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诗歌中的教会(一)

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诗歌中的教会(一)诗歌中的教会(一) 詩歌中的教會(一) ◎康來昌 經文/以弗所書5:19 當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說,口唱心和的讚美主。 詩篇 46篇 神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助……。 日常生活中總會遇到壓力,當工作累的時候會想去鄉間民宿避一避,喘一口氣;安 息的觀念在聖經中很多,但在華人教會很少講自由和安息,特別是華人的工作倫理 觀念中,講到休息就覺得不太對,華人總覺得做人要努力、要拼、要盡責,應用到教會 中則是「全心擺上」,休息彷彿是不愛主、體貼肉體的表現;的確有時安息會 變成我們懶惰...

诗歌中的教会(一)
诗歌中的教会(一) 詩歌中的教會(一) ◎康來昌 經文/以弗所書5:19 當用詩章、頌詞、靈歌、彼此對說,口唱心和的讚美主。 詩篇 46篇 神是我們的避難所,是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助……。 日常生活中總會遇到壓力,當工作累的時候會想去鄉間民宿避一避,喘一口氣;安 息的觀念在聖經中很多,但在華人教會很少講自由和安息,特別是華人的工作倫理 觀念中,講到休息就覺得不太對,華人總覺得做人要努力、要拼、要盡責,應用到教會 中則是「全心擺上」,休息彷彿是不愛主、體貼肉體的表現;的確有時安息會 變成我們懶惰的推拖之詞,神給人的每一個恩典和提醒,都可能會被誤用,但我們仍要從聖 經中盡量看出神完整的心意,了解何謂神是我們的避難所。 詩篇第46和48篇說,「神是我們的避難所」,聖經中也多處提到,「祢是我的藏 身之處…」(詩32:7),形容我們常希望躲到神那裡被保護,避免受到惡人的傷害, 躲避艱難和纏擾,在神那裡我們可以隱藏、安息、躲避艱難和邪惡。 教會是我們的避難所 在這二篇詩中有兩處特別的地方,一是「我們」,不是「我」一個人躲在耶和華翅 膀的蔭下被保護,神是「我們」的避難所;另一個是「神的城」,躲避的地方並非 孤伶伶的無人小屋,解經家認為「我們」和「神的城」指的都是教會,我們在教會的弟 兄姐妹當中,在聖靈的管理之下,可以得到安息的避難所。也有人認為不要太 投入教會,因為越投入就有越多的工作,還會得到一堆指責和要求,這現象的確是存在的, 但教會不僅是一個工作的地方,不僅是基督的軍營,不僅是有沉重的任務 要結出各樣的果子,教會也是一個安息的地方,而且不僅是單獨一個人在密室裡跟神交通,而是 在神的城裡,和眾肢體一起安息得力! 在職場、家庭、教會中,每個人都會遇到很多艱難,配偶、家人、同工都不一定能 理解,甚至有時他們也會加給你更多的艱難。大衛也曾有過一樣的情形,在曠野中 逃亡感覺非常孤單,雖然有六百人跟他一起,但他最親的人往往變成他的敵人,他的老 闆掃羅、下屬約押、兒子押沙龍…都是,大衛常常需要一個人依靠神,每個基 督徒也都需要有自己個人和主親密的關係,在主裡得到力量。但同時基督徒的生活和肢體是 分不開的,如同耶穌單獨禱告的時候,仍然帶著彼得、雅各、約翰同去; 一個人若與主在密室裡的交通很親密,與肢體的關係應該也很好,換言之,若跟其他肢體的關係 很親密,與主的關係也不會不好;若只在某一方面特別好,例如跟肢 體關係很好常有活動,那個活動可能只是屬肉體的,如果一個人很親近神卻跟其他人不來往,那他的 親近神只是血氣的,恐怕都有問題!神把我們牽到祂愛子的國度 裡,在神的城裡,也 就是在教會裡。 挪亞在方舟中也會感覺到孤單,但他仍然不是一個人,是一家八口在一起,洪水氾 濫的一年中,他們在方舟裡應該會有很多美好的交通,可能也有很艱難的磨合,畢 竟方舟雖大也只是固定空間,再加上動物們,方舟內可能也不寬闊。有人說教會就像方 舟,充滿動物們的吵鬧聲和排泄物的惡臭,消極來講,方舟外是洪水所以沒有 地方可以去,積極來講,大家在方舟中共患難,可以培養出非常深厚的感情。 「神是我們的避難所」,表示我們在世界上有災難,所以需要一個避難的地方,「是 我們患難中隨時的幫助」也表示我們隨時都有患難,可能是別人給的壓力,或是我們 自己犯罪的後果,也有可能是神給的磨練。 亞伯拉罕一生中有兩件驚奇的大事,一件是神要他連根拔起遷移到別處,另一件是 要他把兒子以撒獻上為祭,都是意料之外、難以接受的事情,但我們要相信這一切 仍有神慈愛的手在其中;八八風災時,很多基督徒經歷到大水翻騰,山因海漲而戰抖, 但「我們也不害怕」(詩46:3)。 教會中有安息也有爭戰 第4節講到一個民族被逼迫,逃亡到一個地方,這地方有一道護城河圍繞這城,使 城裡的人很歡喜,這城是至高者居住的聖所,有神在其中,但這城也不是不會被攻 擊,因為第5節說「天一亮神必幫助這城」,表示晚上城外仍有槍林彈雨,好像颱風夜持 續好幾個小時風雨交加的恐佈景象,若是疾病則可能是長期的,金融風暴或 失業可能也是長期的,在加州的教會有一個待業團契,裡面都是失業的弟兄姊妹,有的人還進 出待業團契多次。