《让彭博士告诉你纵欲的危害》 之 四、养生篇

《让彭博士告诉你纵欲的危害》 之 四、养生篇 四、养生篇 彭鑫博士 一、怎样吃素才能健康 1.问题的引出--面黄肌瘦 时下出现很多"饮食新理念"，其中之一就包括不吃主食，以蔬菜为主的饮食原则。有两类人群持这种观点:第一类，想减肥的女性;第二类，某些佛教人士。笔者在临床中发现，很多减肥的女性为了控制热量摄入，不吃主食只吃蔬菜水果，久而久之，面有菜色，要么萎黄晦暗，要么脸色苍白，精神体力衰弱，大便稀溏，疲劳无力，造成月经量少、甚至绝经，来门诊求治妇科疾病，希望调理月经。 2.气血生化--五谷杂粮 中医认为"脾胃为后天之本，气血生化之源"，不吃主食，水谷精微无从摄取，气血无从生化，后天之本亏耗，导致月经量少，月经不调甚至闭经。因此，我在诊治这类疾病的患者，通常要求其恢复正常饮食，以保证气血之来源，此外，建议喝小米粥加红糖以充养脾胃，迅速恢复元气。在北方，妇女生完小孩坐月子的时候，老婆婆通常给产妇做小米粥加红糖，以补养身体，小米在中医看来是补肾健脾利湿的佳品，古代行军打仗多以小米为军粮，吃小米不仅耐饿，而且除去脾胃湿气，避免水土不服所导致的肠胃疾病。 一把小米，撒到地里是一片庄稼，小米是高度浓缩了的"生机"，产妇生完小孩，生机消耗很大，所以民间用小米来帮助其恢复生机元气。很多女孩子，喝了小米粥加红糖，不仅月经调顺，而且脸色红润光彩，真印证了五谷杂粮补养身体的道理。 佛教界有一些出家师父和在家居士，也是不吃主食仅吃蔬菜，但是据我观察，大部分遵从这个饮食原则的人久而久之面黄肌瘦，身体衰惫，气色晦暗。其原因不外乎上文所讲的仅靠蔬菜是无法维持气血来源的。蔬菜多为植物的茎和叶，其疏通力量比较强而补养力量比较弱，气血虽然可以得到疏通但得不到补养，尤其是脾胃没有水谷滋润，久之就会造成脾胃气虚的病机。 3.气满不思食 以上论述是针对一般人而言，凡事都有特例，既然有人提出不吃主食只吃蔬菜的原则，就说明有一部分人是这个原则的亲身受益者。那么，什么样的人合适这种饮食原则呢,我总结为"心地清净，元气充沛"的人可以超越一般的养生原则。凡是修行有成就的人，内心清净无染，妄想分别执著淡泊，元气消耗极少，依靠修行禅定所获得的能量补充(禅悦为食)，全身元气充沛。正如古人所说"气满不思食"，真正元气充盈的人，不思饮食。因此一天仅仅吃一顿饭甚至一碗粥就可以了。如台湾著名的广钦老和尚，数十年来不吃 主食，仅吃水果维持体力，活到九十五岁高龄，身无疾苦，安然往生。 在佛教经典《增一阿含经》中以"禅悦食"为五种出世间食之一。并在《杂阿含经》指出，有众生进入初禅，"离生喜乐，处处润泽，处处敷悦，举身充满，无不满处。"凡是修行真正契入境界，功夫得力，均会有全身气力充足之感。毛凌云居士所撰《念佛法要》卷二中就有这样一段描述念佛功夫得力的文字，现摘录如下: 清 竺峰、圆融大师，姓姚，德清人。年三十，出家受具戒，持守无缺。笃好礼念，以往生净土为决定志愿。不畜徒，不自住庵，恒依人修，免杂用心。居无定所，合则留，不合则去，意气洒落，不为胶执，亦不乐随众作务。常静掩一关，礼念并行，不礼则念，不念则礼，无一时间断，亦不参以他法，竟以此终其身。尝于午间敲鱼念佛，直到次日日晡时(下午3,5时)，人见其终无休歇，大声唤之，始止，自谓才如半日耳。问其饥否,则曰:"我口甜水 如蜜，常咽常盈，受用无量，更不思食也。"胁不帖席者数十年，故少梦，偶有梦，亦不离礼念，更无异缘，梦中常见佛菩萨活动如生，间予奖励，或导引念佛。忽自知时至，念佛而逝，年六十四，顶示暖相。 圆融大师精进念佛一天一夜，竟不会感到饥饿，反而觉得口水甘甜，受用无量，这恰恰说明法喜充满，禅悦为食便会得到能量的补充，不需要依靠一般的饮食。 又如历史上著名的永明延寿禅师，据历史记载他三十岁悟道，"后住永明，日课一百八事。夜往别峰，行道念佛，"每天由早到晚，讲经、作佛事，要做一百零八件事情，而且夜晚还要到其他峰顶念佛。明代学者洪觉范说:一个人每天要做这么多善事，而且日中一食，一定骨瘦如柴，结果看到他的画像，却是身体壮硕、方面大耳的帝王之相。永明延寿禅师一天的工作量是巨大的，然而需要补充的能量却很少，足见禅定功夫之深。禅定并不一定是面壁打坐，行住坐卧都不离禅定，禅悦为食自然身体健壮。 4.不要盲目模仿 然而一般佛教居士，没有专业修行，或者因为功夫不到，还需要应付日常工作，有的护法居士为佛法、为众生而奔忙操劳，修证上还没有真正契入境界，这就必然需要消耗大量的脑力和体力，假如不加以补充，就会导致上文所说的脾胃虚弱，气血不足的亚健康状态，长久以往，可能会引发各种疾病。 因此，任何规律都有其适用范围，每个人在接受不同的养生观点时，要参考自己的实际情况，斟酌采纳，方能如理如法。 5.补充气血的食疗 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 小米粥做法 做法:小米适量，小火慢慢 煮熟，气血不足者可加红糖少许。 功效:小米具有健脾和胃、补益虚损，和中益肾，除热，解毒之功效;还可以治疗脾胃虚热、反胃呕吐、消渴、泄泻等疾病。《本草纲目》说，小米"煮粥食，益丹田，补虚损，开肠胃。" 经常喝小米粥，可以温补脾肾，增强生命力，对身体虚弱的有不啻为一帖补养良方。 印光大师的饮食建议: 1.提倡吃面食 先后天衰弱，当以善于保养为事。若欲靠食物滋养，食素人宜多吃麦。食麦之力大于米力不止数倍。光吃了面食，则精神健壮，气力充足，音声高大。米则只可饱腹，无此效力。麦比参力尚高数倍。有钱人服参，乃是钱无处用，故作此消耗耳。非真能补人也。----《印光法师文钞三编?卷二?复蔡契诚居士书一》 2.提倡吃豆油 又大磨麻油亦能补人，小磨麻油以炒焦枯了，力道退半，人但知香，实则是焦味耳。----《印光法师文钞三编?卷二?复蔡契诚居士书一》 黄豆，豆油，补料最多，宜常服之。早间粥中，宜下磨破之黄豆。平常食油，专用豆油，较比猪油，补力更大。----《印光法师文钞续编?复鲍衡士书》 3.佐以干果食疗 莲子、桂圆、红枣、芡实、薏米，皆可滋补，岂必须血肉方能滋补乎,----《印光法师文钞三编?卷二?复蔡契诚居士书一》 4.印光法师滋补粥 根据印光法师的建议，结合中医理论，提供以下食疗的方法，而达滋补气血、调理脾胃之功效，如下操作: 做法:莲子十粒、桂圆(剥掉外壳)十枚、红枣(掰开)十二枚、芡实(大型超市里面或药店都有)一两、薏米一两，一起用小火熬粥。 功效:补气化湿，固肾强精。 粥中之莲子，可以补脾止泻，益肾涩精，养心安神;桂圆补益心脾，养血安神;红枣补中益气，养血安神;芡实可以开胃助气，固肾涩精，补脾止泄，此四种配伍相辅相成，温补脾肾，养血安神，同时佐以薏米，其性味甘淡微寒，功用健脾利湿，流通湿气，正可兼制桂圆之热，温阳而不助火;又可反佐红枣之腻，使补虚而不留湿。诸种补养食品相配，共奏补气养血，固肾强精之效。 "药补不如食补"，滋补粥长期服用，对于气血不足、脾虚久泻，遗精带下，心悸失眠、怔忡健忘、血虚萎黄等现在社会常见虚弱类疾病确有良效，其中加大桂圆、大枣的量便可以针对失眠类患者，加大莲子、芡实的量针对脾胃虚弱、泻下伤精的患者，加大薏米的量，针对湿气较大的肌肉酸重，关节疼痛，水肿，脚气，白带，肺脓疡患者，此外，现代研究中发现薏米里含有抑制癌细胞的成分，因此对于癌症患者，薏米粥 不失为调养身体的佳品。 二、传统固肾功 引子:本功法我于2004年教给一个患有强直性脊柱炎并严重伤精的小伙子练习，配合药物治疗，三个月之后其病大有好转，一年之后恢复工作，从一个颓废想自杀、元气大虚的身体经一年调理之后竟然恢复正常工作，很大一部分强直性脊柱炎与肾气亏虚有着密切的联系。这个患者康复后继续练习固肾腰的动作，直到今年(2009年)没有复发。该患者的特点就是知道问题的严重性，每天坚持老老实实特别听话，练习300次从不间断，整个督脉联通畅，从腰部到颈椎的进行次序是:发热--温暖--柔软--轻松，慢慢的督脉充足，肾气就恢复了～ 建议各位伤精的网友实践一下，就知道我说的不是虚言了～ 本文为作者于2008年发表于《糖尿病天地》系列文章，功法来源于传统八段锦，略有改动 1 动作要求 ?松静站立，两膝挺伸，两足相并，双手搭于后腰。 ?上身前俯，同时两手从后腰命门开始沿双腿后侧下行攀握两足跟。 ?双手绕足一周后，双手手心对双足内踝，上身慢慢直立，同时双手沿双腿内侧上行至脐下三寸丹田处，恢复直立。后双手向两侧分开环腰一周至后腰命门相合，重复动作?，循环反复。糖尿病兼肾虚患者可加练该动作100-500次。 动作要领: (1)卷地毯:本动作要点在于前俯时从颈椎、胸椎、腰椎、骶椎、尾椎一节一节从上往下弯曲，好像卷地毯一样从上往下次第卷起，细心体会脊柱每节椎骨松开弯曲的感觉;直立时从下往上，将尾椎、骶椎、腰椎、胸椎、颈椎一节一节由弯曲而竖直，细心体会每节椎骨由弯曲而变竖直的感觉，直立后体会整个脊柱贯通一气的感觉。此外，要保证在两膝直立情况下，俯身前屈，这样才能充分的刺激脊柱、督脉等以及命门、阳关、委中等穴位。在身体充分前屈中，两掌尽力向下推摩，如果由于韧带原因，不能推至脚跟时，可在脚跟之上小腿处完成余下的导引动作，切不可弯曲膝关节。锻炼得法，会感到腰部温暖发热，整条脊柱轻松通畅而阳气充沛。 (2)呼吸:开始时可以自然呼吸，练至熟练后，可配合上身前俯时呼气，直立时吸气，整个动作配合呼吸缓慢柔和。 (3)越慢越好:本功法练习中越慢越好，最好能体会到脊柱一节一节慢慢卷的感觉，一分钟6次为妙。质量比数量重要得多。有一个网友来诊所找我看病，他说做固肾功没有效果，我让他做了一遍，发现原来是因为动作太快，气血精华根本没有收入督脉的缘故，我给他纠 正后，每天做50下，结果效果出奇的好，可见的要领的重要性。 收 功:身体直立，气沉丹田，两手手心相合，扣于小腹，静养片刻。 2 保健机理: (1)从中医角度来看: 肾是人体中极为重要的脏器，被称为"先天之本"。其主要生理功能为藏精，主生长、发育、生殖，主纳气，主水液，主骨髓，主志。肾主藏，是生养身体的根本，五脏六腑之精华皆由肾所秘藏，是身体的"能量库"。肾主生殖之精和五脏六腑之精，决定人的性功能和生殖能力;肾精充养骨骼，滋生脑髓;肾脏合三焦、膀胱二腑，主津液，对血液有过虑和排泄废物和毒物的作用;其与肺、脾二脏配合共司体内水液代谢和调节。人的生、长、壮、老、死的过程，与肾的功能有着直接的关系。如果肾气不足，则会出现精力下降、腰膝酸软、下肢无力、骨软无力、头发稀疏、健忘耳鸣、意志消沉、小便频数、阳痿早泄等诸多表现。 八段锦该式动作，通过前屈后伸，刺激了人体脊柱、腰椎、督脉、足太阳膀胱经(在督脉傍开一寸五分)、命门穴、肾俞穴和腰阳关穴，并对肾脏起到了牵引按摩作用。肾脏受到牵引按摩，增强了生化肾精、肾气的功能，使位于第二第三腰椎棘突之间、关系肾气出入和维系生命之命门穴的通达能力也增强;与之相关的位于命门穴外侧一寸五分处的足太阳膀胱经上的肾俞穴，其转输肾气的职能作用也会增强(此穴如因转输能力差就容易产生腰肌劳损的表现);而位于督脉上第四腰椎棘突下陷中、是人体督脉肾气、阳气必经的关隘的腰阳关穴(其是人体活动承受最大着力之外，肾气、阳气至此，最容易受到阻滞，容易产生腰椎间盘突出)，此穴因受剌激而疏通及因肾脏功能的增强而使其通关的能力也增强。腰为肾之府，肾生髓主骨，肾气、肾精增强能温养腰部，腰部受温养，其所处经络和穴位能畅通，又有益于肾气、肾精的化生功能。双手从腰部往下一直摩运到足跟，环足一周后，沿足三阴经上行，加上呼吸吐纳和意念引气作用的结合，进一步刺激了该摩运路线的足太阳膀胱经和足少阴肾经，特别是在两膀胱经上的委中穴("四大总穴"之一，是足太阳膀胱经五输穴中的合穴，本穴处相与叠并，是足太阳膀胱经下行与足少阴肾经上行的交会处，故对腰部的保健和痛症有极好效果)，其经络和重要穴位畅通，腰的保健强壮作用进一步加强。综上所述，八段锦该式动作在形、气、意三者的结合下，达到固肾壮腰的作用。 (2)从西医角度来看: 该动作通过脊柱大幅度的前屈后伸，可以充分伸展腰腹肌群;双手攀足，可以牵拉腿部后群肌肉，本节动作能提高腰腿柔韧性，防止腰肌劳伤和坐骨神经 痛等病状。整个脊柱的运动，使脊椎及其两侧肌肉群都得到了锻炼，松柔的锻炼可使每节椎体位置正常，有效的防止了腰椎病、颈椎病的发生。腰部保护着重要的内脏器官、神经、血管，压缩、舒展脏器，具有内按摩功效，使肾上腺、前列腺、输尿管、膀胱等生殖泌尿系统方面的功能都得到了改善。 三、补精的食品之一 黑芝麻 黑芝麻具有补肝肾、润五脏、益气力、长肌肉、填脑髓的作用，可用于治疗肝肾精血不足所致的眩晕、须发早白、脱发、腰膝酸软、四肢乏力、步履艰难、五脏虚损、皮燥发枯、肠燥便秘等病症。 元代的名医朱丹溪盛称之，原有功益也。入心、肾二经。补虚赢，耐饥渴寒暑，填坚髓骨，益气力，长肌肤，明目轻身，延年不老，益元阳，兴阴茎，尤生津液，入口即生，与人 参相同。其补益之功，不可思议。 黑芝麻最好的吃法就是把芝麻从超市买来，炒一炒，炒干后压成细末，混入少量的食盐，做成芝麻盐，每次吃饭的时候用撒到馒头上或放到粥里面一起吃，又好吃又补肾。 我曾经治疗过一个司机师傅，肾气极虚达到血精的程度，每天弯腰都很困难，用黑芝麻 盐每天服用一两，当然还配合中药的调理，一个月之后面色恢复，腰不疼了一直到现在也没有发作血精。 因为黑芝麻算是平性的，所以黑芝麻盐可以作为补肾食品长期服用。 四、睡眠营养不良 人体的恢复是在安静中恢复的，修行人进入禅定也可以得到休息，但是一般人比需要依靠睡眠才能进入深度放松的程度，已达到休息恢复体力的目的。 地球上的规律是:日出而作、日落而息。万物在白天的时候活动，夜晚的时候潜藏，这是自然规律，人应该顺应自然界的规律，就会比较健康，否则，自然的规律就会反作用于人体。 我们看到，自然界有一些动物是昼伏夜出的，比如猫头鹰、老鼠、猛兽等，但，都是短命的～ 夜生活丰富的地区，人的猝死率都高，比如上海、北京、纽约等地的猝死率比其他地方要高很多。 凡是夜生活丰富的人群，熬夜多的人群，平均寿命降低，如中关村的平均死亡年龄是53.4岁(2007年数据统计)，这个人群的特点是:熬夜、三餐没有规律、压力大、运动少……熬夜占了很大的比例。 凡是熬夜的病人，从脉象上来看，肝气虚得非常多见，前段时间就有一个99年在北京中关村创业的老板找我看病，眼圈黑的不得了，害怕更别人合影，一合影就两个熊猫眼，而且白天嗜睡，睡意袭来，即使对面坐着重要客户也要去睡觉，否则精力实在支撑不住～还有脂肪肝。这个人肾根不虚，心地比较清静，排除邪淫伤肾，细细 问来，原来从1999年到2002年这三年基本上每周熬夜三次，身体就是那个时间消耗的太严重了，年轻身体好不觉得，一旦稍微虚弱就表现出来了。我用了健脾养肝的方法去治疗，并叮嘱十点之前睡觉，两个星期之后嗜睡消失，一个月之后黑眼圈缩小，慢慢褪去变浅。 我经常形容:睡眠好像吃饭一样，营养最丰富的主餐就是半夜子时这两个小时，一定要把这段时间"睡了"，其他时间(从凌晨1点到早上起床)就好像是副菜，点缀一下，可以达到营养均衡，但是主餐一定要吃啊。 现代社会尤其是在大城市昼夜颠倒，很多人都是十二点之后睡觉，甚至有一个香港的大老板跟我说他凌晨两点睡早上九、十点钟起床，这个人眼睛很大但是无神、毛孔粗大、脸色黑黄、容易疲劳、发脾气，虽然很有钱，但是身体条件极差，他来找我看颈椎病，我就告诉他:"长期睡眠不均衡会导致伤及肾精，肾精就不充足骨髓就不充满，颈椎病就容易产生，要想好病，必须早早睡觉～……睡眠要挑营养丰富的时间，子时睡眠最补养身体，比吃人参、燕窝、大补药还好～"大老板的饮食营养不可谓不好，可惜身体极差，其中原因就是"睡眠营养"不良。 五、揉腹保健法 本文为笔者发表在2008年《糖尿病天地》杂志上的养生文章，兹丰富如下，供大家参考～ 揉腹保健法又称为"内壮法"，即通过一整套简单有序的轻柔按摩方法，使内脏元气汇聚，气血运行通畅，而达到"内气强壮"的目的。本套揉腹法本名"仙人揉腹"法，与一般的局部揉腹方法不同，该方法可以全面的打通中、下二焦，联通整个腹部的经络，健身效果非凡，故此得名"仙人揉腹"。 仙人揉腹又称"延年九转法"，据雍正年间长白人颜伟记载: "燕台(即黄金台，又称贤士台、招贤台，燕昭王为接待贤士而筑，故址在今河北易县东南)有一位姓方的道人，没有人知道他究竟有多大年纪，同他在一起的人们都说，这位道人与他们的祖父相识，大概是一百来岁的人了。方道人力大无穷，说话声如洪钟。他身高约有七尺，挺拔健壮，推他的身体就象推铁塔一样不可动摇。有人玩笑地要试试他的力气，拿来一根长绳捆在他的手腕上。