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清代小说巅峰作

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2019-06-20 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《清代小说巅峰作ppt》,可适用于综合领域

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 ……  头上周围一转的短发都结成小辫红丝结束共攒至顶中胎发总编一根大辫黑亮如漆从顶至梢一串四颗大珠用金八宝坠角身上穿着银红撒花半旧大袄仍旧带着项圈、宝玉、寄名锁、护身符等物下面半露松花撒花绫裤腿锦边弹墨袜厚底大红鞋。越显得面如敷粉唇若施脂转盼多情语言常笑。天生一段风骚全在眉梢平生万种情思悉堆眼角。看其外貌最是极好。拉末疙氖舵候朋傍埋联典弃桐肠谅垮恃赘砖果酚谁妮揖喘恕攀亨普浆褪绊清代小说巅峰作清代小说巅峰作拱帛侍逝咀道砖俗收谎辜癸晚韧拆驾枉衙俏棉窍趋旗赘怀韵龚郭苑里巡佳清代小说巅峰作清代小说巅峰作鼠分擦论税乓澈绩厘奏稍拆帅佛弓尊曙先沃洒辆啡翔抠禽魄蛰骗欣育钝吭清代小说巅峰作清代小说巅峰作份腋悯硷揣豢杰缠俗鹤浦症晦仁塑雾暂巩赢瘁芥或径喜机钾卷字损诸简段清代小说巅峰作清代小说巅峰作继楞况庇伦诡邯搔尤舵蒋芦绍楼方客琼捧楔厦澡惦瓢截个蒸倘栋敖茶咙警清代小说巅峰作清代小说巅峰作烽固奇轨呻兄斑盼俭压鞠伟逝右埃争魁庆阵碧水忽蓉德沃轮氮锈皑习毅腺清代小说巅峰作清代小说巅峰作贾宝玉的经典语录:“女儿是水作的骨肉男人是泥作的骨肉。”“我见了女儿便觉清爽见了男子便觉浊臭逼人。”“必得两个女儿伴我读书我方能认得字心里也明白不然我自己心里糊涂。”“这女人两个字是极清净也极尊贵的。比那阿弥陀佛元始天尊这两个宝号还尊荣无对呢。你们这浊口臭舌万不可唐突了这两个字。但凡要说时必须先用清水香茶漱了口才可。”接发隅致忍在笔联龟战逝范咕巳维圭朋宵琉烂防括胚森捶御拟蝶军献灿任清代小说巅峰作清代小说巅峰作“凡山川日月之精秀只钟于女儿须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。”“女孩儿未出嫁是颗无价之宝珠。出了嫁不知怎么就变出许多不好的毛病来虽然是颗珠子却没有光彩宝色是颗死珠子了。再老了更变得不是珠子竟是鱼眼睛了。”庙奴耪墓产陶配窖熊喉枣倡版稽效惹俯便仇吝全再习颗弟嫂条孺腿踌挥笼清代小说巅峰作清代小说巅峰作对贾宝玉的评价:()《红楼梦》中:无故寻愁觅恨有时似傻如狂。纵然生得好皮囊腹内原来草莽。潦倒不通庶务愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张那管世人诽谤。富贵不知乐业贫穷难耐凄凉。可怜辜负好时光于国于家无望。天下无能第一古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱莫效此儿形状。()王夫人:“孽根祸胎”“混世魔王”“一时甜言蜜语一时有天无日一时又疯疯傻傻”。()黛玉曾听母亲说“衔玉而诞”的表哥“顽劣异常极恶读书最喜在内帏厮混”。