清史稿之清宫穿戴档

清史稿之清宫穿戴档 穿戴档》是清代每日记录皇帝穿戴的一种档案，除了可作为研究清代皇帝服饰重要的原始资料外，还可以了解皇帝一天的主要活动。这是乾隆二十一年六月的，该月乾隆帝居于圆明园。 六月初一日 戴得苏草南纟丕缨冠，穿酱色芝麻地单纱袍，红青芝麻地单纱褂，汉玉黄线昭文带(拴小荷包、火镰)，青缎鞋袜。后码头乘船，至慈云普护拜佛毕，至万方安和码头，乘四人亮轿至清净地磕头毕，仍乘轿至佛楼、舍卫城拜佛毕。至同乐园进早膳毕。乘船至勤政殿办事、引见毕，乘四人亮轿至广育宫、长春园等处拜佛毕，回来至山高水长办事毕，乘四人亮轿至金鱼池喂鱼毕。至九洲清晏，换驼绒色芝麻地纱衫，四号汉玉钩环黄线绦 (拴刀子、火镰袋)，进晚膳后，乘船游行毕，回至九洲清晏讫。 六月初二日 戴得勒苏草南纟丕缨冠，穿驼绒色芝麻地单纱袍，红青芝麻地单纱褂，松石马尾钮子带(拴刀子、小荷包)，青缎鞋袜。乘八人亮轿出，出入贤良门，进前园西北门，至集凤轩请皇太后安毕。乘四人亮轿出大西门，至讨源书屋进早膳、办事，引见毕。仍乘轿至万寿山游行毕。回来进藻园门，至山高水长射箭，褂子下来，射箭毕，少坐。仍乘轿至九洲清晏，换芝麻地纱衫，头号汉玉钩环黄线绦(拴刀子、小荷包)，至进晚膳后，至金鱼池喂鱼毕，乘船游行毕，回至九洲清晏讫。是日，王景隆传旨:大花囊着拴袍上伺候，小花囊着拴山上伺候(尉得祥报)。钦此。 六月初三日 圆明园 戴的勒苏草南纟丕缨冠，穿蓝芝麻地单纱袍，红青芝麻地单纱褂，红宝石马尾钮子带(拴刀子、火镰)，青缎鞋袜。乘四人亮轿至金鱼池喂鱼毕，至怀清芬进早膳、办事毕。至出入贤良门引见毕，仍乘轿至斗坛磕头毕。至同乐园换芝麻地纱衫，二号汉玉钩环黄线绦(拴刀子、小荷包)，进晚膳后，乘船往长春园游行毕，回至九洲清晏讫。 六月初四日 戴双层轻凉南纟丕缨冠，穿酱色直地纱袍，红青芝麻地纱褂，蓝宝石马尾钮子带(拴刀子、火镰)，青缎鞋袜。乘四人亮轿至金鱼池喂鱼毕，至怀清芬进早膳、办事，换驼绒直地纱衫，三号汉玉钩环黄线绦(拴小荷包、刀子)。乘船游行至同乐园，进晚膳后，仍乘船往长春园游行毕，回至九洲清晏讫。 六月初五日 戴双层清凉纟丕缨冠，穿驼绒色直地单纱袍，红青直径地单纱褂，金刚石马尾钮子带(拴刀子、火镰，)青缎鞋袜，乘四人亮轿至金鱼池喂鱼毕，至怀清芬进早膳毕。至勤政殿办事、引见毕，换蓝直径地单纱衫，头号汉玉钩环黄线绦(拴刀子、小荷包)，乘船游行至九洲清晏，进晚膳后，乘船至含径堂少坐回至九洲清晏讫。 六月初六日 初次游湖。戴双层清凉南纟丕缨冠，穿蓝直地单纱袍，红青直地单纱褂，松石马尾纽子带(拴刀子，火镰)，青缎鞋袜。乘八人亮轿出，出入贤良门，进前园西北门，至集凤轩请皇太后 安毕，乘四人亮轿出大西门，至讨源书屋进早膳、办事、引见毕。仍乘轿至万寿山游行毕。回来进藻园门内，乘船至窠芳书院，换酱色直地纱衫，头号汉玉钩黄线绦，少坐。乘船至九洲清晏，进晚膳后，至晚，仍乘船游湖毕，回至九洲清晏讫。 六月初七日 戴双层南纟丕缨冠，穿酱色直地单纱袍，红青直地单纱褂，汉玉马尾昭文带(拴小荷包、火镰袋)，青缎鞋袜。至金鱼池喂鱼毕，乘四人亮轿至山高水长引见毕。仍乘轿出藻园门，至静明园拈香、进早膳毕，乘船至万寿山游行毕。乘四人亮轿进藻园门内，乘船至西峯秀色，换驼绒色直径地纱衫，二号绦(拴刀子、小荷包)，乘船游行毕。回至九洲清晏进晚膳后，乘船至含径堂少坐，乘船游湖毕，回至九洲清晏讫。 六月初八日 是日，理事。戴双层轻凉南纟丕缨冠，穿驼绒直径地纱袍，红青直径地纱褂， 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 钮子带(拴刀、火镰，)青缎鞋袜。乘四人亮轿至勤政殿理事毕。至怀清芬，换松石马尾钮子带(拴刀子、火镰)，进早膳、办事毕。换蓝直径地纱衫，三号汉玉钩环黄线绦(拴刀子、小荷包)，乘船游行毕。至九洲清晏进晚膳后，乘船往长春园游行毕，回至九洲清晏讫。 六月初九日 戴双层轻凉南纟丕缨冠，穿酱色直径地单纱袍，红青直径地单纱褂，汉玉马尾昭文袋(拴小荷包、火镰袋)，青缎鞋袜。乘八人亮轿出，出入贤良门，进前园西北门，至凝春堂请皇太后安毕。仍乘轿从旧路回来，至怀清芬进早膳毕，至勤政(殿)办事、引见毕。换蓝直径地纱衫，四号绦子(拴刀子、火镰)，乘四人亮轿至金鱼池喂鱼毕，至九洲清晏少坐。后码头乘船至含径堂进晚膳后，乘船游行毕，回至九洲清晏讫。 六月初十日 戴双层轻凉南纟丕缨冠，穿酱色直地纱袍，红直地纱褂，汉玉钩昭文袋(拴小荷包、火镰袋)，青缎鞋袜。步行至金鱼池喂鱼毕，乘四人亮轿至怀清芬进早膳、办事毕。