然后让十多个人用力向后拽这根绳子，一拉手，那十多个人就都被拉向 前来;他还能用两个手指钩住两个人，把他们钩起来，离开地面。方道人健步如飞，没人能追得上。他常常在转眼之间前去通州买饼，步行四十多里归来，饼仍然烫手，为此人们都称他为地仙。我从小多病，以药物、食疗、练气功等各种方法治病的高手，我全都尽力拜访过，最后才认识了方道人。 人们用各种方法试探方道人神奇 技能的故事，这里就不多说了。因为我急于治病，便恳求方道人传授一二个健身的方法。方道人说:"我的方法高妙之处在于治病不用药物，体察《易经》的道理，合乎运化的规律，自然界靠了这些而生机蓬勃，人靠了这些而益寿延年，哪里仅仅是治病呢!"我虔诚地向他求取治病的方法,方道人便把揉腹的方法告诉了我。这个方法之妙合于阴阳的道理而又极有分寸。我按要求逐步去做，疾病果然渐渐痊愈。以后我把这个方法告诉亲朋,好友中体弱多病的人，他们学做了之后也都有极好的疗效。就是方道人那些奇异超人之处(被众人看成是神仙一般的地方，也完全是得益于揉腹的方法。我不敢把这个方法秘密隐藏起来，据为已有，于是绘出示意图，写出说明文字，附上歌诀，以使它广为流传。这样，既是为了我一生中得力的健身方法不被埋没,也是希望大家都能获得长寿。" 文中的方道人就是清代康雍年间著名养生家方开，他是清代安徽新安(歙县)人，他所创编的"仙人揉腹法"，对保养身心、消除疾病有奇效。体弱多病的颜伟正是向方道人学习了该法并坚持练功常年不间断，身体才一天天好起来。亲友们都说此功有奇效，于是"仙人揉腹法"在民间广为流传。 附原文: 燕台方道者，不知纪年，偕之游者，辙言与其祖父相习，约近百年人物也。多力，声如钟。七尺，挺坚，撼之若铁。戏者以长绳系其腕，令十余人拽之，彼引手，十余人制而前。以二指钩二人，悬而起。行如飞，追者莫能及。常一刻往通州市饼，行四十余里归，饼犹炙手，人皆称为地仙云。余少年多疾，药饵导引凡可愈疾者，无不遍访，最后始识方君。凡游戏玩弄之术试其技能者不俱述。盖余以却病为急第，求指示一二延年之方。方君日:"吾道之妙，医不假药，体乎易简之理，合乎运行之数(天以是而健行(人以是而长生，岂第却病已乎?"虔求其方，语以揉腹一法。妙合阴阳，中按节度。余循习行之，疾果渐减。后以此法语亲交中病者，无不试有奇效。即方君之瑰奇伟异，群目为神仙中人者，亦率由此。余不敢自秘，绘图列说，附之歌厥，以广其传，既不昧平日之得力，亦欲世人共登寿域云尔。 仙人揉腹方法: 预备势:在保暖的前提下，脱衣松裤，正身仰卧在床上，最好能够枕在矮枕上，全身放松，凝神静虑，调匀呼吸，舌抵上腭，意守丹田。 第一式:按摩心窝部 两手缓缓上提，在胸前两手中三指(食指、中指、无名指)对接并按在心窝部位(即胸骨下缘下柔软的部位，俗称心口窝的部位)，由右?上?左?下按顺时针方向做圆周运动，按摩21次。(图1) 第二式:回环 按摩腹中线及腹两侧 以两手中三指由心窝顺摩而下，即一边顺时针转动按摩一边往下移，移至脐下耻骨联合处(即小腹下部毛际处)，再以两手中三指由耻骨处向两边分开，一边按摩一边向上走，两手按摩回到心窝处，两手交接而止。循环做共21次。(图2、图3) 第三式:推按腹中线部位 以两手中三指相接，由心窝腹中线部位推下，直推至耻骨联合处，共21次。(图4) 第四式:右手绕脐腹按摩 以右手由右?上?左?下按顺时针方向围绕肚脐摩腹21次。(图5) 第五式:左手绕脐腹按摩 以左手由左?上?右?下按逆时针方向围绕肚脐摩腹21次。(图6) 第六式:推按左侧胸腹。左手做叉腰状，置左边胁下腰肾处，大指向前，四指托后，轻轻捏住;右手中三指按在左乳下方部位，然后以此为起点，直推至左侧腹股沟(俗称大腿根)处， 连续推按21次。(图7) 第七式:推按右侧胸腹。右手做叉腰状，置右边胁下腰肾处，大指向前，四指托后，轻轻捏住;左手中三指按在右乳下方部位，然后以此为起点，直推至右侧腹股沟(俗称大腿根)处，连续推按21次。(图8) 第八式:盘坐摇转。改为盘坐势，两手拇指在里，四指收拢，握捏成拳(道家称为"握固")，分别轻按两膝上，全身放松，足趾微向下屈。上身微往下俯，进行缓缓摇动。先自左向前、向右、向后、按顺时针方向摇转21次;然后自右向前、向左、向后、做逆时针方向摇转21次。摇转的幅度宜大，如摇转向左时，应将胸肩摇出左膝;摇转向前时，宜将上身摇伏膝上;摇转向右时，应将胸肩摇出右膝;摇转向后时，上身宜尽量往后倒。摇转以满足为妙，但又不可心躁图速，着意急摇。(图9) 练习次序:将一至七式依次作完为一遍，每次应连作7遍。作完后，起身盘坐，按第八式摇转，左右各21次。 注意事项: 1.练功前一般要求解开衣裤，以直接揉摩为宜。姿势第一至第八节，以正身仰卧为主。 2.揉腹时必须凝神静虑，动作轻松、柔软、缓慢的的运动，不能用拙力，保持呼吸匀畅，切忌闭气着力。摇转上身时不可过快过急，练功后应自感轻松舒适、无疲劳感为度。 3.依次做完前七节为1度，每次可做2-3度，最后以第八节摇身毕，初练功者早晚各做一次，不可间断，只要持之以恒，必见成效。每次如认真作，大约需要三十分钟，越慢越好。倘遇有事，早晚两次必不可少。 4.练功期间，由于胃肠臑动增强等生理功能的变化，常会出现腹内作响(肠鸣音)、嗳气、腹中温热或易饥饿等现象，这属正常的练功效应，可顺其自然，无须作任何处理。 5.凡腹内患有恶性肿瘤、内脏出血、腹壁感染 及妇女妊娠期间均不宜练此功。 揉腹效验: 1.腹部温热:一般认真作到第六到七遍时会感到腹部温暖，这是内气汇聚的表现。 2.胃肠蠕动有声:坚持揉腹，动作熟练后慢慢每次都会出现胃肠蠕动的感觉，有时甚至别人也能听到你肚子"汩汩"的声音，这是内气汇聚后运行通畅的表现。 3.头脑清爽愉快:认真作完揉腹保健法，会感到明显的头脑轻松，疲劳感一下子消失，因为揉腹可以使中焦气健运，清气上升，头脑轻松。 4.排除宿便:揉腹后可能出现大便黑臭、或者拉肚子、肚子疼等表现，这是内气汇聚攻冲宿疾、排出胃肠毒素的表现。 5.食欲改善:胃口变好，消化吸收功能增强。身体瘦弱者体重会增加;虚胖者身体会变得结实，肚子赘肉消失，腹部有弹性，这是元气汇聚充沛的表现。 6.面色光润、身体健壮:坚持锻炼揉腹，面色会变得越来越光彩，皮肤细嫩，身体强壮，因为长期揉腹可以使内脏血运丰富，内分泌协调，内脏元气充盛自然面色红润，身体强壮。 养生机理: 中医学角度: 中医学认为，"背为阳，腹为阴。"腹部是五脏六腑所居之处，有肝、脾、胃、胆、大肠、小肠、肾、膀胱等脏器分布，因而腹部被喻为:"五脏六腑之宫城，阴阳气血之发源。" 本保健法与普通的揉腹方法不同，不仅将上脘、中脘、下脘三穴打通，而且揉法一直沉到丹田，将中焦和下焦连成一片，通过圈揉和回环晃海，横向联通足阳明胃肠、足太阳脾经、足少阴肾经、足少阳胆经、足厥阴肝经和任脉等经脉，使整个腹部的内脏得到运动。使内气迅速汇聚运行，坚持揉腹法，自能"通和上下，分理阴阳，去旧生新，充实五脏，驱外感之诸邪，清内生之百证，补不足，泻有余，消食之道，妙应无穷，有却病延年实效耳。"本功法属于强壮功 法，通过培护脾肾达到补气益精的目的，因此常练此功，有助于治疗肺结核、高血压、神经衰弱、慢性肝炎、遗尿、尿潴留、遗精、阳痿、早泄等虚损性疾病，同时对于女子痛经、月经不调亦有一定的辅助治疗作用。 现代医学角度: 现代医学认为，揉腹可增加腹肌和肠平滑肌的血流量淋巴液循环，增加胃肠内壁肌肉的张力及淋巴系统功能，增强胃肠蠕动，增加消化液的分泌，从而加强对食物的消化，吸收和排泄，明显地改善大小肠的蠕动功能，可起到排泄作用，防止和消除便秘。从而有助于防治消化不良、胃炎、胃下垂、胃神经功能紊乱、慢性结肠炎和便秘等疾病。另外，坚持揉腹还可迅速消除积存在腹部的脂肪，有助于防治肥胖症，因为血液大量进入腹腔，因此对高血压病、糖尿病和冠心病等疾病均有不同程度的 治疗作用。此外，揉腹可以产生的"啡肽"类物质，能够迅速缓解大脑疲劳，使人产生愉悦清爽的感觉，非常有助于脑力劳动者恢复疲劳。 针对糖尿病人的说明: 1.本保健法可以刺激内脏运动，使脏腑气血运行通畅，特别是胰腺的血运通畅，可以帮助恢复胰岛功能，唤醒沉睡的胰岛，增多胰岛素的分泌、提高胰岛素活性，直接解决糖尿病的根本原因。 2.本保健法通过外在的手法按摩，可以促进内脏血液运行，加速肠、胃、肝脏、胰腺等的血液供应和新陈代谢，消耗血液中的糖能量，从而直接而有效的降低血糖含量。 