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逍遥游(节选)PPT课件我们头上的灿烂星空逍遥游(节选)“没有什么能够阻挡,你对自由的向往,天马行空的生涯,你的心了无牵挂。”庄子名周,战国时期宋国人。他继承和发展了老子的哲学思想,是道家学派的重要代表人物,世人将他与老子并称“老庄”。庄子的文章想象奇幻,构思巧妙,善用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格。《庄子》今存33篇,《逍遥游》是《庄子》中的第一篇,是庄子的代表作。天地与我并生万物与我为一形而上的本体观念法则、规范、不可思议之事庄子思想:庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。...

逍遥游(节选)PPT课件
我们头上的灿烂星空逍遥游(节选)“没有什么能够阻挡,你对自由的向往,天马行空的生涯,你的心了无牵挂。”庄子名周,战国时期宋国人。他继承和发展了老子的哲学思想,是道家学派的重要代表人物,世人将他与老子并称“老庄”。庄子的文章想象奇幻,构思巧妙,善用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格。《庄子》今存33篇,《逍遥游》是《庄子》中的第一篇,是庄子的代表作。天地与我并生万物与我为一形而上的本体观念法则、规范、不可思议之事庄子思想:庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。战国时,诸侯征战不已,暴君佞臣杀人如麻。他的志向抱负在现实中不可能实现,无法获得生命的自由,于是,他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。他希望在精神上天马行空、无所羁绊,让精神的生活去解放作为形体的生命,从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由。本文正是他这种思想的最充分的体现。“逍遥”,优游自得的样子;“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。北海此,这指大海的波浪汹涌动荡北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也,海运则将徙于南冥。南冥者,天池也。自然造化形成的水池奋起的样子第一段三、解读文本(一)、第一部分(第1-4段)第一层(第1段)1.指出句中的通假字并解释。北冥有鱼其翼若垂天之云2.指出红色字实词的意义。怒而飞是鸟也海运则将徙于南冥3.指出红色字虚词的用法和意义。其名曰鲲鲲之大不知其几千里也化而为鸟怒而飞海运则将徙于南冥4.指出下列句子的文言句式。南冥者,天池也问1:作者如何写鲲、鹏的?(是真实的吗)运用夸张,写鲲鹏极大。“鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而飞,其翼若垂天之云。”问2:这样写鲲、鹏的出现,在表达上有何作用?鲲鹏出现,神奇壮美,充满浓郁的浪漫主义色彩。问3:请概括第1段的内容。鲲鹏翱翔凭大风。主谓之间,取消独立性一种旋风指游气《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦若是则已矣。代词,指大鹏而已记载第二段乃,就堂中低凹处图谋飞往南方凭且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上,则芥为之舟;置杯焉则胶,水浅而舟大也。风之积也不厚,则其负大翼也无力。故九万里,则风斯在下矣,而后乃今培风;背负青天而莫之夭阏者,而后乃今将图南。负载遏制,阻止第三段粘住不动第二层(第2-3段)1.指出句中的通假字并解释。其正色邪其远而无所至极邪而后乃今培风2.指出红色字词类活用并解释。而后乃今将图南3.指出红色字实词的意义。志怪者也抟扶摇而上者九万里去以六月息者也其远而无所至极邪且夫水之积也不厚则风斯在下矣则其负大舟也无力置杯焉则胶则其负大翼也无力背负青天而莫之夭阏者而后乃今将图南4.指出红色字虚词的用法和意义。《谐》之言曰鹏之徙于南冥也抟扶摇而上者九万里去以六月息者也野马也,尘埃也,生物之以息相吹也天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪其视下也亦若是则已矣且夫水之积也不厚覆杯水于坳堂之上则芥为之舟置杯焉则胶水浅而舟大也故九万里则风斯在下矣而后乃今培风背负青天而莫之夭阏者而后乃今将图南5.指出下列句子的文言句式。齐谐者,志怪者也。去以六月息者也野马也,尘埃也,生物之以息相吹也。背负青天而莫之夭阏者问1:第二段为何要引述《齐谐》的记载?引述《齐谐》的记载,一是进一步渲染鹏之大,二是为了证明大鹏南飞是可信的。问2:大鹏南飞,野马、尘埃飘动依靠什么?大鹏:扶摇(旋风,强大的风力)野马、尘埃:生物气息相吹问3:第三段,作者用了哪两个比喻,要论证什么?水积不厚,大舟无力;杯水胶地。说明巨大的鹏鸟必须凭借大风,必须有辽阔的天空方能南飞,这就是它的依靠(“有所待”)。问4:请概括第2、3段的内容。写鹏鸟南飞“有所待”。问5:大鹏达到了“逍遥”(自由)吗?