至勤政殿引见毕。换驼绒直径地纱衫，头号汉玉钩环黄线绦(拴刀子、小荷包)，仍乘轿至九洲清晏，少坐。乘船至蓬岛瑶台，进晚膳后，至秀清村少坐，乘船游行毕，回至九洲清晏讫。 六月十一日 戴双层轻凉南纟丕缨冠，穿驼绒色直径地纱袍，红青直径地纱褂，蓝宝石马尾钮子带(拴刀子、火镰)，青缎鞋袜。至金鱼池喂鱼毕，乘四人轿至怀清芬，进早膳、办事毕。至勤政殿引见毕。换蓝直地轻纱衫，二号绦子(拴刀子、小荷包)，乘四人亮轿游行毕。乘船至同乐园进晚膳后，乘船至秀清村少坐，乘船游湖毕，回至九洲清晏讫。 圆明园 六月十二日 戴双层轻凉南纟丕缨冠，穿蓝直径地单纱袍，红青直径单纱褂，汉玉昭文袋(拴小荷包、火镰袋)，青缎鞋袜。乘八人亮轿出，出入贤良门，进前园西北门，至集凤轩请皇太后安毕。乘四人亮轿至讨源书屋进早膳、办事毕。仍乘轿至万寿山游行毕。回来，进藻园门内，乘船 至慎修思永，换酱色轻纱衫，三号汉玉钩环黄丝绦(拴小荷包，刀子)，少坐。回至九洲清晏，进晚膳后，乘船往长春园游行毕，回至九洲清晏讫。 六月十三日 戴双层轻凉纟丕径缨冠，穿蓝直径地纱袍，红青直经地纱褂，蓝宝石马尾钮子带(拴刀子、火镰)，青缎鞋袜。乘四人亮轿至金鱼池喂鱼毕，至怀清芬进早膳、办事毕。至勤政(殿)引见毕。换驼绒色直地纱衫，四号绦(拴刀子、小荷包)，乘船游行毕。至蓬岛瑶台，进晚膳后，乘船往长春园游行毕，回至九洲清晏讫。 六月十四日 戴双层轻凉南纟丕缨冠，穿酱色直地纱袍，红青青地纱褂 ，松石马尾钮子带(拴刀子、火镰)，青缎鞋袜。乘四人亮轿至枣园门外，乘骑至静明园拈香、进早膳毕。换蓝直地青纱衫，汉玉昭文袋(拴小荷包、火镰袋)，乘四人亮轿游行毕。乘船至万寿山码头，乘四人亮轿至藻园门，乘船至窠芳书院，换头号汉玉钩环黄丝绦(拴刀子、小荷包)。至九洲清晏进晚膳后，沐浴，换驼绒直地青纱衫、二号汉玉钩环黄线绦(拴刀子、小荷包)，冠、履，少坐。乘船往长春园游行毕，回至九洲清晏讫。 六月十五日 戴双层轻凉南纟丕缨冠，穿蓝直径地纱袍，红青直经地纱褂，金刚石马尾钮子带(拴刀子、火镰)，青缎鞋袜。后码头乘船至慈云普拜佛毕，至万方安和码头，乘四人亮轿至清静的地磕头，仍乘轿至佛楼，舍卫城拜佛毕，仍乘轿至东园等处拜佛毕。至思远斋，换酱色直地青纱衫，三号汉玉钩环黄线绦(拴刀子、小荷包)，少坐。至同乐园进晚膳后，乘船往长春园游行毕，回至九洲清晏讫。 六月十六日 戴双层轻凉南纟丕缨冠，穿酱色直地纱袍，红青直地纱褂松石马尾钮子带(拴刀子、火镰)，青缎鞋袜。乘八人亮轿出，出入贤良门，进前园西北门，至集凤轩请皇太后安毕。乘四人亮轿至讨源书屋进早膳、办事、引见毕。仍乘轿游行毕，乘船至静明园拈香毕。换蓝直地青纱衫，汉玉昭文袋(拴火镰、小荷包)。仍从旧路回来，进藻园门内乘船游行至同乐园，换头号汉玉钩环黄线绦(拴刀子、小荷包)，今晚膳后往长春园游行毕，回至九洲清晏少坐，乘船游湖毕，回至九洲清晏讫。 六月十七日 戴双层轻凉南纟丕缨冠，穿酱色直地单纱袍，红青直径地纱褂，红宝石马尾钮子带(拴刀子、火镰)，青缎鞋袜。乘四人亮轿至怀清芬进早膳。至勤政殿办事、引见毕，换驼绒色直径地纱衫，四号绦子(拴刀子、小荷包)。进晚膳后乘船游行毕，至九洲清晏讫。 六月十八日 理事。戴双层轻凉南纟丕缨冠，穿蓝直地纱袍，红青直地纱褂，汉玉钩昭文袋(拴小荷包、火镰袋)，青缎鞋袜。乘四人亮轿至勤政殿理事毕。至怀清芬进早膳、办事毕。换驼绒直地 青纱衫，四号汉玉钩环黄丝绦(拴刀子、火镰)。乘船游行毕。回至九洲清晏进晚膳后，乘船往长春园游行毕，回至九洲清晏讫。 六月十九日 静明园中岳庙开光，上去拈香，穿金龙褂，戴数珠。戴双层轻凉南纟丕缨冠，穿酱色直径地单纱袍，红青直径地单纱褂，有栓扮白玉四块瓦寻常鞓带，青缎鞋袜。乘四人亮轿出藻园门，至静明园，换红青直径地绣二色金四围金龙单纱褂，雕伽南香数珠，至中岳庙拈香毕。数珠、金龙挂下来，换蓝直地青纱衫，松石马尾钮子带(拴刀子、火镰)。进早膳、办事毕。乘船从旧路回来，进藻园门内乘船游行毕，至甚修思永，换头号汉玉钩环黄线绦(拴刀子、小荷包)，少坐，乘船至金鱼池喂鱼毕，至九洲清晏少坐，后码头乘船至乐乐园，进晚膳后，往长春园游行毕，回至九洲清晏讫。 六月二十日 戴双层轻凉南纟丕缨冠，穿驼绒直地纱袍，红青直地纱褂，蓝宝石马尾钮子带(拴刀子、火镰)，青缎鞋袜。乘四人亮轿出藻园门至万寿山，进早膳、办事毕。褂子下来，乘船至三岔口打渔毕，乘四人亮轿回来，仍进藻园门，至金鱼池喂鱼毕。至勤政殿办事毕。换兼丝葛衫，二号玉钩环黄线绦(拴刀子、小荷包)，仍乘轿至九洲清晏，少坐。