2019-2020年中考语文原创押题卷B卷(河北卷)(考试版)

绝密★启用前|中.考.资.源.网试题命制中心 2019-2020年中考语文原创押题卷B卷(河北卷)(考试版) 注意事项： 1．本试卷共6页，总分120分，考试时间120分钟。 2．答题前将密封线左侧的项目填写清楚。 3．答案须用黑色字迹的钢笔、签字笔或圆珠笔书写。 第一部分（1~4题，20分） 1．在下列横线上填写相应的句子。（8分） （1）_________，关山度若飞。_________，寒光照铁衣。（《木兰诗》） （2）仿佛梦魂归帝所。________，________________？（李清照《渔家傲》） （3）陆游《游山西村》诗中借写景寓含哲理的句子是________，________。 （4）《曹刿论战》中能体现孟子强调的战争中“人和”最重要的做法是：小大之狱，________，________。 2．给下面文字中加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。（4分） 春之色为冷的绿，如bì（ ）波，如嫩（ ）竹，贮（ ）满希望之情；秋之色为热的赤，如夕阳，如红叶，标志着事物的终极。夏正当春华秋实之间，自然应了这中性的黄色——收获之已有而希望还未尽，正是一个chénɡ（ ）前启后、生命交替的旺季。 3．下面一则短讯有两处语病，请写出病句序号和修改方法。（4分） 日前，①100余名左右小主持人、记者来到消防大队，参加消防知识 培训 焊锡培训资料ppt免费下载焊接培训教程 ppt 下载特设培训下载班长管理培训下载培训时间表下载 活动。他们从消防队员生动形象的讲解中，学到了很多消防知识，②初步了解了灭火器、消防栓等消防工具的操作方法。此外，消防队员还特意组织了“火灾逃生”模拟演练活动。③通过演练活动，使孩子们初步掌握了消防逃生技能。 （1）第 句，修改方法： （2）第 句，修改方法： 4．仔细观察漫画《刚出壳的鸡》，说说漫画的内容及寓意。（4分） 第二部分（5~21题，50分） 一、阅读下面的诗歌，完成小题。（5分） 观沧海 曹操 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 5．诗中，作者通过所观之景，表现了大海的 ；接着又通过 ，表现了大海的博大胸怀。 （2分） 6．下列对这首诗理解错误的一项是（ ）（3分） A．诗歌首句交代了诗人观海的地点，显示出“君临天下”的威严气势。 B．“秋风萧瑟”为诗歌平添了一份肃杀之气，吻合曹操“奸雄”的形象。 C．诗歌采用动静相衬、虚实结合的写法，既描绘了“景”，又表达了“志”。 D．诗歌借景抒情，抒发了诗人要统一中国、建功立业的远大抱负。 二、阅读下面的文言文，完成后面的题目。（15分） 孙叔敖为婴儿之时，出游，见两头蛇，杀而埋之；归而泣。其母问其故，叔敖对曰:“闻见两头之蛇者死，向者吾见之，恐去母而死也。”其母曰:“蛇今安在？”曰:“恐他人又见，杀而埋之矣。”其母曰:“吾闻有阴德者天报以福，汝不死也。”及长，为楚令尹，未治而国人信其仁也。 7．解释下列句中加点的词。（4分） ①叔敖对曰 ②恐去母而死也 ③蛇今安在 ④恐他人又见 8．下面句子有两处停顿，请用“/”划出。（2分） 吾 闻 有 阴 德 者 天 报 以 福 9．找出与文中“杀而埋之”的“之”用法相同的一项（ ）（2分） A．久之，目似暝 B．晏婴，齐之习辞者也 C．蔽林间窥之 D．事列《神仙》之传 10．用现代汉语翻译下面的句子。（4分） （1）及长，为楚令尹，未治而国人信其仁也。 （2）斗折蛇行，明灭可见。 11．请结合课文简要 分析 定性数据统计分析pdf销售业绩分析模板建筑结构震害分析销售进度分析表京东商城竞争战略分析 孙叔敖是个怎样的人。（3分） 三、阅读下面文章，完成后面题目。（7分） 读书风雅事何必硬上弓 钱科峰 ①绿衣捧砚催题卷，红袖添香伴读书。红烛佳人，西窗伴读，古人这种读书意境曾经是许多读书人的美好向往。然而时过境迁，佳丽多在夜总会，窗前多是网游人。在现代人的文化生活中，一个ipad玩一宿，一个手机捧半天，就是缺失了捧书夜读这档事，家里可以没有书，却不能没有wifi，读书者几何？我们已可想而知。 ②一天工作八小时，睡觉除去八小时，剩下的三分之一时间大家都在干什么？