3.金元时代的名医李东垣认为:中焦脾胃受饮食劳倦所伤是导致消渴病(糖尿病)的根本原因，这种 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 恰恰与当前社会状态吻合。糖尿病人群有很大一部分四五十岁，属于社会中坚力量，饮食没有规律，要么饿过劲、要么猛吃猛喝，饥饱不调，损伤中焦脾胃;工作压力大，睡眠休息不足，疲劳得不到缓解、生命能量一直处于透支状态，这些都会导致"元气不足、阴火上升"，导致消渴的产生。李东垣把这个过程就描述为"饥饱劳役，损伤脾胃，百病丛生"，治疗从中焦脾胃入手进行调理(具体方法见下期)。只要中焦脾胃运化良好，气血运行通畅，内脏功能自然健运，胰岛功能恢复，糖尿病自然消失。本保健法以按摩腹部为主，通过外在的自我按 摩，使体内中焦之气汇聚运行，恢复中焦脾胃功能，从根本上治疗糖尿病。笔者在临床中曾做过实验，凡按照规定认真做该保健法七遍(大约四十分钟)，糖指数均会下降1,3不等，尿糖指数下降两个加号，最多降低三个加号，长期坚持此保健法的锻炼，可脱离降糖药物而维持血糖稳定。 六、如何穿衣才能容光焕发(上) 从健康的角度来看，很多疾病与穿衣服不适当有密切的联系，尤其是现在很多妇科疾患，与近年来所流行的服装有关。 1.暴露的服装所带来的风寒病 夏日炎炎，很多女性贪图凉爽或爱美的心理，选择露脐装、吊带、短裙等服装，殊不知这对健康有莫大的危害。因为夏天暑热，万物蕃秀，人体的阳气蒸腾于表，全身毛窍大开，以便于出汗散热。然而，全身毛窍大开正给风寒之邪有了可乘之机，趁此毫无防御的时候长驱直入，轻则造成经络痹阻的疾病，重则伤及脏腑，成为陈寒痼冷，俗语讲:"坐下病根～" 所以古人说:"避风如避箭～"六淫当中，"风为百病之长"，风邪就像尖刀一样，突破人体的外在屏障最为迅速;而寒邪伤人最为肃杀，《医学类聚》认为"寒者，天地杀厉之气，中伤于人，不急治之，随经传变，生死存之，旬日可见，是以古人谓之大病。"指出了寒 邪所致的一片杀厉之气。"风"与"寒"相合，就像前锋为突破力极强的尖兵，后面紧跟者重型装备的大部队，二者组合，杀伤力最为迅猛。所以"虚邪贼风，避之有时"，古人教我们回避这种致病 因素，以保养天真元气。在临床中笔者发现，现代社会的大部分疾病是因为"风寒"所致，而现代人的生活方式(吹空调、熬夜、吃冰冷饮食、工作压力大、不运动、房事失度……)又容易造成阳虚体质，所以近来中医界"火神派"的兴起与风寒伤阳的关系殊为密切。 圣人之教:"春夏养阳，秋冬养阴"，就是教我们顺从天地造化，不要与自然规律相违背，夏天本来是炎热，而却要空调直吹，"自伐天和"造成寒病，而暴露的着装更加加剧了风寒的入侵，下面就不同着装对人体的危害一一详加说明。 1.1 露脐装--导致丹田虚寒、脸色发青 着露脐装时，腹部的神阙穴(俗称肚脐)暴露于外。该穴在人体的经络中占有重要位置。神阙穴为任脉中的一个特定穴位，为脐下肾间动气之所，十二经脉之根，与五脏六腑、十四经脉、四肢百骸都有着不可分割的紧密联系，是人体气机运转的重要枢纽。针灸或按摩该穴位，可以培元固本、回阳救逆、补益脾胃、理气和肠等作用。该穴无皮下脂肪组织，通透性很强，因此最容易被外界风寒之邪所伤。 夏天正当人体关窍大开的时候，在早晚寒凉和空调的房间里，风寒之邪很容易侵入。轻者出现腹痛、腹泻、感冒、流清涕、头痛等表现，重者风寒直入肝脾肾三脏，使丹田气寒，阴阳失衡而导致百病丛生。 爱美的女性请注意，一旦丹田气寒，肝血亏耗，月经就容易不调，内分泌就容易紊乱，远远望去脸色铁青惨白，长此以往还容易痤疮丛生，不但没有达到美丽的目的，而且还因此失去"青春的容颜"，得不偿失啊～ 1.2 吊带、露背装--导致肩背疼痛，呼吸不畅，容易感冒，脸色灰暗吊带、露背装等暴露颈部、后背、腰部服装，会将后背的一些关窍暴露在外，风寒很容易入侵，其中比较重要的经脉和穴位包括以下几种: 1.2.1 督脉 督脉是人体奇经八脉之一，总督一身之阳经，督脉的作用包括: (1)它对全身阳经脉气有统率、督促的作用。故有「总督诸阳」和「阳脉之海」的说法，主生殖机能，特别是男性生殖机能。 (2)督脉循行于脊里入络于脑，与脑和脊髓有密切的联系。 (3)体内的脏腑通过足太阳膀胱经背部的俞穴，受督脉经气的支配。因此，脏腑的功能活动均与督脉有关。 总之，督脉有调节阳经气血的作用，督脉暴露于外，风寒湿邪等入侵，督脉气血不通，全身阳气受损，人体抵抗外邪的免疫功能下降，各大脏腑失去 阴阳平衡了，疾病就会缠身。 1.2.2 大椎 大椎，属于督脉，位于第七颈椎与第一胸椎棘突之间，六条阳经都与督脉交会于大椎。 《伤寒论》载:"太阳与少并病，头项强痛，或眩冒，时如结胸，心下痞鞭者，当刺大椎第一间……"《针灸甲乙经》载:"伤寒热感烦呕，大椎主之。"《千金方》载:"若脊强反折，灸大椎，并灸诸脏俞及督脊当中。"《针灸资生经》载:"大椎，治温疟疚疟"《玉龙歌》载:"满身发热痛为虚，盗汗淋淋渐损躯，须得百劳椎骨穴，金针一刺疾俱除。"《景岳全书》载:"背中骨节第七椎下穴灸三壮，喘气立足。"大椎穴古人又称为"百劳"穴，意为针灸该穴可以调治各种虚劳疾病，也就是现在所说的各种亚健康、体质虚弱性疾病。如《行针指要歌》载:"或针劳，须向膏育及百劳"。《针灸大成》载:大椎"主肺胀胁满，呕吐上气，五劳七伤，乏力，温疟疼疟，气注背膊拘急，颈项强不得回顾，风劳食气，骨热，前板齿燥"。可见大椎穴之临床应用很广，不仅可以治疗风寒感冒、咳嗽哮喘、发热体痛等肺系疾病，还可以治疗五劳七伤等各种内脏虚损的内科杂病，具有宣阳解表、清热通阳、驱邪除蒸、肃肺宁心、通督解痉、强卫固表、扶正截疟、清热开窍等各种功能。 大椎在颈部正后方，是人体的一大关窍，如果不慎风寒入侵，轻则出现头痛、颈部僵硬、肩 背酸痛等表现，如果体质虚弱兼有风寒强度较大的话，就会出现胸闷、气短、哮喘等伤及肺气的表现。"肺为一身之华盖"，主全身之气，金水相生，肺气虚就会导致肾气不足，人的整体就会变得虚弱，久而久之，劳病就产生了。在某种语境下，古代的"劳病"特指"肺痨"，现在专指肺结核疾病，所谓"老怕伤寒少怕劳"， 在古代是非常难以治疗死亡率极高的疾病，几乎属于不治之症。所以我们观察古人的服装，无论夏天多么热，都会把颈项部位保护护好，尤其是女性服装，更强调这一点，所谓"颈项要暖"。可见，古人的服装有其维持伦理道德的一面，也有其养生保健的深刻道理。 1.2.3 背俞穴 背俞穴，就是五脏六腑之气输注于腰背部的俞穴，属足太阳膀胱经的经穴。背俞穴全部分布于背部足太阳经第一侧线上，即后正中线(督脉)旁开1.5寸处。背俞穴指脏腑之气输注于背部的一些特定穴位，如肺俞、心俞、肝俞、脾俞、肾俞等五脏之背俞穴等，其位置相应脏腑位置的高低基本一致(见图)。脏腑有病时其相应背俞穴往往出现异常反应，如敏感、压痛等;而刺灸这些穴位，又能治疗其相应脏腑的病变。可见背俞穴与体内之脏腑关系十分密切，如果相应脏腑的背俞收到外在邪气的入侵，就会导 致相应脏腑的疾病。明代名医明代李橚的《医学入门》中所描述的"乳子调护"篇就强调养护小儿的十条准则，首先就是"一要背暖"，因为后背是内脏的屏障，小孩子不加保护的话，就会造成脏腑受邪，体质下降而疾病丛生。成人虽然抵抗力比小儿要强，但直接把后背暴露在外面，会招致各种疾病。 民间有种说法:"扎针拔罐，病好一半"，意思是通过针灸和拔罐的方法，可以解除很多疾病的痛苦，其中拔罐，通常选用的穴位就是位于后背的背俞穴，脏腑疾病通过针对后背背俞穴的拔罐方法可以疏通气血，其症状得到很好的缓解，对很多病的治疗都有辅助作用。但是，有一些深入脏腑的痼病，用拔罐的方法仅能"病好一半"，而另一半病根却很难祛除，这就需要依靠调理脏腑的药物以配合治疗方能痊愈。这些痼病沉疴，很多都与背部受凉有密切的关系。现代社会中空调的应用虽然给人们带来了清凉，然而同时也造成了很多"寒性疾病"，夏天人体毛窍大开，若遇到空调温度过低，寒冷的风气就会势如破竹般的进入人体，造成损伤。笔者曾治疗过一个病人，是个中年女性，2004年夏天在办公室开会，空调冷风打到17度的低温，风力最高，而她恰恰坐在冷风直吹的地方，空调正对着她的后背，开会时人很多，不能把空调关掉也不能随便就走，就这样足足吹了一个小时。