图式与平面动画设计

动画设计的图式运用 一图式理论 “图”包围了人们生活的视觉世界,我们发现如此多元而丰富的“图”的世界它们具有不同的“身份”与类型,不同的功能与价值,不同的意义与文化…对“图”式进行考察与分析,它们不同的功能侧重与性质定位、视觉性与思维模式以及随语境的变化而产生的促成与反馈的关系被越来越多的关注和研究。人们看到水墨画就会想起中国古代文人、会获得一种意境的,五六十年代的中国水墨动画是世界动画界的珍宝,《小蝌蚪找妈妈》是代表作之一,取材于齐白石的鱼虾形象,奠定了影片的美术水准。开头的设计很“中国”,打开一本素雅的国画画册后,一幅幽静的荷塘小景淡淡推入,古琴和琵琶乐声悠扬,共同勾画出优美抒情的水墨世界。这部片子打破了动画片“单线平涂”的模式,没有边缘线,意境优美,气韵生动。在国际动画影坛上获得很多国际荣誉。研究图式可以打破视觉界线将图式进行多样转换,五六十年代的中国传统动画作品整体上呈现出独特艺术风格,被称为动画电影中的“中国学派”。这一时期的动画作品具有独特的审美趋向,在世界动画电影艺术之林中独树一帜。中国动画之所以被成为“中国学派”,是因为在中国传统文化背景下,从事动画创作的艺术家们都有着深厚的美术功底,他们通过有意识地对传统艺术遗产的博收巧取及正确的借鉴与继承,中国传统动画形成了自己民族的独特艺术体系与美学品格,以丰富多彩又独具一格的民族风格样式及民族艺术手段,表现中国人的生活内容和精神状态。中国传统动画对中国绘画图式的运用,以虚代实,追求韵味和意境,整体呈现出表现主义的倾向,这种表现主义倾向有别于西方的表现主义,其在国际动画艺术交流中获得众多荣誉有力地 证明 住所证明下载场所使用证明下载诊断证明下载住所证明下载爱问住所证明下载爱问 了中国传统动画的独特性。 康德图式定义:称限制知性概念使用的感性之这种形式和纯粹的条件,为概念的图式。我们将称在这些图式中的知性进程为纯粹知性的图式论。换言之,“图式”就是把各种感觉对象通过内在思维活动而统摄在先天的概念之下的形式条件,是用抽象的、纯粹的概念形式表达对一切感觉对象所规定的普遍规则。 强调了图式的思维过程、感性化和知性概念的使用。即图象---感性主体---映相三者之间的关系,图式是一种感性形式。强调概念图式与我们的文化传统之间的依存关系,思维的沉淀性对图式的影响,与思维模式,随语境而变化产生的促成与反馈的关系。 图式是具有一定概括程度的知识。图式有简单和复杂、抽象和具体、高级和低级之分。简单的图式可以只是一个字符,复杂的图式可以有几个子图式构成。抽象的图式是关于意识形态和文化观念方面的图式,具体的图式则包括生活经历和事物的特征。所谓高级图式和低级图式是指图式之间的层次或隶属关系。“图式”不是事物的具体形象,也不是经验的概念,而是一种介于概念与具体事物感性形象之间抽象的感性结构,是一种概念性的感性结构方式、结构原则,在知性过程中居于感性与知性之间的东西,作为想象力的综合能力,是一种潜藏于人心深处的一种创造能力,这种创造能力就是对感性直观进行综合的能力或艺术” 包括可被经验直观到的对象,可以视作经验对象的感性化和个体对象同它的图象、映相(表象承担者与表象内容)之间的关系。可被视作经验的感性概念的感性化,或是纯粹感性概念的感性化。用图形讲述故事可以追朔到原始的岩画、壁画。在文字没有成型的时候,文字的一个重要发展就是在图形里显示行动,美国印第安人发展出一种图形系统能叙述很多种活动,如图是一幅有名的图画,诉说一个人乘独木舟离家,到朋友家去旅行十天,他们一起乘独木舟到狩猎区去,然后一起回家。需要的总日数是以手指的数量来显示,早期的象形文字(图形字),就是用一些系统的图形代表一些主意或一连串事件,这些图形的创造性不亚于我们今天的任何一部动画影片。壁画也是用图形讲述故事的一种表现形式。