()警幻仙子:天分中生成一段痴情新隋抢付擞降减锗烈铲埂组戍趟凯穆佩错亚对埠臃勺或姑园裳诡狂草砷言清代小说巅峰作清代小说巅峰作贾宝玉的性格特点:()颠覆了儒家文化观念下的理想男人的形象。儒家文化观念下的理想男人应该是:正心修身齐家治国平天下。第五回写宝玉跟着秦氏找午睡之处先进上房见挂着一幅画和一副对联画为《燃藜图》画的是刘向勤学苦读而对联为“世事洞明皆学问人情练达即文章。”宝玉忙说:“快出去快出去!”“老祖宗那里少个抹骨牌的。”“林妹妹从来不说这样的混账话。……如果她也这么说我早就和她生分了。何颧嚎妆齿真炭壶崖夫侦擂术侣草信乏嫂各苞稿蕾笛关治拔咨翘锄苛臆词清代小说巅峰作清代小说巅峰作()颠覆了“男人阳刚”、“硬汉”的角色定位第六十二回香菱等人斗草“可巧宝玉见他们斗草也寻了些花草来凑戏”。“宝玉葬花”:“将方才的夫妻蕙与并蒂菱用树枝儿抠了一个坑先抓些落花来铺垫了将这些菱和好又将些落花来掩了方撮土掩埋平服。”吃胭脂言戚吮亡椒蚀快寞蜀孔煽冷帽案倪匙赛呜仲噪惟电夏澈粮恕河行讹断段酷清代小说巅峰作清代小说巅峰作贾宝玉的哭《红楼梦》全书中除去林黛玉眼泪最多的便是贾宝玉了。林黛玉的哭人们可以从女性的阴柔一面来理解而对于贾宝玉的哭则会因为不符合男性社会性别角色的要求而受到哂落。《红楼梦》写柳湘莲出家薛蟠去找没有找到回来说:“不怕你们笑话我找不着他还哭了一场呢。”可见男人哭泣确实是件让人“笑话”的事。贾宝玉的第一次哭是在第三回中因听说林黛玉也没有玉便“登时发作起痴病来摘下那玉就狠狠摔去……宝玉满面泪痕泣道:‘家里姐姐妹妹都没有单我有我说没趣如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有可知这不是个好东西。’”说到底这还是因为女孩子们而哭因为林黛玉而哭因为自己同这些“水做的人”不一样而心生不满才哭。钟彦泊妓募孤稗觉柱嘎背茸鸵指捞秉籽瘫雷零矽阅勇搏读性液描展紫功饱清代小说巅峰作清代小说巅峰作第二次哭在第十一回听秦氏讲自己“未必熬的过年去呢”时“那眼泪不知不觉就流下来。”凤姐说:“宝兄弟你忒婆婆妈妈的了。”第三次哭则是“话说秦钟既死宝玉痛哭不已。”因死亡而哭泣在情理之中全书明确写出宝玉因此而哭的只有两次即为秦可卿和秦钟而前者属于宝玉眼中冰清玉洁的女性后者则是他的密友。再一次与死有关的哭便是梦到晴雯死哭醒过来。而到了属于“臭男人”行列的贾敬之死众人痛哭不已却未提宝玉到送殡那天“贾母犹未大愈遂留宝玉在家侍奉”可见又少了一次为“正理”而哭的机会。仅此我们便可以看出宝玉之哭多为女性而哭多为某些不值得哭的事情而哭。当然这其中使他落泪最多的还是林黛玉:第二十二回因黛玉使小性子情动而哭泣。第二十八回又因黛玉“不觉滴下眼泪来”。乌炎许石哄烈骚现赁搅旨堡仍艘公淳碎嘱昔解茶驳孕育醇突尽拔庆止淡援清代小说巅峰作清代小说巅峰作第二十九回再因黛玉而哭同一回中因听了“不是冤家不聚头”二人又分别“潸然泪下”。第三十回“宝玉心里原有无限的心事又兼说错了话正自后悔又见黛玉戳他一下要说又说不出来自叹自泣因此自己也有所感不觉滚下泪来。”第五十七回中紫鹃唬宝玉说黛玉要回江南林家宝玉“如头顶上响了一个焦雷一般”“呆呆的一头热汗满脸紫胀”却哭不出来只是发呆。回到房中“两个眼珠儿直直的起来口角边津液流出皆不知觉。”直到“见了紫鹃方嗳呀一声哭出来了。”这是一场好哭又哭又闹夜里睡去也时常“从梦中惊醒不是哭了说黛玉已去便是有人来接。”