[整理版]大别山精神

[整理版]大别山精神 “大别山精神”研究综述 为继承和发扬我党我军优良传统，丰富信阳文化优秀内涵，推进信阳文化大发展大繁荣，为魅力信阳建设提供强大精神动力，现将“大别山精神” 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 提炼过程及成果综述如下。 一、关于大别山精神研究课题的提出 大别山位于鄂豫皖三省交界处，是在党的领导下最早开展武装斗争，创建革命根据地地区之一。自1927年11月黄麻起义开辟(光山)柴山保革命根据地到1949年新中国成立，大别山区始终“红旗不倒”，武装斗争不断，不仅创建了红一军、红四军、红四方面军和红二十五军、红二十八军等红军部队，而且诞生和成长为新四军第二师和第五师;不仅是最早奔赴抗日前线，到达陕北的红军主力的出发地，而且是最先对敌实施战略进攻，进而解放全国的前进基地;不仅创建了全国第二大革命根据地，而且是全国独一无二的一直坚持武装斗争，始终保持“红旗不倒”的革命根据地。大别山区的人民、党和军队，不仅为中国革命胜利付出了巨大牺牲、做出了巨大贡献，而且也为新中国养育了一大批优秀儿女，成为新中国党和政府及人民军队的领导者和社会主义事业的建设者。可以说大别山是人民军队的摇篮，是中国革命斗争历史中最为重要地区之一，并在长期革命斗争中凝聚和形成了鲜明的“大别山精神”。大别山地跨鄂豫皖三省，信阳是大别山区的重要组成部分，这里是鄂豫皖苏区首府和红四方面军总部所在地。刘邓大军挺进大别山后指挥机关主要活动也在信阳，信阳有责任和义务把“大别山精神”总结弘扬好。 新中国成立后的相当长一段时间里，大别山革命老区同其他革命老区一样，虽处于贫困之中，但老区人民始终无怨无悔，默默地为新中国建设承担着自己责任，奉献着自己力量。改革开放以来，大别山革命老区发生了巨大变化，地处大别山革命老区的信阳建设发展更是突飞猛进，先后荣获“国家级生态示范区”、“中国优秀旅游城市”、“中国最具投资潜力中小城市20强”、“中国创业之城”、“省级文明城市”、“全国休闲城市30强”、“国家园林城市”、“城乡统筹科学发展十二五值得关注的典范市”、“中国最具绿色竞争力城市”、“河南省农村综合改革实验区”、“全国最佳环保示范城市”、“中国绿色经济十佳城市”、“中国最具幸福感城市百强城市”、“双拥模范城”、“中国十佳宜居城市”等称号。这一联串称号的获得以及综合实力的快速提升，引起社会和学术界高度关注，称其为“信阳现象”。人们不仅要问:信阳850万人民建设魅力信阳的动力来自 哪里，是什么精神一直在支撑着信阳人民实现自己美好愿望的决心，信阳这几年的显著变化源自何方,今年6月7日，市委书记郭瑞民在同到信阳调研新型农村社区建设的省社科联领导会面时，重点谈了信阳及大别山区革命斗争历史的研究和宣传问题，强调要站在历史的高度，用现代的眼光，进一步深入研究宣传大别山的革命历史、革命传统和革命精神，以凝聚力量、统一认识、形成共识，推动新型农村社区和中原经济区建设。7月10日，济南军区副政委王健到驻信部队调研时指出:弘扬“大别山精神”推动双拥工作创新发展，是信阳得天独厚的政治优势，要站在巩固党的执政地位、巩固国防建设、巩固社会和谐稳定大局的高度抓好这项工作。,月31日召开的市委常委议军会对总结提炼“大别山精神”作出了部署安排，会后成立了市委副书记张春香任组长的“大别山精神”总结宣扬领导小组，全面负责“大别山精神”总结宣传的组织领导。8月28日，在市委召开的“大别山精神”总结宣传工作座谈会上，市委书记郭瑞民强调:“大别山精神”是中国革命精神的重要组成部分，在中国革命和社会主义现代化建设中发挥了重要作用，对包括信阳在内的大别山老区人民这一宝贵精神财富，在新的历史时期要坚持尊重历史和立足现实相结合，科学研究和积极宣传相结合，继承传统和推动发展相结合的原则，把“大别山精神”研究好、宣传好、弘扬好。