乘船至同乐园，进晚膳后，往长春园游行毕，回至九洲清晏讫。 六月二十三日 戴双层轻凉南纟丕缨冠，穿兼丝葛袍，红青直径地单纱褂，松石马尾钮子带(拴刀子、火镰)，青缎鞋袜。乘四人亮轿至怀清芬进早膳毕，至勤政殿办事、引见毕。换祁阳葛衫，三号绦子(拴刀子、小荷包)。乘四人亮轿至金鱼池喂鱼毕。至九洲清晏少坐，乘船至东园打鱼毕，至同乐园进晚膳后，乘船游行毕，回至九洲清晏讫。 六月二十四日 是日，请皇太后在芰荷香看荷花。戴双层轻凉南纟丕缨冠，穿兼丝葛袍，红青直地纱褂，蓝宝石马尾钮子带(拴刀子、火镰)，青缎鞋袜，进早膳毕，乘四人亮轿至闸口门，递数珠，上未戴。接皇太后一同乘船至芰荷香，奉早膳毕，乘船至勤政殿办事、引见毕。换兼丝葛衫，四号汉玉钩环黄线绦(拴刀子、小荷包)。乘四人亮轿至金鱼池喂鱼毕。至九洲清晏进晚膳后，乘船往长春园游行毕，回至九洲清晏讫。 六月二十五日 戴双层轻凉南纟丕缨冠，穿兼丝葛袍，红青直径地纱褂，金刚石马尾钮子带(拴刀子、火镰)，青缎鞋袜。乘四人亮轿出，出入贤良门进前园西北门，至凝春堂请皇太后安毕。出大西门至讨源书屋，进早膳、办事、引见毕。仍乘轿至万寿山游行毕。进藻园门内乘船， 至窠芳书院换兼丝葛衫，二号汉玉钩环黄丝绦(拴刀子、小荷包)，少坐。乘船游行毕。至九洲清晏进晚膳后，乘船往长春园游行毕，回至九洲清晏讫。 六月二十六日 是日，率王子在芰荷香看荷花。戴双层轻凉南纟丕缨冠，穿兼丝葛袍，红青直地纱褂，金刚石马尾钮子带(拴刀子、火镰)，青缎鞋袜。乘四人亮轿至金鱼池喂鱼毕。至怀清芬进早膳，办事毕，褂子下来，仍乘轿至出入贤良门外，引见毕。步行至寿山口码头乘船，至芰荷香率王子看荷花毕。至同乐园，换兼丝葛衫，换二号汉玉钩环黄线绦(拴刀子、小荷包)。至进晚膳后，回至九洲清晏讫。 六月二十七日 戴双层轻凉南纟丕缨冠，穿兼丝葛袍，红青直径地单纱褂，蓝宝石马尾钮子带(拴刀子、火镰)，青缎鞋袜。乘四人亮轿至金鱼池喂鱼毕。至怀清芬进早膳、办事毕。至勤政殿引见，乘船，要屯绢褂(套着穿)，游行毕。至同乐园少坐，换兼丝葛衫，三号汉玉绦子(拴刀子、小荷包)。进晚膳后，乘船游行毕，回至九洲清晏讫。 六月二十八日 是日理事。戴双层轻凉南纟丕缨冠，穿兼丝葛袍，红青直径地单纱褂，红宝石马尾钮子带(拴刀子、火镰)，青缎鞋袜。乘四人亮轿至勤政殿事毕。至怀清芬进早膳、办事、引见毕。换兼丝葛衫，头号汉玉黄线绦(拴刀子、小荷包)。乘四人亮轿至勤政殿理事毕。至怀清芬进早膳、办事、引见毕。换兼丝葛衫，头号汉玉黄线绦(拴刀子、小荷包)。乘四人亮轿至金鱼池喂鱼毕。至九洲清晏小沐浴毕，穿戴仍前，乘船至蓬岛瑶台，进晚膳后，乘船游行毕。至九洲清晏讫。 圆明园 六月二十九日 戴双层轻凉纟丕缨冠，穿蓝直径地单纱袍，红青直径地单纱褂，金刚石马尾钮子带(拴刀子、火镰，青缎鞋袜。乘四人亮轿出，出入贤良门，进前园西北门，至宁春堂请皇太后安毕。出大西门，至讨源书屋进早膳、办事、引见毕。至万寿山游行毕。至藻园门内乘船游行毕，至金鱼池喂鱼毕，至九洲清晏少坐。后码头乘船至同乐园，换酱色直径纱衫，四号汉玉钩环黄线绦(拴刀子、小荷包)，进晚膳后，乘船至九洲清晏讫。 六月三十日 戴双层轻凉南纟丕缨冠，穿蓝屯绢单袍，轻屯绢单褂，松石马尾钮子带(拴刀子、火镰)，青缎棉袜，羽缎皂鞋。乘四人亮轿至金鱼池喂鱼毕。至怀清芬进早膳毕。屯绢褂下来，要羽缎,,,褂，办事毕。仍乘轿至双鹤齐少坐。至九洲清晏进晚膳后，乘船往长春园游行毕。回至九洲清晏沐浴。换:冠仍前，酱色棉纱袄，仍穿袷羽缎褂，金刚石空钮子带，青缎鞋袜。 据光绪二十四年《穿戴档》录入，可供服饰史学者、历史学者研究，服饰记载详尽，亦可供影视工作者参考。 八月初四日 上戴绒草面生丝缨冠(缀珠重七分)，穿蓝江绸单袍，石青江绸单褂，戴斋戒牌，束绿玉钩搭线鞓带，穿青缎凉里尖靴。卯正外请，至乾清宫见大人毕，还养心殿，寻常褂下来，更换 穿石青江绸单金龙褂，戴伽楠香朝珠，挂带挎，办事后外请，至瀛秀园门跪接圣母皇太后，请安毕，还涵元殿，朝珠、金龙褂、带挎下来，更换寻常褂。 八月初五日 上戴绒草面生丝缨冠(缀珠重七分)，穿酱色江绸单袍，石青江绸单褂，戴斋戒牌，束绿玉钩搭线鞓带，穿青缎凉里尖靴。卯正外请，至勤政殿见大人毕，还涵元殿，寻常褂下来，更换穿石青江绸单金龙褂，戴珊瑚朝珠，挂带挎。午初外请，至勤政殿朝见外国人等毕，还涵元殿，朝珠、金龙褂、带挎下来，更换寻常褂。 八月初六日 先师孔子庙(遣官) 上戴绒草面生丝缨冠(缀珠重七分)，穿蓝江绸单袍，石青江绸单金龙褂，戴斋戒牌，戴伽楠香朝珠，束绿玉钩搭线鞓带(挂带挎)，穿青缎凉里尖靴。