关闭

关闭

关闭

封号提示

内容

首页 陶行知的生活教育思想.doc

陶行知的生活教育思想.doc

陶行知的生活教育思想.doc

上传者: 传说里de小四 2017-10-12 评分 0 0 0 0 0 0 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《陶行知的生活教育思想doc》,可适用于综合领域,主题内容包含陶行知的生活教育思想陶行知(年)是中国现代教育史上著名的人民教育家同时又是坚定的民主战士和大众诗人。他毕生致力于人民教育事业和民族民主革命运动给我们符等。

陶行知的生活教育思想陶行知(年)是中国现代教育史上著名的人民教育家同时又是坚定的民主战士和大众诗人。他毕生致力于人民教育事业和民族民主革命运动给我们留下了宝贵的精神财富。他的教育思想和教育实践活动不仅在当时国统区、老解放区有很大影响而且也影响到国外。毛泽东赞扬他是"伟大的人民教育家"。周恩来评价他是"一个无保留追随党的党外布尔什维克"。宋庆龄也赞颂他是"万世师表"。关于"生活教育"的思想。"生活教育"理论是陶行知教育思想的理论体系最初是以乡村教育的形式出现的后来陶行知将其作为一种与传统教育、旧教育、富人教育相对立的新教育和穷人的教育。、"生活即教育""生活即教育"是陶行知生活教育理论的核心。什么是"生活教育"陶行知指出:"生活教育是生活所原有生活所自营生活所必需的教育。教育的根本意义是生活之变化。生活无时不变即生活无时不含有教育的意义。"既然生活教育是人类社会原来就有的那么是生活便是教育所谓"过什么生活便是受什么教育过好的生活便是受好的教育过坏的生活便是受坏的教育"。他还指出"生活教育与生俱来与生同去。出世便是破蒙进棺材才算毕业"可见"生活即教育"的基本含义:第一"生活即教育"是人类社会原来就有的自有人类生活产生便有生活教育生活教育随着人类生活的变化而变化。第二"生活即教育"与人类社会现实中的种种生活是相应的生活教育就是在生活中受教育教育在种种生活中进行。第三"生活即教育"是一种终身教育与人生共始终的教育。、"社会即学校""社会即学校"是陶行知"生活教育"理论的另一个重要命题。陶行知认为自有人类以来社会就是学校如果从大众的立场上看社会是大众唯一的学校生活是大众唯一的教育。统治阶级、士大夫为何不承认此是因为他们有特殊的学校给他们的子弟受特殊的教育。陶行知反对这种特殊的不平等的教育提出"社会即学校"以此来推动大众的普及教育。陶行知提出"社会即学校"在于要求扩大教育的对象、学习的内容让更多的人受教育。他指出:"我们主张社会即学校'是因为在'学校即社会'的主张下学校里的东西太少不如反过来主张社会即学校'教育的材料教育的方法教育的工具教育的环境都可以大大的增加学生、先生可以多起来。"陶行知提出"社会即学校"的主张和"生活即教育"一样也在于反对传统教育与生活、学校与社会相脱节、相隔离。他认为"学校即社会就好象把一只活泼的小鸟从天空里捉来关在笼里一样。它要以一个小的学校去把社会所有的一切东西都吸收进来所以容易弄假"。而且这种教育在"学校与社会中间造成了一道高墙"把学校与社会生活隔开了。陶行知提出"社会即学校"是"要把笼中的小鸟放到天空中使他任意翱翔"是要拆除学校与社会之间的高墙"把学校里的一切伸张到大自然里去"。、"教学做合一""教学做合一"是生活教育理论的教学论。"教学做合一"用陶行知的话说是生活现象之说明即教育现象之说明在生活里对事说是做对己之长进说是学对人之影响说是教教学做只是一种生活之三方面不是三个各不相谋的过程。"教学做是一件事不是三件事。我们要在做上教在做上学"。他用种田为例指出种田这件事要在田里做的便须在田里学在田里教。在陶行知看来"教学做合一"是生活法也是教育法它的含义是教的方法根据学的方法学的方法要根据做方法"事怎样做便傅样学怎样学便怎样教。教而不做不能算是教学而不做不能算是学。教与学都以做为中心"。由此他特别强调要亲自在"做"的活动中获得知识。值得指出的是:"教学做合一"的"做"与杜威"从做中学"的"做"是有区别的。首先陶行知所说的"做"是指"劳力上劳心"反对劳力与劳心脱节。其次这个"做"亦是"行是知之始"的"行"。陶行知指出:"教学做合一既以做为中心便自然而然地把阳明东原的见解颠倒过来成为'行是知之始''重知必先重行'》他认为"有行的勇气才有知的收获"。可见陶行知的"做"是建立在"行"的基础上是以"行"求知强调"行"是获得知识的源泉。这些见解在认识论上具有唯物主义因素因而"教学做合一"和主观唯心主义的"从保重中学"就有了区别。但是陶行知所说的"行"与我们现在所讲的实践还不同他所说的"行"还只是个人狭隘的琐碎的活动。