西方著名哲学家评传题目

西方著名哲学家评传题目 本文由套戴不爱做贡献 xls文档可能在WAP端浏览体验不佳。建议您优先选择TXT，或下载源文件到本机查看。 赖欣巴赫是逻辑 经验 班主任工作经验交流宣传工作经验交流材料优秀班主任经验交流小学课改经验典型材料房地产总经理管理经验 主义的主要代表， 的创始人，主要从事科学哲学的研究。 哲学十分推崇，后来他的观 赖欣巴材的哲学思想经历一个从唯理沦到新经验论的过程。在青年时期(他对 点发生变化，开始批判其观点。 发现范围和 的划分，是赖欣巴赫首先提出并加以论证的一个重要观点。 是赖欣巴赫的科学哲学思想中的一个非常重要方面，该问题一方面来自对几何学的数学分析，另方面来自爱因斯坦的相 亨普尔继承 的传统，认为哲学必须从主要科学理沦研究的成果中导出，并随着先进科学的发展来促进哲学理论基础和 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 在现代经验主义哲学理论中居于重要地位 亨普尔是以 的概念来说明“理沦术语”与“观察术语”之间联系的问题的。 亨普尔提出，一个正常观察看能把何种术语应用于被观察的具体情况，不仅取决于他的生物学和心理学资质， 特别是取决于他所受到的语言训练和科学训练。因此，亨普尔建议放弃观察术语，代之以 这一概念。 在《自然科学的哲学》一书中，亨普尔进一步以内在原理和 来说明理论的结构以及理论和实际的联系。 亨普尔对科学术语的本质的看法，也反映了他力图把 和唯理论加以揉和。 亨普尔哲学观点对普遍适用的归纳规则，是 《证明与反驳》一书是 的遗稿 拉卡托斯认为数学是一门准经验的学科。它同自然科学一样，是通过猜测和反驳而发展的。拉卡托斯的数学哲学思想有两个相 拉卡托斯认为，在现有的关于科学合理性的理论中， 是唯一能够对科学的合理性作出较好说明的理论。 拉卡托斯把能够为某种方法论所合理地说明的那部分历史事实称为 或“合理重建”。 沃金斯认为，在对科学做哲学阐释时，必须遵守 原则 沃金斯提出 作为鉴别理论的条件。该要求的内在思想是:如果T是一个真正的理论，那么不论我们怎样分割它的公理 以下哪位哲学家在北京中国科技大学研究生院作了学术报告。 培很和笛卡尔他们相信人类理性具有揭开自然界奥秘的无限能力。沃金斯认为，他们的理想从目标上说，有三 种不同程度的目的:(1)达到一个确定的目标，(2)朝向一个确定目标进步，但并不一定达到它;(3)朝向一个确 定方向进步，并没有一个最终目标。显然，培根一笛卡尔理想属于 。 沃金斯认为本质上是形而上学的理论本体论对科学理论做出了 。 库思认为(无论是逻辑实证论的归纳主义，还是波普尔的证伪主义都 给科学知识的增长以合理的说明。 库恩在批判逻辑实证论和波普尔的科学哲学观点基础上，提出了富有历史性和社会性的科学发展模式。以库思 为代表的这一学派也就叫做 。 库恩的 一书是“学术史上的一个里程碑”，该书远远超出了自己学科范围而引起了广泛的注意。 是库恩科学哲学的中心概念，是他独特的新创见。 库恩在 中恢括了科学革命的三个待征，强调了科学革命变化的整体论性质、库恩自认这篇文章是提供理解他前期工作 库恩理论虽然强调了社会因素对科学发展的影响，以下因素在他的分析论证中并没有显示出 对科学进 步的作用。 被称之是当代西方科学哲学界的一位怪杰，一位极有个性、不容忽视的人物。 阿姆斯特朗的代表作是 阿姆斯特朗认为一种满意的心智理论必须六个条件，其中不属于的是 下列不是阿姆斯特朗认为心灵主义的优点的是 下列不是阿姆斯特朗认为中枢状态理论的优点的是 阿姆斯特朗不同意谁将第二性的质解释为“形成不同的反应的能力” 阿姆斯特朗1978年出版的《共相的理论》和哪本书讨论了共相和科学实在论中最迫切的问题 阿姆斯特朗指出什么是企图对共相的问题作出客观主义的说明 阿姆斯特朗从哪年开始在大学执教 阿姆斯特朗将维特根斯坦的哪本书中的观点看作是分析的行为主义 阿姆斯特朗是哪个国家的著名哲学家 梅洛-庞蒂写的被称为是胡塞尔最好的解释者和追随者的一本哲学著作是 梅洛-庞蒂是法国现象学和存在主义运动中地位仅次于谁 梅洛-庞蒂 凭借《知觉现象学》和哪本书获得了博士学位 《知觉现象学》正文的第一、二部分是用来论述什么反思的 梅洛-庞蒂认为一切意识都是什么的意识，即使是自我的意识也是如此 从根本上讲，梅洛-庞蒂的知觉学说是什么的 梅洛-庞蒂对笛卡尔的哪种思想进行过反驳 梅洛-庞蒂的哲学被称为“暧昧的哲学”，是由于他试图在哲学的基本问题上走什么 哪一年梅洛-庞蒂与萨特分歧表面化，离开《现代》杂志 和胡塞尔的现象学相比梅洛-庞蒂更强调模糊性、相对性和什么 塞拉斯是什么的主要倡导者 哪一年塞拉斯开始在衣阿华大学哲学系开始他的教学生涯 在衣阿华大学他结识了谁，后和他合编了《哲学分析读物》一书 塞拉斯的哲学思想开始形成于 科学实在论开始形成于 在分析哲学中，塞拉斯较多接受了哪一派的影响 塞拉斯著述最多、声望最高的是什么时期 塞拉斯认为世界是两幅实质上同样错综复杂的图画，下面不是这两幅画的名称的是 心智学的核心问题是 在意义问题上，塞拉斯倾向于什么观点 丹尼特是什么的创始人和最激进的倡导者之一 丹尼特常常称自己是哪的孩子，并称那里是自己的第二故乡 行为主义的代表人物是 丹尼特转入哈佛大学是因为他想向谁指出错误《感觉和 脑的过程》是谁的作品 丹尼特的博士 论文 政研论文下载论文大学下载论文大学下载关于长拳的论文浙大论文封面下载 名字是 丹尼特哪年开始他的哲学教授生涯 丹尼特和人工智能专家DR霍夫斯塔特合著的评论集是 丹尼特与1985年在塔夫茨大学组建了什么 1987年丹尼特被国际性的什么组织评为该组织最有名望的88位学者之一 德雷福斯的哪一本书曾被我国翻译成中文出版 德雷福斯将人工智能第二阶段(1962-1967)称为什么 海德格尔在哪本书中谈到我们日常生活中确实涉及各式各样的“子世界” 德雷福斯在哪本书中承认计算机是一本逻辑机 由于意识流的错综关系是多维的，因而意识状态会出现互相遮掩的“边缘”、“关系的锁链”和什么 德雷福斯在《心智优于机器》中强调一个专家的形成必然要经过5个阶段，下面不是这5个阶段的是 德雷福斯在多少岁时说,他“永远是一个起步者”，现象学是一项“没有尽头的任务” 谁曾经明确地把一切经验甚至感知分解为规则 德雷福斯认为躯体具有数字计算机程序没有的功能内部视野、这种期望在感觉器官以及在感觉道之间的转移和什么 人类的经验场是根据我们任务的结构而形成的。任务、目标、行为、还有什么构成了一个相互作用的链条 1968年，美国政府给与斯金纳什么奖励 斯金纳在哪部著作中首次表述了自己的新行为主义的纲领 1971年斯金纳出版了哪本书对意志自由和决定论的论战进行总结 华生正式举起行为主义的旗帜的一文是 斯金纳认为自己一生最重要的著作是 谁认为斯金纳有陷入主观解释的倾向 斯金纳是当今美国最具影响的什么学家 程序教学是由美国哪个心理学家提出的 在西方哲学中，科学语言学包括语义学、句法学和什么 《强化程式》是由斯金纳和谁合著的 西蒙是凭借哪一篇论文获得政治科学博士学位 西蒙做出重大贡献的领域是管理科学和什么 西蒙认为计算机人工智能的诞辰是哪一天 下列哪一个程序被认为标志着人工智能的诞生 下面哪一次会议象征着人工智能这门新科学正式面世 1978年西蒙因为提出关于经济组织中决策过程的组织理论而获得什么奖 西蒙在哪个政府时期当过三年总统科学顾问 西蒙先后几次访华 西蒙认为现代心理学形成了3个学派，下列不属于这三个学派的是 西蒙认为解题策略可分为四中，下列不属于这四种的是 1969年明斯基获计算机科学技术的最高什么奖 1969年马萨诸塞理工学院出版了明斯基和谁合著的《感知器-计算几何学引论》 最早提出感知器的是谁 哪一本书发表了明斯基的著名论文“向人工智能前进” 在人工智能研究中麦卡锡对于用逻辑来反映电子计算机认识世界的能力持什么态度 明斯基的威信和他的书坚信的理论处理想结合，有效的取消了对神经网络研究的联邦政府资助长达多少年 第一台用人的方式移动手臂的机器人叫什么名字 米勒、盖伦特、普里勃勒姆在1960年合著了哪本书 明斯基是什么的创始人之一 明斯基在1965年的国际信息处理联合会上发表了什么论文 维诺格拉德主要从事人工智能、计算语言学和什么的研究 阿迪生-韦斯利出版公司于1986年出版了维诺格拉德和谁合著了《理解计算机和认知-一种新的设计基础》 1971年维诺格拉德完成了他的博士论文，是一个自然语言理解的计算机程序，称为什么 1983年维诺格拉德的哪本著作出版 维诺格拉德从哪年起升为副教授直到现在 1977年国际人工 智能大会上，谁作了题为“能理解的人工智能系统"的报告 维诺格拉德完成的计算机程序是在什么世界中理解英语的计算机系统 1983年维诺格拉德出版的那本书包括了三类形式符号系统:句法规则和结构、形式逻辑和演绎和什么 1970年维诺格拉德在马萨诸塞理工学院哪个系获得博士学位 维诺格拉德和弗洛里斯将人工智能程序分成三级，下列不属于这三级的是 德日进是接受当时最新的大爆炸宇宙理论的，他认为爆炸后的各天体形成后，有哪两次进化的飞跃, 德日进是中国古地质和的奠基人之一 德日进把这个人类进化的终极目的用最后一个希腊字母Ω来表示，叫作德日进这种具有科学精神的论断受到许多著名学者和科学家的赞赏。