俗话说,“病从口入,祸从口出。”
不会说话,轻则让我们失去机会和财富,重则可能给我们带来灾祸。
《论语·季氏》中,孔子讲了这样一句话:“侍于君子有三愆:言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。”
所谓“三愆”,也就是我们与人谈话时最容易犯的三个错误。
孔子一生阅历颇丰,阅人更是不可数计,因而深知与人对话的种种讲究。他的
总结
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无论古人今人,总是值得一听的。
1
言未及之而言,谓之躁
没轮到你讲话时,你抢着说,这就犯了“躁”的毛病。
孔子一日曾与几位侍坐的弟子闲谈,让他们谈谈志向。子路性子急,孔子话音未落,他就洋洋洒洒地讲了一大套。可子路万万没想到,他这一通情感流露,却让孔子转身就赏了他一声冷笑,这热脸可是大大地贴上了凉屁股。
孔子事后也解释了冷笑的原因——“为国以礼,其言不让,是故哂之。”不是说你讲得不好,而是你这沉不住气的劲儿,太不像样。
孔子一直强调“敏于行而慎于言”,遇事须机敏麻利,雷厉风行。可讲话最忌“抢”,一定要思虑清楚,等时机恰当,再慢条斯理地说出来。
我们常说,言多必失,其实应该改成言快必失。
《论语》上说,“驷不及舌”,意思是说一句话说出口,四匹马拉的车也追不回。急着发话,本就易失之慎重。我们说话一定要避免“躁”的毛病。
2
言及之而不言,谓之隐
须说话时,就该大大方方地讲清楚。藏着掖着,或者扭扭捏捏,可能会引起对方的误会,效果适得其反,反倒不好。
齐威王的谋士邹忌相貌过人。一天,他分别问妻、妾和访客:“我和美男徐公哪个更帅?”三人不约而同地说他更帅,可后来他一见徐公,当即自愧弗如。
邹忌思来想去,妻爱他,妾怕她,客人有求于他,当然会向着他说话。他尚且如此,威王身为一国之君,位高权重,想听真话,自然也就更难。
于是次日,邹忌便觐见威王,用这个故事婉言劝谏。威王心领神会,广开言路,齐国大治。邹忌的名声也传至今日而不衰。
若邹忌不言,则又如何?一来,他将坐失良机,错过了眼前的赏赐与信任;二来,久久无人敢劝谏齐王,国势日下,对他这个权相又有何好处?
我们平时与人交流沟通,或碍于情面,或藏着心眼,不肯跟我说真话,虚伪。于是乎,徐庶进曹营,一言不发,反而见疑。自作聪明,语带隐瞒,是第二愆。
3
未见颜色而言,谓之瞽
《论语》上说:“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。”
通达之人,必然具备揣摩他人言语,观察他人脸色的本事。不注意看情势说话的人,说好听些叫做昏聩,讲直白点,即睁眼瞎一个。
孔子说,“巧言令色鲜矣仁。”巧言令色的往往是拍马溜须的人小,而察言观色,则是一个人高情商的表现。
譬如一个朋友看上去非常悲伤,那么我们这时候还要谈一些八卦新闻吗?如果说话的人在对方悲伤的时候高兴地谈论开心的事,或者在对方饶有兴致的时候,说点败兴的事情,两个人的关系肯定会受到不好的影响。
懂得察言观色的人,往往很少为说错话而吃亏。
反之,若对谈话气氛视若罔闻,一味自说自话,轻则说不到点子上,重则说错了话,遭人怪罪。这就得不偿失了。
古今言谈虽然有别,但说错了话便要得罪人,这道理从来未变。谨记“三愆”之道,既利于我们在交际中避免失言,亦让人学会审时度势,在最恰当的时间点说话,让小言谈获大成效。
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