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上传者: 距离会产生美只有时间不要太长 2017-09-20 评分 5 0 126 17 575 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《从《双城记》看狄更斯的人道主义精神1114020112李文倩doc》,可适用于高等教育领域,主题内容包含从《双城记》看狄更斯的人道主义精神李文倩中文系学年(论文)从《双城记》看狄更斯的人道主题目义精神系(院)中文系专业汉语言文学班级级本科班学号学生姓名符等。

从《双城记》看狄更斯的人道主义精神李文倩中文系学年(论文)从《双城记》看狄更斯的人道主题目义精神系(院)中文系专业汉语言文学班级级本科班学号学生姓名李文倩指导教师孙永职称讲师二〇一四年五月二十三日中文系学年论文从《双城记》看狄更斯的人道主义精神摘要:狄更斯是英国世纪批判现实主义的重要作家~被马克思高度赞扬的“英国的一流小说家”中成就最大的一位作家。狄更斯小说的主导思想是人道主义~几乎他的每部作品中都表现出“勿以暴抗暴”、仁爱救世的人道主义思想。其中更以《双城记》为代表。本文在分析狄更斯的童年生活和人道主义思想的基础上~探讨了狄更斯人道主义精神在《双城记》塑造的各色人物中的体现以及其局限性。此外~狄更斯所倡导的人道主义精神在当今社会也有着重大的指导和现实意义。关键词:《双城记》,人道主义精神,人物形象,思想局限,现实意义I中文系学年论文目录引言一、狄更斯与人道主义精神(一)狄更斯与《双城记》(二)狄更斯人道主义精神形成的原因分析、生活经历对其人道主义精神的影响(一)狄更斯与《双城记》(二)狄更斯人道主义精神形成的原因分析(三)狄更斯人道主义精神内容二、《双城记》中各色人物形象所折射的人道主义精神(一)封建贵族伯爵为代表的压迫者(二)徳伐日太太为代表的革命者(三)卡尔登、梅尼特医生为代表的仁爱形象i中文系学年论文引言狄更斯是世纪小说家中成就最高的一位,是世纪英国现实主义文学的主要代表。他同莎士比亚一样是语言风格最通俗的作家,又是在根本意义上最懂艺术的大师。狄更斯特别注意描写生活在英国社会底层的“小人物”的生活遭遇深刻地反映了当时英国复杂的社会现实为英国批判现实主义文学的开拓和发展做出了卓越的贡献。他的作品至今依然盛行对英国文学发展起到了深远的影响。狄更斯是高产作家他凭借勤奋和天赋创作出一大批经典著作。他又是一位幽默大师常常用妙趣横生的语言在浪漫和现实中讲述人间真相。艺术上以妙趣横生的幽默、细致入微的心理分析以及现实主义描写与浪漫主义气氛的有机结合著称。马克思称赞他是“时代的旗帜”。萨克雷认为他是具备其他小说家不具备的“神奇、美妙、新鲜、迷人的品质”。《双城记》是狄更斯最重要的代表作之一由狄更斯在岁时发表的作品是他迟暮之年的巅峰之作。双城记发表于年,是一部以法国大革命为背景的小说。小说《双城记》全书共有章,至少有一半以上的章节是直接描写革命斗争的。这部小说也是一部关于法国革命的史书广泛和生动地反映了世纪英国资本主义社会,描绘了维多利亚时代的精神面貌。也更多地表现出了他创作的仁爱的思想。狄更斯在《双城记》序言里曾提及他创作这部小说的一大动机即在塑造能为大众接受的典型形象的同时,加深广大人民对所处恐怖社会的警惕。小说深刻地揭露了法国大革命前深深激化了的社会矛盾强烈地抨击贵族阶级的荒淫残暴并深切地同情下层人民的苦难。