卯初外请，至中和殿看阅视祝版毕，至圣人前拈香毕，还勤政殿，朝珠、金龙褂、带挎下来，更换寻常褂，见大人毕，还涵元殿。 八月初七日 祭社稷坛。 上戴清凉绒缨朝冠，穿黄缂丝片金边单朝袍，石青江绸单金龙褂，戴斋戒牌，戴东珠朝珠，束银镀金镶珠红宝石朝带，穿石青缎凉里皂靴，寅正外请。是日执炉太监何景安、刘进瑞引至德昌门外，侍卫接炉引至坛内，祭毕，还勤政殿，朝冠、朝袍、朝珠、金龙褂、朝带、皂靴下来，更换寻常，见大人毕，还涵元殿。午初，进晚膳毕。 八月初八日(酉时秋分) 祭夕月坛。 上戴绒草面生丝缨苍龙教子正珠珠顶冠(缀珠重一钱四分)，穿黄江绸单金龙袍，石青江绸单金龙褂，戴斋戒牌，戴伽楠香朝珠，束绿玉钩搭线鞓带(挂带挎)，穿石青缎凉里皂靴，卯初外请，至中和殿看阅视祝版毕。 还涵元殿，珠顶冠、金龙袍褂、朝珠下来，更换:戴清凉绒缨朝冠，穿黄缂丝片金边单朝袍，石青江绸单金龙褂，戴东珠朝珠，束绿玉钩搭线鞓带(挂带挎)，穿青缎凉里尖靴。巳正外请。是日，执炉太监吴长禄、姚志春引至德昌门外，率诸王大臣至勤政殿，圣母皇太后升宝座受贺，行三跪九叩礼毕，还涵元殿。 午初，进晚膳毕，朝袍、线鞓带、皂靴下来，更换:上戴清凉绒缨朝冠，穿月白缂丝片金边夹朝袍，石青江绸单金龙褂，戴斋戒牌，戴东珠朝珠，束金镶珠白玉四块瓦方祭带(挂带挎)，穿蓝缎凉里皂靴。申初二刻外请，至坛内祭毕。 还斋宫少坐，朝冠、朝袍、斋戒牌、朝珠、朝带、蓝皂靴下来，更换:戴绒草面生丝缨苍龙教子正珠珠顶冠(缀珠重一钱四分)，穿黄江绸单金龙袍，石青江绸单金龙褂，戴伽楠香朝珠，束绿玉钩搭线鞓带(挂带挎)，穿石青缎凉里皂靴，至妙应寺拈香毕，还涵元殿。 八月初十日 宣宗成皇帝诞辰。上戴绒草面生丝缨冠(缀珠重七分)，穿酱色江绸单袍，石青江绸单金龙褂，戴伽楠香朝珠，束绿玉钩搭线鞓带(挂带挎)，穿青缎凉里尖靴。卯正外请，至奉先殿、寿皇殿拈香行礼毕，还涵元殿，朝珠、金龙褂、带挎下来，更换寻常褂。 八月十二日 上戴绒草面生丝缨冠(缀珠重七分)，穿驼色江绸单袍，石青江绸单金龙褂，戴金珀朝珠，束绿玉钩搭线鞓带(挂带挎)，穿青缎凉里尖靴。卯正外请，至圣母皇太后前请安毕，朝珠、金龙褂、带挎下来，更换寻常褂，见大人毕，还涵元殿。 八月十三日 关圣帝君庙(遣官) 高宗纯皇帝诞辰。 上戴天鹅绒缎台冠，穿蓝江绸单袍，石青江绸单金龙褂，戴金珀朝珠，束黄线软带(挂带挎)，穿青缎凉里尖靴。卯正外请，至圣母皇太后前请安毕，更换寻常，见大人毕，至纯一斋看戏毕，还涵元殿。 八月十四日 上戴天鹅绒缎台冠，穿酱色江绸单袍，石青江绸单金龙褂，戴金珀朝珠，束黄线软带(挂带挎)，穿青缎凉里尖靴。卯正外请，至圣母皇太后前请安毕，更换寻常褂，见大人毕，至纯一斋看戏毕，还涵元殿。 八月十五日(等处拜佛，遣官)。 上戴天鹅绒缎台冠，穿蓝江绸单袍，石青江绸单金龙褂，戴金珀朝珠，束黄线软带(挂带挎)，穿青缎凉里尖靴。卯正外请，至圣母皇太后前请安毕，更换寻常，见大人毕，至纯一斋看戏，午初，进晚膳。 申初二刻，上戴天鹅绒苍龙教子正珠珠顶冠，穿黄江绸单金龙袍，石青江绸单金龙褂，戴珊瑚朝珠，束黄线软带(挂带挎)，穿石青缎凉里皂靴，至紫光阁月供前拈香毕，还纯一斋，珠顶冠、金龙袍褂、朝珠、带挎下来，更换寻常，看戏，戏毕，还涵元殿。 说明 关于失联党员情况说明岗位说明总经理岗位说明书会计岗位说明书行政主管岗位说明书 一下，八月初四、初五、初六为慈禧发动政变的几天，光绪被幽禁于瀛台，其中八月初八是慈禧太后举行训政典礼之日，这是她再一次走到政治前台，当天光绪活动繁重，还去夕月坛进行了祭祀，当日服饰为吉服(阅视祝版)-礼服(训政典礼)-礼服(夕月坛，改穿月白色朝袍)-吉服(妙应寺拈香)。 从该年穿戴档看，自从政变后每日记载类似，不再录入，均为戴常服冠，穿常服袍、金龙褂(即衮服)，挂朝珠的穿戴(或吉庆日期的吉服)，先至慈禧处请安，而后换常服褂(或冬季的貂皮黄面褂)召见大臣，最后回寝宫瀛台涵元殿，除了慈禧生日当天由光绪住持典礼外，连大祀等活动都被改为了遣官行礼，可见这年中慈禧对于光绪的管束之严，依照穿戴档，这种情形在以后几年才逐渐宽松。 光绪生父母亡后光绪祭奠时穿戴 来自于“大明衣冠-中国服饰史论坛”清代服饰研究版块，原发帖人:浥蕖轩 光绪生父醇贤亲王薨逝，光绪十六年穿戴档: 十二月初三日 (前略，穿戴常服)办事后，至九和堂更换:戴熏貂无缨冠，穿青江绸面青白膁皮袍，套缟 素，束孝带，翻穿羊皮褂，穿青牙缝尖靴，至府内诣醇贤亲王金棺前祭毕，缟素、孝带下来(后略，更换常服)。 