1、希腊神话的特点:神人同形同性;丰富系统具有优美的艺术
表
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现力,古希腊社会生活的投影;人本主义与命运观念并存。
2、如何理解希腊神话:希腊神话不仅是希腊艺术的武库,而且是它的土壤。
a希腊一切文学艺术作品,大多以神话为
题
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材。b希腊文学中没一部完整的神话。散见于希腊的各种文学作品中,因此希腊的文学作品保留了希腊神话。c希腊神话的地位和影响是无可比拟的,其思想性和艺术性都达到相当的高度。马克思说:“希腊神话不只是希腊艺术的武库,而且是它的土壤。”
3、荷马史诗的社会价值?
A、战争观念:肯定态度,无正义与非正义之争,对战争双方歌颂,有尚武精神,对勇气肯定。B、埋葬礼仪.c、掠夺妇女:奴隶社会私有制观念。D、家庭组织:以男性为中心的一夫一妻制,妇女地位低下,家奴制,无鲜明阶级界限,贵族家奴同吃同住,都爱劳动。
4、荷马史诗的思想内容?
首先,史诗全面而生动的反映了这一历史转型时期古希腊的社会生活,艺术的在再现了当时的政治,经济,军事,风尚习俗等方面的情况。其次,史诗通过塑造一系列宏伟高大的英雄形象,体现了古希腊人英雄主义和集体主义的崇高理想。再次,史诗表现出热爱生活,肯定人的力量的积极乐观的思想。
5、荷马史诗的艺术特点?
结构完整,布局巧妙。人物形象丰富多彩,个性鲜明。诗句优美,比喻丰富多彩。
6、悲剧的划分?
古希腊:英雄悲剧和命运悲剧 17世纪:古典悲剧 18世纪:市民悲剧、历史悲剧 19世纪:社会问题悲剧 文艺复兴时期:性格悲剧
7、欧里庇得斯的悲剧贡献?
A、写实性:表现的是日常生活画面,按照本来是怎样的原则,B、通过人物的行动和心理刻画来表现人的性格,因而更接近现实生活。
8、圣经的核心实质?
是人的生命和宇宙都是独一无二的上帝的创造,根据基督教教义旧约体现上帝的诺言,突出律法,新约则是诺言的实践,强调信仰。
9、两大思想?
希腊思想特点;重视现世本位、人本位、肉的倾向、自然生活、自律自立、理智等。
希伯来思想特点:重视未来本位、神本位、灵的倾向,理想生活、他律、服从空想等。
10、《神曲》的主题?
A、是一部灵魂的旅行史,人类必须经过迷惘和错误的考验才能达到真理和至善至美的境界。B、全部意义在于使人改过从善,出于烦恼,而登极乐。C、它也是作者从正式道德上探讨意大利民族统一的寓言性总结。D、从当代意识看他的艺术境界表现出对整个人类命运的深沉忧虑。
11、《神曲》在艺术
方法
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的特点?
A、结构巧妙严整。借用基督教三位一体的观念来结构神曲。作品以宗教神学具有象征意义的数字作为结构框架的依据,如3和10。 B、梦幻寓意和象征的表现手法。但丁采取梦幻旅游的形式,宗教箴言式的构造,神秘主义的描写,用众多过于隐秘的象征手法。C、人物形象的鲜活生动和场景描写的精微至深。D、采用俗语写作。用意大利语,对于丰富意大利的文学用语和促进意大利民族语言的统一具有深远意义。E、是二希文化合流的明证,从表层看,有许多圣经和古希腊罗马的人物,从深层看,是人洗涤罪过的过程,是对希伯来异教徒的生动演绎。
12、《神曲》的矛盾性?
首先歌颂上帝与批判教会;其次,歌颂禁欲主义道德与肯定现实性;第三,号召人民斗争与寄希望于好皇帝;第四,中世纪的创作技巧与近代小说的写实手法;第五,《神曲》矛盾的二重性,表现了但丁作为中世纪向文艺复兴过渡时期的伟大诗人的特点。
13、《十日谈》的人性层次?