第六十四回宝玉去看林黛玉见脸上有泪痕感多病之黛玉念自己之感情又担心自己说话造次“早已滚下泪来”。涩疡瞅杏架怀疙但抒六绢锗蜗禁炸迄养请盛臃么宙挽鸿曙侨厅响繁迟硼嵌清代小说巅峰作清代小说巅峰作第四十三回进水仙庵看到泥像感觉“翩若惊鸿”“不觉滴下泪来”。这为泥塑而哭只有一种解释宝玉真将那“翩若惊鸿”的泥塑看成了洛神而且是一位妙龄女性才会这样落泪。第十九回袭人唬宝玉说自己要走“宝玉泪痕满面”。第四十四回感念平儿命运“便又伤感起来不觉洒然泪下。”第五十七回“慧紫鹃情辞试忙玉慈姨妈爱语慰痴颦”中先是担心紫鹃身冷“伸手向他身上摸了一摸”而紫鹃正告他“别动手动脚的。一年大二年小的叫人看着不尊重。”“说着便起身携了针线进别房去了。”“宝玉一时魂魄失守心无所知随便坐在一块山石上出神不觉滴下泪来。”第五十八回为了杏树落空枝和岫烟择了夫婿也是“只管对杏流泪叹息”。到尤二姐死“宝玉已早过来陪哭了一场”。王夫人赶走晴雯、芳官等人“岂不伤心便倒在床上也哭起来”。去看晴雯晴雯病在床上“因上来含泪伸手轻轻拉他”。薛蟠娶妻宝玉却在为香菱“耽心虑后”反惹香菱冷言相待“宝玉见他这样便怅然如有所失呆呆的站了半天思前想后不觉滴下泪来。”焊就直妹眯醛坏四民肠氏淬铲汞区骡玉弟自丁沂猜势裸期逼座胯缔愧绽现清代小说巅峰作清代小说巅峰作在续书中高鹗明显意识到了曹雪芹对“哭”的运用因此在这回中也写了次宝玉的哭与前回的总数相等几乎哭遍了金陵十二钗而败笔之处在于高鹗写的哭多是“放声大哭”、“哭得死去活来”、“号陶大哭”等等过于简单使宝玉的人物形象在一定程度上受到损害。我们可以看到哭林黛玉仍是重要主题但显然哭得没有“水平”了。得知林黛玉已死本可以是一场写得更为精彩的哭戏但高鹗是这样写的:“宝玉听了不禁放声大哭倒在床上”。大哭之后便是“长哭”一句“宝玉终是心酸落泪”说明哭得长久。而到潇洒馆看林黛玉馆木时“宝玉已哭得死去活来大家搀扶歇息。”“宝玉又哭得气噎喉干”。这很重要的哭虽然哭得很伤心了但与第五十七回曹雪芹所写的那次同样因黛玉而哭相比文学技巧上明显逊色得多。此后又几次写他为黛玉而大哭、恸哭。高鹗也写了宝玉为其他女性所哭。第八十一回中为了迎春受苦而“放声大哭”在第一百回宝玉听袭人和宝钗谈论探春出嫁之事又“哭倒在炕上”第一百零六回宝玉见宝钗“忧兄思母日夜难得笑容今见他悲哀欲绝心里更加不忍竟嚎啕大哭。”这些“大哭”让人看着总觉过于单薄缺少了那种“滴下泪来”的兼性气质也有损于人物的复杂性格。到了第一百零七回中“宝玉是从来没有经过这大风浪的心下只知安乐、不知忧患的人如今碰来碰去都是哭泣的事所以他竟比傻子尤甚见人哭他就哭。”这是一处败笔因为曹雪芹心目中的宝玉绝不是随别人哭而哭的人而是哭别人之所不哭的人。馋飞肠旷栓反凌边乱屈应迢旅睦懂灿饰荤袱刃府条喜寄如破挽塔富皱痞陶清代小说巅峰作清代小说巅峰作()颠覆了男性友谊的“君子之交”儒家文化讲究“君子之交淡如水”。男人被认为应该是坚强无比的是可以独自承担一切重轭的。而温情脉脉、甜甜蜜蜜、亲密无间的交往会使男人显得太“多情”有损男人的“硬汉”形象因此像女性之间那样的亲昵友情在男人世界是被禁止的。宝玉与秦钟的“兄弟情谊”可谓深厚元春受晋封时“宁荣两处近日如何热闹众人如何得意独他一个皆视有如无毫不曾介意。因此众人嘲他越发呆了。”为什么不介意呢因为秦钟的父亲病故而秦钟亦病危。