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谈清末民初的中国教育.doc

谈清末民初的中国教育

小熊真笨
2019-04-26 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《谈清末民初的中国教育doc》,可适用于高等教育领域

谈清末民初的中国教育摘要:回首近代中国教育的发展,从中汲取当今教育发展的营养。反思既是对于过去,同样是对于脚下我们所走的道路。鸦片战争的炮响打开了中国这个千年古国的大门,中国开始沦为半殖民地本封建社会。社会变动影响到古老中国的各个领域,然而清政府确是并未被这枪炮声唤醒,政治,经济,文化依然延续着陈旧积灰的道路。伴随着这样一个近代化的艰难历程,中国的教育在夹缝中开始思忖,开始改变,开始生长。关键词:近代中国教育反思一鸦片战争自鸦片战争到洋务运动,我想这是中国近代教育在思考探索的时期。面对鸦片战争的惨败,面对中西文化的悬殊差距,守则灭,变则通。魏源曾语:“夫财用不足,国非贫,人才不竟之谓贫。”这是中国落后的实质所在,自公元年起,一千三百年的时光蔓延让科举制度成为禁锢华夏的桎梏,八股的框架让“科学”在中国成为闻所未闻的事物。这时期,以魏源,林则徐,龚自珍为代表的一批“经世学”学者,用他们对社会现实的思考,率先挣脱了训诂考据的束缚,掀起了经世致用,讲求实学的学风。我想正是这样的思想引领,这样的新视角和大勇气,让近代中国的教育开始从斑斑锈迹中起步。鸦片战争《南京条约》中规定“自后有传教士来至中国,须一体保护。”所开放的广厦福宁上五个通商口岸也成为了外国传教士进行传教和办学的基地。年,清政府下令废止了“禁教令”,而由传教士所办的学校借助不平等条约的庇护得以发展。截至年,设于五口的基督教新教小学达所,学生余人。教会学校宣传西学,并批评中式传统教育。英传教士威廉琛曾写:“西国百年之前,亦如中国人,但读古书,而不肯用心探奇物理……百年来人人用心格致……所以人日智一日,器日巧一日,至今精进未已……而中人乃以有用之心思,埋于无用之八股……”毫无疑问帝国主义的入侵让中国蒙受了太多的苦难和羞辱,但是与此同时相伴而来的西方文明着实让中国的传统教育相形见绌,同样这些新思路也让睁眼看世界的志士心中的兴国之路明朗起来。二洋务运动十九世纪年代至年代,地主阶级洋务派掀起了可以说近代中国的第一次富国求变之风洋务运动。客观形势对教育的需要让洋务派对传统的封建教育进行了大刀阔斧的改革。自年,已与侵略者打了多年交道的洋务派,在残酷的现实面前无法逃避英法“大炮之精纯,子药之细巧,器械之显明,队伍之雄整,是非中国所能及”(恭亲王奕来源于维基百科)的状况。洋务运动在中国兴起,而教育领域,洋务派则以兴办新式教育为主要内容。)兴学堂洋务派曾开办外国语学校,工业技术学校,以及近代军事学校等,符合其师夷长技以制夷的思想指引。年月,京师同文馆成立,这是中国近代第一所新式学堂,随后各类学校相继建立。新式学堂的建立一定程度上满足了洋务运动对人才的需求,客观上为近代中国培养了一批科技,军事以及外交人才。这一时期,洋务派代表人物盛宣怀于年创办北洋大学堂,是中国高等教育史上的第一所新型大学,为我国近代工业体系的建立和科技人才的培养做出了巨大的贡献。这是北洋的自豪,以兴国为己任,实事求是,这是北洋人要永远铭记的使命。)派遣留学生如张之洞所说:“入外国学堂一年,胜于中国学堂三年。”当时千疮百孔的华夏让我们不得不承认这样的现实。为更加深入了解西学之精微,洞彻其原本,洋务派积极促成派遣留学生的计划。年清政府予以批准,自至年,有四批留学生赴美留学,六批学生前往欧洲国家。这一举措为近代中国的发展注入了强有力的动力。京张铁路工程师詹天佑,北洋政府外交总长梁敦彦,中华民国第一任国务总理唐绍仪……都是留学生中的佼佼者。而北洋大学校长蔡绍基正式年赴美留学幼童中的一员,一句“中国没有死,她只是睡着了,她最终将会醒来并注定会骄傲地屹立于世界!”语惊四座,慷慨激昂!)废科举以李鸿章为首的洋务派多次上书请求变革科举制度,认为“用人最是急务,储才尤为远图”,然而废止这一千年的选拔制度却非一时之事。