蝉疾速的样子吃饱的样子去,往蜩与学鸠笑之曰:“我決起而飞,抢榆枋,时则不至,而控于地而已矣;④奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。⑤之二虫又何知!时或投,落下同“返”到,往第四段同“智”寿命小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎!比第五段朝生暮死的菌类植物而今草木植被最高限度汤之问棘也是已。穷发之北有冥海者,天池也。有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,背若太山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天,然后图南,且适南冥也。斥笑之曰:“⑥彼且奚适也?我腾跃而上,不过数仞而下,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。超越同“辨”,分辨,分别长第六段同“智”合勉励故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世而誉之而不加劝,举世而非之而不加沮,定乎内外之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世未数数然也。信沮丧界第七段品德能够投合一国之君的要求求福虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。轻妙飘然的样子十天同“变”何怒而飞,其翼若垂天之云。去以六月息者也。天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪? 翻译 阿房宫赋翻译下载德汉翻译pdf阿房宫赋翻译下载阿房宫赋翻译下载翻译理论.doc :振翅奋飞,它的双翅就像天边的云。翻译:它是乘着六月间的大风飞往南冥的。 翻译:天色深青,或许是上天真正的颜色?还是因为天太高太远看不到尽头呢?④奚以之九万里而南为?⑤之二虫又何知!⑥彼且奚适也?翻译:为何要飞至九万里高空而南行呢?翻译:这两只小虫又知道什么呢!翻译:它将要飞到何处呢?1.释词语(1)抟扶摇而上者九万里(2)去以六月息者也(3)而后乃今培风(4)背负青天而莫之夭阏者(5)我決起而飞,抢榆枋(6)众人匹之,不亦悲乎(7)举世而誉之而不加劝(8)举世而非之而不加沮(回旋而上)(大风)(凭)(挫折;遏制,阻止)(疾速的样子;集,着落)(比)(勉励)(沮丧)2.通假字(1)其翼若垂天之云(2)天之苍苍,其正色邪(3)适莽苍者,三餐而反(4)小知不及大知(5)此小大之辩也(6)知效一官(7)而宋荣子犹然笑之(8)而御六气之辩(“垂”同“陲”边际)(“邪”同“耶”疑问语气词)(“反”同“返”)(“知”同“智”)(“辩”同“辨”分辨,分别)(“知”同“智”)(“犹”同“繇”喜)(“辩”同“变”)3.指出下列词语的活用类型并释义(1)而后乃今将图南(2)犹有未树也(3)不过数仞而下(4)而征一国者(5)彼于致福者(6)志怪者也(7)怒而飞(8)绝云气,负青天(名词活用作动词,向南飞行)(名词活用作动词,达到)(名词活用作动词,向下飞)(使动用法,使……信任,征信,取信)(使动用法,使……到来)(形容词活用作名词,怪异之事)(形容词活用作动词,奋起)(形容词活用作动词,穿越)4.古今异义(1)腹犹果然(2)虽然,犹有未树也古义:吃饱的样子;今义:①表示事实与所说或所料相符,②假设事实与所说或所料相符。古义:虽然这样;今义:转折连词,用在上半句,下半句往往有“可是、但是”等跟它呼应,表示承认甲事为事实,但乙事并不因为甲事而不成立。(3)海运则将徙于南冥(4)众人匹之古义:指大海的波浪汹涌动荡;今义:用船舶在海洋上运输。古义:一般人;今义:大家,许多人。5.指出下面句子的句式类型(1)南冥者,天池也(2)背负青天而莫之夭阏者(3)奚以知其然也(4)奚以之九万里而南为(5)覆杯水于坳堂之上(6)其远而无所至极邪判断句宾语前置句宾语前置句宾语前置句状语后置句固定句式1.文中出现了几次“笑之”?其中的“之”字分别指谁?【提示】(1)蜩与学鸠笑之/斥笑之/宋荣子犹然笑之(2)前两个“之”所指对象都是鲲鹏,第三个“之”所指对象是“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者”。请听音频,思考下列问 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 。2.蜩与学鸠为什么要笑鲲鹏?对此,作者是赞成还是反对?结合文本,请简要分析作者的态度。【提示】(1)因为鲲鹏高飞,要靠风力。为了突出风力之于鲲鹏的作用,作者还以气息之于野马尘埃、水之于大舟的作用来做比喻说明。(2)大鹏、野马、尘埃,以及天地间的生物,都是靠大自然的气息“相吹”的。只是事物的大小不一样,所“适”的远近不同,它们所凭借的条件(即所待)也是有区别的。将要“图南”的大鹏必须有“风斯在下矣”“背负青天而莫之夭阏”的条件;而“決起而飞,抢榆枋”的蜩与学鸠所凭借的风(或其他条件)比起大鹏就小多了。因此,作者对蜩与学鸠笑鲲鹏是反对的,从“之二虫又何知”可见作者态度。3.斥为什么笑鲲鹏呢?对此,作者又是什么态度呢?【提示】(1)斥认为,鲲鹏要飞高,才依赖于风力,而自己不追求那样的高度,所以能够摆脱对外力的凭借,自己能够自由地“腾跃”“翱翔”。