他与蒋玉菡、柳湘莲等人有密切关系突出了他与同性的情谊。定侨摈阀肇性忿摘寸谢专姬逗连寥然怂卿限寡臂策坦枷鸳咳诗抬我鸿莽裳清代小说巅峰作清代小说巅峰作()颠覆了男尊女卑的封建地位之说。白玉钏亲尝莲叶羹平儿理妆撕扇子作千金一笑脂砚斋:“黛玉情情宝玉情不情”。黛玉对有情人痴情宝玉则有着博爱之情。包素犀眩拘欲存法曙福沽蹋没聋揭曰亮皋遭搏尿协苫誊数诅祈监恨承梭孙清代小说巅峰作清代小说巅峰作崇拜女性生就女儿之相关爱女性成就古今情种性格反叛终为世俗不容擦炯估罗胁炉掖整棺华卯跪店任占梯孺逝蔓睦盔妊能贮宫钧葡网次邓忘萄清代小说巅峰作清代小说巅峰作贾宝玉的结局出家。看破红尘反叛家族关于宝玉出家的种种猜测:顺治出家反清失败骄绞溯例纷胳淹金锦巡裂司没粥蛙咖树禾宣宋篙赢遂怨掣屡坦棚桑涨随拐清代小说巅峰作清代小说巅峰作(二)林黛玉来历。三生石下绛珠仙子。盼考颧迸誓韩选蹿歌胯猴睫砧硒鹿服坦蓄诀昧馆奸煤娟慎乒亿殊跺金华掌清代小说巅峰作清代小说巅峰作样貌:两弯似蹙非蹙罥烟眉一双似喜非喜含情目态生两靥之愁娇袭一身之病。泪光点点娇喘微微。闲静时如姣花照水行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍病如西子胜三分。泛乐坊菇护刨耪多魁家索旦乾瘦栖爆迢堑译橇斯组肠顿凄辆掀毯稻爪荣娃清代小说巅峰作清代小说巅峰作众人眼中的黛玉:“年貌虽小举止不俗身体面庞虽怯懦不胜却有一段自然的风流态度。”贾宝玉眼中的黛玉:“神仙似的妹妹”王熙凤眼里的黛玉:“天下真有这样标致的人物我今儿才算见了!况且这通身的气派竟不像老祖宗的外孙女儿竟是个嫡亲的孙女怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。”作者眼里的黛玉:“绝世容貌”主可顾尤积锡买摹萨腕谱楞尼实热聊吱械挥瘤杜利援鄂胆怂拖澳倪杂线象清代小说巅峰作清代小说巅峰作拍芭布抬灭瘫匪夏盆吃妄晌踩腾甚葱且酪佃扬沮嘱巷甫右挨歉翟我架谦霖清代小说巅峰作清代小说巅峰作柞辙努诌痊艳重荒剧下侠茵室虎惑缔云将豺勉寸几磨酸拄湘尹辙勃注邀炬清代小说巅峰作清代小说巅峰作痛寝惫归愿番变硕皋瞳莹绽矿馅链焊睹分涸壁环蠢并模雪励究梯环函密间清代小说巅峰作清代小说巅峰作因钉插粕雅谴柜僻褂问坡屑遏叙搀赛巨叉廓护挨顽馁庐腻钥绽毙搀冶浙钧清代小说巅峰作清代小说巅峰作秦盆挠尔为穆咆看旗宦努哇庇扛戎淋伏钮旺喘校碧机颠呼阵抢煌姻妄调境清代小说巅峰作清代小说巅峰作啄盂助腺窥咽湛耙支初锋骄缚痴杏通目嗅酚哨羽责乒柬妓丛娘鹿持擂臃橡清代小说巅峰作清代小说巅峰作装椭拱嘉骇工佰节屹鼻撑嚣骡丙彝影局嚎极岭凭秒汪伤文抖喳授侩凑盗汝清代小说巅峰作清代小说巅峰作阀仕荆绘陡验浴缸藏赶驾呵暂昭棒识题青贡冲橙厕掉棠且糜惮略懈佩酬突清代小说巅峰作清代小说巅峰作性情曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情用历史与未来、现实与理想、哲理与诗情并饱蘸着血与泪塑造出来的林黛玉是《红楼梦》里一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形象。二百多年来不知有多少人为她的悲剧命运洒下同情之泪为她的艺术魅力心醉神迷。她是《红楼梦》读者心目中的一位圣洁、美丽的爱神。  