面對這許多的危機和艱難,我們需要知道神會幫助我 們! 在城裡有好處也有壞處,好處是平安穩妥被保護得很好,但聖經中的「城」也常象 徵著罪惡,城內也有險惡的地方,我們要相信神的城是好的,但在城中好事壞事都 可能遇到。每個人能回到教會都是受到神的呼召,但也可說是逃來的,因為人一出生就 有罪,罪使我們離開神的家,在世界上經歷了許多喧嘩後,才悔改回到神的家 中,神會讓外面所有攻擊我們的刀兵都止息。但有時候我們的戰場不在外面,而是在裡面, 在亞當家裡、大衛家裡、在教會裡都有戰場,教會中有爭戰也有安息;我 們一方面要隨時警醒穿上神的全副軍裝作戰,另一方面也要休息。詩46:10「你們要休息,要知道我是神」,聖經中也有很多經文是你們要工作,要知道我是 神,約5:17「我父做事直到如今,我也做事」,基督徒工作或休息都可以看神奇妙的作為。我們與神不能分開, 與教會不能分開,我們在世上的工作也不會和教 會分開,例如,禱告會時可以請大家 為我的工作禱告,也可以提出感謝;在教會當中也有艱難,聖經中的教會也有很多艱 難和痛苦,保羅多多的流淚但又凡事喜樂, 我們可能會看到肢體墮落、離棄主,但也 會經歷到肢體間的互相扶持。摩西也是非常孤單,從小被遺棄漂流在尼羅河裡,後來 他也曾多次被自己的同胞拒絕,不僅是 在埃及當王子時被拒絕,幫忙米甸祭司的女兒 們打水時,那些女兒們也沒理他就離開了,後來帶領以色列人出埃及,在曠野時更是 看到他的孤單,雖然在一起有這麼 多人,但不一定和他同心。在教會也是一樣,但神 是我們的避難所,祂呼召一群人聚在一起,我們要清楚認識,耶穌基督不單單是我個 人的救主,祂同時也把我帶到 教會中,要和其他肢體一起經歷神所給的保護。 教會為全地所喜悅 詩48:1-3講到這座城有耶和華在其中,這城便為全地所喜悅。你想得出來哪座城市 能得到每個人的喜悅?或許能想得出來十大最適合人居住的城市,或由觀光 客票選出來最值得旅遊的城市。教會是神的城,是被全地所喜悅的,但今日也有教會是被人所 恨的,例如住宅區的教會,雖然做了很多社區工作還是被鄰居所恨,有 時候被恨得很有道理,因為教會太吵鬧了,應該要改進,但有時教會被恨是毫無理由的,因為並非 所有人都順服在神的恩典之中,因此我們要對聖經有一個全面的認 識,了解聖經的核心,有神在的地方就是美好的,而神兒女同在的地方也是美好的! 詩48:8「我們在萬軍之耶和華的城中…」基督徒既在城內也在城外,我們也會到 城外和神一起爭戰,到各地去成立神的家,叫那地成為全地所喜悅的地方,也成 為不信主的人所恨惡的地方,也成為基督徒在城裡彼此磨合的地方;第9節「我們在祢的殿中,想念祢的慈愛」,當我們在教會中一起思想神的慈愛,我們就能歡喜 快樂,教會成為像第12-13節所形容的美好之處,令人看了讚嘆不已! 在神的城裡最美好的就是「我們」,因我們身上都有神無比的榮耀,比大教堂中米 開朗基羅的雕刻還漂亮,因為我們是神的工作,這工作不是單獨的一幅畫,而是集合 起來的一座城,城裡每一個地方都是漂亮。 教會是接納所有人的逃城 神的城是一個避難所,我們都是逃難進來的,在逃難中培養的感情很奇妙,想像一 下鐵達尼號船難,或是非洲國家逃難中的難民,在逃難中若能彼此幫助扶持,還有 一些獨特的共同經歷,所產生的感情是很奇妙的!雖然人的罪可能讓逃難過程中發生很 多邪惡的醜事,例如美國矽谷有些員工被裁員後,一起組成新公司,在創辦過 程中互相團結扶持,但發財之後卻開始勾心鬥角。基督徒都會遇到苦難,我們都逃到這城裡, 逃進來後仍會有艱難,但我們都蒙了恩,都在神的保守之下,希望在逃 的過程中能用愛彼此互相扶持。 民35:9-15,耶和華吩咐以色列人,到了迦南地要分出六座逃城,表示有很多人需 要逃難,也表示常發生誤殺的事情,聖經規定殺人可以被報血仇的人治死, 即便是誤殺的,那誤殺人的心裡也很難過,一是不小心殺死了朋友,二是被報仇的人追殺而難 過,逃城裡的人只能一直留在城裡,直到大祭司死了之後;這六座城都 是利未人的城,利未人的城就是教會,收留無路可走的人,讓他們找到一個避難的地方,即便是地痞 流氓也都可以來教會得到安慰,被家暴者或施暴者都可以在教會 裡得到避難所;我們都是罪人,因著大祭司耶穌基督為我們死,使我們可以在教會得到平安,將來在新天 新地裡不再有罪惡和誤殺,也沒有逃城了!但現在我們這些 蒙拯救的人仍有難處,這難處可能是我們加給人的,或別人加給我們的。因此我們不把這世界看作是樂土,但 我們把神的教會,這個有形的教會、有缺點的教會當做 一個避難所,讓每個人都能去 那裏,在大水和喧嘩中看見神的作為,看見神給我們的安息,又在這艱難的世界中, 看見神的豐富和祂宮殿的美好。 (11月8日第一堂?李宛珍摘要) 思想問題 1.請分享教會(小組)給我的快樂。 2.請分享教會(小組)給我的難過。 3.請分享我對教會(小組)的期待。 4.請分享我對教會(小組)的事奉。 5.請分享本週靈修心得。
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