它的内容主要是描写人性,提倡个性解放,反对禁欲主义。A、自然性:肯定情欲,歌颂爱情。B、社会性:要求平等,维护尊严。C、阶级性:肯定享乐,宣扬利己。D、个性:赞美聪明,歌颂进取。
14、文艺复兴的思想内容?
A、以人为中心,反对神的权威。B、宣扬个性解放,追求现实人生幸福。C、追求自由平等,反对等级观念。D、崇尚理性,反对蒙昧。
15、文艺复兴的艺术特征?
A、现实主义与浪漫主义因素相结合,不拘泥细节的真实性。B、塑造人物侧重道德心理刻画,人物充满激情。C、利用民族语言写作,各国民族文学诞生。D、创造新体裁,如流浪汉小说与悲喜混杂剧。
16、人文主义文学的局限性?
人文主义文学不同于中世纪宗教文化,也不同于现代资本主义文化,当资产阶级把“人性、人权、个性解放”发展到极端,就成为利己主义、自由主义、色性主义,因此人文主义文化显示出反封建、反教会的生命力和禁锢性的同时,也表现出它的局限性。
17、古典主义的基本特征?
A、拥护王权。要求作家为巩固王权和君主政体服务。B、崇尚理性。克制个人情欲,服从国家意志,履行公民义务。C、模仿古代。
18、启蒙主义文学的共同特点?
A、鲜明的政论性和哲理性。B、广泛的人民性和现实性。C、文学体裁的独创性和多样化。
19、堂吉诃德和桑丘潘沙性格
分析
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?
堂吉诃德:理想主义者、善良、勇敢、幻想、博学(矛盾性)
桑丘潘沙:实际主义者、朴实、忠心、狭隘、自私、性格变化着。
20、《堂吉诃德》的艺术特色?
A、独具一格的讽刺。作者大量采用戏拟骑士小说的写法和夸张手法,以达到讽刺骑士小说和骑士
制度
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的目的。B、采用骑士小说富有表现力的结构方式。小说以主仆二人的游侠历程为中心线索组织情节,纵笔写去,无拘无束。C、现实主义描写占主导地位。D、塑造了栩栩如生的人物形象,人物性格形成了鲜明对比。
21、福斯塔夫人物分析?
A、是一个反面喜剧人物,五毒俱全,是英国由封建主义向资本主义过渡时期的流氓。B、雇佣兵和冒险家形象,他道德败坏,好色淫荡,贪食酗酒,胆小怯懦,招摇撞骗,偷盗抢劫厚颜无耻,各种陋习,应有尽有。 优点:具有社会底层人物的乐观粗犷,机智幽默,福斯塔夫出入宫廷,混迹酒肆是联接贵族和平民的纽带人物,他的活动为贵族和平民五光十色的生活图景。
22、福斯塔夫是莎士比亚笔下最出色的喜剧人物形象,与堂吉诃德成为欧洲文艺复兴时期的两大喜剧人物。
23、哈姆雷特复仇延宕的原因?
A、性格软弱。B、人文主义思想的影响(理性)。C、时代背景。D、恋母情结。E、选择时日,等待时机。
24、为什么说哈姆雷特是文艺复兴时期人文主义者的典型形象?
哈姆莱特是一个理想的人文主义者的典型。他的性格是鲜明的、丰富的,也是发展的。
A、快乐。哈姆雷特体现了文艺复兴时期“巨人”的思想品格和个性特质。她曾经相信世界的美好,主张人与人之间平等互爱。崇尚人的智慧和理性。他学识渊博,有敏锐的观察能力和惊人的分析能力,他富于理想和激情。B、犹豫--哈姆雷特性格的基本特征。但犹豫并不是它的天性,而是他的理想与现实产生矛盾、理想破灭的一种精神状态。C、犹豫不决,行动延宕。当为父亲复仇的责任明确以后,无论是为父复仇还是改革社会,他都必须行动,但是他一再拖延,正如黑格尔所说:他所犹豫的不是应该做什么,而是应该怎样做。D、复仇。哈姆雷特悲剧的实质。客观上讲是由于当时反动势力过于强大。主观上讲,人文主义者哈姆雷特的本身存在这时代的局限性。
哈姆莱特的典型意义。
莎士比亚通过哈姆莱特的形象概括了新旧交替时期的人文主义者的思想面貌,写出了人文主义者同黑暗现实的矛盾和斗争,写出了他们探求真理的历程,也写出了他们的悲剧命运。哈姆莱特形象的巨大力量不在于解决了社会中存在的问题,而在于提出现实世界是丑恶的、不合理的,必须进行改革这一根本问题。这也是哈姆莱特所以能成为欧洲文学史上不朽的艺术典型的重要原因。
哈姆雷特的形象分析。
答:(1)他是一个处于理想与现实矛盾中的人文主义者的形象。(2)性格的忧郁。(3)行动的廷宕。
25、莎士比亚戏剧创作的艺术特色?