他死后，在欧美掀起研究德日进的宇宙和德日进成为思想深邃的世界著名学者也由于在汲取了丰富的养料。 德日进年生于法国奥维涅省萨尔斯纳镇一个笃信天主教的贵族家庭 德日进是天津法国神甫之一。 德日进的代表作《人的现象》是于年在中国完成的 德日进的著作之中，被赫胥黎称之为“很杰出的人的杰作”的是什么是生物进入另一个新状态的有力证明 马利坦第一次发表的论文是--马利坦参加过由马拉斯倡导的活动 马利坦在根据托马斯的学说构想基督徒应承担的社会责任这一工作中，取得的第一个结果是--马利坦在天主教周刊中发表的最重要的宣言是--马利坦把默东的20年称为--《个人与公利》这一著作确立了基于个体与人格的区别的人格主义学说，阐述了的关系 马利坦的最后一个教学岗位是--马利坦宣布是他最后的著作 .是新托马斯哲学的核心 行而上学的两种认识方法，一种是行而上学的知觉，另一种是行而上学的--1950年，丘尔松去罗马参加新托马斯的第次大会 下列著作哪部是丘尔松的博士学位论文 为了说明上帝是所有存在物的最终原因，丘尔松又说出了--行而上学是以为出发点的 关于在信仰中构建的哲学是如何来认识上帝这一问题，丘尔松在哪本著作中进行了阐述 从1929年开始，丘尔松去世界各地的大学讲学，他首先去的是--丘尔松是一位多产的哲学家，他一生写国部作品 丘尔松认为的在信仰中搞哲学是指--在信仰中构造哲学首要解决的问题是--丘尔松认为任何存在都把存在作为善来爱戴的原因是--蒂利希的基本思想是在形成的 反对客体化，是新教的一个重大成果，也是新教原则的一个重要 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 。 在《新教纪元》中蒂利希认为这一形容词的本体化是“绝对” 凯逻斯的存在和实现都是以为前提的 1963年蒂利希在圣大巴巴拉的加利福尼亚大学的研讨会上说,终极关怀所意味的就是“意义、形式、内容、涵意”这四个范畴其本身如果具有意义，必须以为前提 蒂利希在年间提出宗教社会主义 蒂利希承认他提出宗教社会主义是以的有关论述为依据的 蒂利希的第一部英文著作是“”是蒂利希从第一次大战后的“深渊”体验中的出的一种新教原则 马塞尔是国现代著名的哲学家、戏剧家和评论家 马塞尔的代表作--马塞尔认为造成这些缺陷和错误的根源在于我们的方法 马塞尔认为哲学要揭示存在之的客观发展 第一反思认为具有矛盾和先验性的进行反思 第二反思是对的现象进行思考 人的生存方式是不可割裂的，是超越主体与课题、主观与客观--马塞尔的哲学思考的发展一直受方面的定见支配 信仰是所谓人的交流的一个方面 判断主题与课题是没有界限的说法是否正确 波哼斯基出生于--波哼斯基主持现代哲学史教席搭年 波哼斯基的主要著作--波哼斯基认为以天主教的神学世界关对抗马克思主义的世界关 20世纪上半叶最重要的一些流派和哲学家可以归纳为哲学体系 波哼斯基主要以著作为主 波哼斯基的关于现代的思潮是--波哼斯基从对现代哲学的概述中的出三个结论 《苏俄辨证唯物主义》是对的批判 所谓规则是一种随时间变动的既定的公理化 科普斯顿的代表作--科普斯顿1907年4月10号出生于托马斯主义的形态保持了自身的--科普斯顿以明晰的笔调展现了经院哲学在这一历史时期发展线索 科普斯顿认为托马斯主义哲学史的研究成果和的新发现 .是古代哲学的复兴和中世纪哲学彻底决裂的产物 《哲学史》最初是供神学院学生的教科书 。史观要求哲学史研究必须注重政治、经济因素 科普斯顿在哲学史的开端发现，早期各派哲学理论都围绕--和--的关系展开 科普顿后期提出了--古铁雷斯出生于年6月8日 古铁雷斯的代表作--古铁雷斯分析社会现实处于状态 1971年古铁雷斯出版了《解放神学》，系统的阐述了他的神 学思想，并明确提出了“”这思想 解放神学采用了阶级和社会分析法 古铁雷斯把神学作为对的一种批判性反思 解放神学流派的代表人是秘鲁的古斯塔夫古铁雷斯 《论约伯》着力提出了神学方法论与的关系 古铁雷斯所写的书哲理思想最强的书是--古铁雷斯的哲学思想主要是下列哪部著作不是海德格尔的作品, 海德格尔有一段错误的历史,具体事实是什么? 什么问题是哲学研究最为根本的问题,海德格尔所关心的也是这个问题 海德格尔称他的哲学为什么, “这个存在者为它的存在本身而存在”海德格尔称这个存在者为什么, 海德格尔后期的主要工作之一是什么, 海德格尔关于语言有个最核心的表述是什么, 语言的本质是什么, 思与诗的基础是什么, 海德格尔的哪项工作被看成后现代主义的开端, 下列关于卡尔雅斯贝尔斯的说法哪个不正确, 雅斯贝尔斯与格特鲁德迈耶的关系是, 下列哪部著作不是雅斯贝尔斯的作品, “世界的哲学定向”，“生存之澄明”，“形而上学”是雅斯贝尔斯哪部作品的三个标题, 雅斯贝尔斯的哪部作品的思想倾向上与<<哲学>>相辅相成? 雅斯贝尔斯认为存在可分为哪三种形式? 哪两个概念是雅斯贝尔斯哲学上相反的概念? 哪部著作系统的阐述了雅斯贝尔斯的"哲学逻辑",第一次公开讨论他的哲学中的一个基本概念"大全" 什么构成了雅斯贝尔斯所谓的临界状况? 伴随着临界状况这一范畴我们碰到了雅斯贝尔斯的"历史性"这个范畴,这个概念有点类似于哪个概念? 雅斯贝尔斯认为超越存在所在的那个地方或者说到达了超越存在的那种状况,就叫做什么? 下列哪个不是关于舍勒的称呼? 下列哪部著作不是舍勒的作品? 在哪部著作中舍勒对"人是祈祷的X,人不祈祷上帝,X祈求上帝"这一著名的命题进行深入展开? 舍勒一生最被关注的是什么问题? 舍勒思想的基本起点是什么? 舍勒思想被哲学家奥茨舍克称为?其特点是什么? 根据现象学还原得到的对人的定位的理解,舍勒引导出两个值得注意的成果,哪个不在其列? 舍勒的哪项研究与现象学还原是分不开的? 通过现象学还原,舍勒的人学走向人的纯粹实事,是什么? 舍勒以什么为基础来展开他的文化社会学批判? 下列关于马丁布伯的说法哪个是正确的? 下列哪部著作不是布伯的作品, 下列关于布伯一生的重要活动哪项不正确, 哪两部著作奠定了马丁布伯哲学家的地位, 什么被布伯的关系哲学当作两个最原始的基本词? "你","孤独者","此在"分别是哪三个人提出的? 布伯反对从自然界或历史中寻找上帝存在的任何根据,因为它放弃了我你关系,布伯称之为什么? 布伯反对任何离弃人生与世界的冥修苦行,因为它把上帝当作既定的在者来寻求,布伯称这为什么? 布伯提出,克服世界之危机,拯救人类之苦难,不是认识世界,认识自己,而是什么? 下列关于恩斯特布洛赫的说法哪个不正确? 布洛赫的一生可以分为5个阶段,哪个不正确? 下列哪部著作不是布洛赫的作品? 布洛赫出版的哪部著作对"金色的20世纪"进行了辛辣的讽刺,并对法西斯主义的本质作了最早的剖析? 布洛赫不仅分析、评论、改造了黑格尔等许多哲学家的思想,详细阐发了他的希望哲学和乌托邦思想,还提出要建立一个新的哲 布洛赫以什么著称? 布洛赫还提出了哪个新概念? 布洛赫认为哪部著作是黑格尔<<精神现象学>>所作的最好解说,在<<希望的原理>>一书中总结道它就是一部<<精神现象学 布洛赫晚期思想的落脚点是什么,使其全部哲学思想以什么为始,以什么为终? 布洛赫的什么研究暗示马克思主义应保持想象,以反对资本主义的抽象文化政治学? 下列关于让-保尔萨特的说法哪项不正确, 下列哪部著作不是萨特的作品, 萨特有4篇小说与《墙》类似，都是探讨人与人之间关系，其中心是说明人应当正视自己的自由，也尊重他人的自由 下列萨特的著作哪部不是哲学著作, <<理智之年>>,<<延续>>,<<心灵之死>>是哪部长篇小说的三部曲? 萨特称他的本体论为什么? 萨特认为,自为即意识,而意识就是自我意识,没有自我意识的意识就像说知而不知自己知一样不可能.意识中这样两个自我的关 自为自身不存在.但自为毕竟存在着,它的存在是棉队世界在场,这即是它的什么? 人的超越的三个方向揭示出人的存在的三维或三个方面,是哪三方面? 萨特认为人与人之间的基本关系类型有两种,哪种不是? 下列关于艾玛纽埃尔勒维纳斯的说法,哪个不正确? 下列著作哪部不是勒维纳斯的作品? 下列勒维纳斯的作品与其副标题的搭配,哪项不正确? 