陶行知特别重视生活教育的作用他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来有了生活教育就能打破"死读书、读死书、读书死"的传统旧教育有了生活教育就能"随手抓来都是学问都是本领"接受了生活教育就能"增加自己的知识增加自己的力量增加自己的信仰"。陶行知不把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说:"没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人"。生活教育理论在反传统的旧教育上具有一定的积极意义它揭露并批评了旧教育存在的问题同时提山了解决问题的具体办法在当时的历史下对普及识字教育、扫除文盲在很多方面是适应的。如陶行知提出"教学做合一"要求"教"与"学"同"做"结合起来同实际的生活活动结合起来这对教师就有了新的要求。要求教师尊重学生注意教学之外的生活指导学生在实际的活动中学好本领培养他们的生活能力。从这个意义上讲对当时的教学方法的改革有积极作用对我们现在的教学方式也有启发之处陶行知教育思想简介(一)(陶行知与育才学校“手脑相长歌”所谓手脑相长即手脑并用、手脑皆强。陶行知为什么要写这首歌呢,旧中国漫长的历史是:劳心者治人劳力者治于人并由此形成统治阶级和被统治阶级。从教育方面说就要培养手脑并用、手脑双敲的人。要劳力者劳心劳心者劳力这是培养全面发展的人的最根本的问题。育才学校“人为一大事来做一大事去捧着一颗心来不带半根草去。”陶行知陶行知这句话正是他为人类、为教育事业奉献一生的宣言。年陶行知在重庆创办“育才学校”育才学校是陶行知创办的成绩最大的学校学生主要是保育院的难童对学生不收学费和生活费因而经费非常困难。有人问陶行知“你何必背着石头过河呢,”陶先生说“我背的不是石头是爱人”。这是对学生的爱对学校的爱对教育事业的爱对劳动人民的爱对中华民族的爱。陶先生有四个字“爱满天下”。不仅爱人类而且爱生物反对把生物弄死来做标本把生物学变成死物学这是人世间最伟大的爱。推广这样的爱可以教导人们不再互相残杀人与自然和谐共处。年对陶行知的评价伟大的人民教育家。毛泽东无保留追随党的党外布尔什维客。周恩来万世师表。宋庆龄当今一圣人。董必武两千年前的孔仲尼两千年后的陶行知。郭沫若陶行知不仅是一个很有创造力的教育家也是一个勇敢的出色的反法西斯斗士。泰戈尔、学习陶行知陶行知是伟大的人民教育家陶行知有最高的道德修养他有最高的理想他批判的吸收了西方先进的教育理论并根据中国的国情创造了一整套教育理论并且以最大的魄力付诸实践取得了很大很大的成绩。他的品德、修养和理论都值得学习和继承。陶行知是坚强的民主战士抗日战争结束后广大人民都要求和平反对内战陶行知参加中国民主同盟任民盟中央委员他为争取民主和平和国民党反动派进行了坚决的斗争。著名民主人士、学者李公朴(育才学校副校长)和诗人闻一多被蒋介石枪杀。有消息说陶行知已被列入暗杀名单陶说:“我等着第三枪”结果因疲劳忧愤而死。(在这之前的年陶行知受全国各界救国联合会之托周游个国家参加各种国际会议宣传各种抗日主张做出了重大的贡献)。陶行知是诗人陶行知创作的诗歌的特点是大众化。他的诗是为广大群众而写他说要老妈(没有文化的老人)听得懂才能称及格。他的诗有许多都谱成歌曲如锄头舞歌、镰刀舞歌、手脑相长歌。陶行知教育思想简介(二)生活教育生活即教育社会即学校陶行知说“生活即教育”就是指是什么样的生活就是什么样的教育、是健康的生活就是健康的教育是不健康的生活就是不健康的教育。、是劳动的生活就是劳动的教育是不劳动的生活就是不劳动的教育。、是科学的生活就是科学的教育是不科学的生活就是不科学的教育。、是艺术的生活就是艺术的教育。、是改造社会的生活就是改造社会的教育。首先应理解:“生活教育是供给人生需要的教育不是做作的与人无关的教育。”理解人接受教育有两种途径一种是书本知识(间接的包括听讲)一种是直接的即从实践获得的。生活教育包括这两部分并没有把读书排斥在生活之外。陶行知说“生活即教育”是一个大概念所谓“生活”陶行知说生活就是有生命的东西在一个环境里生生不已的活动。因此可以说一切活动都是生活教育也是生活。关于“生活即教育”和“教育即生活”生活教育是陶先生全部理论的一个总概念因此他不止一次的做了解释。“生活教育”这一概念是陶先生的老师杜威提出来的但意思完全不同。杜威提出的是“教育即生活”而陶先生把它翻了半个筋斗改成“生活即教育”。陶行知主张生活即教育反对教育即生活。他说“生活即教育是把一个鸟放在林子里教育即生活是把鸟放在笼子里。”“生活即教育”是从书本的到人生的。