年,清政府准设算学科取士,首次将自然科学纳入考试内容。年,加设经济特科,荐举经时济变之才。年,清廷颁布《奏定学堂章程》,此时,科举考试已改八股为策论,但尚未废除。年月日,袁世凯、张之洞奏请立停科举,以便推广学堂,咸趋实学。清廷诏准自年开始,所有乡会试一律停止,各省岁科考试亦即停止,并令学务大臣迅速颁发各种教科书,责成各督抚实力通筹,严饬府厅州县赶紧于乡城各处遍设蒙小学堂。这一在中国历史上延续年的制度终被废止。而科举制由生至灭,也恰如其分的证明了任何事物应时代则益,逆潮流则弊。三戊戌变法年泱泱大国被弹丸之地的日本打败,签订丧权辱国的《马关条约》。帝国主义掀起瓜分中国的狂潮。“戊戌变法”既是以康有为为首的改良派通过光绪皇帝进行的资产阶级政治改革。为了救亡图存,康有为、梁启超、谭嗣同,发起了一场变法维新的资产阶级改良运动,他们认为,要救亡,只有学习外国,实现变法维新,而维新,必须从废科举、立学校开始。我认为仅从教育角度而言,毋庸置疑戊戌变法对于中国的意义。年京师大学堂建立。维新变法百日而终,然而我认为有此大学即已功不可没。年更名为北京大学,一所学校与国家的命运联系起来,一所学校与华夏的兴亡相关,百日维新的火种,在维新被残酷镇压之后,绵延下去,为这近代乃至现代的中国注入了无限的生机动力!洋务运动与戊戌变法就教育而言的主张在我看来有很多的共性,兴学堂,废科举,虽政治立场不同,但仅教育而言我想双方达成了一个默契,这是历史发展的一个必然的历程,是社会现实折射出中国社会的客观缺陷错决定的。同样亦是洋务派与维新派强国共同夙愿的体现。相比之下,洋务从现实需求出发,所办学堂则更为倾向于实业发展。四民国时期民国时期的教育我想是很值得我们当代人去思考发掘的。作为中国近代化的一个重要的组成部分,民国时期的教育在中国教育近代化的历程中起到一个承上启下的作用。中华民国成立后,孙中山即强调在中国实行免费义务教育。这一举措为家境贫穷的学生受教育开辟了路径。年颁布《教育宪法》要求发展“国民之民族精神、自治精神、国民道德、健全体格、科学及生活智能。”作为一个资产阶级革命派建立的国家,民国的教育很大程度上受到了西方教育的影响,注重独立人格的培养。虽然中国面临着纷乱动荡,然而此时的教育事业却大有不可阻挡之势。如今全国知名院校也大多在当时创办。民国前期,蔡元培、蒋梦麟、张伯苓、梅贻琦、张学良等人,他们是杰出的教育家,与此同时大学校长的身份更便于让他们将自己的思考化为现实。广采博收世界先进国家的大学教育理念和办学经验,又结合了中国国情,经过理性思考和辨别,形成了近代大学教育共同的理念。而他们的努力结果是毋庸置疑的。“思想自由,兼容并包”“学校之唯一生命在学术事业。”这些教育思想让大学校园的面貌焕然一新。就当时受教育人群规模而言,与我们目前的比例自是不能相比。然而就教学质量上来说,却是要反过来说了。鲁迅,徐志摩,杨振宁,朱自清一位位大师涌现在那样一个动荡的年代,这着实让物质条件远远好于当时的我们汗颜。温家宝总理曾问今日中国为何出不了大师。回眸这百年的教育历程,我想我们如今少了当时致学者的单纯与热诚。能为学术现身的人随着一个物质社会的深入人心而越来越少,教育的最终目的一点点的放低,当读大学为了找工作的想法驻扎在学生的心中,哪来成为大师的动力哪来钻研学术的热诚当奖学金,评职称成为发表论文的原始动力,那出现抄袭便不足为奇,千千万万的论文不过是敷衍又与浪费纸张何异我们的教育需要反思,需要从过往中借鉴,需要从现实问题着眼。同样教育绝非单纯是教育独善其身,社会浮躁的风气势必影响到学术的氛围,这二者是相互作用的。我们希望的是一个高质量的教育体系,绝非量产的教育机器。百年沧桑,教育在艰难中前行并迸发出了耀眼的光芒,为中国驱散了弥漫百年的夜,照亮自由解放的路!参考文献《晚晴大局变》毛屋堂《韩山师范学院学报》韩小林《戊戌变法与中国教育近代化》韩田田(部分参考文章来源于百度文库,维基百科)

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