在这个相对浮躁的时代，写书的都在搞穿越搞戏说搞低俗围着重口味打转，读书的哪能聚精会神一门心思看名著读经典？职场要拼杀，社交要应酬，友情要联络，身心要娱乐，读书，有时即便有那个心，也未必有那份闲情。于是，图书大多成了家居装修时点缀书柜的软包装。 ③中国是个出版大国，每年出版的图书总量世界第一，然而与之成反比的是中国读者群却不是世界第一。据联合国教科文组织的一项调查显示，全世界每年阅读书籍排名第一的是犹太人，平均每人一年读64本，俄罗斯人均每年读55本，日本人均每年读40本，就连忙着整容做泡菜的韩国人每年也要读书7本，而中国人均每年看书是0.7本。值得关注的是，三年前的调查数据显示，国人每年平均看书是4.5本，由此可见，国人不仅读书少，而且变得越来越不爱读书已是一个不争的事实。 ④文化大国居然读者寥寥，这事儿说出去确实有伤面子，于是皇帝不急太监急，有识之士和官方组织坐不住了，意欲立法强制人们读书，不读书就是违法，违法就要处罚。这不，新华网有报道称，我国全民阅读立法已列入2013年国家立法工作 计划 项目进度计划表范例计划下载计划下载计划下载课程教学计划下载 ，国家新闻出版广电总局将争取在年底形成较成熟 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 提交国务院法制办。依法读书，守法读书，霸王硬上弓，此情形说出去照样不光彩，老外那是自愿读书热爱读书，咱却是牛不喝水强按头，这读书读得也太无奈了些。 ⑤“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这是唐代书法家颜真卿的一首劝学诗，既然大伙儿黑发不知勤学早，那么依靠点法律手段促进社会读书热也是一种不错的尝试。然而我总觉得立法读书看上去很美，做起来会很囧，试想，依法读书如何实施？读书多少如何计量？光买书不看书又如何鉴别？图书借而不阅又如何界定？真读与假读如何评判？一字一句看到脑子里的东西还真不好依法查处，硬 制度 关于办公室下班关闭电源制度矿山事故隐患举报和奖励制度制度下载人事管理制度doc盘点制度下载 要来个软着陆难度还不是一般的大，由此看来，为阅读立法实在是不靠谱。 ⑥阅读是对知识的渴求，是一种精神的享受。阅读好比谈恋爱，没感觉、不喜欢的总是很难通过外力捆绑到一起的，即便通过法规硬性捆绑，读者与作者都不会有幸福感。 ⑦读书本是风雅事，如今却弄得像霸王硬上弓，这多少有点病急乱投医的味道。还是明代的于谦说得好：书卷多情似古人，晨昏忧乐每相亲。要阅读更要悦读，只有发自内心地产生一种对书的热爱与嗜好，这书才能读到心里记在脑里，否则，徒增一种形式主义而已。因此，读书之事可引导可激励而不可霸王硬上弓，有关部门肯花这番心思去立法，倒不如出台政策把书价降下来，把更多的图书馆和便利借书点建起来，通过各种方式让读书益智养心的氛围浓起来。风雅之事文雅办，岂不更好更有效？！ （摘自《杂文报》，有删改） 12．本文的中心论点是什么？（2分） 13．文章开头写古人与现代人的不同表现有何作用？（3分） 14．第⑤段用了什么论证方法，有什么作用？（2分） 四、阅读下面的文章，完成后面的题目。（9分） 生命的林子 有一个僧人，可能就是唐玄奘吧，他剃发的时候，在法门寺修行。法门寺是个香火鼎盛、香客络绎的名寺，每天晨钟暮鼓，香客如流。玄奘想静下心神，潜心修行，但法门寺法事应酬太繁，自己虽青灯黄卷苦苦习经多年，但谈经论道起来，还是远不如寺里的许多僧人。 有人劝玄奘说：“法门寺是个名满天下的名寺，水深龙多，纳集了天下的许多名僧，你若想在僧侣中出人头地，不如到一些偏僻的小寺中阅经读卷，这样，你的才华便会很快显露了。” 玄奘忖度许久，觉得这话很对，便决意辞别师父，离开这喧喧嚷嚷高僧济济的法门寺，寻一个偏僻冷落的深山小寺去。于是玄奘就打点了经卷、包裹，去向方丈辞行。 方丈明白玄奘的意图后，问玄奘：“烛火和太阳哪个更亮些？”玄奘说当然是太阳了。方丈说：“你愿做烛火还是太阳呢？” 玄奘认真思忖了好久，郑重地回答说：“我愿做太阳！”于是方丈微微一笑说：“我们到寺后的林子去走走吧。” 法门寺后是一片郁郁葱葱的松林。方丈将玄奘带到不远处的一个山头上，这座山头上树木稀疏，只有一些灌木和零星的三两棵松树，方丈指着其中最高大的一棵说：“这棵树是这里最大最高的，可它能做什么呢？”