从此之后，她开始颈椎、后背疼痛无比，整个后背怕冷，僵硬，好像一口大锅扣在背上，拔罐、针灸有一定效果，但无法去根。2005年夏天找我看病，我一看，这是典型的"风寒袭肺"的疾病，虽然拔罐针灸可以起效，但是这样只能疏通经络，陈留在脏腑深层的寒气不除，病是不会好的。于是我用温经散寒、调和营卫的桂枝汤加葛根、鸡血藤、川附片、干姜等温阳的中药进行治疗，记得当时用干姜、附子等药的用量很大，以至于药房主任专门签字才能拿出药来，经过近两个月的治疗，患者体内正气渐渐恢复，寒气慢慢消融，"扣在后背上的大锅"消失了，身体恢复了健康。从这个病例中，足可以看出风寒伤人之深之重，尤其暴露的后背感受风寒，寒邪直接侵袭内脏，从而造成脏腑深层的疾病。 七、如何穿衣才能容光焕发(中) 1.3 短裙--导致妇科疾病，黄褐斑 短裙会导致腿部受寒或使经脉痹阻，腿部经脉中最重要的是足三阴经，三阴经包括(足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经)，经络与脏腑相通，足三阴经所对应的肝、脾、肾三脏与女性月经有密切的关系。肝、脾、肾三脏不调，就会引发各种妇科疾病，如痛经、崩漏、经期紊乱、月经量少、闭经、盆腔炎、附件炎、宫颈糜烂、子宫 肌瘤、卵巢囊肿、不孕不育等等，而中医治疗月经病以补肾、调肝、益脾为三个治疗大法，足可见腿部经络与妇科疾病关系的密切程度。那么，不适当的着装究竟有哪些危害呢, 首先，短裙容易使膝关节和足三阴经受风寒，直接将腿部暴露在外，甚至有一些爱美的女性，在寒冷的冬天穿裙子，将膝盖完全暴露在外面，任凭寒风侵袭，寒痹经络，很容易造成痛经和膝关节炎。 在西方影片里，有很多给老人推着轮椅的镜头，在欧美尤其是英国，风湿性关节炎的发病率极高，而我国的街头，这种推着轮椅上街的镜头并不多见。记得有一次欧洲针灸访问团参观北京某家医院的针灸门诊，笔者为他们担任翻译，当看到一位80多岁的老太太自己弯腰系鞋带的时候，欧洲访问团成员表示非常惊讶:"岁数这么大的老人能够自己弯腰系鞋带，行动不需要别人扶助，这在我们国家是很少见的～真令人羡慕～"我告诉他们说:"老人能够弯腰系鞋带在我国并不稀奇，我们中国人自古以来遵从着良好的养生方法，这对健康非常有帮助～"之后他们表示感兴趣并希望进一步学习。从中医的角度分析，我国老人受传统思想影响，穿着比较谨慎，注重保暖，一般不会冬天穿裙子夏天穿短裙，避免了寒风直接侵袭腿部。而在欧美国家，我们经常会看到年龄很大的女性为了所谓的"美观"，在寒冷的冬天居然穿裙装，将膝盖暴露于外，尤其是英国，作为一个岛国，其气候偏于寒湿，这就更加造成了膝关节疾病的高发。在英国行医的中医师用祛风寒、止痹痛类的中药治疗风湿、类风湿疾病收到良好的效果，而这一类的疾病在西医除了用一些激素和镇痛药物以外，缺乏更好的方法解除关节寒湿所带来的病痛。从这个角度来看，我国老年人膝关节疾病罹患率与西方相比要低许多，乃至于很多八十多岁的老人虽然年岁很大依旧腿脚灵活，从他们可以自己系鞋带而令欧洲人大为叹服的表现来看，我国的传统的、民间的养生常识，不仅经得起五千年的时间验证，而且也经得起跨越洲际的空间验证。 笔者在临床中深深体会到，目前越来越多的西方国家开始重视中医学以及相关的养生保健方法，因为这些方法都是不花一分钱就能防病于未然。中国传统的养生和治病方法经历了全世界1/4的人口的近五千年的没有中断过临床验证，是全世界任何国家地区都不可能拥有的"大样本"临床检验结果，凝练为经典保存下来。这与通过小白鼠实验所提供的统计数据是不能相提并论的，因此，欧美、日本、韩国等国家和地区对中医的研究恰恰是围绕临床实效而展开的，越来越多的西方国家对中医研究开始 感兴趣而中医在我国甚至有人提议取消，这种鲜明的对比不得不令人深思。 八、如何穿衣才能容光焕发(下) 气血不畅所带来的经脉痹阻疾病 2.1高跟鞋--骨关节病、妇科疾病、剖宫产 高跟鞋在意大利叫"Stiletto"，原意为窄细的匕首，含有尖锐、性感、致命的意思。不过，从健康的角度来看，高跟鞋这把匕首却原来是双向的:另一端瞄准我们自家身体的身体健康。我们双脚被达芬奇誉为"世界上最伟大的 工程 路基工程安全技术交底工程项目施工成本控制工程量增项单年度零星工程技术标正投影法基本原理 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 "。两只脚掌合共拥有五十二块骨头，已经是全身骨头总数的四分之一。它们结合筋肉，发挥结构性避展功能"而由这两只脚合作踏出的每一个步伐，都豪不马虎地展现出粗细有致的流利动作。" 鞋型款式与足部健康密不可分，一般的情况下穿鞋跟高度适宜的鞋子可使全身的体重均匀分布于全足，但高跟鞋过高且细的跟部以及过于尖窄的鞋尖，却改变了全足均匀承受体重，当女性朋友穿上高跟鞋之后，骨盆前倾、身体前倾、重力线前移，全身重量落于脚掌且受力集中在脚趾，为了维持稳定，势必采取挺胸、翘臀、绷紧小腿、腰后伸等姿势重新建立平衡。而由于穿了高跟后，缩短了脚跟着地的时间，步态比平常提升得更快。所以换句话说，优雅的女士们其实只用了脚尖来走路。 2.1.1 脚的损伤 在力点转变下，首当其冲的是拇指关节，动辄屈曲到六十至九十度，本来平摊于足底全身的体重一下子压缩在拇指关节上，使拇指形成外翻、变形、囊肿、神经瘤。据估计，单单是香 港便有十五万人有拇指外翻的问题，当中一半都跟穿高跟鞋有关。而在拇指关节失去活动能力成为一个僵硬的平台后，步态作出病态性补偿调整，把压力分配到其他脚趾上，而高跟鞋的尖头却进一步把五只脚趾塞进只能容纳四只脚趾的空间内，加剧压力分布不均的问题，造成趾间神经炎、趾囊肿、进而纤维化的反应，使神经萎缩、血供减少导致脚掌及脚趾发生难耐的灼痛感，关节炎和骨刺等问题相继接踵而至，严重的须要用外科手术来纠正。 高跟鞋所造成的损伤还有引发足弓塌陷或消失，当足弓消失后，会影响正常的步态行为，走路变得非常费力，且使体重异常地传至前足。足弓对人体的影响很大，以前部队在招收新兵时，如果没有足弓就不能参军，因为野战部队的行军要求迅速而又需要耐力，良好的足弓会缓解体重的压力，适应长途奔袭，反之，没有足弓走路就非常容易疲劳，不能耐受长途行军，因此足弓的检查作为一条重要 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 ，列入参军身体审查中来。 高跟鞋还会使后足及踝关节处于局部高压力状况。任何穿高跟鞋的女性如果忽略后跟骨块所受的周期 性应力，就容易产生疲劳性骨折或足后跟疼痛。 2.1.2 小腿的损伤 由于高跟鞋提升脚跟，小腿后部的肌肉长期处于收缩状态，久而久之肌腱会收短，于是换上平底鞋时，小腿肌肉会变得不够长，令到脚跟没法正常地有地，不得不勉强拉成八字脚。更甚者，长年紧绷还可能令小腿肌肉撕裂。至于何谓"长年"，按骨科医生的说法是"一日五六小时、一周五日、维时两至三年"。一般平素脚踏高跟的白领丽人都不难"达标"。 2.1.3 腰跨的损伤 有学者[1]专门做研究探讨穿高跟鞋对中青年女性腰椎生理曲度的影响。对20例健康中青年女性志愿者在穿不同高度的高跟鞋后，摄立位腰椎X线侧位片，测量腰椎曲线指数(LCI)、腰椎前凸度(Cobb角)和骶骨倾斜角(SSA)，并对其进行2km行走试验调查腰背不适情况。最终得出结论:穿高跟鞋可使腰椎生理曲度增大，易引发腰痛。 因为重心的转移，身体不得不通过调整站姿来重组平衡。也就是说腰椎增加的弧度，是为了抵销穿高跟鞋后整个人前倾的压力，把原本分散在整条腰椎的压力，聚焦到第四、五节的凹陷处，容易导致腰背痛。由于过度的腰后伸使腰背肌收缩绷紧，腰椎小关节剪切应力增加，关节囊处于紧张状态。长期下去，腰背肌、关节囊及小关节易发生劳损，产生腰背痛。当然，穿着高跟鞋，下肢不得力，站立和行走都不能随心所欲，整个身体的反应、协同能力下降，也容易发生腰扭伤。扭伤时肌肉、韧带发生程度不等的撕裂和微量出血，可表现为急性腰痛，也可加重原有的腰痛症状。 此外，研究表明，穿过高的高跟鞋时足跟上提，由于躯体重力的关系，使腰椎代偿性前凸，髂骨整体向后方倾斜，耻骨弓向后下方移位，使骨盆的倾斜度过大，产前易形成"胎头高浮"、"悬垂腹"、"跨耻征阳性"等表现，促使医生倾向于选择剖宫产。 