光绪生母醇贤亲王嫡福晋薨逝，光绪二十二年穿戴档: 五月初九日 (前略，穿戴常服)辰初二刻，外请，至御座房更换:戴无缨藤台冠(顶缀黄绒绳一寸)，穿青芝麻地纱袍，套缟素，青芝麻地纱褂，束孝带，穿青牙缝尖靴，至醇贤亲王嫡福晋金棺前奠酒、举哀毕，还御座房，更换寻常毕，还涵元殿。 清代，出身关外苦寒之地的满族，由于民族爱好和生存的需要，对裘皮非常喜爱。如清代的冬朝服，就是裘皮与其它 材料 关于××同志的政审材料调查表环保先进个人材料国家普通话测试材料农民专业合作社注销四查四问剖析材料 以复杂方式拼合而成的。其主要面料是锦缎刺绣或缂丝，大襟裳摆处使用大面积裘皮镶拼，所配皮领和箭袖也用毛锋朝外的毛皮。用裘皮的种类、位置、多少以及所配丝绸的种类、温阳、色彩等等都有具体 规定 关于下班后关闭电源的规定党章中关于入党时间的规定公务员考核规定下载规定办法文件下载宁波关于闷顶的规定 ，以区分皇帝、名公、侯伯等不同等级。又如，于时令有关的服饰规定称为“换季”。由官方宣布一个日期，无论皇帝官民都要遵守，裘皮服饰的替 换也遵此。根据清宫《穿戴档》，咸丰四年(1854)正月初一至二月二十五日， 穿各种皮袍披褂，二月十七日以后换下大毛衣服，穿中毛衣服;二月二十六日 换下中毛衣服穿小毛衣服，三月初二日换下小毛皮袍穿小毛褂子，三月初四日 换下所有裘服，八月三十日换上小毛皮褂，九月二十五日换上小毛皮袍，与披 褂一起穿;十月一日换上大毛衣服，至年底可穿各种皮袍披褂。 清代皇帝的便服的衣料多选用单色织花或提花的绸、缎、纱、锦等质地。无论是织花、提花，多采用象征吉祥富贵的纹样。如团龙、团寿、团鹤，寓意“幸福”、“长寿”;蝙蝠、团寿字、盘肠、绶带纹样，寓“福寿绵长”，因蝙蝠谐音“福”、盘肠谐“长”、绶与“寿”同音。再如，用“”字或万年青花与灵芝头组成的纹样称“万事如意”;葫芦颈上系彩带，与“”字合称“子孙万代”文饰，因葫芦是爬蔓植物，连续接果有连绵繁衍子孙，永远不断的意思。 清代服饰 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 还规定，穿不同的服装，头上要戴相应的冠帽。皇帝的冠帽有朝服冠、吉服冠、常服冠、行服冠。冬朝冠面为熏貂和黑狐，夏朝冠面为玉草。皇帝的冠有朝冠、吉服冠、常服冠和行服冠。朝冠有冬夏之分。冬朝冠呈卷檐式，用海龙、熏貂或黑狐皮制成，外部覆盖红色的丝绒线穗，正中饰柱形三层金顶，每层中间饰一等大东珠一颗。环绕金顶周围，饰以四条金龙。金龙的头上和脊背上各镶嵌一颗一等大东珠，四条金龙的口中又各衔一颗东珠。夏朝冠呈覆钵形，用玉草、藤、竹桥编制。其顶亦为柱形，共三层，每层为四金龙合抱，口中各饰一东珠，顶上端一颗大东珠。另在冠檐上，前辍金佛，嵌十五颗东珠，后辍“舍林”，前饰七颗东珠。吉服冠，顶子为满花金座，上端一颗大珍珠。常服冠，黑绒满缀红缨，红绒结顶。 皇帝穿朝服时要戴朝珠，根据不同的场合戴不同质地的朝珠。朝珠由一百零八颗东珠串成， 每二十七颗东珠又用四粒红珊瑚结珠等距间隔出上、下、左、右四部分，其上部结珠呈葫芦形称“佛头”。佩戴朝珠时，佛头垂于背后，用黄绦带连接一组玉饰，称做“背云”。朝珠垂在胸前的左右红珊瑚结珠处，分别饰一两串绿松石珠串，称为“纪念”。朝珠的构成，有着特殊的含义。一百零八颗珠代表一年十二个月，四个红珊瑚结珠象征春、夏、秋、冬四个季节，下垂于背后的佛头、背云，寓意“一元复始”，三串绿松石纪念表示一月中的上、中、下三个旬期。皇帝穿朝服时戴一盘东珠朝珠，皇后、皇太后穿朝服时戴一盘东珠外，还在两肩斜挂两盘红珊瑚朝珠，以示身份特殊。皇帝佩戴朝珠，还根据不同的场合戴不同质地、不同颜色的:祭天戴青金石朝珠，祭地戴琥珀或蜜腊朝珠，祭日戴红珊瑚朝珠，祭月戴绿松石朝珠。不同质地不同颜色的朝珠寓意天、地、日、月，而东珠朝珠作为天地与人间的纽带，为皇帝专用。 皇帝在穿戴服饰中，腰间都要系相应的腰带，穿朝服系朝服带，穿吉服时系吉服带。朝带有两种，一种用于大典，为明黄丝织带，带上有龙文金圆版四块，中间嵌蜜石、东珠;一种用于祭祀，带上用四块金方版，嵌以束珠及各色玉、石。朝带并有垂带物品，即左右佩盼、囊、隧、鞘刀等。吉服带与朝带颜色相同，形制相似。带上的四块金版嵌珠宝随意，带端的一版角带扣，列左右的二块有环，以佩带玢(音fēn)。带上拴的荷包也格外讲究。满语称荷包为“法都”，是满族人喜欢的饰物。满族旧俗，无论男女，穿长袍系腰带，带上都拴“活计”，荷包是活计之一。它是由满族先世出猎或游牧时随身带的“囊”(一种皮质的饭袋)演变来的，同切割用的鞘刀、点火用的火镰、擦汗用的手帕等同为出猎的必备物。