勒维纳斯的哪部 著作是最成功最全面阐述自己思想的著作? 勒维纳斯提出一个很重要的概念ilya,莫里斯布郎肖认为它是勒维哪斯最引人入胜的命题之一.即什么? 勒维纳斯以什么与海德格尔的作为"对虚无的领会"的焦虑想对立? 下列哪些不是勒维纳斯提出的概念? 什么是勒维纳斯伦理学的根本所在,它是最初的哲学? 在勒维纳斯体系中什么是根基? 勒维纳斯最初的立足点是什么,正如德里达所指出的:勒维纳斯趋向的是一种原始区别的思想. 下列哪部著作不是加缪的作品, 下列哪部作品是加缪的诗创作, 下列哪部著作是加缪的教育小说, 在《西西弗的神话》中，加缪反复论证了他的哪个基本观点, 加缪从荒谬作为起点推导出了哪三个结果, 下列关于荒谬的人的说法哪个不正确, 加缪在荒谬的人名下提出的第二个例证是什么, 加缪在荒谬的人名下提出的第三个例证是什么, 加缪发表哪部小说，开始涉及荒谬世界中的反抗的问题，并回答了《局外人》与《西西弗的神化》提出的问, 加缪对两种反抗进行批判,哪项不在其列? 下列哪部著作不是克劳德列维-施特劳斯的作品? 哪部著作出版后便宣布了施特劳斯与神话学的告别? 施特劳斯认为什么学说是唯一可以真正称为科学的社会科学学科,也是唯一获得了经验方法规则? 对已收集到的经验材料进行综合研究,按不同的方向为为地理,历史,组织系统三个研究领域,施特劳斯称这一阶段为什么 施特劳斯的第三个阶段揭示的主要是原始社会中的社会结构,思维方式及其结构,神话结构以及历史结构等诸方面 结构语言学不仅在研究中提供了示范而且给出了公式化的表述,施特劳斯把著名语言学家特鲁别茨科伊这一表述归纳为什么 施特劳斯表明有三大理论支柱支撑他的结构主义,哪项不在其列? 什么是施特劳斯所关注的两个主要文化人类学领域? 施特劳斯在哪篇文章中说明,神话的创始模式--即产生神话,同时又赋予神话自身结构的那种模式,由作用与三种象征的四种功 施特劳斯在历史观方面对哪位哲学家进行批判? 下列哪部著作不是米歇尔福柯的作品 有三种人文科学未遭到福柯的抹杀，哪项不在其列, 《监禁与惩罚》这部作品是福柯最成功的作品，它的副标题是什么, 福柯指出陈述这一并合性的特殊产物，存在哪三种空间层的环路, 下列有关米歇尔福柯的说法哪项不正确? 福柯曾经翻译了瑞士存在主义精神病雪茄路德维希宾斯旺格尔的哪部著作,并为此写了一篇长序? 福柯与哪位哲学家一起发动了"反种族主义"的斗争.他支持"巴勒斯坦人的斗争". <<精神病与精神失常>>有三个主要思想来源,哪个不在其列? 哪部著作是福柯的成名作,也是一种详细讨论近现代人问科学的考古学? 福柯给"历史的先验知识"冠以什么之名,意即确定和限定一个时代所能想到的或不能想到的东西的深层基础. 摩尔在1903年出版的什么中系统地阐述了自己的伦理思想. 谁最早用逻辑分析的方法来对伦理学的基本概念命题进行清理分析 在谁的劝说下，摩尔在进入剑桥后的第三年走上潜心研究哲学的道路 1898年摩尔被选为什么地方的研究员, 摩尔认为下定义就是什么, 什么是摩尔首先提出的用来论证善是一种单纯的不可定义的非自然物质，批判以往伦理学理论的一个重要武器, 在摩尔看来，在所有自然主义中，流行最广影响最深，最具代表性的是什么, 摩尔堪称什么的始祖, 20世纪伦理学的发展表明，元理学对现实社会的什么问题是无能为力的, 摩尔构筑的是一个非快乐主义的功利主义，或直觉主义的和非自然主义的目的——, 罗斯在1929年全票通过当选什么学校奥利尔学院院长, 作为思想家，罗斯发表的(正当与善)和(伦理学基础)奠定了他在现代西方什么中的地位, 西方伦理思想史中的直觉主义是一种主要探讨和解决什么哲学认识论问题的理论 直觉主义主要由两种观点构成，即价值论直觉主义和什么直觉主义, 罗斯认为善的适用范围与正当比较而言适用范围, 艾耶尔认为，有科学意义的命题有两种，即分析问题和什么问题, 罗斯在正当的意义问题上观点，归纳为:正当表示一种非自然的不可定义的和什么的道德特性, 普理查德和摩尔对自明的道德原则产生冲突，为解决这一难题，罗斯提出自明的道德原则可以分为哪两项原则, 下列 哪些不是摩尔的学说, 罗斯的伦理思想可以概括为5点，哪点不在其列, 斯蒂文森是哪两位哲学家的学生, 斯蒂文森在《心》杂志上发表了三篇引起强烈反响的论文，哪篇不在其列, 1963年，斯蒂 文森将自己以前发表过的几乎所有重要的伦理学论文汇集成册，取名为什么, 斯蒂文森的情感主义是20世纪西方典型的什么理论, 根据不同的元伦理学家对道德术语的意义性质的不同看法，西方伦理学界一般把他们分为哪两大派, 伦理情感主义的最初形态是直接从什么哲学中引申出来的, 什么的关系问题是情感主义这首先要解决的问题, 斯蒂文森自称他的研究结果是建立在什么的基础上, 依据两种意义的关系，可以区分出三种情感意义，哪项不在其列, 斯蒂文森认为，道德判断的表达功能和道德判断的什么功能互相联系，而且这两种功能本身就是不可分, 黑尔是哪国著名的道德哲学家, 他的第一篇论文和第一本专著各是什么, 下列关于黑尔的说法哪项不正确, 黑尔认为道德判断的形式特征是什么, 下列哪部著作不是黑尔的作品, 黑尔的价值判断和道德判断本身蕴涵着命令，根据这点，我们可以推论“保持你对他的这个承诺”这个句子含有什么命令 一个人应当永远保持对别人的承诺，这个句子含有什么命令, 你应当保持对他的承诺，这个句子含有什么命令, 道德语言是规定的语言，但它还有另一种逻辑属性，即什么, 黑尔在哪一文中借用康德主义者和存在主义的一段话，进一步证明道德判断与普遍命令句的区别, 下列对马克斯舍勒的称呼哪个不正确, 什么是舍勒所探索的最根本的哲学问题, 1899年，舍勒发表了哪一部研究社会和政治问题的著作, 下列著作哪部不是舍勒的作品, 他的哪部著作是在与海德格尔进行深入讨论，也是探讨<<存在与时间>>的第一部著作? 舍勒广泛研究各种理论和科学领域,以构造他的什么体系? 在<<伦理学的形式主义和实质价值伦理学>>中,舍勒阐明他的理论和胡塞尔的现象学方法的关系,站在舍勒的立场可称之为 对于舍勒论理学的历史地位,人们可以从两个方面加以理解,即它在当代欧洲社会中的影响和在伦理学发展中的理论意义 舍勒伦理学的公理基础是他的实质先验主义,即他的现象学方法,这种纯粹事实不仅指认识的本质关系,而且指什么 可以说舍勒的什么学说是欧洲规范伦理学传统在20世纪的一种心尝试? 下列关于埃里希弗洛姆的说法哪项不正确, 下列哪项不属于弗洛姆的研究范围, 下列哪部著作不是弗洛姆的作品, 哪部著作是弗洛姆伦理学的代表，也是现代西方人本主义伦理学的抗鼎之作。它明确阐述了“人学”的基本理论 弗洛姆把“人学”基本理论作为伦理学的理论基础，并系统考察并阐明了两种伦理学，即权利主义伦理学和人道主义伦理学 1978年，弗洛姆出版了他在世时期的最后一部总结性著作，这本书堪称弗洛姆学术思想的搜集之作，请问是哪部著作 弗洛姆以什么为两大哲学范畴为基本线索，总结了自己一生的基本学术观点, 弗洛姆认为伦理学所探询的真正对象是什么，而不是单一的美德和罪恶, 从形式上我们可以将品格区分为个体品格和社会品格，而就其内容和实质而言，，这即是弗洛姆的品格类型图， 接上题，而后者又包括四种品格定向，哪项不在其列, 下列哪部著作是斯马特的作品, 下列关于斯马特的说法哪项不正确, 斯马特的哲学立场是什么, 斯马特在伦理学领域所保卫的是什么理论, 下列说法哪个是错误的, 斯马特以非认识主义为伦理学基础，实际上是把伦理学看作为什么的理论, 斯马特把愿望和态度作为伦理学的基础，愿望又包括自爱、利他和“普遍化的仁爱”等等，而只有什么才是真正的伦理学基础 为了缓和行动主义和义务论的冲突，在功利主义内部发展出另一种类型的功利主义是什么, 可以看出，“有限制”的功利主义是, 可以看出，“极端”的功利主义是, 罗尔斯是哪国当代著名学者和哲学家, 罗尔斯的理论标志着现代英美伦理学正在摆脱纯形式的元伦理学研究，并转向什么研究, 下列关于《正义论》的说法哪项不正确, 罗尔斯和图尔明都意识到什么理论对于分析道德语境的重要意义, 在罗尔斯看来，公平概念的这两个要求最充分地表达在哪两个相当确定的正义原则之中, 罗尔斯推断，什么是一个其间所达到的任何契约都是公平的状态, 罗尔斯的理论中还包含着一种平衡理论结构与知觉道德判断的方法，这种犯法罗尔斯称之为什么, 罗尔斯对基本善做的两个特点，哪项不在其列, 政治伦理学体系，有基于目的的，基于权利的和基于义务的三种类型，罗尔斯的理论本质上一种基于什么的理论 罗尔斯列举的基本自由主要有四种，哪项不在其列, 下 列关于弗兰肯纳的说法哪项不正确, 弗兰肯纳是位多产的思想家，他的学术著作，据其内容不同可以分为两个大类，哪项不在其列, 下列哪项不是弗兰肯纳的作品, 弗兰肯纳的作品中最为典型而系统的是哪部作品，它的中译取名为什么, 谁的著作《伦理学原理》是本世纪元伦理学的理论发端，这是本世纪伦理学方向的第一次转折, 弗兰肯纳对伦理学的研究侧重于什么研究, 在弗兰肯纳的哪部作品中虽然阐述的方法保留着元伦理学的“气质”，但从内容来看，主体是规范论理学, 在弗兰肯纳的规范论理学中不包括哪种道德判断, 弗兰肯纳把他自己的道德观点称之为“混合义务论”，它有两条基本原则，下面哪一种原则不属于这两条基本原则中 弗兰肯纳对哪一种主义评价颇高? 