史纲论文-太平天国运动

i手写签名: 成绩: 北京大学必修课:《中国近现代史纲 要》期中论文 论文题目:《天国兴衰记》 ——浅谈洪秀全与太平天国运动 姓名: 学院: 学号: 联系方式: 邮箱: 1 摘要: (2) 引言: (2) 一、背景 (2) 1、社会背景 (2) 2、民族矛盾加剧 (3) 二、洪秀全小传 (3) 三、金田起义 (3) 四、建都天京 (3) 五、全盛时期 (4) 1、《天朝田亩制度》 (4) 2、北伐和西征 (4) 六、由盛转衰 (4) 七、衰亡 (4) 八、反思 (5) 1、内部不团结 (5) 2、享乐主义思想腐蚀队伍 (5) 3、神学文化不符合中国国情 (5) 4、不符合现实的经济制度 (5) 九、历史意义 (5) 摘要: 在中国近代史开端伊始的1851年,广西桂平金田村爆发了震惊世人和令清廷手足无措的太平天国反清起义。这场延续了几近20年光阴、波及大半个中国的农民大起义,实为中国和世界农民战争史上所仅见。本文从唯物史观出发,分析太平天国运动及其领袖洪秀全的若干史实,并从中 总结 初级经济法重点总结下载党员个人总结TXt高中句型全总结.doc高中句型全总结.doc理论力学知识点总结pdf 出作者本人对于太平天国运动的一系列看法,也包含了对他人的一些观点的评判。太平天国运动的确有功有过,但是从历史发展的角度而言,它的积极意义还是占主导地位。 关键字:太平天国运动、洪秀全、金田起义、天京事变、拜上帝教 引言: 太平天国(1851-1864),是中国清朝后期由农民起义者洪秀全建立的政权,前身为1843年创立的“拜上帝教”。太平天国运动是中国近现代史上一次大规模农民起义,声势席卷全国,震撼世界,对我国近代政治、经济和社会的演变产生了巨大而深刻的影响。但是,出于不同的立场和动机,对太平天国运动的历史评判向来歧见纷纭,见仁见智,我认为,很有必要对此展开一番辨析。但是由于作者水平有限,其中难免有偏颇之处,还请批评指正。 一、背景 1、社会背景: 鸦片战争(1840-1842)后,英国侵略者用刺刀强迫清政府签订卖国条约,割地赔款,勒索了中国两千一百万两白银,并源源不断地向中国倾销鸦片,严重破坏了中国的财政和货币流通,白银大量外流,造成银价飞涨。战后银贵钱贱,甚至上升到战前的两倍多,而清政府规定,农民必须将钱换成银缴纳赋税,这无形中就增加了一倍的负担。所谓“昔日买米三斗,输一亩之课有余:今日卖米六斗,输一亩之课而不足。”同时连年的天灾,官员的腐败, 加上巨额战争赔款,使清政府财政亏空巨大,这些财政危机无疑都要转嫁到全国人民身上。作为主体纳税人的广大农民更是苦不堪言,除了地租、高利贷的苛敛,又加上官府赋税的年年加重,雪上加霜。 2、民族矛盾加剧: 清王朝统治的二百年中,虽然实行了不少缓和民族矛盾的政策,但是民族歧视、民族压迫、民族矛盾始终是社会的重要问题,排满反满的思想植根与于社会民众中,民族斗争延绵不断。在清政府统治力量较弱的南方尤其是两广地区,反清复明的秘密结社——天地会、三合会等,在下层社会得到蓬勃发展,形成了反满的民族斗争之沃土。鸦片战争以后,各种秘密结社得到大批游民的加盟,变得更加活跃,“拜会结盟之风日盛,到处山堂林立”。北方主要是白莲教和随后的捻军,南方主要是天地会,大江南北形成了波澜壮阔的反清斗争热潮,以会党为中心的农民起义风起云涌。 