随着生产力的发展，生产方式的改变，游牧、狩猎变为固定的居住与耕种，这些活计就失去原来的意义而变为装饰。清代皇帝的活计更是质地精良，制作精美。在绸缎上绣各种图案，与衣服相配。荷包上绣的纹饰有“五谷丰登”(正月)、“五毒”(端阳节)、“鹊桥仙会”(七月)、“丹桂飘香”(中秋)、“菊花”(九月初九重阳)、“葫芦阳升”(冬至节)、“甲子重新”、“万国咸宁”(大年三十)等，以应节景。 清代皇帝的衣料由内务府广储司拟定式样颜色及应用数目奏准，对缎匹长阔尺寸、质地、花样、色泽都有明确的规定。如档案中的“敕谕”多次记载要求官局所织缎匹“务要经纬均匀，阔长合适，花样精巧，色泽鲜明”，如质量不合格，需补赔罚奉或受鞭责。内务府画师设计画样格外精心，发往江宁(南京)、苏州、杭州三处织造司分织。江宁织造负责御用彩织锦缎，苏州织造负责绫、绸、锦缎、纱、罗、缂丝、刺绣，杭州织造负责织造御用袍服、丝绫、杭绸等。刺绣由如意馆画工设计彩色小样，经审后，按成品尺寸放大着色发交内务府和江南织造衙门所属的绣作进行生产。 皇帝穿衣也有不顾典制而随心所欲的时候。按规定，皇帝吉服为最高的等级明黄色，皇子嫔等人的龙袍是香色(秋叶色)。典制中虽然服饰的颜色有等级、身份的差别，但乾隆却明确表示喜欢香色。乾隆十九年(1754)十二月二十九日是除夕，乾隆皇帝要在宫中神祖供像前行辞旧岁礼。是日晚，他照例沐浴更衣。当四执库太监捧出明黄色龙袍时，他却下旨要穿“香色刻丝黑狐面龙袍”。并且说，这件龙袍“着寻常日少伺候，留至每年十二月三十日沐浴后再伺候，以后每年是为例”。如果换了别人，穿着不符合身份的服装，肯定有违制之嫌。皇帝金口玉言，为所欲为，不受制度限制。另外，乾隆皇帝口口声声衣冠服制遵循古礼，可他在许多宫廷绘画中都以汉装出现。他曾说过，他的汉装像不过是“丹青游戏”。宫廷绘画多是写实的作品，水平再高的画家也不敢为皇帝画像张冠李戴。由此可知，宫廷生活往往被政治化，更显皇权的至高无上。 清宫内设有尚衣监，存放皇帝的袍褂和服饰，又有专门的衣服库，管理皇帝平日常用的服和冠，还有一大群随时侍侯皇帝更换衣服的太监们。皇帝一天之中多次更换服饰，有时一天内更换二至三次。 清代皇帝服饰制度2 清入关后，满族生活环境的变化，长袍箭袖已失去实际的作用，再次议论服装改制。清前期的几位皇帝认为:衣冠之制关系重大，它关系到一个民族的盛衰兴亡。尤其是对定鼎中原的少数民族来说，更是如此。到乾隆帝时进一步认识到，辽、金、元诸君，不循国俗，改用汉唐衣冠，致使传之未久，趋于灭亡，深感可畏。祖宗的服饰不但没有改变，还在不断恢复完善，最终形成典章制度确定下来。 因此，清代服饰与其他方面相比，满族特点保存的较多。如长袍、箭袖的服装不仅得到保留，还将其定为象征国家最尊贵的礼服，载入清代典章制度中。在隆重的典礼上，皇帝视朝、臣属入朝时所穿的礼服，即为朝觐之服，成为名副其实的朝服了。特别是满族传统服装的箭袖，入关后虽然失去实际作用，但箭袖却作为满族行“君臣大礼”的行礼动作得以保留。箭袖又称马蹄袖，平时挽起成马蹄形;一遇到行礼之时，敏捷地将“袖头”翻下来，然后或行半礼或行全礼。这种礼节在清朝定都北京以后，已不限于满族，汉族也以此为礼，以示注重守礼。因箭袖的这一特殊功能，清代的吉服、便服也都设计了箭袖。即使是平袖口的服装，还要特意单做几副质料较好的箭袖“套袖”，以备需要时套在平袖之上，用过之后脱下。这种灵活、方便的“套袖”还有个美好的名称——“龙吞口”。清代官服的箭袖形式，一直保持到清朝灭亡。 清代服装在保留本民族传统的同时，也吸收了历代皇帝服装的纹饰——十二章(十二章墨线图)。十二章是十二种含义图案:日、月、星辰(寓意普照天下)、山(高可仰，取其仁德)、龙(能兴云作雨，取其变化)、华虫(取其文采昭著)、粉米(五谷之一，可以养人)、藻(有花纹的水草，取其有纹彩)、火(取其燃)、宗彝(为祖庙尊崇，表示不忘祖先)、黻(黑白两色绣成弓形相背，示见善背恶)、黼(斧头状象征权威)。这些纹饰象征皇帝是大地的主宰，其权力“如天地之大，万物涵复载之中，如日月之明，八方囿照临之内”。 宫中遇有喜庆的事，皇帝万寿正日、皇太后万寿圣节和元旦节令的前后三日，皇帝穿吉服。吉服又称龙袍，上下连属的通身袍，其形式是，右衽、箭袖、四开裾;领、袖都是石青色，衣明黄;通身绣九龙十二章，龙文分前后身各三条，两肩各一条，里襟一条。龙纹间有五彩云;十二章分列左肩为日，右肩为月，前身上有黼、绂，下有宗彝、藻，后身上有星辰、山、龙、华虫，下有火、粉米;领圈前后正龙各一，左右行龙各一，左右交襟行龙各一，袖端正龙各一，下幅八宝立水。