弗兰肯纳把道义论分为两类,下面哪项不属于这两类中? 对于约瑟夫弗莱彻的说法哪一项不正确? 下面哪部作品不是弗莱彻的作品? 晚年弗莱彻出于哪种研究正是出于对人的问题的深切关注, 弗莱彻曾同A.J.艾耶尔和哪位当代著名哲学家一道荣膺全国全国人道主义奖? 弗莱彻在各个转折时期对生活道路的选择、毕生对社会斗争的积极参预,都同他的哪种信念密切相关? 弗莱彻对待国际事务的核心思想是什么? 弗莱彻之子走上研究哪国文化之路? 弗莱彻在哪部作品中提出了一种爱的战略? 因为哪部作品弗莱彻被公认为生命伦理学的奠基人与先驱者，成为第一位专职医学伦理学教授, 下列哪部著作不是海德格尔的作品, 海德格尔有一段错误的历史,具体事实是什么? 什么问题是哲学研究最为根本的问题,海德格尔所关心的也是这个问题 海德格尔称他的哲学为什么, “这个存在者为它的存在本身而存在”海德格尔称这个存在者为什么, 海德格尔后期的主要工作之一是什么, 海德格尔关于语言有个最核心的表述是什么, 语言的本质是什么, 思与诗的基础是什么, 海德格尔的哪项工作被看成后现代主义的开端, 下列关于卡尔雅斯贝尔斯的说法哪个不正确, 雅斯贝尔斯与格特鲁德迈耶的关系是, 下列哪部著作不是雅斯贝尔斯的作品, “世界的哲学定向”，“生存之澄明”，“形而上学”是雅斯贝尔斯哪部作品的三个标题, 雅斯贝尔斯的哪部作品的思想倾向上与<<哲学>>相辅相成? 雅斯贝尔斯认为存在可分为哪三种形式? 哪两个概念是雅斯贝尔斯哲学上相反的概念? 哪部著作系统的阐述了雅斯贝尔斯的"哲学逻辑",第一次公开讨论他的哲学中的一个基本概念"大全" 什么构成了雅斯贝尔斯所谓的临界状况? 伴随着临界状况这一范畴我们碰到了雅斯贝尔斯的"历史性"这个范畴,这个概念有点类似于哪个概念? 雅斯贝尔斯认为超越存在所在的那个地方或者说到达了超越存在的那种状况,就叫做什么? 下列哪个不是关于舍勒的称呼? 下列哪部著作不是舍勒的作品? 在哪部著作中舍勒对"人是祈祷的X,人不祈祷上帝,X祈求上帝"这一著名的命题进行深入展开? 舍勒一生最被关注的是什么问题? 舍勒思想的基本起点是什么? 舍勒思想被哲学家奥茨舍克称为?其特点是什么? 根据现象学还原得到的对人的定位的理解,舍勒引导出两个值得注意的成果,哪个不在其列? 舍勒的哪项研究与现象学还原是分不开的? 通过现象学还原,舍勒的人学走向人的纯粹实事,是什么? 舍勒以什么为基础来展开他的文化社会学批判? 下列关于马丁布伯的说法哪个是正确的? 下列哪部著作不是布伯的作品, 下列关于布伯一生的重要活动哪项不正确, 哪两部著作奠定了马丁布伯哲学家的地位, 什么被布伯的关系哲学当作两个最原始的基本词? "你","孤独者","此在"分别是哪三个人提出的? 布伯反对从自然界或历史中寻找上帝存在的任何根据,因为它放弃了我你关系,布伯称之为什么? 布伯反对任何离弃人生与世界的冥修苦行,因为它把上帝当作既定的在者来寻求,布伯称这为什么? 布伯提出,克服世界之危机,拯救人类之苦难,不是认识世界,认识自己,而是什么? 下列关于恩斯特布洛赫的说法哪个不正确? 布洛赫的一生可以分为5个阶段,哪个不正确? 下列哪部著作不是布洛赫的作品? 布洛赫出版的哪部著作对"金色的20世纪"进行了辛辣的讽刺,并对法西斯主义的本质作了最早的剖析? 布洛赫不仅分析、评论、改造了黑格尔等许多哲学家的思想,详细阐发了他的希望哲学和乌托邦思想,还提出要建立一个新的哲 布洛赫以什么著称? 布洛赫还提出了哪个新概念? 布洛赫认为哪部著作是黑格尔<<精神现象学>>所作的最好解说,在<<希望 的原理>>一书中总结道它就是一部<<精神现象学 布洛赫晚期思想的落脚点是什么,使其全部哲学思想以什么为始,以什么为终? 布洛赫的什么研究暗示马克思主义应保持想象,以反对资本主义的抽象文化政治学? 下列关于让-保尔萨特的说法哪项不正确, 下列哪部著作不是萨特的作品, 萨特有4篇小说与《墙》类似，都是探讨人与人之间关系，其中心是说明人应当正视自己的自由，也尊重他人的自由 下列萨特的著作哪部不是哲学著作, <<理智之年>>,<<延续>>,<<心灵之死>>是哪部长篇小说的三部曲? 萨特称他的本体论为什么? 萨特认为,自为即意识,而意识就是自我意识,没有自我意识的意识就像说知而不知自己知一样不可能.意识中这样两个自我的关 自为自身不存在.但自为毕竟存在着,它的存在是棉队世界在场,这即是它的什么? 人的超越的三个方向揭示出人的存在的三维或三个方面,是哪三方面? 萨特认为人与人之间的基本关系类型有两种,哪种不是? 下列关于艾玛纽埃尔勒维纳斯的说法,哪个不正确? 下列著作哪部不是勒维纳斯的作品? 下列勒维纳斯的作品与其副标题的搭配,哪项不正确? 勒维纳斯的哪部著作是最成功最全面阐述自己思想的著作? 勒维纳斯提出一个很重要的概念ilya,莫里斯布郎肖认为它是勒维哪斯最引人入胜的命题之一.即什么? 勒维纳斯以什么与海德格尔的作为"对虚无的领会"的焦虑想对立? 下列哪些不是勒维纳斯提出的概念? 什么是勒维纳斯伦理学的根本所在,它是最初的哲学? 在勒维纳斯体系中什么是根基? 勒维纳斯最初的立足点是什么,正如德里达所指出的:勒维纳斯趋向的是一种原始区别的思想. 下列哪部著作不是加缪的作品, 下列哪部作品是加缪的诗创作, 下列哪部著作是加缪的教育小说, 在《西西弗的神话》中，加缪反复论证了他的哪个基本观点, 加缪从荒谬作为起点推导出了哪三个结果, 下列关于荒谬的人的说法哪个不正确, 加缪在荒谬的人名下提出的第二个例证是什么, 加缪在荒谬的人名下提出的第三个例证是什么, 加缪发表哪部小说，开始涉及荒谬世界中的反抗的问题，并回答了《局外人》与《西西弗的神化》提出的问, 加缪对两种反抗进行批判,哪项不在其列? 下列哪部著作不是克劳德列维-施特劳斯的作品? 哪部著作出版后便宣布了施特劳斯与神话学的告别? 施特劳斯认为什么学说是唯一可以真正称为科学的社会科学学科,也是唯一获得了经验方法规则? 对已收集到的经验材料进行综合研究,按不同的方向为为地理,历史,组织系统三个研究领域,施特劳斯称这一阶段为什么 施特劳斯的第三个阶段揭示的主要是原始社会中的社会结构,思维方式及其结构,神话结构以及历史结构等诸方面 结构语言学不仅在研究中提供了示范而且给出了公式化的表述,施特劳斯把著名语言学家特鲁别茨科伊这一表述归纳为什么 施特劳斯表明有三大理论支柱支撑他的结构主义,哪项不在其列? 什么是施特劳斯所关注的两个主要文化人类学领域? 施特劳斯在哪篇文章中说明,神话的创始模式--即产生神话,同时又赋予神话自身结构的那种模式,由作用与三种象征的四种功 施特劳斯在历史观方面对哪位哲学家进行批判? 下列哪部著作不是米歇尔福柯的作品 有三种人文科学未遭到福柯的抹杀，哪项不在其列, 《监禁与惩罚》这部作品是福柯最成功的作品，它的副标题是什么, 福柯指出陈述这一并合性的特殊产物，存在哪三种空间层的环路, 下列有关米歇尔福柯的说法哪项不正确? 福柯曾经翻译了瑞士存在主义精神病雪茄路德维希宾斯旺格尔的哪部著作,并为此写了一篇长序? 福柯与哪位哲学家一起发动了"反种族主义"的斗争.他支持"巴勒斯坦人的斗争". <<精神病与精神失常>>有三个主要思想来源,哪个不在其列? 哪部著作是福柯的成名作,也是一种详细讨论近现代人问科学的考古学? 福柯给"历史的先验知识"冠以什么之名,意即确定和限定一个时代所能想到的或不能想到的东西的深层基础. 