作品尖锐地指出人民群众的忍耐是有限度的在贵族阶级的残暴统治下人民群众迫于生计必然奋起反抗。这种反抗是正义的。小说还描绘了起义人民攻击巴士底狱等壮观场景表现了人民群众的伟大力量。作者站在人道主义的立场上既反对残酷压迫人民的暴政也反对革命人民过于极端的暴力。但《双城记》备受争议因为在狄更斯笔下失控阶段的革命演变成了巨大灾难狄更斯批判革命人民盲目屠杀在憎恨贵族社会对他们残酷压迫的同时自己也变成了一种畸形的社会阶层除了仇恨和报复一无所有。中文系学年论文一、狄更斯与人道主义精神《双城记》是英国作家狄更斯最重要的代表作品之一。“双城”指的是作为故事发生地的巴黎和伦敦两个城市。(一)狄更斯与《双城记》查尔斯狄更斯是英国著名批判现实主义作家之一。他的作品揭露社会上层和资产阶级的凶残同情下层社会特别是妇女、儿童和老人的悲惨处境。《双城记》是一部以法国大革命为背景的长篇历史小说。作者以虚构人物梅尼特医生的经历为线索把冤情、爱情与复仇三个相互关联的故事交织在一起。表现出残暴的统治导致人民奋起反抗反抗的力量一旦过头就会变为破坏性的力量。小说故事开始于年月。埃弗瑞蒙德侯爵是一个极端荒淫之徒。他为了抢到德伐日太太美丽的姐姐,不惜将她的丈夫折磨致死。而后将她的弟弟刺死,这位年轻愤然写信向朝的少妇不堪凌辱而死。马奈特医生目睹了这家人家破人亡的过程,廷大臣控诉,但被埃弗瑞蒙德发现反被侯爵兄弟囚禁于巴士底狱导致他家破人亡。他在狱中写下血书谴责侯爵兄弟的罪行等待时机将之公之于众。但是长期暗无天日的监狱生活使他逐渐变成一个满头白发、神志不清的人每天只知道机械地做鞋。年后出狱他为了自己女儿的爱情和幸福放弃了对侯爵兄弟的仇恨接受侯爵兄弟的后代查尔斯代尔那作为其女婿。法国大革命爆发时梅尼特医生所写的信被公之于众梅尼特医生竭尽全力挽救其女婿。然而德伐日太太却被仇恨冲昏了头脑甚至密谋处死露茜以及其女儿。与此同时一位先前暗恋露茜的年轻英国律师西德尼卡尔登挺身而出。因二人面貌相像潜入狱中换出代尔那。小说最终以西德尼卡尔登代替查尔斯代尔那走上断头台结尾。(二)狄更斯人道主义精神形成的原因分析(生活经历对其人道主义精神的影响狄更斯于年月日生于英国朴茨茅斯市郊的波特西地区一个普通职员的家庭他的童年非常的凄惨。父亲是海军中的小职员嗜酒好赌挥霍无度经常入不敷出后来因不能偿还债务而被投入监狱。在狄更斯十岁的时候因为中文系学年论文债务他的作品被投入监狱狄更斯不得不辍学回家。这些苦难的日子给他日后的创作生涯产生了深远的影响。狄更斯生活的这一时期正是英国由封建社会向资本主义社会过渡的时期为了生活狄更斯四处奔波生活充满了苦难和艰辛这些经历也狄更斯能更加深刻地了解底层人民的生活。换句话说狄更斯充满苦难的生活经历使其萌发了资产阶级人道主义思想。(社会环境对狄更斯的影响当时的七月革命结束了波旁复辟王朝的统治,工业无产阶级开始登上历史舞台。但工人阶级的要求得不到满足,这就使法国社会阶级之间出现错综复杂的关系。而狄更斯处于大资产阶级和无产阶级之间,一方面对贵族大资产阶级在经济上的掠夺和政治上的垄断非常不满,另一方面又对无产阶级的革命行为感到恐惧。因此他在《双城记》指出:暴政必定引发暴力,社会危在旦夕,流血只能造成更多流血,冤冤相报终无休止人人都应以仁爱为怀,只有人道主义才能使社会达到和谐的完美状态。当时的社会环境使狄更斯形成了以人性论为基础的人道主义。(三)狄更斯人道主义精神内容人道主义是起源于欧洲文艺复兴时期的一种思想体系是以人为本、以人为中心的一种世界观提倡关怀人、爱护人、尊重人。