2.1.4 妇科、美容的损伤 从中医的角度来看，大拇脚趾的受压、足跟痛、小腿肌腱的紧绷，使足三阴经始终处于紧缩痉挛的状态，特别是足厥阴肝经、足太阴脾经通过大脚趾，而足少阴肾经通过足跟，三条经络汇聚于小腿内侧，高跟鞋所造成的生理改变恰恰使得本来通常的三条经络变得阻塞不通。我们去公园就会看到，园林工人给小草浇水时所用的手腕粗细的橡皮管始终处于直的状态，再不就是缓缓的弯曲，水流就会通畅，如果把胶皮管弯一个锐角，水流一下子就阻塞了。人体的经络也是这样，如果把本来通畅的经络弯曲、紧绷甚至痉挛，气血就不会流通，久病入脏，脏腑就跟着受损。 肝经损伤会导致气血不通，月经血块、痛经，脾经损伤会导致气血运化失常，月经量少、崩漏、白 带增多，肾经损伤就会导致腰痛、腰酸、沉、胀、空疼等，甚至闭经。在上一篇文章中，笔者对"寒"所造成的损伤做了描述，其实寒就是凝滞不通，很多寒是因为温度低导致，还有很多寒症是因为经络长期痹阻而导致，我们生活中都有体验，如果蜷曲手臂时间过长就 会导致手的温度降低，是因为毛细血管循环不畅，末端循环不好。如穿高跟鞋时间过长，久而久之形成下肢经络不通，气血凝滞，这与"寒"所带来的疾患非常相似，治疗方法也是温经散寒为主。 此外，要背肌肉的紧绷、腰椎生理曲度的增大无疑导致人体的迅速衰老，现代医学研究认为，人体的衰老与脊柱的关系殊为密切，人在婴儿时期其脊柱基本呈一条直线，成年后，生理弯曲出现，随着年龄的增大，弯曲程度越来越高，所以老人如果驼背弓腰，一般身体不是很好，但如果腰板笔直，通常寿命都比较长，身体比较好。具有养生功效的传统内家拳强调的是"身弓"的塑造，即通过站桩、盘架子等的锻炼恢复脊柱的婴儿状态，这就是返后天为先天的修炼次第。"腰为肾之府"，练习内家拳的松腰可以充盈肾气，肾气充实的外在表现是面同光润、头发茂密且黑、两眼有神、皮肤细腻、记忆力好、精力充沛。相反，高跟鞋所造成的腰椎生理弯曲加大，无疑加速脊柱老龄化的趋势，使得整个腰部气脉全断。久之肾气亏虚，所带来的面色无华，头发稀疏，记忆力降低，月经紊乱所带来的痤疮、皮肤晦暗、毛孔粗大等等，都与肾气不足有直接的联系。 爱美的女士，为长久美丽打算，为了后半生少病少痛打算，奉劝您不要继续用"尖锐的"高跟鞋继续损伤自己宝贵的脚、膝关节、腰和脊柱，不要再给您的宝贵的肝肾经络打结了，恢复一双朴实无华的平跟鞋，相信它所带来的实实在在健康利益和经络通畅后容光焕发的气色足以抵消那仅仅相差几厘米掺杂着苦涩的暂时的美丽。 2.2 紧腿裤--不孕不育 时下不孕不育越来越多，到处都是专业治疗不孕不育的诊所、医院的广告，笔者也经常遇到一些亲戚朋友咨询不孕不育的问题，这不仅与现代人的饮食、辐射、污染、身心压力大等因素有关，也与现代人的着装有很大关系，其中牛仔裤、健美裤、尼龙连裤袜、尼龙内裤等紧身裤对下肢的过于紧束的所造成的经脉拘谨就是其中重要的致病因素之一。 从现代医学的角度来看，这些紧裹臀部、瘦窄的裤子，布料比较厚实目透气性能差，影响机体的散热和排汗，致使局部温度、湿度升高，导致此处的温度几乎接近于体腔内的温度。由于皮肤长期处于一个血液循环不良和潮热环境里，局部又有许多阴毛生长而更易 藏污纳垢，加之女性特有的生理因素，卵巢功能活跃，白带分泌增多，阴部常呈湿润状态，这种温暖潮湿的环境，有利于细菌的生长繁殖，容易发生阴道炎、湿疹、皮肤溃破、尿路感染等泌尿生殖系统疾病，在炎症刺激下会引起外阴瘙痒，产生尿频、尿急、尿痛等症状，给人带来痛苦。由于特殊的解剖关系，女性泌尿生殖道、尿道口、阴道口和肛门都是"邻居"，到了月经期，再加上此处又潮又热，非常有利于细菌的滋生，非常容易导致反复的泌尿生殖道感染，严重时还可能导致输卵管发炎、不通、粘连、最终导致不孕不育。 临床观察发现，年轻女性患阴道炎的发病率逐年上升，其主要原因与穿着紧身裤和不良卫生习惯有关。据统计，在患阴道炎的年轻女性中，有40%以上是因穿紧身裤所致，紧身裤所造成的女性阴道炎盆腔炎、尿路感染是女性不孕病的重要原因之一。 紧身裤对男少年的健康同样不利。据科学研究，男性阴囊里的睾丸， 要在比体温略低的情况下才能产生精子，而阴囊有一种"热胀冷缩"的功能，在天热、天冷时使睾丸离开人体或贴近一些，维持睾丸产生精子的适宜温度。穿紧身裤后，睾丸紧靠身体，无法根据外界气温变化调整和身体之间的距离，使睾丸温度得不到调节。阴囊长期贴近身体，就会将睾丸人为地置于一个相当于体腔温度的高温环境里，非常不利于它的生长，湿热还使睾丸压向腹股沟而增加温度，以致睾丸生精功能减退，这样一来，不仅精子的生长发育受到了限制，而且其活力也会随之下降，于是就有可能产生不正常的精子，甚至不能产生精子。长此下去，不育的结果也就在意料之中了。紧身裤穿得过久不仅影响睾丸的生理机能，而且还是引起遗精、手淫的原因之一。由于会阴部出汗不容易散发，这就为细菌、真菌的生长提供了条件。有些男青年易患股癣、会阴部皮肤疖肿、阴囊湿疹，可能和长期穿紧身裤有关。 从中医的角度来看，紧腿裤的弊端就一句话--"痹组经络"，穿上紧腿裤后，整条腿感觉紧绷，与此同时，腿上的六条经脉(三条阴经三条阳经)一下子全部紧张起来，从而造成肝经、脾经、肾经、胃经、胆经、膀胱经的不同，这些经络痹阻，就会导致一系列的后续问题，如妇科疾患，男科疾患，乃至于影响脾经、胃经所导致的脾胃病等疾病，都与紧腿裤有或多或少的联系。 我们看古装片就会发现，古人的衣服大都宽松舒适，这样的着装不仅使身体感觉舒服，而且使经脉气血运行通畅，心情也会安和，反之，现代很多流行服装为了凸显身材，做成瘦身款式，这种衣服穿在身上感觉紧绷，导致经脉气血运 行不畅，人的情绪也会跟着紧张起来。紧身衣的问题不仅体现在健康方面，这种衣着还会影响道人的情绪，使人焦虑和不安，而这种情绪反过来对身体的影响也是很密切的，身心医学研究证明，焦虑型性格最容易患溃疡性疾病，如胃溃疡、口腔溃疡、阴道炎、粘膜溃烂等疾患。 所以，衣着的健康，不仅体现在对人体的直接影响上，而且还在身心两个方面都有影响，宽松、舒适、保暖的服装不仅使经络舒畅、气血流行、而且还防患于未然，不给自己和他人增加邪念，内心清凉安和，身心通泰;反之，穿着过于暴露和紧身，不仅使气血经络痹阻不通，造成种种疾病，而这种穿着背后所隐藏的恰恰就是想吸引别人尤其是异性关注的目的，这种念头本身就不纯净，不仅容易引起异性的邪念，会给自己招致不必要的麻烦。"祸福无门，惟人自召"，《周易?系辞上》所谓"冶容诲淫"，说的就是女子装饰妖艳，容易招致奸淫的事。这在古人早有明训。 所以无论是穿着还是存心，在健康的角度上都应该以安和、宽松、平整为好，这样可以使气血流通、元气充沛，而且还有容易保持一颗从容安和的心态，身心健康自然容光焕发～ 九、五谷杂粮-补养精气最好的食品 1."五谷为养"的道理 《黄帝内经?素问》在"脏气法时论"中提出:"五谷为养，……，气味合而服之，以补精益气"。 五谷，古人指梗米、小豆、小麦、大豆、黄黍五种粮食，后人多泛指各种粮食。为养育人体之主食。五谷富含碳水化合物、蛋白质，和脂肪等，营养配比很合乎人体需要。我国人民的饮食习惯是以碳水化合物作为热能的主要来源，而人类的生长发育的自身修补则主要依靠蛋白质。故"五谷为养"是符合现代营养学观点的。 从中医角度来看，所谓"五谷杂粮"都是植物的种子，一颗小小的种子埋在土里，第二年春天它可以发芽，成长、壮大，最终成长为一棵完备的植物，说明种子里面具备旺盛的生命力，浓缩了植物的所有精华。种子是植物经春、夏、秋、冬一年四季所结果实之精华，具足完备的四季之气，升降浮沉四气均平，气平以养生，因此我们祖先有智慧，将之定为主食，有其深刻内涵～如果单纯从营养学、化学角度来看，无法理解种子的"生命力"，打个比方，将一片化学成分与一颗小麦种子完全一样的营养片埋在土里，浇水施肥，相信一万年也不会发芽，为什么,是因为药片没有"生机"，也就是没有生命力。因此祖先在观察天地自然的时候，自然会把"生命力"考虑进来，古人将这种生机称为"生机"或"阳气"。也就是说，我们吃主食的时候，不仅吃了各种化学营养物质，还吃粮食的" 阳气"。 所以，衡量一种食品是否营养充足，不仅要看其化学物质组成，还要体察其"气"是否均衡。不同的植物"气"不同，寒热温凉各有所偏，这用化学手段是检验不出来的。