杜威是哪国人, 杜威当过中国哪所大学的教授 杜威享年多少岁, 杜威在中国期间出版过哪本书 杜威的主要美学著作是, 杜威的理论和谁有相通的地方 A 杜威认为是什么改变外部生活和人本身 以下哪个不是大陆美学的代表人物 杜威的美学被人们称为什么, 杜威把认识或知识看作是, 克罗齐是哪国人, 克罗齐没有担任以下哪个要职,A 克罗齐的美学曾被人比喻为天 文学上哪颗行星的发现 克罗齐的《精神哲学,共有几部, 下面哪部不是克罗齐第二阶段的作品, 下面哪个时间段为克罗齐美学的第一阶段, 直觉与概念的出现关系, 克罗齐认为直觉与表现的关系, 克罗齐所说的语言学也就是, 克罗齐美学和语言学的关系是什么, 朗格出生在美国哪里, 朗格的第一本著作是什么, 朗格的最后一本鸿篇巨制是什么, 《心灵》一书朗格历时几年完成, 朗格认为直觉是什么, 生命形式的概念朗格首先在哪本书里提出, 朗格认为生命形式具有几个特征, 朗格认为生命本身就是一种什么能力, 哪份报纸在朗格逝世的时候称她为“居领导能力的哲学家” 朗格的母亲是哪个国移民, 阿恩海姆出生在哪, 阿恩海姆是谁的追随者, 阿恩海姆几次出任过美国心理学会心理学和艺术分会的主席, 阿恩海姆的哪本书出版后就一炮打响收到美国广大读者好评, 为证明大脑力场的存在阿恩海姆从哪个方面入手, 阿恩海姆认为对什么的敏感直觉是艺术家的最基本素养, 哪本著作是阿恩海姆研究从艺术领域向广泛的认识领域的转移, 阿恩海姆认为如果把原本具有血缘关系的事物变成毫无关系的事物人的什么思维会逐渐消失, 一个儿童的认识能力发展可氛围几个阶段, 阿恩海姆认为思维通过什么才能进行, 雅可布逊是哪国人, 雅可不逊的父亲没有做过一下哪个职业, 雅可布逊加入美国国籍后没有在哪所高校执教过, 雅可布逊享年几岁, 雅可布逊学术的发展可分为几个时期, 在形式主义出线之前哪个学派完全忽视理论问题, 雅可布逊说对他影响最大的艺术家中不包括哪个, 哪个时期是雅可布逊创作的奠基期 第一届国籍语言学大会在哪里举行, 雅可布逊的最大贡献是建立了哪一门学科, 英伽登是谁最喜欢的学生, 英加登是哪国人, 英加登享年多少岁, 艺术作品认识论是英加登的第几个阶段, 英加登认为什么是哲学中最基本的概念, 英加登的《文学的艺术作品是用什么语言写成的, 英加登认为文学作品是由几个异质的层次构成的一个整体结构, 英加登觉得什么是文学作品最基本的层次, 保留在记忆中的主要是, 下面哪个没有收到英加登的美学思想的影响, 阿多诺是哪国人, 阿多诺的母亲是什么职业的, 一战爆发时阿多诺才几岁, 1925-1926两年间阿多诺一直在维也纳攻读什么, 阿多诺于1930年移居哪里, 阿多诺选择流亡的第一个地点是哪里, 阿多诺流亡美国期间的著作不包括哪部, 阿多诺否定辩证法的核心概念不包括什么, 在《启蒙辩证法》中阿多诺主要运用了对哪个概念的解释, 阿多诺对哪两国的先锋派持敌意态度, 巴特是哪国人, 巴特是怎么死的, 《萨拉辛》是哪一年发表的, 1976年巴特被法兰西学院授予什么头衔? 巴特的第一本书是什么, 在巴特看来语言的功能不包括什么, 哪本书的发表在保守学者中引起了愤怒, 巴特对“本文”与“作品”的区别做出了几条经典性的回答, 巴特认为什么是复数的, 唯美主义理想在哪，两个国家最流行, 伊瑟尔是哪国人, 哪一年是伊瑟尔学术生涯的重要转折点, 20世纪2030年代出现的第三种范式是什么, 伊瑟尔全部理论的出发点是什么, 哪本书的发表是伊瑟尔的审美理论较为详尽的展开式, 分析审美反应必须放到哪里进行, 伊瑟尔的理论渊源于谁的现象学哲学, 俄国形式主义认为设计包括几方面, 伊瑟尔承认他的学说得益于谁, 伊瑟尔的研究领域主要有几个, 利奥塔徳是哪国人, 利奥塔徳是法国战后思想界第几代中坚人物, 《现象学》是利奥塔徳哪一年发表的, 哪本书的发表是利奥塔徳的转折点, 利奥塔徳否定了哪类人, 任何谈话都包括几个要素, 后现代知识最为推重的是什么, 后现代主义认为哪前两者的改变会引起后者的改变, 后现代主义具有几个特征, 巴尔特是法国战后思想界的第几代人物, 柏林学派 爱因施坦 推理范围 概率问题 维也纳学派 意义标准问题 推理系统 惯用术语 连接原理 经验论 华沙学派 康德 维也纳学派 A 培根 B C C A A C A A A 辩明范围 描述范围 相对论问题 时空问题 华沙学派 柏林学派 哲学的转向问题 应用 问题 描述系统 解释系统 理论术语 外在原理 虚构论 观察术语 相关原理 实在论 承认 不承认 B 亨普尔 拉卡托斯 沃金斯 B 基础主义和形式主义 研究主义和形式主义 研究主义和基础主义 A 概率主义 约定主义 证伪主义 C 外部历史 概论怀疑论 有机增殖要求 亨普尔 1 贡献 不能 实际历史 内部历史 C 反浅薄化 逻辑推理 B 变量增值要求 形式增值要求 A 拉卡托斯 沃金斯 C 2 失败 可以 3 C 无任何意义 A A 逻辑实证主义学派 科学实在论学派 社会历史学派 C 《哥白尼革命 《必要的张力 A 《科学革命的结构 “范式”概念 “惯性”概念 “空间”概念 A 《发现的逻辑 《科学革命的结构 B 还是研究的心 《什么是科学革命 理学》 社会发展动力 社会因素 科学发展 A 巴什拉尔 费耶阿本德 邦格 B B 《身体的感觉》 一种唯物主义的心智论 知觉和物理世界》 A 它必须是自我的 它必须说明心身统一 它必须是科学上能接受的 它能说明心身之间的紧密的统一 B 它与现代科学关于人体和大脑的知识完全是相容的 它承认心智是一种事物 C 它较二元论优越 在心理状态描述上优越 能在量上对心智做出区别 A 斯马特 马克斯韦伯 黑格尔 C 一种唯物主义的心智论 《心智的本质》 唯名论和实在论》 B 类型唯物论 类型唯名论 类型实在论 C 1952 1953 1954 《哲学研究》心智的概念》 《 《名理论》 A B 英国 澳大利亚 法国 B 可见的与不可见的 《知觉现象学》学与社会学》 哲 A 萨特 霍克斯 海德格尔 《行为的结构》义和无意义眼睛和精神》 意 《 A C 第三 第二 第一 B 感觉 知觉 思维 A 唯心主义的 唯物主义的 形而上学的 B 我在 我思 本体论 A 第三条道路 第一条道路 第二条道路 A 1952 1953 1954 C 存在性 连续性 不确定性 B 科学存在论 科学实在论 科学形式论 C 1940 1937 1938 B 奥本海默 弗雷格 叔本华 A 30-40年代 40-50年代 50-60年代 B 50年代 60年代 70年代 A 日常语言学派逻辑实证派逻辑语言学派 B 50-60年代 60-70年代 70-80年代 B 明显的影象 科学的影象 生命的影象 C 思维 感觉和知觉 心身问题 A 贯通论 概念形成论 真理理论 B 生态循环主义 现代功能主义 功能系统主义 A 贝鲁特 菲利普 伦敦 B 胡塞尔 华生 笛卡尔 C 赖尔 弗莱斯蒂尔 奎因 B H普特南 JJ斯马特 安德森 C 《意向系统》 《奇想》《内容和意识》 C 1963 1964 1965 A 《心目》 《自由行动》《意向观》 B 感知研究中心 认知研究中心 人工智能研究中心 A 美国文学科学院 美国科学院 美国理学科学院 B 胡塞尔的知觉现象学 计算机不能干什么 专家系统不能干什么》 A 语义信息加工 认知模拟 控制微世界 C 《真理的本质》象学和神学存在和时间》 现 《 A 心智优于机器 计算机不能干什么 现象学和人工智能》 C 心身的隔音 心灵的隔音 心理的陪音 C 胜任者 新手 高手 B 70 75 80 B 明斯基 康德 乔姆斯基 C 这种期望的局部的品性 这种期望的整体上的品性 这种期望的个体上的品性 A 需要 结果 过程 A 国家科学奖章科学贡献奖一枚金质奖章 有机体的行为:一种实验的分析 超越自由与尊严》 A 《沃尔登第二》 《关于行为 超越自由与尊严言语行为》 《 B 主义》 B 动物的教育 行为主义眼光中的心理学 心理学评论 超越自由与尊严 《沃尔登第二》言语行为》 《 C A 乔姆斯基 笛卡尔 罗杰斯 B 哲学家 心理学家 生物学家 A 普莱西 奥本海默 莱布尼茨 C 词汇学 语音学 语用学 A 费斯特 普莱西 霍克斯 B 《数学原理》 《管理行为》 《人工科学》 A 认知科学 人工科学 心理科学 A ########## ########## ########## B 逻辑数学家 逻辑理论家 逻辑科学家 C第三次人工智能学术讨论会 第二次人工智能学术讨论会 第一次人工智能学术讨论会 C 诺贝尔心理学奖 诺贝尔物理学奖 诺贝尔经济学奖 B 老布什 尼克松 克林顿 A 5 3 4 B 认知心理学 行为心理学格式塔心理学 A 程式策略 目标递归策略 知觉策略 B 诺贝尔科学奖 图灵奖 美国科学奖 A 佩珀特 麦卡洛可 皮茨 C 明斯基 麦卡锡 罗森勃拉特 B 语义信息处理 计算机和思维 计算:有限和无限机》 A 乐观态度 悲观态度 中立态度 A 15 16 17 C 机器人A 机器人B 机器人C B 神经动力学原理 规划和行为结构 思 维过程的机械化》 A 人工智能 感知心理学 实在论 物质、心智和模型 计算机科学中的形式和内容 基本的学习启发式” A B 认知数学 认知科学 认知心理学 C 德雷福斯 赫伯特西蒙 弗洛里斯 B SRDLDU SHRDLU