河南省军区政治部副主任刘春辉在会上指出:“大别山精神”是红色文化的传承，是鄂豫皖革命老区共产党人和革命群众在斗争实践中铸就的不朽精神。弘扬”大别山精神”是推动革命老区经济建设、推动新时期双拥工作创新发展、促进军民有好关系、全面提升魅力信阳建设水平的动力源泉。 “大别山精神”是中国革命精神和民族精神的重要组成部分，也是社会主义核心价值体系的重要组成部分。总结提炼“大别山精神”，既是对革命战争年代大别山军民为中国革命的胜利和新中国的诞生所做牺牲和贡献的肯定和褒扬，更是为提升魅力信阳建设水平提供精神动力，有利于构建社会主义核心价值体系，有利于巩固国防力量建设和“双拥”工作创新发展，有利于调动和激发信阳人民建设中原经济区和魅力信阳的积极性，实现经济社会建设又好又快发展。 二、关于大别山精神研究的初步成果 为把“大别山精神”总结提炼好，“大别山精神”研究组先是认真学习领会军地领导关于总结提炼“大别山精神”的指示要求。在此基础上，研究组成员谈了各自学习体会，交换了看法，统一了思想认识。之后，研究组成员又研究分析了井冈山精神、延安精神、长征精神等总结提炼的依据和方法，进一步明确了研究、总结提炼”大别山精神”的原则、方法和途径。研究组认为:(一)大别山革命根据地历经大革命、土地革命、 抗日战争和解放战争四个时期，革命斗争历史的长期性和艰巨性是大别山革命根据地显著特点。同时，中国革命斗争历史中的许多重大事件也发生在大别山革命根据地。因此，总结提炼“大别山精神”，既要考虑大别山区整个革命斗争历史全过程，又要考虑大别山区革命斗争历史的特点。(二)“大别山精神”是整个大别山地区的党和政府、人民军队和群众共同创造的精神财富，是中国共产党人用鲜血和生命凝成的革命精神，是中华民族精神的重要组成部分。因此，总结提炼“大别山精神”，既要考虑革命精神和民族精神本质和精髓，又要考虑“大别山精神”如何彰显其特色，丰富革命精神和民族精神的内容。(三)总结提炼“大别山精神”，既是对大别山革命斗争历史的深入研究，对大别山革命根据地军民为中国革命胜利所做贡献的肯定，对创建和巩固大别山革命根据地牺牲的革命先烈的缅怀，也是对今天建设中原经济区和魅力信阳提供精神动力。因此，只有尊重历史的革命精神，总结提炼的“大别山精神”才有说服力和感召力;只有兼顾现实需要的革命精神，总结提炼的“大别山精神”才能充分发挥其精神价值，彰显生命力。(四)如何严谨而科学地 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 述和界定“大别山精神”的内涵是总结提炼“大别山精神”成功与否的关键。讨论中，专家们提出“大别山精神”的总结提炼应当考虑到“大别山精神”是从大别山区全部革命斗争历史而不是从某一具体事件中产生的这一特点，因此，“大别山精神”的总结提炼应当围绕某一主线，如“红旗不倒”这一主线来进行，并对其内涵进行界定，以突出“大别山精神”的特色。有的专家还提出，既然精神作为人的意识、思维活动和一般心理状态，那么，总结提炼“大别山精神”不仅每句话要有其所承载的具体内容，并准确地界定其内涵，而且要对其精神本质进行界定，使人明确每句话在整个“大别山精神”中的地位和所传递的丰富内涵。有的专家提出，“大别山精神”是一系列思想观念和精神状态的综合体现，在其表述和具体排列顺序上，应注意其内在的逻辑关系，尽可能做到严谨科学。 基于上述认识和考虑，研究组主要从“大别山精神”形成的历史渊源，即大别山区革命实践，将“大别山精神”定义为:“大别山精神”是从中国共产党诞生到新中国成立，以大别山为中心的鄂豫皖三省交界地区，由中国共产党及其领导的武装力量和革命群众，为了实现共产主义理想、建立新中国而形成的革命精神。研究组本着尊重历史，兼顾现实;体现特色，彰显价值;表述准确，通俗易记的原则，围绕准确回答大别山为什么28年红旗不倒，大别山28年红旗不倒靠什么支撑和弘扬“大别山精神”有什么时代价值等问题，将大别山精神概括为:“坚守信念、胸怀全局、团结一心、勇当前锋”四句话16个字。