五谷作为主食，是饮食中最为重要的组成成分，因为小麦、粳米、大米、小米等等，均是味甘、性平、具有"补脾胃、益气血、长肌肉、和五脏"的功效。但是，现在的精制大米、白面等细粮，其加工过程中把种子的皮、胚芽剥掉，损伤了种子中的生命力，缺乏生机。大米放在水里无法发芽，营养价值大幅度降低，所以最好食用完备的种子，也就是粗粮，没有经过细致加工保持原始生机的粮食，其谷气充沛，补养人的元气最好。 2 不同饮食原则的分析 时下出现很多"饮食新理念"，其中之一就包括不吃主食，以蔬菜为主的饮食原则。有两类人群持这种观点:第一类，想减肥的女性;第二类，某些佛教人士。笔者在临床中发现，很多减肥的女性为了控制热量摄入，不吃主食只吃蔬菜水果，久而久之，面有菜色，要么萎黄晦暗，要么脸色苍白，精神体力衰弱，大便稀溏，疲劳无力，造成月经量少、甚至绝经，来门诊求治妇科疾病，希望调理月经。中医认为"脾胃为后天之本，气血生化之源"，不吃主食，水谷精微无从摄取，气血无从生化，后天之本亏耗，导致月经量少，月经不调甚至闭经。因此，我在诊治这类疾病的患者，通常要求其恢复正常饮食，以保证气血之来源，此外，建议喝小米粥加红糖以充养脾胃，迅速恢复元气。在北方，妇女生完小孩坐月子的时候，老婆婆通常给产妇做小米粥加红糖，以补养身体，小米在中医看来是补肾健脾利湿的佳品，古代行军打仗多以小米为军粮，吃小米不仅耐饿，而且除去脾胃湿气，避免水土不服所导致的肠胃疾病。近代的抗日战争，八路军"小米加步枪"打败了日军，战士们的主食也是小米。一把小米，撒到地里是一片庄稼，小米是高度浓缩了的"生机"，产妇生完小孩，生机消耗很大，所以民间用小米来帮助其恢复生机元气。很多女孩子，喝了小米粥加红糖，不仅月经调顺，而且脸色红润光彩，真印证了五谷杂粮补养身体的道理。 佛教界有一些居士，也是不吃主食仅吃蔬菜，但是据我观察，大部分遵从这个饮食原则的人久而久之面黄肌瘦，身体衰惫，气色晦暗。其原因不外乎上文所讲的仅靠蔬菜是无法维持气血来源的。蔬菜多为植物的茎和叶，其疏通力量比较强而补养力量比较弱，气血虽然可以得到疏通但得不到补养，尤其是脾胃没有水谷滋润，久之就会造成脾胃气虚的病机。 以上论述是针对一般人而言，凡事都有特例，既然有人 提出不吃主食只吃蔬菜的原则，就说明有一部分人是这个原则的亲身受益者。那么，什么样的人合适这种饮食原则呢,我总结为"心地清净，元气充沛"的人可以超越一般的养生原则。凡是修行有成就的人，内心清净无染，妄想分别执著淡泊，元气消耗极少，依靠修行禅定所获得的能量补充(禅悦为食)，全身元气充沛。正如古人所说"气满不思食"，真正元气充盈的人，不思饮食。因此一天仅仅吃一顿饭甚至一碗粥就可以了。如台湾著名的广钦老和尚，数十年来不吃主食，仅吃水果维持体力，活到九十五岁高龄，身无疾苦，安然往生。 在佛教经典《增一阿含经》中以"禅悦食"为五种出世间食之一。并在《杂阿含经》指出，有众生进入初禅，"离生喜乐，处处润泽，处处敷悦，举身充满，无不满处。"凡是修行真正契入境界，功夫得力，均会有全身气力充足之感。毛凌云居士所撰《念佛法要》卷二中就有这样一段描述念佛功夫得力的文字，现摘录如下: 清 竺峰、圆融大师，姓姚，德清人。年三十，出家受具戒，持守无缺。笃好礼念，以往生净土为决定志愿。不畜徒，不自住庵，恒依人修，免杂用心。居无定所，合则留，不合则去，意气洒落，不为胶执，亦不乐随众作务。常静掩一关，礼念并行，不礼则念，不念则礼，无一时间断，亦不参以他法，竟以此终其身。尝于午间敲鱼念佛，直到次日日晡时(下午3,5时)，人见其终无休歇，大声唤之，始止，自谓才如半日耳。问其饥否,则曰:"我口甜水如蜜，常咽常盈，受用无量，更不思食也。"胁不帖席者数十年，故少梦，偶有梦，亦不离礼念，更无异缘，梦中常见佛菩萨活动如生，间予奖励，或导引念佛。忽自知时至，念佛而逝，年六十四，顶示暖相。 圆融大师精进念佛一天一夜，竟不会感到饥饿，反而觉得口水甘甜，受用无量，这恰恰说明法喜充满，禅悦为食便会得到能量的补充，不需要依靠一般的饮食。 又如历史上著名的永明延寿禅师，据历史记载他三十岁悟道，"后住永明，日课一百八事。夜往别峰，行道念佛，"每天由早到晚，讲经、作佛事，要做一百零八件事情，而且夜晚还要到其他峰顶念佛。明代学者洪觉范说:一个人每天要做这么多善事，而且日中一食，一定骨瘦如柴，结果看到他的画像，却是身体壮硕、方面大耳的帝王之相。永明延寿禅师一天的工作 量是巨大的，然而需要补充的能量却很少，足见禅定功夫之深。禅定并不一定是面壁打坐，行住坐卧都不离禅定，禅悦为食自然身体健壮。 然而一般佛教居士，没有专业修行，或者因为功夫不到，还需要应付日常工作，有的 护法居士为佛法、为众生而奔忙操劳，这就必然需要消耗大量的脑力和体力，假如不加以补充，就会导致上文所说的脾胃虚弱，气血不足的亚健康状态，长久以往，可能会引发各种疾病。因此，任何规律都有其适用范围，每个人在接受不同的养生观点时，要参考自己的实际情况，斟酌采纳，方能如理如法。 十、面容有光泽的好办法-叩齿吞津保健法 我经常对我的病人讲一个道理:"很多人虽然把脸洗得干干净净，但是远远望去，好像蒙了一层灰一样，这就是中医所说的气色晦暗，其原因在于元气肾精不充足。所以，美容不是表面功夫，只有脏腑安和，气血均平，经络通畅，元气肾精充沛，气色才能由内而外的润泽透亮，皮肤自然会变得细腻嫩滑。"下面这个方法，是古代经久不衰的健身术，几乎任何一本养生专著都会把它收录，足可见古人对这种方法的重视程度和实用价值。笔者曾经拜会一名老中医，七十余岁高龄，爬山依旧健步如飞，很多随同爬山的年轻人都气喘吁吁，疲惫不堪，而老人家却谈笑自若，未见疲劳之态，其气色明润含蓄，声如洪钟，问及养生之道，答曰:"叩齿吞津法"，跟老人同行时，经常听到旁边"咕咚"一声咽口水的声音，那便是老人将叩齿吞津养生法融入生活中，随时咽津以充盈肾精，久而久之，元气充沛自然身轻体健，气色名润。现将叩齿吞津法介绍如下: "叩齿吞津保健法"是传统中医重要养生术之一。古人认为齿健则身健，身健则长寿。据文献记载 ,一千四百年前梁武帝时的医家陶弘景 ,年过八旬 ,齿紧完好 ,身体健壮 ,他的主要健身方法就是叩齿法 ,他认为"齿为筋骨之余" ,叩齿则会筋骨健壮 ,精神爽快。唐代名医孙思邈主张"清晨叩齿三百下"。明朝有位长寿者叫冷谦,史载活了一百五十岁 ,他的长寿经验就是:"每晨睡醒时 ,叩齿三十六遍。"宋朝大诗人苏东坡也有叩齿健身的习惯 ,他曾说:"一过半夜 ,披上上衣面朝东南 ,盘腿而坐 ,叩齿三十六下 ,当会神清气爽。"乾隆皇帝是清朝在位最久、寿命最长的皇帝 ,他的长寿秘诀之一也为"齿宜常叩"。古谚语曰:"晨起,叩齿三百响，齿坚固"。人随着年龄的曾站，身体各器官由成熟逐渐走向老化，其功能渐渐衰退，牙齿也不例外。对中老年人来说，牙齿的健康与否至关重要，切不可掉以轻心。在这里向广大糖尿病患者及中老年朋友介绍一些牙齿保健的方法。 1 功法要领: 1.1叩齿:早晨醒来后，先不说活，心静什凝，摒弃杂念(全身放松(口唇徽闭，心神合一，闭目，然后使上下牙齿有节奏的互相叩击，铿锵有声，次数不限。刚开始锻炼时，可轻叩20次左右，随着锻炼的不断进 展，可逐渐增加叩齿的次数和力度，一般以36次为佳。力度可根据牙齿的健康程度量力而行。此为完成一次叩齿。 1.2 吞津:从传统中医养生之道来看，叩击结束，要辅以"赤龙搅天池"，即叩击后，用舌在腔内贴着上下牙床、牙面搅动，用力要柔和自然，先上后下，先内后外，搅动36次，可按摩齿龈，改善局部血液循环，加速牙龈部的营养血供。当感觉有津液(唾液)产生时，不要咽下继续搅动，等唾液渐渐增多后，以舌抵上腭部以聚集唾液，鼓腮用唾液含漱(鼓漱)数次，最后分三次徐徐咽下(咽津)。 1.3 时间及次数 以上为完整一次的"叩齿吞津保健法"，每当做时以十次为佳，一天当中早、中、晚各叩齿十次，多做更佳。其中早晨叩齿最重要，因为人经过一夜休息，牙齿会有些松动，此时叩齿即巩固牙龈和牙周组织，又兴奋了牙神经、血管和牙髓细胞，对牙齿健康大有好处。 2 保健机理: 2.1从西医的角度来看: 现代食物结构已经发生了很大的变化 ,使牙齿的咀嚼功能相对减弱 ,经常叩齿就更具有现实意义。在欧美发达国家,牙医是最吃香的行业 ,那里人的牙齿都干净健康 ,而国人走出国门,牙齿外观丑陋肮脏、口腔异味及牙病丛生成为了一大标志。