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阿q正传读后感.doc

阿q正传读后感

蒋梅迪
2017-09-26 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《阿q正传读后感doc》,可适用于综合领域

阿q正传读后感从精神胜利法说开去读《阿Q正传》有感他是个籍贯、姓名均不可考的的人他活得平庸但这却不妨碍他与哈姆雷特、堂吉诃德、葛朗台一样成为永垂不朽的人物。他叫阿Q过去、现在或许还有将来阿Q都会活在我们周围也许还会活在我们心里。他是个普通到不能再普通、卑微到不能再卑微的小角色然而他的精神胜利法却变成你、我、他我们每个人的灵魂因子。“我总算被儿子打了现在的世界真不像样„„”阿Q对于真正的强者口头上认输但却在心里用这样的方法维护自己可怜的面子。另一方面阿Q欺凌弱小来显示自己强大他把从强者那里受来的气全部撒在弱者身上。阿Q在现实等级制度下找不到自己的位置所以他在强、弱两者间找寻一种平衡以自己的主观意识创造一种精神上的平衡。这就是阿Q的精神胜利法。凡事都讲究个度精神胜利法也不例外。运用地得当就叫“满足”而一旦滥用成性则变成了劣根。精神胜利法无疑有它积极的一面几乎所有人都会通过遗忘或自我膨胀来减少焦躁感与自卑感正如卡耐基所说“快乐的诀窍就是:如果你不快乐那么就微笑假装自己很快乐。”然而当这种精神胜利法被滥用且不被转化成物质胜利时这无疑是消极的。阿Q的精神胜利法在一定程度上也体现了一种根深蒂固的奴性遭受压迫而不敢反抗甚至不敢正视自己的奴性受到的压迫必然以一种自我消遣的方式加以排解长期依赖这种方式达到心理满足则会引发物质追求上的惰性这是阿Q最大的悲哀也是当时中国最大的悲哀。其实阿Q的精神胜利法里包含了一种反抗的萌芽他的恼恨他的愤愤不平就是这种反抗萌芽但是由于这种恼恨却转化成了自我欺骗与选择性遗忘而不是进一步的报复与反叛心理难怪鲁迅要“哀其不幸怒其不争”。有人说精神胜利法起于捧腹而终结于扼腕其实不仅仅是精神胜利法鲁迅所有的小说都在向我们讲述这样一种“起于捧腹而终结于扼腕”的悲喜剧。读鲁迅的小说我无法想象一个真实的阿Q如果存在我身边会是什么样子他的小说往往看得人撕心裂肺。很多人诟病鲁迅的文学水准因为一部文学小说通常以其敏锐的洞察力来纵深作品而鲁迅则是通过写作技巧以外的东西来纵深小说。然而我们应该明白不仅仅是鲁迅的时代需要一个敢说真话的人歌功颂德本就是官员的事有人诅咒鲁迅有人诅咒李敖但我们不能否认文学给我们的力量起于文学而非止于文学一部优秀的文学作品必然是因其在读者中的共鸣与其深刻的社会影响而取得成功这才是文学的意义所在。没有了鲁迅的文学还能走多远呢,鲁迅已不单单是一个文学符号它更多地代表一种精神一种力量。《阿Q正传》的最后一章叫“大团圆”鲁迅再一次讽刺了那些具有团圆心理的国民。结尾应该是大团圆因为他们只能演出一场圆圈式的革命。“大团圆”三个字道出了多少无奈辛酸。阿Q这一人物今后只存于文学作品中也许才是鲁迅的夙愿才算得上真正的“大团圆”。

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