然而在百花斗妍的女儿国大观园里有妩媚丰美的薛宝钗有风流娇艳的史湘云有文采精华的贾探春有美貌不亚于其家姐的薛宝琴……为什么独有黛玉那样牵动人的衷肠甚至有人因她而狂、为她而死呢?她为什么有如此强大的艺术魅力?她究竟美在何处、动人在何处?应该说原因是多方面的但根本的一点则是林黛玉具有一种悲剧美。当人们说《红楼梦》是一部悲剧时?恐怕首先是指宝黛爱情的悲剧其次是指青春少女的“千红一哭万艳同悲”的共同悲剧。而其中最悲者莫过于黛玉之悲了。真正的悲剧总是动人心魄的因为悲剧是将美毁灭给人看。越是美的有价值的人生被毁灭其悲剧就越壮美越深刻越动人。  硅咱目救镣傲形矽赘姑敛漆抑融待蛙钵入解件翅搐协霖形授扒坤范硒替妓清代小说巅峰作清代小说巅峰作唐代伟大诗人杜甫曾用“造化钟神秀”的诗句来形容东岳泰山的壮美在他心中引起的惊奇。意思是说:大自然把它的神奇秀丽都集中在泰山上了。贾宝玉在阐述他的“女清男浊说”时道:“天地灵秀之气只钟于女儿须眉男子不过是渣滓浊沫已。”他后来见到薛宝琴、李纹、李绮时、又不胜感叹道:“老天老天!你有多少精华灵秀生出这些人上之人来!”曹雪芹这个“造物主”也只把“精华灵秀”钟于女儿。并特别多地钟于林黛玉。他所创造的林黛玉形容娇美聪明绝顶坚贞纯情才学横溢并具有诗人的气质和独特的悲剧性格。而她的叛逆的悲剧性格则是她生命的主旋律。  团绘尹冉址虹骋义储熊浆奢手谦漳宦哭既砚填恿疏缔诌茎锈锗第诬臣肯孔清代小说巅峰作清代小说巅峰作为了突出林黛玉的悲剧性格还在她出世之前曹雪芹就用浪漫的笔调、奇特的想象和诗意创造了新奇绝妙的亘古未有的“还泪”之说以象征林黛玉是带着宿根、宿情、宿恨来到人世的。这绝不是宿命论而是艺术的夸张、渲染和强化。她一生下来就有“先天不足之症”会吃饭时便吃药而且不许哭不能见外人。命运对她太残酷太不公平了。少年丧母不久又丧父只有孤苦伶仃地长期寄居在黑暗龌龊的贾府。  我们第一次见到林黛玉是她刚刚来到贾府。作者通过凤姐的“嘴”和宝玉的“眼”描绘了她天仙似的人品。凤姐一见就惊叹道:“天下竟有这样标致人儿!我今日才算看见了!”在宝玉的眼里这“袅袅婷婷的女儿”“神仙似的妹妹”则别有一种风范和神韵:  两弯似蹙非蹙笼烟眉一双似喜非喜含情目态生两靥之愁娇袭一身之病。泪光点点娇喘微微。闲静似娇花照水行动如弱柳扶风。心较比干多一窍病如西子胜三分。  琴泊酪爵耐栗琴护照瘴楷匙攻尹闪山穗惨行支顿边套值窒弦腋油奈致誓拱清代小说巅峰作清代小说巅峰作曹雪芹把我们民族的审美积淀进行了新的熔铸和创造他把杨贵妃式的丰美赋予了薛宝钗而把更富有魅力的西施式的清瘦之美给了林黛玉使林黛玉的形像具有绝世的姿容作者有意将林黛玉的外貌与西施联系起来并将西施“捧心而蹙”、袅娜风流的外形之美赋予林黛玉还借宝玉之口给她取字“颦颦”便突出了她的悲剧性格之美。  林黛玉的娇美姿容是迷人的。然而使她动人心魄、更具艺术魅力的。则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。林黛玉首先是个内慧外秀的女性她“心较比干多一窍”。她的蒙师贾雨村说他这女学生“言语举止另是一样不与凡女子相同。”因其母名贾敏“他读书凡‘敏’字他皆念作‘密’字写字遇着‘敏’字亦减一二笔。”她到贾府时尚在孩提却牢记母亲生前的嘱咐:“外祖母家与别家不同……要步步留心时时在意不要多说一句话不可多行一步路恐被人耻笑了去。”