语文_胡同文化

语文_胡同文化 教案 2011年4月19 10预算(1)班 班级 课程 语文 日期 日 2 课 题 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 胡同文化 课时 教具 多媒体、黑板 授课 *** 授课 教材 民兵爆破地雷教材pdf初中剪纸校本课程教材衍纸校本课程教材排球校本教材中国舞蹈家协会第四版四级教材 高教版语文(基础模块)第一册 教师 1. 培养学生对祖国传统文化扬弃、继承的情感。 教学目的 与 2. 培养学生多方面而辩证地对待、思考和 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 问题(传统文化)的能力。 教学要求 3. 了解胡同文化的内涵，理解作者对胡同之没的复杂情感。 教学重点 1.了解胡同文化的内涵。 2.理解作者的复杂情感。 与 3.如何辩证地看待商品经济对传统文化的冲击。 教学难点 授课类型 讲授课 1培养学生多方面而辩证地对待、思考和分析问题(传统文化)的能力。 教学关键 2 .如何辩证地看待商品经济对传统文化的冲击。 教学 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 自主探究、讨论 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 达。 1.课内作业 作业布置 2.课外作业 这堂课，我们了解了北京胡同的特点和胡同文化的内涵，感受到了汪老先生京 味语言醇厚活泼的魅力，也体验到了北京市民散淡平和自足与作者怀旧感伤超脱理 智的情怀。其实在生活中，除了胡同文化，还有很多文化现象日益被人们关注总之，课后附记 本堂课努力遵循着从课本中来，到课本中去，再走出课本，走进生活，走进北京文 化，走进中国的传统文化，让学生经历了一次文化的旅程，语文课堂，就该还它以 文化的本色。原生态的文学课堂，是我一直的追求，不变的梦想。 胡同文化 汪曾祺 一、导入新课:北京是咱们国家的首都，也是一座具有悠久历史渊源和深厚文化底蕴的古城。说起它，人们往往只会想到京剧、长城、天安门，天坛、故宫、颐和园，但你知道真正能代表北京市民文化、尤其是能体现北京下层市民生活的可怜和无奈的事物是什么吗,对，它就是北京的胡同，以及由此产生的胡同文化。今天，就和大家一起聆听著名作家汪曾祺关于《胡同文化》的介绍。(投影课文标题及自动播放的胡同图片) 作者简介 汪曾祺(1920~1998)，江苏高邮人，著名作家。1939年考入西南联大中国文学系。此后，当过教师、编辑等。他长期生活在北京的胡同里，有机会经常接触北京的普通市民，了解他们的日常生活以及表现出来的文化心态。他多年从事民间文艺工作。在他笔下，那一方水土中鲜明特色的生活，就像一幅幅立体感极强的油画，展现在读者面前，使人难以忘怀。代表作品有《受戒》、《大淖记事》等乡村风俗小说。他自称是一个中国式的柔情的人道主义者。 二、整体感知 自由朗读 (注意字音字形及一些口语化的语言，同时投影字音，教师适时指导朗读。) 理清思路 (请抓住文中关键词语和句子，说说你对文章内容及结构的独到理解。) 投影: (1—4)介绍北京的胡同:布局、影响、取名、数量。 (5—12)胡同文化的特征。 (13—15)作者对胡同文化的感受与思考。 三、思考探究 胡同有些什么特点, (低矮、拥挤、破旧;感到压抑，不舒服。) 北京人对胡同是怎样的态度, 安土重迁，不大愿意搬家。(安土重迁，安于故土，不大轻易迁居他乡。重，重视) 他们的这种心态，其实正是基于一种特定的文化，这种文化是什么, (胡同文化。) 