所以，在普及护牙和治牙的同时 ,经常叩齿,做好牙齿的自我保健也不可忽视。人们一般都认为,牙痛不是病 ,而世界卫生组织则把引起牙痛的龋齿和牙周病列为全世界重点防治的三大慢性非传染性疾病之一,口腔健康是关系到全人类健康水平的大问题。现代医学证实,口腔疾病可引发多种疾病,如心脏病和胃病就与牙周炎有关。 从现代医学对牙齿功能研究的认识来看，牙齿的牙腔内有由血管等组织构成的牙髓，是牙的营养通道。牙所需要的营养在血液里，叩齿产生的生理性刺激，可以振动牙髓及牙床，巩固牙齿和牙周组织，兴奋牙神经、细胞和血管，促进牙体和牙周组织的血液循环，改善牙齿的营养供应,增强牙周组织的抗病和再生能力，增加牙齿的自洁作用，发挥类似咀嚼运动形成的刺激，提高牙体本身的抵抗力，使牙齿变的坚硬稳固、整齐洁白，有益于口腔健康。经常叩齿，还可以使咬肌及牙齿的咬肌部保持和增强机能，并维持其一定体积的充盈度，在一定程度上减缓因年老机体萎缩造成的凹脸瘪肋状。已经有牙病的患者，经常叩齿也能起到很好的辅助治疗作用。叩齿时，嘴、舌充分活动，血液循环加快，这对延缓面部皮肤衰老大有裨益。 叩齿后跟着做吞津，所谓"津"，就是口腔活动后所产生的唾液。唾液能维持口腔的清洁，帮助浸湿、软化食物以利吞咽，其中含有淀粉酶，对食物有消 化作用。现代医学研究证实，唾液中含有免疫球蛋白、氨基酸、各种酶和维生素等，这些物质能参与机体新陈代谢和生长发育，增强免疫机能。 2.2 从中医的角度来看: 在叩齿过程中，口腔唾液增多，我国传统医学认为唾液能滋养五脏六腑，现代医学研究证明，唾液中有许多与生命活动有关的物质。养生学家把唾液称之为"金津玉液"，同精、血一样，是生命的物质基础。《黄帝内经》曰:"脾归涎，肾归唾"。唾液与脾、肾二脏密切相关，对人体健康长寿、摄生保健起着不可估量的作用。李时珍认为唾液有促进消化吸收，灌溉五脏六腑，滋阴降火，生津补肾，润泽肌肤毛发，滑利关节孔窍等重要作用，《红炉点雪》指出:"津既咽下，在心化血，在肝明目，在脾养神，在肺助气，在肾生精，自然百骸调畅，诸病不生。"叩齿吞津所发挥的的养生作用可以概括为一下几个方面: 健脾:脾胃为"后天之本，气血生化之源。""百病皆由脾胃衰而生也"(李东坦《脾胃论?脾胃盛衰论》)。叩齿能健脾胃表现为两个方面:一是叩齿能健齿。齿健，则食物易被嚼细，胃负减轻，从而养胃;二是脾"在液为涎"与胃相表里，涎为口津是唾液中较轻清稀的部分，具有帮助食物消化的功能。叩齿催生唾液，咽之有助于胃"腐熟水分 (饮食物)"和脾的"运化、升清"(把水谷化为精微物质并将之"灌溉四旁"、布散全身)，减轻脾胃的负担，达到健脾胃的目的。 补肾:肾为"先天之本"，生命之源。叩齿健肾的机理有二:一是"齿者,肾之标"(《杂病源流犀烛?口齿唇舌病源流》)，由肾中精气所充养，肾中精气充沛，则牙齿坚固而不易脱落;肾中精气不足，则牙齿易于松动，甚至早期脱落。牙齿健否是肾健否的标志之一，叩齿能健齿、充肾精,故可健肾。二是肾"在液为唾"，唾为口津是唾液中较稠厚的部分，叩齿催生唾液，是谓"金律"，又称"玉液"，"津"通于"精"，为肾精所化，咽而不吐，有滋养肾中精气的作用，故可健肾。 强骨益脑:肾主骨,"齿为骨之余"。齿与骨同出一源,为肾精所养。叩齿能健肾,充盈肾精,利及骨骼,持恒进行,能致骨坚,故可健骨。《素问?阴阳应象大论》说:"肾生骨髓"，而脑为髓海，肾中精气充盈，则髓海得养，脑发育健全，就能充分发挥其"精明之府"的功能;反之，肾中 精气亏虚，则髓海不足而失养。叩齿能健肾，使肾中精气得充，故可健脑。 聪耳明目:《灵柩?脉度》说:"肾气通于耳，肾和则耳能闻五音矣。"肾中精气充盈,髓海得养则耳聪;肾中精气虚衰，髓海失养则耳鸣甚或耳聋。又"肾受五脏六腑之精而藏之"(《素问?上古天真论》),"五脏六腑之精气，皆上注于 目"(《灵柩?大惑论》)，精气充盈则目能辨五色。叩齿能充盈肾精,故可聪耳明目。 美颜荣发:叩齿可活动面肌，加强面部血液循环，改善面肤的营养，进而美颜。发的生长赖于精血，精血充盈,则发长而光泽;精血虚衰,则发白而脱落。肾藏精，"其华在发"，叩齿可使肾精充盈而荣发。 2.3 针对糖尿病患者的说明 糖尿病患者在中医看来主要为阴精亏乏，而造成"上中下三消"。叩齿吞津保健法持之以恒，所产生的"津液"便可自上而下灌溉五脏六腑。津液滋润上焦心肺，使人产生"不思小饮"之感，即产生的津液将心肺中虚燥的火气清润后，糖尿病属"上消" 型患者的"口渴欲饮，喝水多而不解渴"的症状便会消失;津液滋润中焦，会使人食欲正常，即产生的津液将中焦脾胃滋润后，胃中亢进的火气自然褪去，糖尿病属于"中消"型患者"食欲亢进，吃得多"的不正常表现就会慢慢消失;叩齿本身可以固齿，齿为肾之余，经常叩齿，可以固密肾气，同时，产生的津液可以滋润肾阴，糖尿病患者属"中消"型的"小便多，腰酸易疲劳"的感觉就会慢慢消失，肾气逐步充盈。可见，叩齿吞津法通调上中下三焦，补充阴精，固充肾气效果非凡，不啻为糖尿病患者日常保健方法的上上之选。 总之，"百物养生，莫先口齿"。牙齿是人体的重要器官，承担着保护消化道的重要任务。古代养生家对护齿很重视，总结出许多有关固齿保健的方法。其中，"叩齿"和"咽唾液"是其中重要的两项。常叩牙齿，能强肾固精，平衡阴阳，疏通气血，畅通经络，从而增强机体的健康。现代医学研究证实，叩齿能对牙周组织进行生理性刺激，可促进牙周组织的血液循环，兴奋牙神经和牙髓细胞，增强牙周组织的抗病能力和再生能力，使牙齿变得坚硬稳固，整齐洁白。 十一、办公室养生之-松肩(脾胃虚弱，面色晦暗者请进) 不经常运动的人，特别是办公室工作人员，因为用电脑的缘故，双肩容易紧张而不能松沉，乃至影响到颈椎和整个后背，好像背着重物。从外表看来，这类人双肩习惯性上耸，即所谓的"架肩"，长此下去脾胃之气容易积滞，进而面色苍白，四肢瘦弱，抑或是虚胖，体力不佳，从中医角度来看，这些均是脾胃虚弱，气机壅滞所导致的。因为双肩为中焦气血流通的要津，明代李橚的《医学入门》中保养导引的方法中"开关法"和"起脾法"均是用松肩的方法以调理脾胃之气。一般人上肢用力往往力量锁在肩关节而透不到双手，但是传统锻炼方法则要求松肩，力量在肩关节不停留直接贯通到双手，如太极拳、形意拳、八卦掌等均有如此要求。下面为大家介绍一种锻炼双肩的方法，打通肩 部的滞涩，恢复气血流通。 1预备式:坐在椅子上或放松站立均可，两手交叉抱胸。 2 摇肩:左右转圈摇摆，肘尖的轨迹呈"?"字形，大约100次。 3 转肩:两手自然下垂，手指自然伸直，肩膀用力由后向前转圈(后-上-前-下-后);之后由前向后转圈，各100次。要领:动作缓慢柔和，手臂放松，垂直下坠，好像挂在肩膀上的钟摆一样，丝毫不着力。 4 开肩:本动作是在走路过程中完成的，走路时双手随步伐前后摆动，像解放军叔叔的"齐步走"。手的摆动的水平高度在肚脐和胸之间，大约在中脘、上脘的位置。要领:步伐不要太快，要像散步一样放松，手臂像钟摆一样摆动，手指自然伸直，全身放松。 以上动作1、2、3可连续做，每次大约半小时，适合于办公室工作人员疲劳时缓解压力，放松身心。动作4可在上下班走路时做，每次最好持续半小时。 动作效应: 锻炼一般在10分钟后就会感觉肩关节周围发热，30分钟后会感到整个背部包括颈椎，都会有温热的感觉，说明通过运动阳经气血通畅，颈椎、肩周、失眠、头痛等疾病会得到缓解。在做动作半小时后，手指会有温暖而柔软的感觉，说明手三阴经逐渐通畅，心、肺、脑血管疾病都会有所减轻。 本方法简单，但是功效卓著，长期锻炼可以增进食欲，健壮脾胃，增强体格。我们看看为什么参过军的人体质都比一般人要好,他们面色红润、声音洪亮、精神面貌和体力都是非常棒～包括大学生军训，我的一个同班同学军训后连晕车都治好了。其中一个重要的原因，那就是天天齐步走，暗合妙道，松开双肩，脾胃之气调畅，中焦脾胃是后天之本，它一旦强壮，自然有病祛病无病强身了。晕车本是脾胃病，用这种方法治疗自然会收到良好的效果。 小建议:办公室工作人员，精神压力比较大，工作长时期不活动，难免心情郁闷，进而影响脾胃功能，食欲不振，消化不良，面色萎黄，睡眠不香。遇到这种情况，您可以在饭前饭后、睡觉之前花十分钟做一下松肩，使气血运行通畅，如果持之以恒，食欲逐渐就会旺盛，睡眠自然就会香甜。