马克思主义理论中国化成果精髓——实事求是
实事求是的基本路线:一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验真理和发展真理。实事求是内在地包含一切从实际出发、理论联系实际,在实践中检验真理和发展真理的内容。一切从实际出发,实事求是思想路线的前提和基础;理论联系实际,是实事求思想路线的根本途径和方法;在实践中检验真理和发展真理,是实事求是思想路线的验证条件和目的。实事求是还内在地包含着解放思想、与时俱进和求,是真务实的内容。坚持实事求是,必须解放思想;做到实事求是,必然与时俱进和求真务实。
(一)实事求是体现了马克思主义世界观、历史观、人生观的统一。
马克思主义以前的唯物主义者仅仅在世界观的起始意义上贯彻了唯物主义精神,但在历史观、人生观方面几乎无一例外地被唯心主义所盘踞着。倒如,古代唯物主义者看到世界是以某种物质(或气、或水、或火等等)为本原的;18世纪法国唯物主义者也坚持世界是统一于物质的,因而动物是一种特殊的机器,“人也是机器”。在这种认识下,不仅毫无辩证法可言,而且他们对唯物主义的解释也是机械的脆弱的。用这样的唯物主义只能驳倒唯心主义关于神和上帝主宰世界的观点,却不能也不可能批判唯心主义关于人具有思维的能动性、活动的自由性、自己创造自己的历史的观点。
(二)实事求是体现了马克思主义立场、观点和方法的统一。
马克思主义哲学,从本质和内容上讲,它是一种科学的世界观、历史观和人生观,是一个关于世界观、历史观和人生观以实事求是为
中心线索统一起来的科学体系,而从其目的和功能上讲,又是一种给人以立场、观点和方法的学说。而实事求是,则是马克思主义教给人们的一种最为基本的立场、观点和方法。
立场、观点、方法,作为反映理论的目的和功能的三个范畴,既有质的不同,又有内在联系。立场,是指观察、认识、思考、解决问
题
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时所处的地位和所选取的角度;观点,是指观察、认识、思考、解决问题时所遵循的原则和所采取的态度;方法,是指观察、认识、思考、解决问题时所遵循的程序和采取的方式。三者相比,立场是从根本点或本质的层次揭示问题的,是问题的内在规定;观点是从内容的诸多层次揭示问题的,是问题的内部要求;方法则是认识的论理和方法,认识世界、改造世界的方法,是从内容的存在方式即形式的层次揭示问题的,是立场、观点的表形式。
总之,实事求是不仅是马克思主义的最基本的立场、观点和方法,而且还体现了马克思主义立场、观点和方法之间的内在统一。
(三)实事求是是现代最具科学性和最基本的思维方式。
我们坚持实事求是的原则,应当看到,人不只是一种自然存在物,服从于自然规律;更应当看到,人又是社会的主体,是有需要、有欲求、有目的、有自觉性的主体,从而也服从于“合目的性”这一人类的“自律”。那么,这种合规律性与合目的性究竟是什么关系呢?在这里,我们只有求助于“实事思维”,进行实事求是的分析。若此,那么,尽管在人的活动领域里,原因与结果之间由于插入目的性和目的性活动,而使结果不再具有在纯自然领域里的性质。但是,我们能
不能以此就否定了因果决定论规律的基础作用呢?显然不能。因为,人的活动是同自然规律打交道、人的肉体是服从于自然规律的,人的“超自然力”(如自我意识能力、自我创造能力等等)说到底是自然界进化出的一种不可能摆脱自然规律的能力。因此,人类的一切能动性、创造性、主动性,只能在自然事实和自然规律所许可的范围内才能收到预期的效果,才能实现“合目的性”。
第三,“实事求是”是一个唯一能够把认识和实践引向正确道路的向导。有些“实事”是具有强大的稳定性的,但更多的“实际”却是千差万别、千变万化并且纵横交错、互相制约着的。不同的人们面对不同的实际,同一个人面对已经变化了的实际,如何才能做到不“左”、不右,不偏不倚;既不犯经验主义错误,又不犯本本主义错误;既不做尾巴主义者,又不做盲动主义者呢?只有一个办法,那就是“从实际出发”。前一段在社会上流传着一首歌,叫“跟着感觉走”,后来有人专门写了一本书叫“跟着理性走”,以此反对“跟着感觉走”,这从不同侧面道出了当代某些人的心态。其实,只有跟着实践走,倾听实践的呼声,让实践赋于思想、理论以活力,在实践中来催发自己的能力,才是唯一正确的感觉之路、理性之路乃至人生之路。
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