(2)对此,作者是反对的。因为世上万事万物都是有所依赖的,斥也不例外,斥没有认识到它们所受的限制不同,以为自己已经达到了自由,并嘲笑别人的不自由,这是十分可笑的。4.为了阐明“小知不及大知,小年不及大年”的道理,作者还列举了哪些例子?【提示】作者为了阐明“小知不及大知,小年不及大年”的道理,举“朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋”,是“小年”;冥灵“以五百岁为春,五百岁为秋”,是“大年”;而“上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋”,更是“大年”的例子。小年与大年两者是不可同日而语的。同样,“众人”无法想像彭祖的年龄是如何之长,这种“小知不及大知,小年不及大年”,实际上强调了人在认识上的区别。5.宋荣子为什么笑“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者”呢?请用原文中的话回答。作者对宋荣子的态度怎样?【提示】(1)因为“知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也亦若此矣”。(2)由“斯已矣”“虽然,犹有未树也”可知,作者对他持否定的态度。不仅如此,作者还通过否定比他自由得多的列子来进一步否定他。6.作者对文中提及的鲲鹏、野马、尘埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖、列子等事物或人物都持什么态度?作者为什么要持这种态度?请简要说明理由。【提示】作者在写鲲鹏时突出了对风力作用的描写,实际上是对鲲鹏的否定。至于其它野马、尘埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖、列子等事物或人物也都持否定的态度。理由是:因为它(他)们都“有所待”,都没有做到“逍遥游”。7.作者认为什么才是真正的逍遥游?哪种人能达到这种境界?【提示】“若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉!”只有任其自然,无乎所待,以游无穷,才是逍遥游的理想境界。能达到这种境界的,也只有文章最后提到的“至人、神人、圣人”了,因为他们“无己、无功、无名”。8.在庄子的文章中,充满了浓郁的浪漫主义色彩,请结合文本相关内容简要分析。【提示】(1)寓言故事中的丰富想像。作者在深刻的人生哲学思想,即什么是自由,人如何获得自由的问题上,并不是通过理论的逻辑论述来阐述的,而是通过一些具体的、形象的寓言故事如大鹏南飞的故事,蜩与学鸠的故事,宋荣子的故事来表现作者的思想。这些故事将庄子所追求的那种玄妙的、难以表述的逍遥游的精神境界形象地展示出来,体现了作者丰富的想像力。(2)多种多样的修辞手法。作者广泛运用夸张、比喻、对比等修辞手法,使文章充满了绮丽的迷人色彩,能够激发我们丰富的想象。如文章对大鹏的描绘,其大已是令人惊奇,而它又能变身为鸟,更让人感到神奇莫测。除此之外,浪漫主义的庄子,写鲲鹏本来巨大,却因其大而写其巨;蝉鸠朝菌本来就小,却因其小而写其微。大者硕大无朋,小者微乎其微,两相对比,形成一种奇妙的境界。这全依赖于庄子高远的想象和大胆的夸张、对比,这不仅大大增强了哲理散文的文学意味,还给本文涂上了一层浓厚的浪漫主义色彩。庄子散文有时像风行于水上,自然成文;有时像万斛源泉,随地涌出,汪洋恣肆,妙趣横生,确实有它独特的地方。但是,庄子本人所表现出来的放荡不羁、玩世不恭的生活态度是不可取的。《逍遥游》中的思想,是没落阶级不满现实的一种自我超脱的空想,实际上这种境界是不存在的,只能是一种主观唯心主义的幻想,他企图以此达到逃避现实、保存自己的目的。我们当代中国的青年,应该抛弃一切私心杂念,勇于面对现实,勇于挑战生活,要去拼搏、去创造更美好的明天。阅读下面一段文字,对画线处进行调整,使句子语意连贯,句式协调。(字数不得增减)庄子①像水一样冷静,又像火一样热烈。几千年的中国知识分子,受了他的影响,一方面疾恶如仇、嬉笑怒骂;另一方面却又把天大的事,化成一股清风、一弯明月。他那②文笔的恣肆,寓言的生动,深刻的思想,更是时时令人击节赞叹。修改为:①_____________________________②____________________________________【解析】本题考查变换句式。从整段文字看,后文先说庄子“像火”一样疾恶如仇,再说其“像水”一样将天大的事化成一股清风、一弯明月,故①处应该调整语序,使之与下文协调一致;②处三个短语的结构,表面看相同,其实不然,前两个短语的中心词分别是形容词“恣肆”“生动”,第三个短语的中心词是名词“思想”,结构显然不同,而从结构上看,这三个短语应该做句子的主语,所以应该调整前两个短语的结构,让名词“文笔”“寓言”分别做它们的中心词。【 答案 八年级地理上册填图题岩土工程勘察试题省略号的作用及举例应急救援安全知识车间5s试题及答案 】①像火一样热烈,又像水一样冷静②恣肆的文笔,生动的寓言,深刻的思想在现实生活中,你认为庄子描绘的那种“绝对自由”的生活状态会存在吗?请从正反两个方面简要说明自己的理由。别想一下造出大海,必须先由小河川开始。
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