全国反清力量的积聚裂变,大清政权已经危如累卵,一场席卷九州以推翻清朝统治为目标的武装斗争已经成熟。从这个意义上说,太平天国运动的爆发既有其偶然性,也有其历史必然性。 二、洪秀全小传: 洪秀全(1814-1864),又名火秀,广东花县(今花都)客家村人,太平天国运动领袖,自称“天王”。出生于农民家庭,乡村知识分子。自小有远大抱负,勤奋好学,试图通过科举考试走上仕途之路,但是多次科举不第,不得不当乡村塾师谋生。在第二次去广东应考的时候,两位传教士在街头主动将几本宣传基督教的小册子《劝世良言》送给他,当时的洪秀全并未在意,随手翻了几页就搁置一旁。然而,第四次科举的失败,让洪秀全彻底断绝了科举做官的念头。偶然间,他发现了收藏在书橱里的《劝世良言》,开始细心阅读,书中的有些观点、内容和语言引起了洪秀全强烈的思想共鸣,产生了拜上帝、敬耶稣,不拜偶像和皇帝的思想。而后他创立了拜上帝教,意图建立一个“处处均匀,人人温饱”的天下太平的理想天国,并四处传教,发展教徒,在广西建立了紫荆山基地。1851年的金田起义,轰轰烈烈地拉开了太平天国运动的序幕。1864年6月1日,洪秀全在天京病故。太平天国也随之覆灭。而《劝世良言》这部被冷落了七年已久的小册子被洪秀全视为“天赐奇书”,成为后来拜上帝教的经典著作。 三、金田起义 经过五年的酝酿,拜上帝会已经发展壮大起来,势力遍布以紫荆——金田为中心的两省十个县。各县涌现出一批拜上帝会的领袖人物,拜上帝的领导团体已经形成,他们的奋斗目标已经不是单纯的传道,而是愈来愈明显地趋向于政治斗争。而作为教主的洪秀全的思想受到当时社会实践的影响,逐渐发生变化,孕育着倒清立国的思想。 1950年7月,洪秀全发出金田团营令,召集各地拜上帝会首领会众在桂平金田集合。1851年1月11日,金田起义爆发。趁着初战连捷的大好形势,洪秀全庄严宣布新兴的农民政权—太平天国—正式建立,并封立了幼主。这标志着拜上帝教众团营的胜利,以推翻清王朝反动统治为宗旨的太平天国起义揭开了序幕。 四、建都天京 金田起义后,清政府急速派遣大量兵力围攻太平军,妄图扼杀刚刚兴起的太平天国运动,为了粉碎清军围剿,洪秀全率领太平军离开金田,几经转战。于1851年9月25日攻克永安城,与清军相持的同时封王建制,使太平天国走上了正轨。被清军围困半年后,洪秀全决定突围。永安突围先失利后大胜,士气大振,扭转了战争局面,从此掌握了战局主动权。 1853年,太平军号称五十万,顺沿长江东进,目标是夺取金陵,沿途攻城略地,一是扫清清军障碍,二是为得到军需物资的补给。3月29日,太平军攻破金陵,迎洪秀全进城,两江总督衙改为天王宫殿,改江宁为天京,为太平天国国都。 五、全盛时期: 1、《天朝田亩制度》 1853年太平天国定都天京后,不久就颁布了《天朝田亩制度》。这是天王洪秀全“旨准颁行诏书”的一种,全文约三千多字,却是太平天国关于经济制度、政权组织、军事组织、文化教育等诸多方面的纲领文件。《天朝田亩制度》按照“凡天下田,天下人同耕”的精神,规定了平均分配的原则,生活物资也是由国库开支,对于鳏寡孤独废疾者,“皆颁国库以养”。 2、北伐和西征: 1853年3月,太平军攻克南京,接着又连下镇江、扬州,雄踞江南,取得了军兴以来最大的军事胜利。但是清军的江南、江北大营的构建,对太平军造成了巨大威胁,太平天国不得不战略转变,寻找另一条出路。 