法国资产阶级革命时期又把人道主义的内涵具体化为“自由”“平等”“博爱”等口号。着重体现以人为本是以人类自身功能观念意义上的一种良知及其在这个意识的作为支配下形成一种以高度文明为基础以人类和谐发展为目的的普世观。狄更斯强调“人性”,强调用仁爱和宽恕的精神来对待敌对的阶级,它不仅能使敌对的阶级、敌对的人们互相谅解,而且可以改变被人们扭曲的心灵、使人们在精神上获得再生。其人道主义侧重伦理道德的范畴,它的基础依旧是人性。但却是具体表现在道德上,道德是衡量一个人是否有“人性”的标准。狄更斯认为人性的善恶是相互统一的不可孤立存在善中有恶恶中有善在有时候是可以相互转换的。中文系学年论文二、《双城记》中各色人物形象所折射的人道主义精神(一)封建贵族伯爵为代表的压迫者在狄更斯看来造成人民群众食不果腹、生活贫苦的根源是统治阶级的残酷剥削和压榨。在当时的英国城市人民和农民一样都过着猪狗不如的生活他们都是被压迫、剥削的群体。厄弗里蒙得兄弟是其塑造的典型的冷酷无情的贵族他们“唯一不可动摇的哲学就是压迫人”。兄弟俩生性阴险虚伪残忍他顽固坚持贵族特权横行霸道无恶不作视生命如草芥鄙视弱势群体生命的价值随意压死贫民的孩子强奸农妇杀人灭口。善良正义的梅尼特医生同样不能幸免受其迫害只要是对他不利的一切事物他都会想尽办法进行排斥和扼杀。而侯爵的慌奢凶残的形象恰好是之前狄更斯所推崇的人文主义关怀与宽容仁爱的思想是及其相背离的这些凶残的行为最后都付出了惨痛的代价。这表明了狄更斯对下层老百姓的疾苦怀有深深的同情和怜悯充分体现了他的人道主义精神。而这种反面人物形象的刻画也表现了作者对这类人物的深恶痛绝渴望建立一个没有暴力、没有压迫、平等、博爱的世界。(二)徳伐日太太为代表的革命者狄更斯笔下的徳伐日太太是个坚定的革命者但又是一个被仇恨驱使的偏执狂和复仇者。同时也是革命劳苦大众的典型代表。首先作者非常地同情她的悲惨遭遇。厄弗里蒙得侯爵兄弟毁了她全家她的父亲、哥哥、姐姐、姐夫都被其害死。在这里作者指出了劳苦大众的悲惨遭遇其次作者也非常欣赏她的智慧利用编织手中织物的办法及时记下残暴贵族的滔天罪行以及她在法国大革命前所表现出的勇敢顽强的革命斗争精神和出众的组织力和号召力。但是在小说的后半部她复仇成性把无辜的贵族后人代尔那送上断头台致使代替他的卡尔登为爱牺牲。她缺乏对正义和邪恶的理性判断一味偏执地受感性意识的支配最终失去理智走上极端的道路意外的死于自己的手枪下。实际上作者以她悲惨的结局警告人们以暴制暴违反人道主义精神就必然会自食其果。作者承认革命的正义性但是他并不赞成革命者进行革命所采取的方式。中文系学年论文狄更斯主张用仁爱和宽恕消除社会和阶级矛盾。而不是以暴制暴以暴制暴只会使人成为一种新的压迫者。(三)卡尔登、梅尼特医生为代表的仁爱形象梅尼特医生是小说的主要人物也是狄更斯笔下人道主义的典型形象和代表。年轻的梅尼特医生心地善良待人宽厚、正直是个学识渊博、医术高明的知识分子。为了揭穿厄弗里蒙地兄弟虐杀农民的残酷现实仗义执言的梅尼特医生忍受十几年艰辛困苦的牢狱非人般的生活日复一日地记录下侯爵的罪状立誓报仇。马奈特医生当年被厄弗里蒙地侯爵投进巴士底狱后他无时不刻都在思念自己身怀六甲的妻子正是这种信念让他战胜了牢狱中的苦难生活让他充满信心满怀希望。百无聊赖、痛苦无助的牢狱之灾让马奈特医生一度绝望甚至动了轻生的念头!在这种情境下他希望自己能够走出牢狱以牙还牙他还希望自己从未谋面的孩子是个男孩长大后能为父亲报仇雪恨、伸张正义。