SRULDR A 认知过程的语言 计算机不能做什么 自然语言的计算机模型》 B 1978年 1979年 1980年 A 西蒙 维诺格拉德 博布罗 C 拼图世界 数学世界 积木世界 B 计算规则 计算算法 计算形式 C 计算机系 心理学系 应用数学系 A 数学机器 物理机器 逻辑机器 B 思维的产生 生命的产生和思维的产生 生命的产生 C 天体学 考古学 古生物学 A 欧米伽点 黄金分割点 中心点 C 资本论 生物进化论 人类进化论 A 中国 美国 法国 A 1881 1882 1883 B 撒旦会 耶稣会 天地会 B 1930 1940 1950 C 《人的出现》《人的能》《人的现象》 A 脑化现象 人的现象 意识现象 现代科学和理性哲学理论》 《 《神学大全》 A C 法西斯行动 英格兰行动 法兰西行动 B A B C A A B C A B A A C B A A C B C A B A C A B C A B B A A C B B C A B B B C A C A B A A C 《小逻辑》精神的首要性概念的顺序》 《 为了公共的利益于独立的信 关 《人道主义》 光荣的岁月默东的艳阳天默东的岁月 他人与个人 社会与个人 个人与公益 到普林斯顿大学教学 报社工作者 作家 加仑河畔的农夫 关于一门教育的哲学 《天主经解释》 物质与意识关系行而上学 唯物主义 机械 复杂 抽象 三 二 一《存在与本质》 笛卡儿的自由与神学 哲学家与神学》 分有 客观 存在 信仰 理论 希望 神学与哲学 社会理论基督教哲学概论 中国 加拿大 美国 60多 70多 80多 从事与哲学有关的活动 推崇信仰 信仰与哲学相结合 对社会的认识问题 对人类的认识问题 对上帝的认识问题 存在的自身性质 一切存在都是善的在的本质 存 美国 英国 德国 恩典 到场 适时 凯逻斯 无条件 新存在 无条件 新存在 空间化 无条件存在 无条件关切无条件地重要 无条件 恩典 新存在 1920-1923 1921-1924 1922-1925 弗洛伊德 尼采 马克思 《历史的解说》系统神学》 《 《新教纪元》 恩典 凯逻斯 无条件 美 法 英 形而上学日记存在于时间》《圣经》 《 思维 心里 创造 表面 内在 本质 本质 现象 区别 社会 世界 心里 统一的 相互协助 对立的 两 一 三 语言 精神 动作 错误 正确 无法确定 1901 1902 1903 25 26 27 B和C 数理逻辑概要代形式逻辑》 古 哲学 社会学 科学 六 七 八 哲学 逻辑 科学 六分法 唯物主义 唯心主义 欧洲 亚洲 美洲 马 唯物主义 唯心主义克思列宁哲学主义 B C A A C B A C C C A C A A B B A C A B C C A B A C B B C A A B C B A A A C B B C A A B C A 统一性 相对性 专一性 《科学与哲学》 《哲学论》 《哲学史》 英格兰 美国 俄国 独立性 统一性 专一性 17世纪到18 19世纪到20 17世纪到19 世纪 世纪 世纪 社会史 自然史 新科学 现代哲学 西方哲学 古代哲学 基督教 佛教 天主教 B和C 唯心 唯物 少和多 新和旧 一和多 太一形而上学 形而上学 《哲学史》 1926 1927 1928 《解放神学》《进化论》 《资本论》 B和C 非正义 反和平 解放思想 解放神学 神学 资本 马克思主义 毛泽东思想 实践 理论 实践和理论 物理学家 心里学家 解放神学家 灵性 实践 理论 《解放神学》理该使你自由 真 《论约伯》 实践和理论结合 理论 实践和理论 《存在与时间 <<尼采>> <<逻辑研究 >> 为纳粹党交纳粹费直至二战结束 在老师胡塞尔力荐之后与他分道扬镳 发觉与胡塞尔的认识有分歧后,极力否定他的作品 逻辑研究 存在的意义 现象学的探讨 存在论 现实论 现象论 现象 逻各斯 此在 对此在生存论的分析 对传统的语言进行批判式的考察 致力于学习神学 真正的语言应与存在相关逻辑和文法 语言是存在之家 逻辑和文法 思与诗 说 语言 存在 逻辑和文法 对技术的批判以及对艺术的考察 将语言从传统的解释中拯救出来 此在生存论的分析 1919年发表《 最成功的作品是 德国著名哲学家精神病病学家及存在主义的代表 哲学理念背道而驰的人 夫妻 师生 《普通精神病理学 《精神现象学 《世界观的心理学》 《哲学》 <<现时代的人 <<时代的精神状况>> <<时代的精神状况 <<精神现象学 << 世界观的心理学>> 客观存在,自我存在 主观存在,客观存在 精神存在,形象存在,现实存在 密码与语言 现象与精神 生存与存在 <<哲学逻辑>><理性与生存 < <<生存哲学>> 历史的形而上学的广延性人是一种独一无二的历史存在 生存自由的界限 黑格尔的精神现象 历史的形而上学的广延性 海德格尔的普通和被抛状态 现实 现象 形而上学 哲学之路的路标 兴诗人 精神的浮士德 <<先验的方法与心理的方法 <<逻辑研究>><自我认识的偶像>> < <<德意志仇恨的起因 <<论羞与羞感 <<论人在宇宙中的地位>> 人的定位 人的存在 自我认识 B A C B B A C C B A B C A B B B C C A B B C A A B A C B B A C A A B C A B C C A B B A C B A B 后意识形态政治 对现代性问题作出哲学反应 后审美的宗教性 最具本能性的精神 最成功体现的精神 哲学之路的路标;现代性 积极的构造性的 中性的现象性 消极的批判性的 世界意识,自我意识 人的本质的理解 态度的艺术 现象学 位格 三位一体学说 爱的现象学本体论 人和人相互孤立并脱离上帝的伦理 人本主义批判 现象学的奠基人 当代著名马克思主义哲学家 宗教哲学家 《但以理》 《我与你》 《世界》 参加犹太复国主义运动 从事《圣经》翻译 致力与当代著名马克思主义的思考探索 <<我与你>>和 <<但以理>>和 <<通向乌托邦之路>>和<<指引方向>> 关系哲学,相遇哲学 我你,我--喏,此 舍勒,海德格尔伯,克尔凯廓尔 布 海德格尔,布伯,舍勒 沉沦自我 进入自我 寻求自我 沉沦自我 进入自我 寻求自我 皈依"它" 皈依"你" 皈依"我" 一位乌托邦主义者 被公认为具有马克思主义倾向的德国思辨哲学的第一位代表 德国著名的马克思主义哲学家 1885--1918他的思想形成阶段 1919--1933他写了大量的政治文化的文章 1933--1949布洛赫此期间客居英国,后返回东德 <<乌托邦的精神 <<穿越荒漠>><单行街道>> < <<这个时代的遗产 <<痕迹>> <<希望的原理>> 封锁的体系 开放的体系 还原的体系 多维的哲学家 希望的哲学家 艺术型哲学家 此刻的黑暗性 抽象的乌托邦 倾向--潜在性 <<浮士德>> <<乌托邦的精神 <<单行街道>> 乌托邦,需要乌托邦,希望艺术,人文,乌托邦 尚未在 "暖流"美学 乌托邦 他写的第一篇小说 是当代著名的法国哲学家 是第二次世界大战前后流行与西方世界的存在主义思潮中主要代表人物之一 《想象力》 《密友》 《论意识的直接材料》 《房间》 《恶心》 《艾罗斯特拉特》 <<想象物>> <<巴理奥纳>><存在与虚无>> < <<自由之路>><间隔>> <<苍蝇>> < 律 虚无 人的实在 面对自我在场的关系 对着自己 存在 器物性 自身内的紧张 倾向性 时间,空间,逻辑 时间,空间或世界 器物性,有限性,倾向性 爱 欲望 希望 他始终把"我有人称他为"被誉之为"当代思想界唯一的道德学家" <<胡塞尔现象学中的直观理论 <<海德格尔和本体论 <<从生存到生存者>> <<整体与无限 <<困难的自由 <<塔木德研究论文四篇>>副标题<<论"他人学">> <<来到思想之中的上帝 <<超在或本质的彼此>> <<伦理与无限 存在有 他人论 下坠 为"他人论" 对存在的恐惧 下坠与超越 升越,面貌 下坠,超越 位格,此在 为他人 超越 此在 希伯来精神 自由与责任 <<塔木德>> 具体论 区别 生存 《反与正》 《痛苦》 《灵魂中的死亡 《西西弗的神话 《地中海》 《卡里古拉》 C A B A C B A A C B C A B C B A A C C B A A C B B C A A B A B A B B B C A C A C A B A B A C C 《局外人》 《反抗者》 《第一人》 从荒谬导出必然要自杀的结论是错误的逻辑 我怀疑，故我思 行为是与怀疑的过程混合统一的 我的反抗，我的自由 我的意识，我的荒谬，我的反抗 我的道路，我的意识 对荒谬没有十分清醒的认识 唯一最忠实的朋友就是转瞬即逝的 