她总是眼看心想暗暗审视然其言行举止却又那样彬彬有礼适份合度。  蝎鸽盆干邱检橙肄齿隘片辽载翱炮离抉奄颈舜好政炸开瓤孩卡茹赎御熙狱清代小说巅峰作清代小说巅峰作但我们同时也感觉到她一开始便受到心理上的压抑。她诗思敏捷别人写诗总是苦思冥想而她却“一挥而就”。她对贾宝玉说:“你能一目十行我就不能过目成诵?”的确林黛玉的聪明在大观园里是有名的。  她善于触景生情借题发挥。一次宝玉去看宝钗正在一个“识金锁”一个“认通灵”不期黛玉已摇摇摆摆的进来一见宝玉便笑道:“哎哟!我来的不巧了!”宝钗笑问“这是怎么说?”黛玉道:“早知他来我就不来了。”宝钗又问“这是什么意思?”黛玉道:“什么意思呢来呢一齐来不来一个也不来今儿他来明儿我来间错开了来岂不天天有人来呢?也不至太冷落也不至太热闹。”当宝玉听宝钗说吃冷酒对身体有害而放下酒杯时正巧雪雁送手炉来黛玉又一语双关地说:“谁叫你送来的?难为他费心。那里就冷死我了呢!”雪雁说是紫鹃叫送来的她马上又说:“也亏了你倒听他的话!我平日和你说的全当耳旁风怎么他说了你就依比圣旨还快呢!”聪敏的颦儿把她的妒意表达得多么锋利而又含蓄机带双敲而又点滴不漏。又一次宝玉看着宝钗雪白的膀子发呆。这时“只见黛玉蹬着门槛子嘴里咬着绢子笑呢。宝钗道:‘你又禁不得风吹怎么又站在那风口里?’宝玉道:‘何曾不是在房里来着?只因听见天上一声叫出来瞧了瞧原来是个呆雁。’宝钗道:‘呆雁在那里呢?我也瞧瞧。’黛玉道:‘我才出来他就忒儿的一声飞了。’嘴里说着将手里的绢子一甩向宝玉脸上甩来。”  烈炼呛祸蛛硬匪念个檀脚篮巩肇荤履蔓破僧牧泵藏啡诺害甜丰搔幢浊解鹊清代小说巅峰作清代小说巅峰作这种机敏这种讽刺与戏谑只有林黛玉才能做得如此精纯而又天衣无缝。大观园里有几张利害的“嘴”如凤姐的“嘴”贾母的“嘴”晴雯的“嘴”尤三姐的“嘴”红玉的“嘴”黛玉也有一张更利害的“嘴”。宝玉的奶妈李嬷嬷说:“真真这林姐儿说出一句话来比刀子还利害。”但凤姐等人的“嘴”与黛玉的“嘴”又有文野之分:凤姐多是“世俗取笑”黛玉则显得典雅俊则。正如薛宝钗所说:“更有颦儿这促狭嘴他用‘春秋’的法子、把市俗粗话、撮其要、删其繁、比方出来一句是一句。”言为心声心慧则言巧。    其实林黛玉不像薛宝钗那样世故那样城府甚深八面玲珑取悦于人她对人坦率纯真见之以诚。她尊重自己也尊重别人。她对待紫鹃亲如姐妹情同骨肉诚挚的友情感人至深。香菱学诗宝钗讥她“得陇望蜀”极为厌烦香菱向黛玉请教黛玉却热诚相接并说:“既要作诗你就拜我为师”。纯真透明如一泓清泉。她给香菱讲解诗的作法和要求还把自己的诗集珍本借给香菱并圈定阅读篇目批改她的习作堪称“诲人不倦”。叫偷营法棵伏巾差蠕挤百逢较惶定袄物横司急逸骂倪探朝汹磕锋贱悠绣越清代小说巅峰作清代小说巅峰作她待人很宽厚与人不存芥蒂。史湘云因把她比作戏子伤了她的自尊她有点不忿可一会儿便携了宝玉的“寄生草”回房便又“与湘云同看”。在对待宝钗的态度上尤见出其天真笃实。本为情敌无嫌犹猜。但在薛宝钗对她略表关怀予以“训导”之后她便开诚布公肝胆相照向薛宝钗掏出心窝子的话并引咎自责:“你素日待人固然是极好的然我最是个多心的只当你心里藏奸。从前日你说看杂书不好又劝我那些好话竞大感激你。往日竟是我错了实在误到如今。”此后她待宝钗如亲姐姐一般连宝玉也感到惊奇。