1853年5月8日,太平军北进,最终战略目标是攻取北京,推翻清朝,实现统一全国的目标。然而清军在长江以北的实力强大,北伐最终以惨败告终,数万精锐丧生北国,太平天国损失惨重,从此不再北伐。 太平天国北伐的同时,又开辟了西征战场,并以安庆、南昌、九江、武昌等上游重镇为西征第一阶段目标。然而,西征战场铺开后,太平军不仅面临就有的八旗、绿营兵勇们的围攻,更主要的是来自曾国藩湘军的威胁。湘军是朝廷重臣曾国藩组建的一支骁勇善战的部队,组织纪律严明,又以地域、血缘为纽带,装备也比较先进,显示出了与八旗和绿营军队完全不同的面貌。经历了湘潭会战、半壁山会战、九江、湖口会战后,太平军虽然最终反败为胜,但是损失颇大,水师一蹶不振,严重削弱了太平军对长江的控制能力,且战线太长,战场过大,分散了兵力,对湘军虽然围困但不能歼灭,曾国藩死里逃生,最终成为天国后患。六、由盛转衰 中国历史上,农民起义有千万次,由于农民不是新生产力的代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 者和自身存在许多诸如狭隘、居功自傲、自私保守等不可克服的弱点,取得了一点胜利,就互相倾轧、争权夺利、火并厮杀。其结果不是被彻底镇压下去,留下堆堆白骨碾成泥,就是成了改朝换代的工具,如刘邦、朱元璋。 太平天国起义也由于同样的问题,导致了最终的覆灭。太平天国领导人中的杨秀清,曾以种地烧炭为生,出身贫寒,早年参加拜上帝会,与洪秀全等密谋起义,颇具组织才能和军事才华。然而随着杨秀清功绩不断增加,他的娇气、霸气也不断地上升,被胜利、成就冲昏了头脑,过高地估计了自己的作用,错认为太平天国已经获得的成功都是他个人所为。杨秀清的专权、飞扬跋扈严重破坏了内部团结,威胁到了天王洪秀全的统治,这迫使洪秀全不得不采取一系列 措施 《全国民用建筑工程设计技术措施》规划•建筑•景观全国民用建筑工程设计技术措施》规划•建筑•景观软件质量保证措施下载工地伤害及预防措施下载关于贯彻落实的具体措施 抑制东王杨秀清的势力扩张。最终洪、杨矛盾激化,导致了天京事件的爆发。1954年9月1日,韦昌辉血洗东王府,诛杀东王及其心腹,不仅如此,韦昌辉还杀了东王数以万计的嫡系部属以及许多金田起义功臣。天京事件闹大了,许多无辜的人惨死,震惊天朝上下。由于韦昌辉罪过过大,在石达开的威胁下,洪秀全下令除去韦昌辉,历时两个多月的天京内讧最终结束。内讧使东、北、燕王及大批优秀将官及两万多精锐遭到杀戮,无疑是太平天国的重大损失,大大削弱了太平军的力量,但最为严重的后果和最致命的打击,则是石达开由于天王洪秀全的怀疑,率领天国主力部队脱离天朝中央出走,慢慢消耗了力量,最终全军覆没。这使太平天国的实力一落千丈,由胜而衰,军事上也由主动陷为被动。 后来,虽然洪秀全又启用了陈玉成、李秀成等新秀,使天国得到了暂时的中兴,然而形势开始逆转,加上中外反动势力相互勾结,天国的覆灭指日可待。 七、衰亡 1864年春,太平天国快走到尽头,败局已定,清军完全包围了天京,苏州沦陷,直接波及到浙江战场。太平军土崩瓦解,许多将士对拜上帝教产生了动摇,意志薄弱者更是选择了投降叛变。直至1863年3月31日,清军攻破嘉兴、杭州、天京,洪秀全殉难,天国败亡。 一场轰轰烈烈的太平天国运动到此戛然而止。 