要在现在尽可能多地活着的人，他要穷尽现在的既定的一切 人道主义 超越 演员 存在主义 征服者 给予 《鼠疫》 《地中海》 <<卡里古拉>> 荒谬的反抗 形而上学的反抗 历史的反抗 <<结构人类学 <<野性的思维>> <<嫉妒的制陶女 <<看听读>> <<假面舞种种>> 人类学 社会学 语言学 人种学 历史学 社会年 人类社会学 文化人类学 社会年鉴学 社会年鉴学 无意识的底层结构研究 四项基本运作方式 弗洛依德的精神分析 胡塞尔的文化人类学 雅格布森 的结构语言学 神话,宗教 语言,宗教 神话,宗教 <<神话的结构研究 <<图腾崇拜>><神话学>> < 海德格尔 舍勒 萨特 《词与物》 《性意识史》 《福柯传》 拉康式的精神分析 人文学 语言学 《监狱的诞生 《癫狂与文明 《福柯或肉体虚无主义》 侧位空间，对应空间 相对空间，反射空间 并合空间，自成空间，补充空间 被称为20世界的思想怪杰家庭是牧师世家,家境阔绰 他的祖父,父亲三代同叫保罗 <<精神病与个性 <<梦与存在>><临床医学的诞生>> < 加缪 萨特 海德格尔 黑格尔的辩证法 明显的尼采主义色彩 来自施特劳斯的结构观点 <<词与物>> <<梦与存在>><知识考古学>> < 认知型 相似 反科学 伦理学 伦理学原理 西方伦理学 摩尔 弗莱彻 罗尔斯 艾耶尔 罗素 福斯特 三一学院 牛津大学 哈佛大学 理解 分析 辨析 自然主义 自然主义谬论 科学主义 悲观主义 乐观主义 生存主义 伦理学 自然主义伦理学 元伦理学 道德 心情 法律 伦理学 元伦理学 论伦理学 牛津 哈佛 剑桥 伦理思想史 伦理学 元伦理学 道德 伦理 自然 道德论 义务论 原理论 广泛 等同 小于 思考 综合 判断 分析 伦理 哲学 理想正当，实际正当 自明正当，理想正当 显见正当，实际正当 对美的享受 绝对孤立法 正当性 B A B C A A B C A B B C A B A C A B C B B A A C B B C A B C C A B B C A A C B C B A A B C B B 人们只能通过直觉来把握道德知识 能抽象的决定不同道德原则的大小先后 正当和善是最基本的道德概念 摩尔，维特根斯坦 罗斯，摩尔 罗斯，维特根斯坦 《劝导性意义 《伦理术语的情感意义 《论理学原理》 《价值与道德 《野性的原理 《事实与价值》 元伦理 自然主义伦理 无机伦理 认识主义，非认识主义 无机主义，有机主义 自然主义，纯自然主义 道德概念 逻辑实证主义 元伦理学 元伦理的实际与显见 元伦理学与逻辑实证的关系 规范伦理学，元伦理学的关系 对日常生活中的伦理争论观察 自然科学 日常语言科学 依赖的情感意义 相对的情感意义 半依赖的情感意义 能动功能 激发功能 相对功能 德国 犹太 英国 《祈使句》，《 《论道德》，《 《柏拉图》，《道德思维》 黑尔是一位元伦理学家 1985到过南非、荷兰;1986到过意大利墨西哥;1987到过香港中国澳大利亚 他的专著作品有 规定性，普遍性 相对性，独立性 特殊性，有限性 《描述主义》 《实践推论》 《道德论》 单称命令 普遍命令 特殊的道德判断 单称命令 普遍命令 特殊的道德判断 单称命令 普遍命令 特殊的道德判断 特殊化 普遍化 相对化 《柏拉图》 《普遍性》 《道德思维》 富有才干的英雄 思想巨人，最富生机的创造力的天才 哲学的变色龙，文化的浪荡子 人是什么，人在存在中的地位是什么 究竟何“善” 形而上学 《人和历史》 《人类中的永恒性 《劳动和伦理》 《爱的次序》，《 《羞耻感》，《逻辑研究》 《价值的毁灭 <<情感实在性问题 <<和解时代的人 <<纯粹理性批判>> 自然主义,人道主义 存在主义,有机文化 ,形而上学 人类学 情感直觉主义 理性存在主义 有秩自然主义,道德文化主义 精神哲学家 时代哲学家 道德哲学家 心的逻辑情感 心的理智,心的情感 心的次序,心的逻辑 元伦理学 精神伦理学 实质伦理学 从事“微观世界 20世纪西方杰出的社会心理学家和人道主义伦理学家 他获得“美国新精神分析学派领袖”的学术地位 罗素式的学者 国际政治问题的思考和活动 无机自然学的创始人 《逃避自由》 《旧约》 《自由的恐惧》 《人的毁灭性剖析 《健全社会》 《自为的人》 品格学 人权学 自然学 《拥有还是存在 《爱的艺术》 《人之心--其为善为恶的天赋》 权利样式，人道样式 道德样式，显在样式 存在样式，拥有样式 道德与品质 美的品格和恶的品格 人的意识 感知品格，非感知品格 生产型品格，非生产型品格 意识型品格， 接受型定向 贮藏型定向 外在型定向 《功利主义伦理学体系概述 《艾伦拉姆齐的生活与艺术 《理性与信仰》 他的第一本著作是 阿德莱德教授授予他 他的学术活动主要在科学和伦理学领域 语言方法论 科学实在论 元伦理学 人道主义 人权主义 功利主义 古典功利主义者 元伦理学中的非认识主义者 斯马特与康德，罗尔斯等伦理学家的着眼点和行文风格类似 实际 劝说 应当 A C A B A B C B B A C B A A A A C B B A B C A B C C A C A A B A C B C A B A C B B C A A B C B 普遍化的仁爱 自爱 自利 普遍化的仁爱 自明义务 准则功利主义 准则功利主义 行动功利主义 自明义务 准则功利主义 行动功利主义 自明义务 美国 德国 犹太 古典功利主义者 实质性理论的规范伦理学研究 传统怀疑主义研究 考斯认为《正义论 达沃尔把《正义论 内格尔的《无政府、国家和乌托邦》是与《正义论》针锋相对的一部作品 舍勒的位格 维特根斯坦的语言游戏理论 摩尔元伦理学 公开的自由原则 平等的自由原则 名主的平等原则，公开的自由原则 原初地位 自由选择者 公平概念 原初地位 调整的判断 反思的平衡 基本善在道德上是中立的基本善是多元的 基本善包含单一的因素 权利 目的 义务 信仰自由与思想自由 履行义务自由，即个人自由(人身自由) 政治自由(含言论自由和集会自由 德国著名的伦理学史家和伦理学家 “新自然主义 较早的揭示了元伦理学本身的使命及局限，提出了“重建规范伦理学 直觉主义 元伦理学 规范伦理学 《自然主义谬误 《再论“应该 《思想》 《论道德教育 《伦理学》，《 《善的求索》，《论道德教育》 弗兰肯纳 摩尔 罗尔斯 规范伦理学 元伦理学 知觉主义 《道德概规》 《善的求索》 《思想》 关于道德价值的判断 关于道德义务的判断 关于道德行为的判断 公开原则 功利原则 公正原则 公开主义 功利主义 公正主义 行为道义论 规则道义论 语言道义论 美国著名神学家 生命伦理学的先驱者 从牛津大学教授职位退休后又接受了该校为他特设的“客座学者 《樱桃圆》 《教会与工业 《道德责任》 规范伦理学 元伦理学 生命伦理学 W.V.奎因 杰克伦敦 C.达罗 理论联系实际 条条主义 唯心理论 发展经济 和平共处 教育 中国 美国 英国 《道德责任》《教会与工业 《境遇伦理学》 《道德责任》 <<医学与道德 <<哲学问题>> 《存在与时间 <<尼采>> <<逻辑研究 >> 为纳粹党交纳粹费直至二战结束 在老师胡塞尔力荐之后与他分道扬镳 发觉与胡塞尔的认识有分歧后,极力否定他的作品 逻辑研究 存在的意义 现象学的探讨 存在论 现实论 现象论 现象 逻各斯 此在 对此在生存论的分析 对传统的语言进行批判式的考察 致力于学习神学 真正的语言应与存在相关逻辑和文法 语言是存在之家 逻辑和文法 思与诗 说 语言 存在 逻辑和文法 对技术的批判以及对艺术的考察 将语言从传统的解释中拯救出来 此在生存论的分析 1919年发表《 最成功的作品是 德国著名哲学家精神病病学家及存在主义的代表 哲学理念背道而驰的人 夫妻 师生 《普通精神病理学 《精神现象学 《世界观的心理学》 A A A C B B C A A B C A B A C B B A C C B A B C A B B B C C A B B C A A B A C B B A C A A B C 《哲学》 <<现时代的人 <<时代的精神状况>> <<时代的精神状况 <<精神现象学 <<世界观的心理学>> 主观存在,客观存在 精神存在,形象存在,现实存在 客观存在,自我存在 密码与语言 现象与精神 生存与存在 <<哲学逻辑>><理性与生存 < <<生存哲学>> 历史的形而上学的广延性人是一种独一无二的历史存在 生存自由的界限 黑格尔的精神现象 历史的形而上学的广延性 海德格尔的普通和被抛状态 现实 现象 形而上学 哲学之路的路标 兴诗人 精神的浮士德 <<先验的方法与心理的方法 <<逻辑研究>><自我认识的偶像>> < <<德意志仇恨的起因 <<论羞与羞感 <<论人在宇宙中的地位>> 人的定位 人的存在 自我认识 后意识形态政治 对现代性问题作出哲学反应 后审美的宗教性 最具本能性的精神 最成功体现的精神 哲学之路的路标;现代性 消极的批判性的 积极的构造性的 中性的现象性 世界意识,自我意识 人的本质的理解 态度的艺术 现象学 位格 三位一体学说 爱的现象学本体论 人和人相互孤立并脱离上帝的伦理 人本主义批判 现象学的奠基人 当代著名马克思主义哲学家 宗教哲学家 《但以理》 《我与你》 《世界》 参加犹太复国主义运动 从事《圣经》翻译 致力与当代著名马克思主义的思考探索 <<我与你>>和 <<但以理>>和 <<通向乌托邦之路>>和<<指引方向>> 关系哲学,相遇哲学 我你,我--喏,此 舍勒,海德格尔伯,克尔凯廓尔 布 海德格尔,布伯,舍勒 沉沦自我 进入自我 寻求自我 沉沦自我 进入自我 寻求自我 皈依"它" 皈依 "你" 皈依"我" 一位乌托邦主义者 被公认为具有马克思主义倾向的德国思辨哲学的第一位代表 德国著名的马克思主义哲学家 1885--1918他的思想形成阶段 1919--1933他写了大量的政治文化的文章 1933--1949布洛赫此期间客居英国,后返回东德 <<乌托邦的精神 <<穿越荒漠>><单行街道>> < <<这个时代的遗产 <<痕迹>> <<希望的原理>> 封锁的体系 开放的体系 还原的体系 多维的哲学家 希望的哲学家 艺术型哲学家 此刻的黑暗性 抽象的乌托邦 倾向--潜在性 <<浮士德>> <<乌托邦的精神 <<单行街道>> 乌托邦,需要乌托邦,希望艺术,人文,乌托邦 尚未在 "暖流"美学 乌托邦 他写的第一篇小说 是当代著名的法国哲学家 是第二次世界大战前后流行与西方世界的存在主义思潮中主要代表人物之一 《想象力》 《密友》 《论意识的直接材料》 《房间》 《恶心》 《艾罗斯特拉特》 <<想象物>> <<巴理奥纳>><存在与虚无>> < <<自由之路>><间隔>> <<苍蝇>> < 律 虚无 人的实在 面对自我在场的关系 对着自己 存在 器物性 自身内的紧张 倾向性 时间,空间或世界 器物性,有限性,倾向性 时间,空间,逻辑 爱 欲望 希望 A B C C A B B A C B A B C A B A C B A A C B C A B C B A A C C B A A C B B C A A B B A C C A B 他始终把"我有人称他为"被誉之为"当代思想界唯一的道德学家" <<胡塞尔现象学中的直观理论 <<海德格尔和本体论 <<从生存到生存者>> <<困难的自由 <<塔木德研究论文四篇>>副标题<<论"他人学">> <<整体与无限 <<来到思想之中的上帝 <<超在或本质的彼此>> <<伦理与无限 存在有 他人论 下坠 为"他人论" 对存在的恐惧 下坠与超越 升越,面貌 下坠,超越 位格,此在 为他人 超越 此在 希伯来精神 自由与责任 <<塔木德>> 具体论 区别 生存 《反与正》 《痛苦》 《灵魂中的死亡 《西西弗的神话 《地中海》 《卡里古拉》 《局外人》 《反抗者》 《第一人》 从荒谬导出必然要自杀的结论是错误的逻辑 我怀疑，故我思 行为是与怀疑的过程混合统一的 我的道路，我的意识 我的反抗，我的自由 我的意识，我的荒谬，我的反抗 对荒谬没有十分清醒的认识 唯一最忠实的朋友就是转瞬即逝的 要在现在尽可能多地活着的人，他要穷尽现在的既定的一切 人道主义 超越 演员 存在主义 征服者 给予 《鼠疫》 《地中海》 <<卡里古拉>> 历史的反抗 荒谬的反抗 形而上学的反抗 <<结构人类学 <<野性的思维>> <<嫉妒的制陶女 <<看听读>> <<假面舞种种>> 人类学 社会学 语言学 人种学 历史学 社会年 人类社会学 文化人类学 社会年鉴学 社会年鉴学 无意识的底层结构研究 四项基本运作方式 弗洛依德的精神分析 胡塞尔的文化人类学 雅格布森的结构语言学 神话,宗教 语言,宗教 神话,宗教 <<神话的结构研究 <<图腾崇拜>><神话学>> < 海德格尔 舍勒 萨特 《词与物》 《性意识史》 《福柯传》 拉康式的精神分析 人文学 语言学 《监狱的诞生 《癫狂与文明 《福柯或肉体虚无主义》 侧位空间，对应空间 相对空间，反射空间 并合空间，自成空间，补充空间 被称为20世界的思想怪杰家庭是牧师世家,家境阔绰 他的祖父,父亲三代同叫保罗 <<精神病与个性 <<梦与存在>><临床医学的诞生>> < 加缪 萨特 海德格尔 黑格尔的辩证法 明显的尼采主义色彩 来自施特劳斯的结构观点 <<词与物>> <<梦与存在>><知识考古学>> < 认知型 相似 反科学 法国 美国 英国 清华大学 北京大学 中国人民大学 93 89 95 《哲学与文明 《人的问题》 《五大演讲》 《经验与自然 《自由与文化 《艺术即经验》 杜卡斯 卢梭 桑特亚那 生活 艺术 科学 C A A C B A B A A C A B B A A C B B A A C B A A B C C A A C B A A C B B A A B C C B A A B B C 黑格尔 克罗齐 杜威 折中主义美学 大陆美学 美国美学 做 想 看 美国 德国 意大利 参议员 司法部部长 教育部长 海王星 冥王星 土星 三 四 五 《心智美学》 《美学新论文》 《美学纲要》 1893-1916 1896-1918 1883-1916 两者同时产生 概念先与直觉 直觉先于概念 直觉就是表现 直觉高于表现 表现高于直觉 修辞学 一般语言学 语法学 对立的 统一的 毫无关系的 纽约 芝加哥 华盛顿 《小北斗星的巡游 《实践哲学》 《哲学新解》 《哲学新解》 《情感与形式 《心灵.论人类情感》 23 25 28 感性活动 理性活动 心理活动 《情感与形式 《哲学新解》 《心灵》 四个 五个 六个 熟悉能力 认知能力 感觉能力 《现代》 《时代》 《纽约时报》 德国 意大利 法国 德国 美国 英国 康德 柯勒 黑格尔 两次 四次 三次 《电影作为艺术 《论艺术心理学 《艺术与视直觉》 视觉 听觉 触觉 表现性 创造性 观察性 《论艺术心理学 艺术与视直觉 《视觉思维》 抽象思维 创造性思维 逻辑思维 三个 四个 五个 语言 行动 文字 德国 英国 俄罗斯 化学 工程 路基工程安全技术交底工程项目施工成本控制工程量增项单年度零星工程技术标正投影法基本原理 师 诗人 实业家 哈佛 麻省理工 哥伦比亚大学 86 85 87 三个 四个 五个 象征派 学院派 艺术派 勃拉克 毕加索 梵高 捷克时期 美国时期 俄国时期 布拉格 海牙 莫斯科 语言学诗学 语言学 诗学 胡塞尔 康德 黑格尔 法国 波兰 英国 67 77 87 3 1 2 A A B C C B B A A C B A A B B C A B B A C B A C A B A B A A B C C A B B A B A C A B A B A B 意向性 相对性 统一性 德文 法文 英文 三个 四个 五个 客体层次 意义单元层次 语音层次 意义单元层次 语音层次 客体层次 结构主义美学 象征派 日内瓦学派 英国 德国 法国 歌唱家 美术家 钢琴家 14 15 16 哲学 美学 音乐 法兰克福 柏林 汉堡 维也纳 纽约 芝加哥 《美学理论》 《启蒙辩证法 《最低限道德》 非同一性 同一性 中介性 非同一 性 同一性 中介性 俄国和英国 法国和英国 法国和俄国 法国 英国 德国 生病 车祸 谋杀 1964 1963 1965 文学符号学教授 哲学教授 美学教授 《时装体系》 《符号学原理 《写作的零度》 信号功能 交际功能 符号功能 《论文集》 符号学原理》 《写作的零度》 八 六 七 本文 作品 本文和作品 法国和英国 法国和日本 日本和英国 德国 法国 英国 1968 1967 1969 审美形式主义 古典主义,人文主义 历史主义,实证主义 《本文的召唤结构 《文学史作为向文学理论的挑战 《教授美学》 《暗隐的读者 《阅读活动》 《本文的召唤结构》 读者 本文 两者都要 黑格尔 康德 胡塞尔 三 四 两 胡塞尔 英加登 杜威 四个 三个 两个 法国 英国 美国 一 三 二 1959 1973 1979 《公平的赌博 《公正》 《利比多经济学》 知识分子 农民 工人 四个 三个 五个 想像力 判断力 创造力 语境和结构; 语境和关系;结构 结构和关系; 两个 三个 四个 三 二 一 义思潮中主要代表人物之一 到过香港中国澳大利亚 针锋相对的一部作品 重建规范伦理学”的要求，提出“混合的义务论” 客座学者”终身职务 义思潮中主要代表人物之一