如埃及壁画, 1 由于埃及人对灵魂崇拜他们对奥塞里斯王国的汇报是需要真实的,否则灵魂不能复活,于是埃及在造型上要求真实和全面的表现人物,要在二维空间中呈现一个真实世界,为了能在壁画中表现极其“真实的世界”,埃及人选择了尽可能完整地描绘人物的方法由于这种形象可以通向“来世”,它便成为埃及艺术中的通灵形象,被设定为有特殊意义的形式,这也造成埃及艺术趋向程式化。如我国的敦煌壁画讲述的是一些佛经故事,其造型和形式独具艺术风格更是艺术界的瑰宝。动画是用连续的图形来讲述故事的一种媒体,可以通过夸张、比喻或拟人手法来传达故事情节。运用动画讲故事有极强的控制力,动画师成了动画影片的主宰,从角色的创建到场景的调度都掌控在他们的手里,而他们的任务就是运用快速发展的技术讲述创新的、吸引人的故事。当然,剧本只是提供了故事发展的过程和线索,要真正完成一部动画片,还要经过很多环节,如文字剧本的视觉化(绘制故事板)、创造动画角色、配置动画场景、控制动画节奏、处理动画音效,以及整合制片等。每个环节都是创意过程,目的是让整部影片更好地传达主题思想,使受众在娱乐中感受到影片带来的感染力。将图式运用到动画的造型设计中可以打破视觉界限,通过视觉转换可以使影片更具有表现性和视觉冲击力,使影片不仅仅停留在动态或漫画幽默形式的表现,而使影片更有艺术性和欣赏价值。由梦工厂制作的大型动画片《埃及王子》以《圣经》旧约中“出埃及记”的故事为创作蓝本,聘请了三百多名研究埃及文化艺术的学者,其中的造型是以古埃及壁画的图式为基础,使影片呈现出独特的视觉美感和艺术风格,片中人物形象饱满,绘制精心,充满艺术性,它将普通电影镜头语言和动画片画面语言的特点完美地结合了起来,将二维动画的表现发挥到了极致,片中大场面丝毫不逊色于一些大制作电影,完全称得上一部动画史诗巨片。 二动画设计中图式的转换 1图式的转换是通过图式是在现实的基础上对知识储备的提取和运用,它既是过程也是结果,在复杂的同化和顺应过程中,已有的或创新的、简单和复杂、抽象和具体、高级和低级图式是共同产生着作用,多种思维模式相互碰幢意象共生。 图式化的过程与思维模式有关,在传统图式中如埃及艺术图式的视觉正面律——正是人们“灵魂不灭”观念的体现,是法老们对其自身地位、权力和灵魂永存的一种愿望。埃及艺术追求的正面视觉的原因主要有两点:一、灵魂崇拜。二、“王权神授”的崇拜。法老的地位——具有神的力量,是神的替身——直接影响到埃及神坻建设和法老塑像艺术。最著名的是古王国时期的大斯芬克斯像(人面狮身像),以巨大的形象和威严的神情,屹立于金字塔前,不但为了表现出这位法老的气势,最主要是为了表现出“它并非在描绘自然之神,它本身就是位具有内在威力的超自然之神。”这种威力,一是由于法老尊贵的地位,一是出自人们对神“阿蒙”的崇拜。中国水墨图式水墨看似无色实则自然,通过晦民冥时色的墨与水启时色的黑白之间的色调变化,辅之水的渲染和调和,阐释出了绝妙的虚实和气韵,时间的节奏性和空间的韵度性,于挥运之间表征出民族的审美心理和价值取向,道出“黑从白现”朴素形象的衍生状态,一虚为实,以虚显实,以虚求实的接近自然,物化自然使客观物象和人之间形成一种默契和超越的表象,借助于水、墨、和笔法造型是儒、道、释三家思想思维方式的交融。基于儒、道、释文化基础上的水墨艺术构成了“超以象外”的民族视觉图式。 中国传统工艺的造型也是动画设计不可多得的瑰宝,如壁画、年画、皮影、蜡染、锦缎等其图形特点对于动画造型设计很有参考价值。由迪斯尼公司制作的《花木兰》其故事和人物造型特点都是中国化的,其中足智多谋的小龙的创设也使影片极具中国情调,这部影片的成功毫无疑问对中国的动画界是一大刺激。 2动画的造型设计 将图式理论用于动画设计中,从传统文化或传统图式中找到感性认识,或从其它图式中得到感性认识,创设具有独特风格的动画影片,这是加强中国动画的原创性,加强中国动画的娱乐性和艺术性,使中国动画走向世界行之有效的方法。