胡同文化的内涵是什么,有哪些外在的表现,(请大家用找中心句的方法将课文原句勾画出来) 特 点——胡同文化是一种封闭的文化; 外在的表现——居住环境:安土重迁，不大愿意搬家 理想的住宅:“独门独户” 饮食条件:易于满足，对物质的要求不高 处世哲学:爱瞧热闹，不爱管闲事 胡同文化的外在特征表现出北京市民怎样的内在心理特征, 从胡同文化的外在特征中可以看出北京市民的落后、保守、冷漠。 最后一句“再见吧，胡同”，抒发了作者什么样的情感, (存在于一个相当长的历史时期的北京胡同，将要离我们而去了。告别之际，作者的情感相当复杂:有对胡同往日辉煌的怀念，有对胡同衰败的无可奈何，有对胡同文化总有一天会消失的伤感，有对冲击胡同文化的商品经济大潮不可抗拒之势的赞叹，有对胡同及胡同文化将归入虾蟆陵、乌衣巷之列的怅惘低徊„„) 说说你较喜欢的句子或段落。 (畅所欲言) 投影:“虾米熬白菜，嘿～” (一个“嘿”字，使读者如见其色、如闻其香、如尝其味。极其形象地刻画出北京市民享受虾米熬白菜这种美食时那种无限向往、无限满足神态，表现了北京人“易于满足，他们对生活的物质要求不高”的心态。) “睡不着，别烦躁，别起急，眯着北京人，真有你的～” (对别人无可奈何，只有自我安慰，充分体现了北京人善于忍耐的性格。最后“真有你的～”是作者对北京人的这一性格进行评论的话，内涵丰富，令人拍案叫绝。作者对这种态度是赞赏还是否定，或者两者兼而有之,请你见仁见智吧～) “西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气” (尽情渲染胡同衰败、没落后的凄惨景象，引起人们的伤感怀旧之情。) 北京人长期生活在天子脚下，皇城根边，看多了朝代更替、人生沉浮，“城头变换大王旗”，使他们的日子过得战战兢兢，不知道什么时候灾难就会降临到自己头上，对外界事物显得麻木、冷淡、漠不关心，于是就只得“安分守己，逆来顺受”，从而形成以“忍”为精义的胡同文化。 精读讨论 那么，以“忍”，为精义，以“封闭”为内涵的北京市民文化的最终命运会怎样,对此作者的态度感情又如何,带着这两个问题，请三、四组同学齐读课文最后三段。 1、思考:北京胡同的最终命运怎样, (衰败、没落) 2、“随着胡同的衰败、没落”，“胡同文化也在走向衰亡”，作者对没落的胡同流露出怎样的情感,你怎样看待胡同及胡同文化的没落,(幻灯片打出) (作者对没落的胡同流露出来的是伤感、怀旧、留恋的复杂感情。) 小结:有着悠久历史的胡同文化曾长久地体现了北京市民的生态和心态，它的衰落确实带给了作者怅惘和忧伤。然而作家也深深的意识到了胡同文化已经走完了它的生命历程，向它告别已成历史的必然。 作者一生对传统文化怀有深情，但作者对这种封闭的小市民文化，并没有沉醉其中，是怀有一份清醒的。正因为胡同文化是一种封闭的文化，是下层平民的文化，是跟不上时代步伐的文化，是无力与现代文明抗争的文化，作者在理智上知道在商品经济地大潮下，这种文化一定会衰落下去，遭到淘汰。但在感情上作者是怀有一种伤感的情绪的，对胡同及胡同文化还是有一种留恋的。 “胡同文化是永远都说不尽的，北京人正是在这种文化的熏陶下，在“一句京腔，两句皮篁，三餐佳馔，四季衣裳”的调侃中，过着平稳而讲究，宠辱不惊，乐天知命而又情趣盎然的生活。 没了胡同，就没有了北京，没了京味儿，有多少耐人寻味的故事发生在胡同里，又有多少文化名人曾经生活在胡同里。胡同作为北京文化的载体，具有恒久的艺术 魅力。 胡同，随着时代的发展，作为历史的遗迹和见证人，会有一部分具有文化价值的四合校保留下来，其余的部分将会消失。但作为一种文化，它必将继续保留。 辩一辩:你如何评价商品经济对传统文化的冲击, 做一做:考察家乡人们的生活形态，探究其中的文化意味，写成一篇文字。 (提示:可从文化受地域、水土、经济因素影响方面着眼;也可集中一点分析。) 板书设计: 结构:胡同特点――胡同文化内涵――胡同及胡同文化的衰落 “虾米熬白菜，嘿～” 朴实 语言 “睡不着，别烦躁，别起急，眯着北京人，真有你的～” 典雅 “西风残照，衰草离披，满目荒凉，毫无生气”