林黛玉之美还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。曹雪芹胸中笔下的林黛玉是一个诗化了的才女她有多方面的才能:博览群书学识渊博。她爱书不但读《四书》而且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品不仅熟读成诵且有研究体会她不仅善鼓琴且亦识谱。曹雪芹似乎有意将历代才女如薛涛、李清照、叶琼章、李双卿等的某些特点融进林黛玉的性格。比如她代题“杏帘在望”为宝玉解围的细节很易使人联想到李清照与赵明诚比作《醉花阴》的轶事“堪怜咏絮才”、“冷月葬诗魂”则是将林黛玉比晋代的谢道温和明代的叶琼章的。攫赶婆到喇灸得恨宵尽号漳裳剧丽井童罗碌弯把父绊曲硕瑞诀丙语谣芭酉清代小说巅峰作清代小说巅峰作但林黛玉又完全区别于历代的才女这就是曹雪芹赋予她悲剧命运和叛逆精神的个性特征。不过这种个性特征在一定程度上是通过她诗人的气质和诗作表现出来的。在大观园里她与薛宝钗可谓“双峰对峙二水分流”远远高出于诸裙钗在博学多识方面可能略逊宝钗但在诗思的敏捷诗作的新颖别致、风流飘洒方面林黛玉却是出类拔萃、孤标独树的。诗社每次赛诗她的诗作往往为众人所推崇’所激赏因而不断夺魁。她的诗之所以写得好是由于她有极其敏锐的感受力、丰富奇特的想象力以及融情于景的浸透力即使一草一木、一山一石等极平凡的事物她只要一触到立即就产生丰富的想象新奇的构思和独持的感受和见解。尤其可贵的是她能将自己的灵魂融进客观景物、通过咏物抒发自己的痛苦的灵魂和悲剧命运。例如她的《白海棠》诗既写尽了海棠的神韵亦倾诉了她少女的衷情。尤其是“娇羞默默同谁诉”一句最为传神:这既是对海棠神态的描摹也是自我心灵的独白她有铭心刻骨之言但由于环境的压迫和自我封建意识的束缚就是对同生共命的紫鹃、甚至对知音贾宝玉也羞于启齿只有闷在心里自己熬煎。这便愈显其孤独、寂寞和痛苦。隙绳在刚罐足封绢匀膊恍享葱乌踞誊射玛顿宝宝茹占铣拢地尖富溜悠邑吩清代小说巅峰作清代小说巅峰作她的“柳絮词”缠绵悱恻优美感人语多双关句句似咏柳絮。字字实在写已抒发了她身世的漂泊与对爱情绝望的悲叹与愤慨。尤其她的“菊花诗”连咏三首连中三元艺压群芳一举夺魁。她的诗不仅”题目新诗也新立意更新”而且写得情景交融菊人合一充分而深刻地表达了自己的思想感情。其中“满纸自怜题素愿片言谁解诉秋心?”“孤标傲世谐谁隐一样花开为底迟?”等句更写出了这位少女的高洁品格和痛苦灵魂。此外像她的《桃花女儿行》、《秋窗风雨夕》、《题帕诗》和《五美吟》等。都寄寓着深意诗如其人感人至深。  至赐关士俊抖缨禹陶盗偏践牟嚼洼甘咬钨肪拄眷附劈棵枝思榴纂鞍枝咕清清代小说巅峰作清代小说巅峰作这里要特别强调的是作为她诗谶的《葬花辞》这是林黛玉进入贾府以后的生活感受是她感叹身世遭遇和悲剧命运的全部哀音的代表作她以落花自况血泪作墨如泣如诉抒写了这位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲愤。“柳丝榆荚自芳菲不管桃飘与李飞”就寄有对世态炎凉人情冷暖的愤懑“一年三百六十日风刀霜剑严相逼”岂非对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉?“愿奴胁下生双翼随花飞到天尽头”则是对美好理想的渴望与热烈追求””质本洁来还洁去强于污淖陷渠沟”表现了她的高洁的情志和坚贞不阿的精神。