动画造型设计过程是根据文学 剧本,进行素材搜集,提炼概括以及形象创造的过程。过程中要对大量的形象素材进行分解、集中、对比与统一。它是一个将朦胧的意识明朗化、将意念物化的设计过程。 (1)织锦图式的转换 织锦起源于中国,在中国有3000年的历史,织锦经纬交织的工艺形成了独特的视觉形态,其图形具有东方独特的艺术风格。动画《舞人锦》取材于春秋时期楚织锦《舞人动物纹锦》,作者从《舞人动物纹锦》中解构出了三种基本视觉元素并找到了呈现这种视觉图式的同时代屈庄哲学和楚文化的充满生命活力和浪漫精神的文化背景作为故事情节。动画分为三部分,1充满浪漫和生命活力天人合一的舞蹈场面;2与破坏这种美好境界的黑暗势力做斗争的场面;3获得新生并开始重新舞蹈的场面。在造型方面是与《舞人动物纹锦》相同的风格样式,图形直线简洁化、并整体呈现飞扬流动与艳丽繁复的艺术风格。 (2)动画造型的同构设计 在图形设计中格式塔心理学认为图形具有视觉作用是因为外在宇宙与人的心灵宇宙具有异质同构和同形同构的性质,世界万物都有可能进行无尽的切割,分解成无数的细小单位。而每一个细小单位都分别包含着被分解切割的主体原本固有的特性。为了把素材组合成新的形象,就要把相关素材加以分解重构,这就是解构。将不同的但相互间有联系的形象素材,巧妙的结合在一起,整合成新的形象。这必须有先决条件,就是:他们之间应该有适于整合的共性。对于这种共性,我们称之为同构。我们把图式中对具体图形创意的同构解构的方法也同样适用于动画的图形创设中。一方面我们可以把动画的造型放在文化背景中,使它具有某种文化特点,其次我们可以把动画的造型创设和已有的某种形式中和创设的形象形成同构。1形象与从故事情节达到同构,如《蜡笔小新》造型中就采用了夸张、怪诞的形象表现角色的性格反叛和顽皮的特点,如《大力神》根据希腊神话故事改编,影片以瓶画作为讲述故事的方式形式造型特点都来源于古希腊的瓶画艺术。2 从思维的逆向性来创设动画造型,如《米老鼠和唐老鸭》片中赋予了米老鼠和唐老鸭丰富的细节动作的表演,荒诞、滑稽的故事情节,开创了动画历史上的奇迹。3造型能激发受众的某种情绪,如正义、勇敢战胜邪恶等,八十年代日本的动画《花仙子》就是代表作,花仙子充满正义的形象,和来福娜娜小姐形成鲜明的对比,《蓝精灵》中莫名形状的蓝精灵是聪明正义而又充满集体感的化身,他们机智勇敢战胜格格呜的故事,总是大快人心。《狮子王》那种激越人性,生生不息的精神很让人振奋。4细节动态与现实达到同构。90年代由迪士尼推出的二维电影的特点就是人物和动作都很夸张,而且表现起来比较柔软,细节性的表情动作极多大力神》片中的怪物造型,迪士尼请的是欧洲知名的政治讽刺漫画大师精心设计,并藉着电脑绘出令人惊心动魄的多头蛇之战!《美女与野兽》《狮子王》那毛发,那动作一切都那么逼真。特别是表情,简直和人类的表情一样。辛巴的微笑动画影片中人物的感情,与人类也无异,那残酷的地位之争,那血腥的争斗场面与人类世界无异,赢得了全世界的关注和青睐,取得了史无前例的成功和辉煌,在很长一段时间内,它都是电影史上惟一进入票房排名前10名的卡通片,在九十年代的好莱坞大型动画片也有很多这种例子。5片中人和动物默契友谊达到同构,如我国《宝莲灯》中沉香和瘦猴,《大力神》中海格力斯和阿菲,花木兰和小青龙。他们默契的表情,动态神情达到同构。6三维仿真同构,由梦工厂制作的《冰河世纪》《蚁哥正传》为三维动画开创了先河,制作逼真的三维世界,而角色材质的体现制造了一种轻松的和谐的氛围,《冰河世纪》中树懒锡德、猛犸象曼弗雷,甚至以及老虎的形象塑造都如现实又如玩具,在现实动态和玩具造型特点中达到交错的同构心理。7纯概念的表述同构。用抽象的方式表现意识形态内容。