其中，“坚守信念”，指大别山军民凭借坚定的信仰，在白色恐怖和极其困难的环境条件下百折不挠，坚守大别山，使大别山红旗不倒，凝结的是大别山军 民对党忠诚、威武不屈、坚忍不拔的精神，是大别山精神的核心。反映的是大别山区从董必武点燃革命星火，大别山区军民始终坚守实现共产主义远大理想，一大批共产党员为此献出了自己年轻的生命;面对国民党军队的数次“围剿”，红军和根据地军民，凭借土枪土炮、大刀长矛同敌浴血奋战，有效保卫了根据地、保卫了红色政权。当主力红军转出大别山后，奉命坚守大别山的部队和党员，在极其困难的条件下，以顽强的毅力坚守在大别山，直到迎来刘邓大军取得革命胜利。“胸怀全局”，指在革命紧要关头，为了革命需要和全局利益，大别山区的军民总是从全局出发，用自己的牺牲为全局的胜利创造条件，凝结的是大别山军民顾全大局、甘于奉献的精神，是“大别山精神”的风格。彰显的是面对国民党军队对苏区的疯狂“围剿”，大别山红军在自身面临“围剿”的情况下，多次南下策应中央苏区反围剿斗争。在解放战争初期，中原解放军坚守反内战前线，用自己巨大的牺牲，为党在东北、华北、华东的战略部署赢得了宝贵时间。解放战争关键时刻，刘邓大军义无返顾地千里跃进大别山，不仅为粉碎国民党对陕北和山东的重点进攻创造了条件，而且实现了人民解放战争由战略防御到战略进攻的历史性转折，加速了人民解放战争进程。“团结一心”，指在开创和坚持大别山的斗争中，大别山地区的军政军民团结一致，为扩大人民军队，保证战争胜利和政权建设奠定了坚实基础，凝结的是大别山军民热爱军队、服务人民、同心同德、携手共进的精神，是“大别山精神”的根本保证。一方面，体现在人民是军队的靠山:从动员青年参军参战到救护伤员、传递情报，从组织根据地民众为军队缝制军装，保证部队粮食供应，到舍子救红军，跳崖保队伍。另一方面，体现在军队是人民的脊梁:从奋力反围剿，到武装保政权，从掩护群众、保证人民群众生命财产，到帮助群众生产建设这些人民军队与人民群众血肉联系、同甘共苦的亲密关系。“勇当前锋”，指大别山根据地不仅是我党创建的全国最早根据地之一，而且在中国革命最紧要关头，大别山根据地军民都处在最前沿的地位，发挥着重要和特殊作用，凝结的是大别山军民听党指挥、英勇善战、“勇”字当头、积极进取精神，是“大别山精神”品质。突出的是在革命洪流中，大别山地区的党组织及其领导的军民常常走在时代前列。大革命时期是全国最早有党员活动，建立党组织的地区;土地革命时期创建了全国最早的根据地，是红军最早出发长征“北上抗日”地之一;抗日战争时期是新四军最早进入敌占区，开展敌后抗日游击战争，开辟敌后抗日根据地的地方;解放战争时期，中原军区部队坚守反内战前哨，率先接受第三次国内革命战争炮火洗礼，刘邓大军千里跃进大别山，又拉开了对国民党反动派战略反攻序幕这些为中国革命胜利和新中国诞生发挥重要和特殊作用的历史事件。 “红旗不倒”是大别山革命斗争历史的显著特征。正是在28年革命斗争历史中，大别山军民始终坚守着自己的理想信念，胸怀全局，军政军民团结一心，百折不挠，英勇善战，勇当前锋，用奋斗和牺牲，成就了大别山红旗不倒这一中国革命斗争历史上的奇迹，也成就了“大别山精神”。这一精神是大别山28年红旗不倒的原因所在。在今天，这四句话16个字的时代价值在于:高举旗帜，坚定不移地走中国特色社会主义道路，是全体党员干部和群众必须坚守的信念。站位高远、视野广阔、胸怀全局，是需继续发扬的风格，也是各级领导干部必备的素质。团结一心是做好各项工作的基本条件和保证。勇当前锋对我们信阳这个经济欠发达、发展相对落后地区来说更具现实意义。 此外，研究组在总结提炼“大别山精神”过程中，一些专家从另外一些角度对“大别山精神”内涵给予了提炼阐释。