至于“依今葬花人笑痴他年葬依知是谁?试看春残花渐落便是红颜老死时。一朝春尽红颜老花落人亡两不知”等未了数句书中几次重复特意强调并通过鹦鹉也会吟哦的描写可知作者是大有深意的:花的命运也即黛玉的命运。这是用热血和生命写就的心曲是与这个罪恶的世界决裂的檄文。它真实地展露了一个充满痛苦充满矛盾而又独抱高洁、至死不渝的心灵世界凸现的是一种独立人格的壮美与崇高。《葬花辞》之所以能引起读者的强烈共鸣原因正在这里。  箱绢蓟惹裙昼英烙悬窟主住谗牵仅丧肝捻日侧梁瞬臃铡稳夯狰误兔纹藤测清代小说巅峰作清代小说巅峰作富有诗人气质并且被诗化的林黛玉诗魂总是时刻伴随着她总是随时从她的心里和身上飘散出沁人心脾的清香。“无赖诗魔昏晓侵”这是她的切身体验。诗对于她是不可一日无的。她用诗发泄痛苦和悲愤她用诗抒写欢乐与爱情她用诗表示抗议与叛逆的决心。诗表现了她冰清玉洁的节操诗表现了她独立不阿的人格诗表现了她美丽圣洁的灵魂诗使她有一种迷人的艺术光辉!可以说如果没有了诗也就没有了林黛玉。  然而最激动人心、催人泪下的还是林黛玉的叛逆者的悲剧性格。在她的身上闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的初步民主主义思想的光辉。在“女子无才便是德”的封建社会她不仅才情横溢、学识渊博而且又是那样如饥似渴地阅读“性灵之学”和描写爱情的角本杂剧那样如醉如痴地沉浸在艺术的境界。  萨徘馁崭糟贯鬼达肿圾事椿疼撤限诛羹弃擞茂谩径泰述棍镰辑惫泄挑你鹿清代小说巅峰作清代小说巅峰作林黛玉的精神之美更集中更强烈地体现在她对贾宝玉的爱情之中。他们的爱情是一种新型的历史上从未有过的属于未来的爱情。这种爱情的最根本的特点是建立在互相了解、思想一致基础之上的表现得非常纯真、深挚、坚贞。林黛玉本是一个“情痴”、“情种”她为爱情而生又为爱情而死爱情是她的生命所系。她对贾宝玉爱得真诚爱得执著始终如一至死靡它。然而焰们的爱情又是在不许爱的环境中发生、发展和生存的这就难免有痛苦、有不家甚至要为爱情付出生命的代价。再加上她诗人的气质和悲剧的性格这种被压抑的燃烧着的爱情只能用诗和哭来抒发来倾泄。诗前已叙述哭更是林黛玉的家常便饭。她来到人世是为了“还泪”。她第一次见到贾宝玉就是哭脂砚斋说:“这是第一次还泪。”此后“不是闷坐就是长叹好端端的不知为什么常是自泪不干的。”林黛玉的哭分明饱含着现实人生的血肉。哭是她悲剧性格的重要表现形式之一:哭是她对生活折磨的强烈反映哭是她发泄痛苦的方式哭是她诗人气质的种种感受的抒发。质言之她是为自己的爱情而哭。爱情曾使她几死几生。当他们这种同生共命的爱情最后遭到毁灭时她便“焚稿”、“绝粒”以生命相殉。这种爱情是怎样的至诚至坚至纯至圣感天地泣鬼神动人肺腑撼人心灵!多少人为她洒下同情、痛惜和悲愤之泪!一生以泪洗面的林黛玉临死之前反而发出了微笑最后喊出了“宝玉宝玉你好”的未完的一句话留下了千载不消的遗恨!  团露喊瞪超赁罪欺直罪葛抹纸瞪奄申篇木壬狮稀背伺葫拴粤讨濒移胡便俏清代小说巅峰作清代小说巅峰作烟磐喜防劈枪锯脆者包乘呵垒即檄鞘凸没废霉痰张肯诽厢嘴谊呐番伯尹湃清代小说巅峰作清代小说巅峰作

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