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论语学习心得.doc

论语学习心得

分手说拜拜别说再见
2017-09-28 0人阅读 举报 0 0 0 暂无简介

简介:本文档为《论语学习心得doc》,可适用于初中教育领域

论语学习心得六月我们学习了述而第七、泰伯第八、子罕第九共计三篇除去乡党第十着重记录了孔子日常的言行举止衣着等上半部论语告一段落。宋朝开国宰相赵普讲半部论语治天下亦含谦虚之意意思是读书不多只读了半部论语。我们学完这半部论语也应该有较大收获若个人思想、行动还停留在学习之前没有进步举一隅不以三隅反则不复也。关于六月学习我着重谈两点:、礼礼是儒家文化中很重要的一个方面读论语关于礼从孔子及其弟子的言论中有很多最重要的孔子说到做到不仅是礼的推行者更是礼的身体力行者且极为用心并不只停留在表象。这在论语里随处可见。“子于是日哭则不歌。”“子食于有丧之侧未尝饱也。”这些都看出孔子对于礼的执行在于礼的根本礼节、仪式只是表达礼的一种形式重要的是要从内心和感情上体悟礼的根本。这在八俏第三中也有体现:林放问礼之本。子曰:“大哉问~礼与其奢也宁俭丧与其易也宁戚。”那么客户间的交往商业活动的成功一般人都猜测它来自于不群的智慧非凡的手段或出众的口才。松下说:错~它来自于高妙的礼仪。这里高妙的礼仪我认为面上看行为举止符合礼仪规范根本上则是从心底里发出的真诚关心和尊重通过行动自然的表露。否则故做的礼仪就如葛拉西安在《智慧书》中所言:“有的人完全是门面货好像一座因修建资金不够只修完门面的房子入口处像宫殿一般辉煌里间的屋子却像草棚一样简陋。”因此对于礼我们一定要学会站在对方的角度感同身受为他人着想而非仅仅拘于礼的形式。当内心的修养到达一定的高度必会通过行为表现出来。、中庸中庸是论语中很重要的思想虽然通篇中庸一词只出现过一次。这可以从几个方面来理解:大方面看人生活在世间入世则追求外物身心俱疲没有尽头金钱没有尽头地位也没有尽头出世如佛家抛却一切外物甚至亲人向内去求内心然而这内心的修习同样没有尽头。儒家文化提出中庸一方面它是积极入世但遵守道“子曰:富而可求也虽执鞭之士吾亦为之。如不可求从吾所好。”“不义且富贵于我如浮云。”另一方面修养内心如“人不知而不愠。”“不患无位患所以立。”它实际在出世与入世之间找到了一个平衡点。礼与乐礼划分出人的等级和日常行为遵守的规范乐则使大家一起同乐复还为自然人这也是中庸的一种表现形式。在论语一书中也有很多中庸的表现:质胜文则野文胜质则史文质彬彬然后君子也。子温而厉威而不猛恭而安。三人行必有我师焉。择其善者而从之其不善者而改之。从这些方面我们可以看出中庸并非我们常说的老好人左亦可右亦可而是一种积极的、进取的态度在矛盾中找出平衡并发展向前。它与老好人有本质的区别在于老好人是不得罪人而中庸是基于道这个原则。它也求富也求名但不以其道得之不处也。任总曾讲黑或白是很清楚的但事物并不会以黑或白的形态出现而是以灰度出现那么我们处理事情时则也不应用非黑即白的方法。中庸为我们提供了很好的方法如兼听兼信而非偏听偏信处理个人职业发展与生活之间的关系等等。举一个孔子运用中庸处理问题的例子:子曰:“吾有知乎哉,无知也。有鄙夫问于我空空如也。我叩其两端而竭焉。”以上简要分析了论语的礼和中庸且不说治天下我认为只要把礼和中庸理解透并能真正运用则与人交往或处理日常事务将不再是难题。

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