教学做合一“教学做合一”是晓庄师范学校的校训这是陶先生杰出的创造。“教学做合一”的确立、陶行知自回国以后看见国内学校里先生只管教、学生只管受教的情形就认定中国教育有改革之必要当时就主张以“教学法”代替“教授法”。、在南京高等师范学校校务会议上辩论两小时未能通过。、“五四运动”爆发陶先生发表《教学合一》一文南京高校受此影响一律改为教学法。、两年后教学做的理论成立最终确定教学做合一以做为中心。比较“教授法”和“教学法”“教学做合一”的理念首先是由教书到教学生再到教学生学(更主动)用自己的知识联系起来贯彻在实践中去。陶行知教育思想简介(三)过去的教育、现在的教育和将来的教育什么是生活教育(生活教育的由来陶先生曾经多次解释过生活教育第一次在年第二次在年。他在第二次重新给生活教育给予了一个定义。他说:“生活教育是生活原有生活所自营生活所必须的教育(Lifeeducationmeansaneducationoflife,bylifeandforlife)。”教育的根本意义是生活之变化生活无时不变即生活无时不含有教育的意义。因此我们可以说:“生活即教育”。到处是生活即到处是教育整个的社会是生活的场所亦即是教育的场所。因此我们又可以说:“社会即学校”。过什么生活便是受什教育过乱七八糟的生活便是受乱七八糟的教育。我们主张“社会即学校”教育的方法、工具都增加。那么坏的学校也可以做学校吗,回答是肯定的坏的社会我们也要认识也要人有所准备才能生出抵抗力否则一入社会便现出手慌足乱的精神状态。(终身学习观“生活教育与生俱来与生同去。出世便是启蒙进棺材才算毕业。”这是最彻底的终身教育观。《传统教育与生活教育有什么区别》陶先生写这本书就是为了说明传统教育与生活教育的区别那么二者之间究竟有何区别呢,(一)传统教育传统教育是吃人的教育(它教学生吃自己传统教育教学生读死书死读书读书死。它消灭学生的生活力、创造力它不教学生动手、用脑。在课堂里不许提问好一点的在课堂里允许提问了但不许学生到大社会里、大自然里去活动。从小学到中学到大学十六年的教育下来等于一个吸了烟的虫肩不能挑手不能提面黄肌瘦弱不禁风在加上要经过那些月考、学期考、毕业考、会考、升学考等考试到了一个大学毕业出来足也瘫了手也瘫了脑子也用坏了身体的健康也没有了。大学毕业就进棺材这叫做读书死也就是教学生自己吃自己。教学生吃别人传统教育教人劳心而不劳力它不教劳力者劳心。传统教育更说:“劳心者治人劳力者治于人”更明白一点就是教人升官发财发谁的财呢,就是发农民工人的财。因为只有工人才是最大多数的生产者他们吃农民、工人的血汗。生产品使农民工人不够吃就叫做吃人的教育。(二)生活教育生活教育与传统教育完全相反(生活教育不教学生自己吃自己而教学生做人。生活教育反对杀人的种种考试教人读活书、活读书。(生活教育也不教学生吃人不教人升官发财。生活教育只教中国的民众起来做自己的主人做人中人。陶行知在《新时代的学生》一文中说:旧时代之学生的生长过程是:读死书、死读书、读书死。新时代之学生的生长过程是用活书、活用书、用书活。三(现实状况教是单边的教教学是双边的配合教学做合一是完整的结合。它是晓庄学校的校训是陶行知的教育思想的中心。而现在的中小学都普遍使用传统教育一些学校宣称自己的学校是“素质教育和应试教育的统一”。要知道素质教育和应试教育是尖锐对立的。陶行知教育思想简介(四)社会即学校“生活即教育社会即学校”陶先生的“生活教育”主张“生活即教育社会即学校”。他说:“教育可以是书本的是与生活隔绝的其力量极小。拿全部生活去做教育的对象然后教育的力量才能伟大方不至于偏狭。”以社会做学校教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的环境都可以大大增加学生先生也可以更多起来任何人都可以做师生。《创造宣言》(陶行知认为宇宙间过去没有的经过人类的努力现在有了。表明人类的一切精神力量都无过于创造的精神。因此他写了这篇《创造宣言》号召一切有为之士把这一伟大而庄严的工作接过来继续创造。(教育者的创造:教育者不是造神不是造石像不是造爱人他们所需要的是真善美的活人。真善美的活人是我们的神、我们的石像、我们的爱人。教师的成功是创造出值得自己崇拜的人值得自己学习的学生。先生创造自己学生也创造先生学生先生合作而创造出自己彼此崇拜的活人。以上可以看出陶先生的师生彻底平等观念教师对学生人格尊重以及信任由此看出教育民主的充分贯彻。

用户评论(0)

0/200

精彩专题

上传我的资料

每篇奖励 +2积分

资料评价:

/10
0下载券 下载 加入VIP, 送下载券

意见
反馈

立即扫码关注

爱问共享资料微信公众号

返回
顶部