但长期的监狱生活使他丧失斗志精神麻木。出狱后的他在女儿的细心照料和感化下逐渐恢复了精神状态并以宽大的仁爱之心和包容理解的态度应允了女儿与仇人的后代代尔那的婚事。他的“仁爱”之心战胜了他内心的仇恨使读者看到人性中最光辉的仁爱和最伟大的父爱。因为他有了新的信仰要为爱为自己的亲人的幸福而活着。这时的他已经成为仁爱和宽恕的化身更是狄更斯所倡导的人道主义精神的集中体现。此外梅尼特医生幸福生活的结局说明作者对他的宽容、善良的肯定。仁爱宽恕的高尚品质同样体现在露西的身上她的经历和德伐日太太非常相似她们的家人都受到了侯爵兄弟的迫害所以她们有同样的遭遇但是她们不同结局的原因就是露茜的个人品质。她就是博爱的化身她那仁爱朴实、温柔、贤淑的品质感染了身边所有人:她不辞劳苦辗转于英法两国在好心人的帮助下成功接回她那被关押十几年的父亲梅尼特。在亲情巨大力量的感召之下她尽善尽孝照顾自己已是精神近乎崩溃的老父亲并最终使其恢复精神和理智。女儿露西是纯洁的象征是爱的天使她的大爱使父亲忘却惨痛的历史"战胜仇恨"驱除杂念激励着父亲珍惜来之不易的幸福生活使身居异国的代尔那感受到幸中文系学年论文福还使放荡不羁的卡尔登找寻到生命的意义。更重要的是她用爱心将两个原本不共戴天的家庭连结在一起。这种化解仇恨的方式是崇尚人道主义的作者所推崇的温柔贤淑、仁爱朴质的品质在露西的身上得到了充分的体现。卡尔登是小说的重要人物西德尼卡尔登以牺牲自己生命换取自己所爱女子幸福的这一人物形象的刻画是作者最高道德理想的化身。作为一名律师事务所的小职员他精明能干心地善良却怀才不遇。生活和事业上的打击使他对前途悲观失望。他厌恶社会的阴暗面却又无力反抗逐渐变得放荡不羁玩世不恭自甘堕落。他对露茜一往情深却甘于退出情场角逐。露西婚后他又以一种无法复制的爱随时准备为露茜的幸福献出一切甚至自己的生命。卡尔登和代尔那没有任何的血缘关系没有任何的关联他不追求任何回报只是为了让自己心爱的人能够得到幸福最终代替代尔那走上了断头台从而免除露茜丧夫的痛苦。生命的最后时刻他想到的不是本来会发生的事而是露茜将有的幸福并评价道:“我现在做的事远比以前所做过的一切都要美好。”卡尔登用生命诠释了无私的爱成全了别人牺牲了自己是人道主义精神的最高体现此壮举可谓是爱的精髓和价值的终极体现了。代尔那是作者对贵族阶级的理想规划。代尔那身为凶残荒淫贵族的后代不仗势自己贵族的特殊身份毅然改名换姓移居英国以教授法语而自食其力。他善解人意极富同情心为人真诚毫不利己也正是因为这些品质深深地吸引了露西。更为难得的是当接到那封来自法国请求他解释管家的信时他冒着生命危险不顾一切地去了但他却没有料想到中了复仇者的圈套身陷囹圄被判死刑。即使他在生命垂危的时刻代尔那所关心的并不是自己而是自己挚爱的妻子和岳父的安危。他认为人的真正价值不是由权力、地位、金钱之类来体现的更不能因自己的享乐而伤害到别人的尊严甚至危害别人的生命。这正是资产阶级人道主义思想的具体体现。三、狄更斯人道主义精神的局限中文系学年论文首先作者把贵族的残暴和革命者的错误作对比以此突出他的人道主义精神这种认识也使他不能准确认识法国大革命及其过程中的是非功过。其次狄更斯对法国大革命的了解主要来自卡莱尔的《法国革命史》。虽然狄更斯对《法国革命史》深入研读,但是他的眼光却仅局限于卡莱尔的关于报复性行为的思想,狄更斯虽然肯定了这场革命的正义性和必然性,但不能正确理解其社会意义和历史进步性。