【doc】读《罗丹艺术论》感受美的真谛
读《罗丹艺术论》感受美的真谛
读《罗丹艺术论》感受美的真谛
毕雪微(江苏建筑职业技术学院,江苏徐州221116) 【摘要】什么是关?几乎所有的哲学家,思想家,艺术家,诗人都试图来给美下一个
定义,然而似乎谁都不能说服谁.正如
柏拉图所说,美是最难谈论的.美是生活的真实反应,美是人情感的真实反映.
【关键词l美;真实;生活
什么是美?几乎所有的哲学家,思想家,艺术家,诗人都 试图来给美下一个定义,然而似乎谁都不能说服谁.正如柏拉 图所说,美是最难谈论的.对于美的概括我们能说出很多:孟 子:充实之为美;柏拉图:美是一个漂亮的姑娘;笛卡尔:美 是一种恰到好处的协调和适中;斯歌德:美是一种本原现象, 事物的构造符合它的目的才显得美;雨果:美是一种和谐完整 的形式;歌德:美是一种本原现象,事物的构造符合它的目的 才显得美……
罗丹说:"在艺人眼中,自然中一切都是美的",美是真 实,美是自然,美是要感动,爱情,希望,呻吟,生活.艺术 的"真"与"深"是罗丹想强调的问题,"真"是艺术首先要 解决的问题,"深"是对"真"的一种补充形式.
一
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美是生活的真实反应
生活中不是缺乏美,而是缺少发现.在艺者的眼中,任何 事物都有它美的一面,透过事物的外形我们都可以触及到事物 的"美"与"真".我们会为美丽动人的《蒙娜丽莎的微笑》 驻足,同样也为朴实纯朴的《父亲》而感动,"美"不光是事 物人物的
表
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面,更多的是作品传递的"真",而这种真就是真
实的生活.实际上,不管是欣赏一个雕塑作品还是一副风景绘 画,我们都会有身临其境乐在其中的感觉,喜欢一个风景画可 能是因为它会叫你想到自己的家乡,所以你为之感动;喜欢一 张人物肖像可能是他叫你想到自己朋友或是亲人,所以它牵动 你的感情.大多数人喜欢在作品中看到一些现实生活中常见的 真实的东西,这样才能有共鸣,正是我们经常所说:艺术要源 于生活.
生活中任何事物都可以有它美的一面,同一个事物也会有 不同角度的美,鲁本斯笔下的小男孩,是可爱的童真的,叫我 们喜欢,是因为我们被孩子的真是的天真可爱所感动;西班牙 画家穆里略喜欢画的是衣衫破烂的丐童,他笔下的孩子失去了 童年的稚气与天真,因为为生活所迫过着乞讨的日子,我们一 样的喜欢这样的作品,因为它让我们感受到生活中真实的现 象;萨莉曼通过相机也是在表现孩子,不同于他们眼中的孩 子,在她的作品中多了些许孩子的早熟,稚气未脱的躯体表现 出与他年龄不符的动作和着装,描述了孩子的青春期成长的真 实,传递孩子别样的"美".美在生活中无处不在,关键是我 们怎么去观察生活,生活是瞬息万变的,"美"也是丰富多彩 的."美"是真实,我们的作品要表现美的真实,真实的美. 美是自然,是生活.艺术家在创作的时候需要灵感,灵感 不是灵机一动,灵感是对生活的升华,只有热爱生活才能有表 现生活的灵感,只有观察自然才能表现自然中最真的美.齐白 石的虾给堪称我们的国画瑰宝,很多人画虾,唯有齐白石的虾 叫人赞绝,他的成功不是灵机一动的即兴发挥,而是源于他对
,齐白石在自己 生活的
总结
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积累得到了升华.为了更好的画虾
案头养虾多年,观察虾生活的点滴,以虾为友,对虾的结构生 活习性了如指掌,因此他笔下的虾才如此的活灵活现.郑板桥 手中表现的竹子,是对自然的积累,为了更好的表现竹子,郑 板桥生活与竹林之中,正如他所说要做到眼中有竹,心中有
竹,手中才能有竹.
任何创作都不是一蹴而就的灵感的来源,都需要我们体验 生活,感受生活,才有可能发现生活中的美,使观赏者在美的 作品中得到共鸣.艺术源于生活,高于生活.没有生活艺术家 不会有创作的素材和激情,只有爱自然爱生活的艺者,才能从 生活中得到创作的灵感.
艺术需要创新,但是创新离不开传统的知识和技法.我们 不能在前人的基石上止步不前,但是也不能因此摒弃所有的传 统.尊重传统是我们学习的态度,什么是传统的宝藏?罗丹指 出:传统的宝藏是对于自然的挚爱与人格的忠诚.艺术的创作 需要真实,艺术之源在于内在的真,不管是表现的色彩,表现 的手段,都是要真实的传达感情,这是美的意义所在. 二,美是人情感的真实反映
罗丹说:"当一件艺术品或文学作品映现出真,表达深刻 的思想,激起强烈的情绪时,它的风格或色彩与素描显然是美 的了."在罗丹看来,"情"就是"真","真"反应
"美"."美"是人们对于人类精神世界的最高膜拜,"情" 来自于人们对生活的感受和体悟,人们把感动寄予在艺术创作 中,以各种艺术形式如绘画,摄影,雕塑等传达给观众,从而 引起观赏者的共鸣.因此这世上不存在绝对美的
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的事物, 只存在能否真实的感悟外界情感并将将感情得到诠释的艺术 家."艺术所认为丑的,只是绝无品格的事物,就是既无外表 真,更无内心真的东西.""一切欺诓,都是丑恶."可见, 艺术的美并不指外在的悦目,而是它内在所被赋予的思想是否 强烈与真挚.艺术的美是精神层面上的美,一件作品的杰出也 不在于它的形式新颖或技巧深厚,而取决于创作者思想的深 度,精神的高度和内心的丰富程度.
因此,一个艺者要想自己的作品能带动千万观众的回应, 引起千万心灵的震颤,他的内心就必须足够强大.老子说:
"专气致柔,如婴儿乎?"说的是人再做任何事情的时候都应 该集中精力,让自己像婴儿一般温柔和善,这样才能做的更 好.婴儿的肌肤是细细柔柔,但他们的内心却是最强大的.因 为思想越纯净,内心就越富丽,情感才显圣洁.所以艺者要听 从纯净心灵的指引,把真诚的感情注入每一件作品,于是艺术 有了精神,不再是空洞的躯壳,当中有了思想精神,每一双眼 都充满患绪,每一寸肌肤都有生命的温度,每一个符号都展现 出审美趣味——艺术从此变得鲜活,艺术因为精神而充溢着价 值.
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【参考文献】
[11【法1罗丹,葛赛尔,着罗丹艺术论【M1.傅雷,译.天津:天津社会科 学院出版社,2009
【作者介绍】
毕雪微(1983,),女,江苏徐州人,江苏建筑职业技术学院助教,研 究方向为艺术设计.
2011.06东京文学l049
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