穿吉服时，外面罩衰服，挂朝珠，佩吉服带。清代皇帝的龙袍也有裘、棉、夹、纱等多种质地，适合一年四季不同季节穿用。 故宫现存皇帝龙袍还有在绣金龙、十二章、彩云之中，加绣双喜字文饰的。在清代典章服饰制度中没有见到文字记载，但它是皇帝成婚时穿用的。按照清代规制，皇帝成婚称为“大婚”，幼年即位的皇帝成年后，要举行隆重的大婚典礼，清早期的顺治、康熙和晚期的同治、光绪都是即位后举行大婚的皇帝。是时，颁诏天下，举国同庆。宫廷内围绕皇帝、皇后的吃、穿、用及洞房陈设等都以龙凤双喜为主要图案。同治十一年(1872)、光绪十四年(1888)晚清的两位小皇帝成婚前，苏州织造定织、绣了一大批龙凤双喜的门帘、床帐。皇帝大婚时穿的龙袍上加绣双喜字样，也是理所当然的。 皇帝在平常的日子穿便服，又称常服。皇帝在宫中穿常服的时间最多，如经筵、御门听政、恭上尊谥、恭捧册宝等都是穿着常服活动的。常服有常服袍和常服褂两种，其颜色、纹饰没 有特殊的规定，随皇帝所欲。但从故宫收藏的皇帝便服的颜色、文饰来看，也都有明显的隐义。清代入关之初，满族贵族喜穿天蓝、宝蓝色衣褂，寓意清淡、明快，“清”与国号同字同音，因此淡蓝、宝蓝、天蓝等颜色成为宫廷服饰中领导潮流的颜色。皇帝的便服也选天蓝色、宝蓝色。故宫藏宫廷画《清康熙读书像》康熙便服像，画的就是年轻的康熙身着宝蓝色便服的写实作品。就连面用明黄或石青色的皇帝礼服、吉服，里衬也用天蓝或月白色。宫廷崇尚蓝色，乾隆、嘉庆朝都有这种颜色的便服。直到道光年间仍为流行颜色。故宫藏《喜溢秋庭》图卷，描绘的就是身着宝蓝色便服的道光皇帝与后妃、子女在御苑内嬉戏休闲，共享天伦之乐。除此以外，皇帝的便服颜色还有象征天下富足、生活红火的木红色、枣红色，谐音“禄”的灰绿色，以及洁净、清爽的姜黄色、浅米色等。 花翎 翡翠翎管作为现代收藏品，在历次大型拍卖会中均表现不俗。花翎是清代官员的冠饰，用孔雀翎毛饰于冠帽后，以翎眼多者为贵。翎管，就是用来插孔雀翎子并使之与冠帽连接的附属饰件。要了解翎管的价值，就有必要先了解清代的花翎制度。 清朝最看重花翎，就如古代的“珥貂”一样，例应随官秩(官职高低)戴翎。宗室中，以贝子戴三眼花翎，最为尊贵;镇国公戴双眼花翎，为稍次，镇国将军等戴单眼花翎，而亲王、郡王虽然爵位比以上更为尊崇，非蒙皇上特赐不能戴花翎，而且已经赐有花翎者，遇到朝冠晋见时仍不能戴用。凡是由皇子分封的亲王、郡王都不赐戴花翎，这是因为戴花翎是“臣僚之冠”，而亲王、郡王、皇子等乃宗室贵位，戴翎子由有“纡尊”之嫌。 清代有品位的官员之例有花翎者，内廷王、御前大臣、领侍卫内大臣、直省将军、内大臣等以及领侍卫府官、满员(满族官员)五品以上皆冠戴孔雀花翎，六品以下者只能戴褐羽蓝翎，也就是俗称“野鸡翎子”了。清代的亲王、郡王中赏戴花翎的，仅见于乾隆朝。当时顺承勤郡王名叫泰斐英阿，因为当了前锋统领，便向皇祖乾隆乞赐花翎。乾隆说，花翎是贝子之制，诸王戴了就会失制。军机大臣傅恒就代为说情:郡王年幼，想戴花翎玩儿，以为美观。乾隆这才答应了，同时赐给另一位皇孙三眼花翎，说:都是孙辈，以为美观可也。可知当时诸王想皇上赐戴花翎，并非为了追赶时髦。 清代勋臣中，功勋卓著或恩宠有加者，仅仅能够得到皇上赏赐的双眼花翎。比如贤相傅恒、权相和坤、福康安(傅恒之子)等，都只得到双眼花翎，而且，清代定制，外任文职官员无赏花翎者。只是到乾隆朝，有一位叫方承观的直隶知府，受到皇上特别眷爱，古北口大阅兵时，就特乞皇上赏戴花翎，乾隆笑道:“像你这这样矮小侏儒样子，都爱戴花翎呀,～”就赏赐给了他。此后，外任各省总督、巡抚等大员，也就屡有蒙恩赐花翎的了。 外任武臣中，非军功卓著不可蒙赐花翎。康熙时，福建提督施琅收复台湾，诏封靖海侯，子孙世袭，而施琅却上疏辞侯，恳请皇上赐花翎。当时，在外领兵的将军、提督都还没有赐给花翎的先例。康熙乃特旨赐施琅戴花翎。可见在当时文武臣僚小目中，赏赐花翎简直比封侯还要荣耀。 正因为此，后来的清代文官对奖戴花翎特别重视。除军功外，非“异常劳绩”不得保奖花翎，而且，限定每案不得超过三名。道光二十八年(1848年)，因修皇族的族谱“玉牒”造成，提调官增庆被奏赏花翎，这是首开军功之外的“别项劳绩保翎”之例。从此诸如皇上“山陵奉字”、海运事宜、劝捐、抽厘之类，都相率保荐花翎。光绪初年，大保案迭兴，加官加衔，各种新奇花样不可胜举，戴花翎者，满街行走了。 这时花翎身价尽管已大不如前，但在吏部引见外地赴任低级官员时，在冠服方面仍有严格规定。