在《双城记》中,狄更斯不止一次地描写了巴士底狱官员死在革命人民的暴行中、投机商人因群众唾骂而惨死街中的场景等,所以狄更斯认为“自从圣巴尔托罗缪大屠杀以来,法国历史上还不曾有过这种规模的政治屠杀”。但是实际上,法国大革命是广大群众为了建立新的政权而破坏旧的社会制度的革命暴力行动,这种暴力行动本身就带有恐怖色彩,在这种恐怖之下的人们为了自保必须毁灭别人,这就是革命发展的必然性。所以说,狄更斯在描写革命人民复仇过程中盲目和疯狂行为时,扭曲了法国大革命的暴力,带有明显的局限性。四、狄更斯人道主义精神的现实意义从《双城记》中我们看到了狄更斯肯定革命正义性与否定暴力革命之间的矛盾态度我们看到了在法国大革命为载体下的各类鲜活的人物形象我们还看到了在这些人物形象背后所隐藏的道德与人性。作者宣扬的仁爱的人道主义精神正是他反对暴力革命的有力武器,也是他在各类人物形象身上寄托的美好愿望,还是他揭露人性的最佳答案。狄更斯的人道主义无法在当时的社会中去发挥它的作用,但是它却是对欧洲传统道德标准的一次强有力的冲击。世纪的欧洲是一个混乱和动荡的社会,资产阶级的壮大与英国产业革命的开展,使金钱成为了衡量一切的标准。狄更斯的《双城记》借此背景旨在唤起人性中的真与善。在我们社会主义的中国,狄更斯的人道主义也是大有用处的。中国有两干多年的封建专制的传统加上经济、文化的落后所造成的愚昧使中国至今仍然不同程度地存在着官僚主义、家长作风、特权思想等封建主义的中文系学年论文残余和虐待父母、遗弃老人、草菅人命等不人道的现象。人道主义在历史上发挥过反对封建专制主义和等级秩序提倡尊重人的价值维护人的尊严的进步作用。我们今天大力宣传和实行社会主义人道主义也有利于我们彻底消除封建主义的遗毒牢固树立社会主义的人道思想和人道原则推动社会主义社会关系的形成和发展。目前,我国在大力宣扬构建社会主义和谐社会,社会主义按其本性来说比以往任何社会都更加关心人、爱护人、尊重人的价值保障人的自由、平等权利和主体地位。宣传和实行社会主义人道主义还有利于我们提高整个中华民族的素质促进人的自由全面发展。人的素质既是历史进步的产物又给社会发展以巨大影响。人的现代化与社会的现代化互为前提互为目的。作为当代人道主义的新形态社会主义人道主义是社会主义本质及其优越性的体现是社会主义精神文明建设的重要内容是社会主义思想体系中不可缺少的一个理论基石和精神支柱。若要使社会达到真正的和谐,以仁爱为核心的人道主义精神是不可或缺的,它将作为人们思想道德的支柱,支撑起社会主义的现代化建设,保障人民的根本利益与国家的长治久安。结语总的来说狄更斯从资产阶级人道主义出发同情资本主义社会中受压迫、受剥削的广大中、下层人民。莫洛亚曾说过:“狄更斯是他的那个时代的完美代表他让生活的进程控制了自己„„人类在被自己释放出的魔鬼面前自暴自弃医治这种自暴自弃的唯一药方大概就是内心生活了。”纵观狄更斯《双城记》中的历史背景、人物刻画与现实意蕴人道主义的思想无处不在。中文系学年论文参考文献:、程日升,谭国栋论人道主义在《双城记》中得体现J山西师范大学学报,():、许晖浅析小说《双城记》中的人道主义J牡丹江大学学报,():、臧嫦艳郭月琴《双城记》的人物形象和文化气质J名作欣赏():,、阎静之浅析《双城记》中的理想人物J文学艺术,:、阮凌浅析由《双城记》人物形象折射出的人道主义精神J南昌教育学院学报,,():

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