玄奘围着树看了看，这棵松树乱枝纵横，树干又短又扭曲，玄奘说：“它只能做煮粥的薪柴。” 方丈又信步带玄奘到那一片郁郁葱葱密密匝匝的林子中去，林子遮天蔽日，棵棵松树秀颀、挺拔。方丈问玄奘说：“为什么这里的松树每一棵都这么修长、挺直呢？” 玄奘说：“都是为了争着承接天上的阳光吧。”方丈郑重地说：“这些树就像芸芸众生啊，它们长在一起，就是一个群体，为了一缕阳光，为了一滴雨露，它们都奋力向上生长，于是棵棵可能成为栋梁。而那远离群体零零星星的三两棵，一团团的阳光是它们的，许许多多的雨露是它们的，在灌木中它们鹤立鸡群，没有树和它们竞争，所以，它们就成了薪柴啊。” 玄奘听了，便明白了。玄奘惭愧地说：“法门寺就是这一片莽莽苍苍的大林子，而山野小寺就是那棵远离树木的树了。方丈我不会再离开法门寺了！” 在法门寺这片森林里，玄奘苦心潜修，后来，终于成为一代名僧，他的枝叶，不仅伸过云层，伸进了天空，而且，承接了西天辉煌的佛光。 是的，一个成才的人是不能远离社会这个群体的，就像一棵大树，不能远离森林。 15．玄奘打算离开法门寺的原因是什么？（3分） 16．方丈问玄奘“你愿做烛火还是太阳”，用意何在？（3分） 17．为什么更多地接受阳光雨露的松树反没有成材呢？再请你结合目前我国独生子女教育状况，谈谈自己 的看法。（3分） 五、阅读下面的文章，完成后面的题目。（14分） 炊 烟 赵丰 ①许久，没有见过乡下的炊烟了，不免有些思念。 ②乡下不会没有炊烟，少了炊烟的乡村就缺乏生气。清晨，东方显出鱼肚白，鸟儿从窝里飞出，露珠在庄稼的叶子或草尖滚动，炊烟散淡在一座座老屋的上空，拥抱那乳白色的晨雾。农人们扛着锄、牵着牛走出村庄，伴着鸡鸣、狗吠、虫啼开始了一天的劳作。正午的阳光下，炊烟似有似无，农人顶着阳光回村庄，一缕缕淡淡的炊烟牵动着他们的饥肠。“老婆晌午给咱做啥好吃的？干面？搅团？有没有油波辣子？”这时，炊烟就成为他们生活的渴望。黄昏，在玫瑰色晚霞的映衬下，炊烟有了色彩，牧歌晚唱，牛羊欢叫，鸟儿归梁，农人们荷锄而归。 ③土墙、木门、青瓦、杨树、炊烟。那时如果在村子里，我的目光里就呈现出这么几样东西。把这些东西拼接在一起，就形成了记忆中乡村的影像。如果远离村子，就只剩下炊烟了。我在孤坐，仰躺，眺望炊烟和风的游戏。炊烟离开烟囱后，就成了无家可归的流浪儿。炊烟在哪儿落脚，这是我所挂念的。我不知道诗人、画家、音乐家之类的艺术家的灵感从何而来，我一直疑心陶渊明没有享受过真正的乡村生活，不然《桃花源记》为何没有描写炊烟的诗句？缺失了炊烟的桃花源，该是何等的落寞。 ④炊烟在城市是一种污染，在乡下却成为一种风景。城市的风景虽然对于现代人类有着巨大的诱惑，但城市给人类以现代生活享受的同时又有着诸多的弊端，噪音、污染、交通拥挤、人情淡漠……让城里人厌烦和无奈。无怪乎在乡村生活久了的人过不惯城里的生活，他们嗅惯了鸡鸭畜禽的屎尿味，听惯了牛羊虫鸟的鸣叫声，看惯了村舍炊烟的缭绕，两只脚板走在泥土上才觉得踏实和舒适。 ⑤炊烟标志着平民意识。起码，它带给我的是淡泊的心境，还有远古的想象。原始人发明了火，从而促进了人类文明的发展，但这“文明”却滞留在了乡下。城里人早已开始用电取暖，做饭。液化气和煤气虽然也产生火，只是没有炊烟。乡野庄稼收获之后的秸秆、枯柴取之不尽，用之不完，成为生活在乡野之人烧火的原料。这种情况可能还要持续相当长的一段时间，因此炊烟在乡村仍然继续充当着风景的角色。既然这样，乡下人对炊烟的感情还会旷日持久。 ⑥留恋着乡野炊烟的人，自然无法摆脱禁锢在身上的平民意识。如今，我生活在小城，眼中迷失了炊烟的影子，偶尔会感到失魂落魄。到了假日，我会兴致勃勃地去乡下欣赏炊烟的景致，清洗被玷污了的灵魂。这种感情，既有对曾经被炊烟弥漫过的少儿时代的怀恋，更有一种对返璞归真的人生态度的守望。 ⑦我知道，留恋着乡下的炊烟，就是在坚守着一种精神。 18．文章第①段起什么作用？（3分） 19．作者在第③段中为什么提到陶渊明的《桃花源记》？（4分） 20．本文主要是写乡下的炊烟，为什么在第④段中还要写城里人的生活？（3分） 21．怎么理解文章结尾所说的“留恋着乡下的炊烟，就是在坚守着一种精神”？（4分） 第三部分（22题，50分） 22．作文。（50分） 请以“感动”为话题写一篇作文。 要求：除诗歌外，文体不限；不少于600字；文中不得出现真实的人名、校名和地名；不得抄袭。