之分,故内惑于郑袖,外欺于张仪,疏屈平而信上官大夫、令尹子兰。(司马迁《史记•屈原列传》) 司马迁曾说:“此两人真倾危之士哉”,“此两人”是战国时期的纵横家张仪和 ,他们分别提出 和 的外交策略。 4. 用斜线(/)给下面文言文断句。(5分) 顾 彦 先 平 生 好 琴 及 丧 家 人 常 以 琴 置 灵 床 上 张 季 鹰 往 哭 之 不胜 其 恸 遂 径 上 床 鼓 琴 作 数 曲 竟 抚 琴 曰 顾 彦 先 颇 复 赏 此 不 因 又 大 恸 遂 不 执 孝 子 手 而 出。 (取材于《世说新语?伤逝》) 文中的张季鹰即西晋文学家 (人名),他在洛阳为官,因见西风起,遂去官返乡,于是中国的诗学中就多了一个 的典故。辛弃疾的《 (词牌名)?登建康赏心亭》里也使用了这一典故。《世说新语》是南朝宋彭城(今江苏徐州)人 编著的是我国魏晋南北朝时期 的代表作,也是我国最早的一部文言志人小说集。 5. 用斜线(/)给下面画线句子断句。(5分) 太宗有一骏马,特爱之,恒于宫中养饲,无病而暴死。太宗怒养马宫人,将杀之。皇后谏曰:“昔 齐 景 公 以 马 死 杀 人 晏 子 请 数 其 罪 云 尔 养 马 而 死 尔 罪 一 也 使 公 以 马 杀 人 百 姓 2 闻 之 必 怨 吾 君 尔 罪 二 也 诸 侯 闻 之 必 轻 吾 国 尔 罪 三 也 公 乃 释 罪。陛下尝读书谏此事,岂忘之邪,”太宗意乃解。 文中的“晏子”,名 ,字仲,谥平,习惯上多称 , 时期著名政治家、思想家、外交家。司马迁在《管晏列传》中赞道“此所谓‘进思尽忠, ’者哉~假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。” 6. 用斜线(/)给下面画线句子断句。(5分) 余乃穿涧水而西。得石壁,夷出天成,下拥石基。余 东 下 而 立 则 水 帘 之 泉 泠泠 出 其 左 而 桃 柳 数 十 株 蔚 蔚 绕 其 右 余 遂 倚 石 壁 为 之 亭 亭 悉 以 石 石 柱 四 直 入 石 基 其 深 尺 有 咫 上 覆 以 石 板 令 永 久 登 泰 山 者 得 憩 息 万 祀 矣。 (明?万恭《高山流水亭记》) 7. 用斜线(/)给下面文言文划线的部分断句(5分) 鱼 得 水 而 游 焉 则 乐 塘 决 水 涸 则 为 蝼 蚁 所 食 有 掌 修 其 堤 防 补 其 缺 漏 则 鱼 得 而 利 之 国 有 以 存 人 有 以 生 国 之 所 以 存 者 仁 义 是 也 人 之 所 以 生 者 行 善 是 也。国无义,虽大必亡;人无善志,虽勇必伤。(取材于《淮南子》) 8. 用斜线(/)给下面文言文断句(5分) 楚 共 王 出 猎 而 遗 其 弓 左 右 请 求 之 共 王 曰 止 楚 人 遗 弓 楚 人 得 之 又 何 求 焉 仲 尼 闻 之 曰 惜 乎 其 不 大 亦 曰 人 遗 弓 人 得 之 而 已 何 必 楚 也 仲 尼 所 谓 大 公 也 (取材于《说苑?至公》) 《说苑》作者是西汉历史学家文学家 ,他编撰的作品还有 、 等。 9、用斜线(/)给下面画横线的文言文断句,并回答下面问题。(6分) 今人论诗,动言贵厚而贱薄,此亦耳食之言。不 知 宜 厚 宜 薄 惟 以 妙 为 主 以两 物 论 狐 貉 贵 厚 鲛 绡 贵 薄 以 一 物 论 刀 背 贵 厚 刀 锋 贵 薄 安 见 厚者 定 贵 薄 者 定 贱 耶,古人之诗,少陵似厚,太白似薄,义山似厚,飞卿似薄,俱为名家。犹之论交,谓深人难交,不知浅人亦正难交。 (选自《随园诗话》) (1)这段文字中提到了四位诗人,请分别写出他们的姓名:________________、________________、________________、________________。 (2)《随园诗话》作者是清代文学家 ,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。代表作 ,哀婉真挚,流传久远,古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。 10.用斜线(/)给下面文言文画线部分断句。(5分) 郢 人 有 遗 燕 相 国 书 者 夜 书 火 不 明 因 谓 持 烛 者 曰 举 烛 而 误 书 举烛 举 烛 非 书 意 也 燕 相 国 受 书 而 说 之 曰 举 烛 者 尚 明 也 尚 明 也 者 举贤 而 任 之 燕 相 白 王 王 大 悦 国 以 治。治则治矣,非书意也~ 《韩非子?外储说左上》 韩非,战国末期著名思想家、 代表人物。尊称韩非子或韩子。韩王(战国末期韩国君主)之子,荀子的学生。《史记》记载其著有 、 等书,代表作还有 。 3
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