A、社会背景描写的广阔性和深刻性。他善于广阔而深刻的描绘具有时代特征的典型环境。在他的戏剧里,不是孤立的描写一个世界,而是多侧面多系列的描写社会各阶层变化和发展的趋势。B、情节的生动性和丰富性。他的每部剧作都安排了两条或两条以上互相衬托,交互发展的情节线索.C、人物性格的鲜明、生动和丰富。他笔下的人物性格具有多面性和复杂性。D、语言的生动性和丰富性。他的戏剧语言主要有四大特点:词汇量大,韵散结合,个性化的人物语言,善用比喻,意象鲜明。
26、莫里哀的喜剧艺术?
单一的性格艺术形象,单一的伪善(答丢夫)、吝啬(阿巴贡)、虚荣(茹尔丹)、利己(阿尔冈)、盲目崇拜(阿尔贡)典型。
27、莫里哀家庭喜剧的人物模式?
父亲---女儿---情人---强加的丈夫---仆从。
《伪君子》奥尔贡---玛利亚娜---瓦赖尔---答尔丢夫---桃丽娜
《悭吝人》阿巴贡---爱丽丝---法莱尔---昂塞尔默---阿箭
28、莫里哀喜剧创作的三个阶段?
A、风俗喜剧。《可笑的女才子》《丈夫学堂》《妇人学堂》。B、黄金时期。讽刺宗教的伪善和拜金主义。《唐璜》《恨世者》《伪君子》《悭吝人》。C、幽默喜剧。《醉心贵族的小市民》《史嘉本的轨迹》《无病呻吟》
29、茹尔丹是《贵人迷》里的人物。《伪君子》的主题是揭露宗教的虚伪性和欺骗性。
30、答丢夫的人物形象?
A、伪善的虔诚信徒。B、地道的贪婪之徒。贪吃贪睡贪财贪色。C、阴险狠毒的人。
莫里哀在《伪君子》中揭露答丢夫这个骗子的罪恶用心和严重危害。答丢夫是一个利用宗教手段进行罪恶活动的骗子,他内心卑劣、心狠手辣,却能言善辩,巧于应付。他利用伪善手段混入奥尔恭的家,目的是骗取恩人的妻女,霸占他人的财产,将自己的卑鄙行为打扮得冠冕堂皇。他能面临绝境而脱身,进而嫁祸于人,等到一切败露不能再骗人时,他欲置恩人于死地。
31、《伪君子》在艺术上的特点?
A、戏剧结构精巧,紧凑集中。每场戏紧扣着如何塑造主要人物答丢夫而展开,无论前面的正面表现还是后面的正面描着都围绕这一主旨。它的开场被歌德誉为“现存最伟大和最好的开场”。B、灵活的运用古典主义法则,遵守“三一律”而又不为其所束缚。建构了连续紧凑的时空背景,对于突出人物性格,组织矛盾冲突,揭示全局主题起了积极作用。C、各种戏剧因素融合在一起,使剧本的内涵更加生动丰富。
《伪君子》主题
《伪君子》通过对心如蛇蝎的答尔丢夫伪装虔诚的揭露与鞭挞,矛头直指教会,突出地批判了宗教伪善的欺骗性与危害性,引起了人民群众对宗教教义和宗教上层人物的怀疑,具有强烈的反封建分教会的民主倾向。对宗教伪善的欺骗性与危害性的揭露与鞭挞,就是《伪君子》的主题。