八、反思 一个曾经生机勃勃、充满希望的太平天国终遭彻底失败,是中国近代史上一件令人痛心惋惜和遗憾的事。追究其失败的原因和历史教训有很多很多,我总结如下: 1、内部不团结 太平天国重复了历史上史不绝书的单纯农民战争必然出现的常犯错误——内讧、相互残杀、分裂,削弱了内聚力,动摇了军心,加速了太平天国的灭亡。可以说,太平天国不是被它的敌人的强大而是被自己的内部不团结所打倒,这也是农民起义军不可避免的封建时代的小农意识——自私、狭隘、享乐主义、升官发财以及皇权主义思想决定的。而太平天国一开始就强化这些思想,一同打江山且有军功者可封官加爵,累代世袭,致使伸手要官封王封爵成风,洪秀全为了稳定军心,有求必应,最后封王竟至三千多个,加重了百姓的负担,彼此之间又争权夺利、相互残杀,成为了天国的一大患。而使太平天国由盛转衰的天京事变,也出于领导团体内部不和。 2、享乐主义思想腐蚀队伍 太平天国初期,诸王一心一意灭清军,奋发图强打天下,尚能保持谦虚谨慎、艰苦朴素的作风,与贫贱相从的将士及大小官员之间能以兄弟姐妹相称,平等待人。广大将士因之择主而事,与敌作战,奋不顾身,常能以少胜多,势不可挡。而建都天京后,江南的富庶繁华,让洪、杨诸王不顾四面战火纷飞,开始享受天堂般的皇族生活了。他们集中大量财力、物力、人力兴建王府,穷极工巧,奢侈至极,当年的敝衣草履、徒步相从已经一去不返,天王高高在上,俨然又一封建帝王,严重脱离了大臣和将士们。 诸王生活上的特殊、腐化、挥霍、浪费,与《天朝田亩制度》背道而驰,并滋长了上上下下各级官员的腐败和享乐主义之风,消磨了斗志。太平天国尚未夺取全国之地,仅仅占据数省,其领导人们就已居功自傲,迫不及待地过着比封建帝王还要奢侈的生活,这成了太平天国精神支柱和政治信念的腐蚀剂,铸成其失败的重要原因。 3、神学文化不符合中国国情 拜上帝教是太平天国宗教信仰和政治信仰合二为一的产物,以天父上帝和天兄耶稣的权威维系人心。这种宗教与中国根深蒂固的佛、道、儒教相互排斥,难以深入人心,再加上杨秀清、萧朝贵利用民间代鬼传言的迷信活动,虽然在早期可以糊弄一部分愚昧无知的农民,作为精神鸦片麻醉毒害太平军将士及百姓,但是最终使太平天国的将士的政治信念动摇,天国土崩瓦解。可以说,太平天国因拜上帝教而起,又因拜上帝教而终。 4、不符合现实的经济制度 虽然《天朝田亩制度》反映了广大农民阶级对平等社会的渴望,但是它企图消灭一切私有财产和绝对均分财务,实行“物物归上主”的公有制,这是不现实也是不可能实现的,也严重影响了农民的生产积极性。它宣布将商人和个体手工业者组织起来,从事单一的耕织结合的农业生产,这实质上是某种倒退。《天朝田亩制度》同样没有突破封建主义的藩篱,它所描绘的彩色画卷中,平均主义和封建特权主义交织在一起,规定了森严的等级差别,站在塔顶的是高高在上的天王,而最下层的则是贫苦大众,封建等级制度并未根本改变。而后来洪仁玕颁布的《资政新篇》,虽然模仿资本主义制度进行了一系列尝试,但是由于国情和当时生产力水平的限制,根本无法实现,最终成为空谈。 九、历史意义 太平天国虽然失败了,但十八年的斗争历程对社会的影响是巨大而深远的,它的历史意义也尤为重大。 首先,太平天国运动是在会党反清斗争蓬勃发展时应运而生的,它的组织纪律、理论观念、斗争规模都比与它同时代的任何反清组织都要严密正规、系统宏大,成为全国反清斗争