若有花翎、蓝翎人员，其翎管不准用白玉，若用翡翠或带皮子玉者，都要以违例论处。 到清末，捐例大开，用钱也可以买到花翎戴，保案内就再没有保花翎者。最早用钱买到花翎的，是广东洋商伍荣耀、潘仕成。二人各捐十数万金，朝廷无力嘉奖，于是就破例赏戴花翎，一时荣之。后来，鸦片战争中，就有捐翎之例:花翎每枝实银一万两，蓝翎五千两;而且参照捐官之项进行折扣。这样实捐银较少，捐翎者遂多。咸丰九年(1859年)又改为实银。不准折扣:花翎每枝七千两，蓝翎四千两。到了后来，每枝花翎仅用二百元就可以捐到。这是清代花翎之制的穷途末路了。了解以上花翎盛衰史，对于今天的收藏爱好者是十分有益的。 在花翎当红的清代全盛时期，连缀翎子与冠帽的翎管价值也就不菲。翎管的式样如旱烟管粗细，长二寸许，圆柱形，主端有鼻，愈下愈中空，至下端口，中空大如烟嘴。翎子就由此插入。戴上冠帽后，翎子就垂在脑背后。 除了低级官员翎管只准用红玉外，文武大员所戴花翎的翎管都是用各类宝玉、象牙或者玻璃烧制成的，而以翡翠翎管最为时髦盛行，当时价值最贵，如今收藏价值最高。荣禄所戴花翎的翡翠翎管表里莹澈，从外面看，翎毛纤发毕睹，是一种叫做“玻璃翠”的玉管，当时价值一万三千金。一般勋官高位大员的翡翠翎管也多价值七八千银子。当时一些清水衙门的京官头上花翎儿，有的也就值二三两银子。 翎管既然是荣誉、地位和财富的象征，钻营者自然也就会在这小小的捞什子上下功夫。清代官场上送重礼，盛行一种“一套扳翎”的礼品。即在一个礼品盒内，装有一只翡翠扳指和一只翡翠翎管。光绪末年，富察敦崇《燕京岁时记》中尚记述，当时北京玻璃厂“红货之内以翡翠石为最尊，一扳指、翎管有价至万金者”。“扳指”又写作“班指”，是套在拇指上，射箭拉弓扣弦用的，也是清代上层社会时髦装饰品之一。上万两银子的礼物，就这样装在小小一只礼品盒内，送上去，人情到了，官差职务也就稳妥到手。 百官穿戴 清代,皇帝及官员后宫的衣饰多由水晶及珍珠宝石装饰,下面是具体的佩戴规定: 皇帝、皇后、皇太后、皇贵妃及妃嫔以至文官五品、武官四品以上官员皆可穿朝服、戴朝珠。但根据等级身份不同，朝珠的质地亦不相同。只有皇帝、皇后、皇太后才能佩戴东珠朝珠，东珠朝珠由108颗东珠串成，每27颗东珠又用4粒红珊瑚结珠等距间隔出上、下、左、右四部分，其上部结珠呈葫芦形称“佛头”。佩戴朝珠时，佛头垂于背后，并用黄绦带连接一组玉饰，称做“背云”。朝珠垂在胸前的左右红珊瑚结珠处，分别饰一串和二串绿松石珠串，称为"纪念"。朝珠的构成，有着深刻的含义。108颗东珠代表一年十二个月，四个红珊瑚结珠象征春、夏、秋、冬四个季节，下垂于背后的佛头、背云，寓意"一元复始"，三串绿松石纪念表示一月中的上、中、下三个旬期。皇帝穿朝服时戴一盘东珠外，还在两肩斜 持两盘红珊瑚结珠，以示身份特殊。 朝服有补，顶戴分为朝冠和吉服冠两种， 文官: 一品仙鹤补，朝冠顶饰东珠一颗、上衔红宝石;吉服冠用珊瑚顶;岁奉180两; 二品锦鸡补，朝冠顶饰小宝石一块，上衔镂花珊瑚，吉服冠用镂花珊瑚顶;岁奉155两; 三品孔雀补，朝冠顶饰小红宝石，上衔小蓝宝石，吉服冠用蓝宝石顶;岁奉130两; 四品云雁补，朝冠顶饰小蓝宝石，上衔青晶石，吉服冠用青金石顶;岁奉105两; 五品白鹇补，朝冠顶饰小蓝宝石，上衔水晶石，吉服冠用水晶石顶;岁奉80两; 六品鹭鸶补，朝冠顶饰小蓝宝石，上顶砗磲，吉服冠用砗磲顶;岁奉60两; 七品鸂鶒补，朝冠顶饰小蓝宝石，上顶素金顶，吉服冠用素金顶;岁奉45两; 八品鹌鹑补，朝冠阴文镂花金，顶无饰;吉服冠用镂花素金顶;岁奉40两; 九品练雀补，朝冠阳文镂金顶，吉服冠用镂花素金顶。岁奉35两; 御史大人，补服绣獬豸，代表公正。 武官: 一品麒麟补，朝冠顶饰东珠一颗、上衔红宝石;吉服冠用珊瑚顶;岁奉81两，加支528两; 二品狮子补，朝冠顶饰小宝石一块，上衔镂花珊瑚，吉服冠用镂花珊瑚顶;正二品岁奉155两，加支444两;从二品岁奉53两，加支324两; 三品豹子补，朝冠顶饰小红宝石，上衔小蓝宝石，吉服冠用蓝宝石顶;岁奉39两，加支204两; 四品老虎补，朝冠顶饰小蓝宝石，上衔青晶石，吉服冠用青金石顶;岁奉27两，加支114两; 五品熊补，朝冠顶饰小蓝宝石，上衔水晶石，吉服冠用水晶石顶;岁奉18两，加支72两; 六品彪补，朝冠顶饰小蓝宝石，上顶砗磲，吉服冠用砗磲顶;岁奉14两，加支35两; 七品犀牛补，朝冠顶饰小蓝宝石，上顶素金顶，吉服冠用素金顶;岁奉12两; 八品犀牛补，朝冠阴文镂花金，顶无饰;吉服冠用镂花素金顶;岁奉23两; 九品海马补，朝冠阳文镂金顶，吉服冠用镂花素金顶。