浅析《包法利夫人》中爱玛爱情悲剧的个人原因.doc
浅析《包法利夫人》中爱玛爱情悲剧的个人原因
何英 汉语言701 200720580106
2009年12月
摘要:《包法利夫人》是法国作家福楼拜的代
表
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作。小说主人公爱玛短暂的一生都在追求理想的爱情和美满的婚姻，她不惜背叛现实但又被现实抛弃，最终只能在走投无路中死去。造成爱玛爱情悲剧的原因除了社会原因和环境原因以外，个人原因也不容忽视。
关键词:《包法利夫人》、爱玛、爱情、悲剧、个人原因
《包法利夫人》(1857)是福楼拜的代表作，讲述农村少女爱玛在不良的社会环境里日益堕落、最后自杀的故事。她从小在修道院里受教育，由于阅读流行的浪漫小说而对爱情和婚姻想入非非。不久她嫁给了为她父亲治病的包法利医生，但涨幅谈吐平庸、感情贫乏，婚后生活十分平淡，是她深感失望。爱玛艳羡上流社会里的奢华生活，迫使丈夫迁居到永镇，在那里结识了一个名叫赖昂的见习生。后来赖昂去了巴黎，地主罗道耳弗乘她苦闷之时勾引了她。她从此注重享受，不惜借高利贷购买时装，盼望罗道耳弗带她私奔。然而这个乡村无赖色棍只是逢场作戏而已，后来为了摆脱她竟躲到外地去了，爱玛因此大病了一场。后来她到鲁昂去看戏，遇到分别三年的的赖昂后重燃旧情，就以学钢琴为借口，每星期到鲁昂家去与他幽会。在债台高筑、走投无路的情况下，她不得已向罗道耳弗借钱，遭到拒绝后服毒自杀。包法利医生一直被蒙在鼓里，不久，这个苦闷多难的医生亦忧郁病故，他死后没有留下任何财产，包法利夫妇的独生女儿只好到一家纱厂里做工谋生。(毛信德 吴笛 蒋承勇，2007)
《包法利夫人》是一部批判现实主义的杰作，其造诣稳定了现实主义运动在当时文坛上的摇摆局势。小说揭露了修道院的禁欲主义教育对人性的压抑，反映了法国19世纪上半叶丑恶的社会现实，以及地主罗道耳弗等人的卑鄙行径，对资产者虚伪的浪漫情调进行了严厉的批判。爱玛的爱情悲剧是由诸多原因造成的，除了社会原因和环境原因以外，个人原因也不容忽视。
爱玛从小在修道院长大，修道院的生活使她有机会阅读了大量的浪漫主义传奇作品，爱玛以此为现实编织了一个又一个的爱情美梦，这些作品培育了她的性格，也葬送了她的一生。
爱玛成了对理想爱情的过分追求，爱慕虚荣，自己浪漫情怀的牺牲品。爱玛对美满的爱情与婚姻的憧憬，使她产生了不切实际的激情和冲动。她不知道豪华安逸的生活和浪漫传奇的爱情需要物质财富作基础。她所生活的家庭环境一直不具备这种物质条件，而她偏偏要去追求那种不属于她的生活。未嫁之前，一味地从文学作品和生活中吸取消极颓废的浪漫主义糟粕;出嫁之后，她厌恶平静单调的生活，对爱情充满虚妄的遐想，艳羡上流社会腐化、堕落的奢华生活。爱玛抱着自己所有美好的希望嫁给了包法利医生，她希望拥有浪漫传奇的爱情与婚姻生活，可是丈夫的言行就像人行道一样平庸，对心目中理想爱情的盲目追求导致了她渐渐不顾一切地放纵自己(两个情人三次出轨;借高利贷购买时装);“她希望养一个儿子，身子结实，棕色头发，名字叫做乔治”(李健吾，1992)，当听到丈夫说是一个女孩的时候，“她转过头，晕过去了”(李健吾，1992)，女儿的出生并没有带给她新奇感，反而是一个理想的破灭，在给女儿取名字的时候也只因想起在渥毕萨尔庄园里听到侯爵夫人喊一个年轻女人白尔特就选定了这个名字，希望女儿能跻身于上流社会;她鼓励希望丈夫给伊玻立特做畸
形足手术，在这件事上，爱玛虽然对自己以前的行为有一定的忏悔之心，但主要还是考虑到施手术者的利益，可以名利双收，借此机会可以使丈夫和自己过上上流社会的生活，可是手术的失败又是她把原因归于丈夫的无能，自己的理想再一次遭到毁灭„„她对爱情和物质永无止境的追求和贪婪，成了她走向一条不归之路的催化剂;现实与理想的反差使爱玛坠入爱情悲剧深渊成为必然。
爱玛的自私与对自己责任和身份角色的错误定位使她在虚幻生活的沼泽中越陷越深。爱玛是一个纯粹的自私主义者，她的一切都建筑在自己理想的情感上面。在自己情欲满足之际，她忘了自己为人妻、为人母的责任和义务，还是把自己定位在一个对爱情和婚姻充满遐想的少女身份。作为包法利医生的妻子，她屡次对丈夫不忠;作为白尔特的母亲，她把女儿交给木匠女人乳养，很少去看她;她为了得到自己所谓的理想爱情，不惜抛下丈夫和孩子要与罗道耳弗私奔„„在《廊桥遗梦》中的女主人公弗朗西斯卡与爱玛一样，婚后过着平淡乏味的生活。在弗朗西斯卡面对崇高的真正的爱情时，她放弃了与罗伯特私奔，放弃了这份无私而圣洁的爱情，选择了家庭。然而，爱玛所遇到的并非是真正纯洁而美好的爱情，罗道耳弗自始至终都没有真正爱过爱玛，他在决定把爱玛弄到手的同时已经在想怎么甩掉她的办法了:“„„是的，不过事后怎么甩掉,”(李健吾，1992)最后导致爱玛欠债的罗道耳弗和赖昂都拒绝帮助她。正是爱玛对丈夫和女儿缺乏责任感，对自己为人妻、为人母的身份角色没有定位好导致她对心中理想的浪漫爱情的无休止追求，从自我压抑到不顾一切的放纵，一步步走向毁灭。
爱玛的个人因素是造成其爱玛悲剧的重要原因。恩格斯说过:“真正意义上的悲剧，指历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的冲突。”爱玛对美满爱情和婚姻的憧憬是对社会窒息人的生命，扼杀人的理想的一种反抗与突破，是对自由平等的追求，是这一时期历史发展的必然，但理想与现实还存在遥远的距离，爱玛过分地追求虚幻的爱情与奢华的生活，违背了现实世界的秩序。爱玛有进步的思想，但无论如何努力付出，甚至牺牲生命，还是无法实现，这正是她爱情悲剧之所在。追求理想要在接受现实，符合现实发展规律的基础上进行才能开花结果，才能突破现实，实现理想，不在物欲和情欲中迷失。
参考文献:
〔法〕福楼拜 著 李健吾 译，《包法利夫人》，浙江文艺出版社，1992.3
毛信德 吴笛 蒋承勇，《外国文学教程》，浙江大学出版社，2007.9
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