比如，有的从大别山诞生了红一军、红四军、红二十五军、红二十八军、新四军第五师等红军主力，涌现出徐向前、许继慎、吴焕先等一批军事家，以及向猛将许世友、虎将徐海东、王树声等一大批敢打善战的开国将军这些特点出发，并从哲学的角度，提出“坚守不屈，敢打善战，同心携手，勇当前锋”16个字的“大别山精神”。认为坚守、敢打、同心、勇当是主观意志和态度;不屈，善战，携手，前锋是客观行动和结果。因此，“大别山精神”应当是主观和客观的统一，是意志、态度和行动、结果的一致。有的从有机的统一整体角度，把“大别山精神”的内涵表述为:信念坚定:坚守不屈，薪火相传的精神;顾全大局:勇挑重担，敢当先锋的精神;依靠群众:艰苦奋斗，无私奉献的精神;勇于胜利:敢打善战，不畏牺牲的精神。认为这四个方面是有机的统一整体，坚守不屈是灵魂和本质，勇挑重担是鲜明特征，依靠群众是基础和关键，勇于胜利是优良品质。有的从突出大别山红旗不倒这一显著特征出发，提出“红旗不倒、顾全大局、鱼水交融、敢于亮剑”，认为“红旗不倒”是“大别山精神”的核心。 事实上，建国后专家学者、社科工作者和史学爱好者从未间断过对“大别山精神”的研究，他们研究成果主要散见于报刊、杂志、专著、论文等。他们有的提出“大别山精神”的特质是“红旗不倒”，内涵是“崇高理想，坚定信念;心系人民，甘于奉献;严守纪律，大局为先;艰苦奋斗，实事求是;百折不挠，团结向前”。有的提出“大别山精神”是指在1921年中国共产党诞生以来直至1949年新中国成立这一特定历史时期和大别山这一特定区域，由大别山地区的共产党人和人民群众在长期革命斗争的过程中，用鲜血和生命凝成的一种为共产主义奋斗为价值取向的革命信念、意志、意识、品质和行动的总和。概括起来就是信念坚定、意志顽强、意识先进、品质质朴、行动果敢。 有的提出“大别山精神”的基本内涵是“英勇无畏、百折不挠的革命品质;坚定信念、对党忠诚的革命信仰;艰苦奋斗、勇往直前的革命行动;无私奉献、敢于牺牲的革命奉献精神”等等。 三、关于大别山精神需要进一步深入研究的问题 “大别山精神”研究组和学术界对“大别山精神”研究虽取得初步成果，但仍有不少问题需要作进一步深入研究和探讨。(一)需要进一步对“大别山精神”的定义、内涵进行研究。“大别山精神”作为在长期革命斗争实践中形成的革命精神，其内涵是丰富的。目前，对“大别山精神”的定义，特别是内涵的表述和界定还不尽一致，有的不够科学、有的不够严谨、有的不够全面，有的特点不够突出。公开征求意见，目的就在于广纳意见，从多角度对其内涵进行更深层次总结提炼，对“大别山精神”做出更加科学的表述和界定。(二)需要进一步研究“大别山精神”的当代价值。市委办公室《关于印发〈信阳市总结宣传大别山精神工作方案〉的通知》指出:“研究历史是为了更好地做好现在的工作”，总结提炼“大别山精神”时“要切实做到尊重历史和立足现实相结合，科学研究和积极宣传相结合，继承传统和推动发展相结合，„„让‘大别山精神’在新的历史时期焕发出新的光彩。”在建设中原经济区和魅力信阳的重要关头，要求我们必须研究“大别山精神”的当代价值，以此来增进信心、鼓舞士气、凝聚力量，推动各项工作快速发展。(三)需要进一步对“大别山精神”在社会主义核心价值体系构建中的地位和作用进行研究。大别山精神作为社会主义核心价值体系重要组成部分，蕴涵着什么样的社会主义核心价值，在新的历史时期和社会发生巨大变化的情况下，如何宣传好、弘扬好这种价值，如何使这种价值潜移默化地渗入到人民的思想意识之中，使人们树立正确的思想观念、道德标准和价值取向，进而引领和指导人们的行为方式，这些都需要作进一步深入研究。(四)需要进一步研究如何继承和发扬“大别山精神”，全面提升魅力信阳建设水平。需要我们紧紧围绕市委、市政府确定的总体发展思路、目标，持续求进，务实发展，积极作为，努力走出一条“两不三新、协调发展”的路子，把信阳建设成为鄂豫皖三省交界区域性中心城市，国家级农村改革发展综合试验区、全国重要的综合交通枢纽和现代物流枢纽、中部地区承接东南沿海产业转移的重要基地，争当中原经济区建设前锋，不断提升魅力信阳建设水平。