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中国商界需要什么样的“人学”.doc

中国商界需要什么样的“人学”

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2019-06-21 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《中国商界需要什么样的“人学”doc》,可适用于医药卫生领域

中国商界需要什么样的“人学”  形形色色的“人学”不但没能解决复杂、险恶世界的问题反而让世界变得更加险恶、复杂中国商界需要简单、真实、有用、系统的“人学”。中国市场经济年一个新商业社会拔地而起令昔日列强羡慕嫉妒恨。但中国内部的压力不仅没有缓解反而有越来越激化之势。以中国的商界为例由于对财富与成功的渴望诞生了各式人际关系学(以下简称“人学”)随着“人学”思想与实践(培训)的兴盛企业人的心不但没有得到安定解脱反而变得越来越混沌。  缺失真正的“人学”  当成功变成人生唯一追求的时候人们开始被成功的信仰所伤:从组织到个体维系健康人际关系的所有底线都可以被公然践踏甚至践踏本身还被美化为成功的要素。很多人在面对如此现实时为世界的复杂乃至险恶而迷惘。  一切历史都是心灵史时代思想潮流不仅反映着一个时代的现实而且是时代的构成因素。年来从卡耐基开始到陈安之的成功学到姜汝祥的执行力到《赢在中国》引发的创业潮再到刘一秒的宗教智慧中国“人学”从最初励志、推销的实学达到了玄虚缥缈的神学。  中国商界最大的显学不是任何专业理论而是两个路向的“人学”思想体系:一个是以外在约束为核心的“人学”思想导向以执行力(硬制度)为代表包括(软制度)的管理另一个是以个体自我觉醒为核心的“人学”思想导向以励志、推销技巧、总裁思维、宗教智慧等为核心的管理。围绕这两大“人学”思想体系的是从心、延伸的“生活应用学”包括心理操纵术、NLP、圈子学、面子学、场面学、气场学、吸引力法则、假装的、FBI教你破解身体语言、九型人格等。  总体上培训师采用上述任何一种生活应用学方法与“人学”管理结合就可以构成一个自我循环的话语体系如果培训师个体的“情绪值”比较高再配合一些气氛调动技术就能很好地形成现场感染力。“人学”越来越变成一种斗心机、比心眼、拼心计的厚黑学。这样的“人学”已经走入歧途以此为内容的思想与培训必成社会祸害、混乱之源。  实际上无论一个人是创业还是就业个体层面的成功需要两项技能的提升:处理所在行业问题的专业能力和处理个体各种社会关系的能力。专业能力的学习有大学、培训与自学三个层面的系统而处理社会关系能力却只有自学与培训且培训与教材杂乱无序。这就是说社会关系处理能力没有形成一个有序的知识系统――大学教育恰恰是建立、维持、发展这种有序的知识系统的堡垒。即便是有大学教育的知识系统为蓝本专业能力的获得也不是容易的事情更何况连知识系统都没有的社会关系处理能力呢?  社会关系处理不仅与特定的社会、经济、、文化环境有关也涉及民间自发、习惯、传承的观念体系更牵涉到信仰、宗教等思想上层建筑这使看似简单的问题变得非常复杂。  “人学”缺失源于信仰混乱  西方人说中国人没有宗教信仰确实中国(华人社会)没有强势、统一的宗教信仰体系。个别地区的宗祠崇拜、城隍庙崇拜等都没有成为统一的共同信仰。中国当今的佛教本质上也是小众崇拜并未形成中国人公认的信仰体系。宗教的核心是给人的自我认知及人际关系处理提供一个包罗万象的应对之道教会、教宗、牧师更成为教义的督导者。在这样的社会里任何人都不可能提出能与超过多年积累形成的宗教教义对抗的新学说而只能以自我体验的方式传播“真主”的福音与教义。  中国则不然没有如此强大、统一、具有历史积累、积极入世的宗教。佛教本质是出世法现代兴起的“人间佛教”运动是为了纠正经典佛教年形成的出世法传统。以人间佛教年的起源在中国大陆只有年的发展史说佛教能够成为中国人的信仰是不现实的。何况人间佛教内部教派林立、各有山门道场一个内部都无法统一的思想如何能够统一芸芸众生?更何况人间佛教从根本上还需要与佛教年的出世法传统相抗衡。由此看来华人知识分子的新儒家运动也很难重树中国本源道统。  所以在“人学”上鼓吹中国人走宗教信仰的道路要么是空想或小众运动要么是要中国社会重新走一回“中世纪”这两种方向都行不通。从上述背景看中国流行的各种“人学”我们不难在一片繁荣的读物市场看到问题的另一面:这些“人学”书籍是在真实地解决面对复杂、险恶世界的问题还是在让世界变得更复杂、更险恶?  简单、真实的新“人学”  其实“人学”没有那么复杂励志不必狂热激情不需要高呼口号……无论从个体角度还是从社会群体角度“人学”都可以回归到一个简单的基点上:智商、情商、财商三位一体的“人学”结构。  财商教育可以“富爸爸”提出的财务自由思想为起点情商教育可以史蒂芬柯维提出的《高效能人士的个习惯》为起点需要增加个性魅力的可以读一下最新出版的《吸引力法则》或是卡耐基的《人性的弱点》智商思想可以姜汝祥的《执行力》系列为起点。在这三种基本的“人学”知识结构建立后再随兴趣涉猎各种“杂说”、“异说”、“邪说”就可以具备一定的鉴别力与抵抗力不至于陷入迷信与迷狂。  从相对专业与高端的角度奈德赫曼的全脑优势理论及其管理技术(HBDI测评)不仅是人理性地认知自我的工具而且是理性地处理大规模组织“结构优化”的有效工具。将智力结构、领导力贯穿的HBDI确实是一套相对完整的商业思想与技术。这种典型西方式的组织功能解决方法与中国式感觉主义的组织管理解决方法差异很大有兴趣者可以扩展一下自己的思维、眼界。  对于“世界如此险恶你要内心强大”这个命题我个人的看法是人最好不要将内心强大作为个人的追求。这种追求本身并不符合人际关系的基本规则:平等、尊重、信任。当你追求所谓的内心强大或自以为掌握强大技巧的时候或许正是你遭遇“反弹”甚至“反抗”的时候。  人首先要让内心简单、直接、有反思。做到这三点你的内心将无法不变得强大也不会因为强大而对他人造成压力、伤害。简单就是不要因为世界复杂而使自己的思想尤其是情绪也变得复杂从“心能”这个角度看越是简单的心灵越有力量直接不是条件反射很多时候恰恰是反条件反射即剥开语言与表象直抵事物的本质这种直接是一种“亚历山大之剑”就像恋爱中的女人可以本能地把握彼此关系的核心有反思即孔子所说的“学与思”思想不是情绪的反应而是通过学习获得的一种能力和思维的方法、技巧与习惯有反思的人往往是有主见、原则的人。  此外在人际关系中还有一个极其重要的基本点:要认识到聪明、优秀、有才的人太多了。习惯性地欣赏、吸收他人的智慧比什么问题都自己去想要重要得多:大多数时候我们不必自认为有多独特以为自己发明了新的轮子除非你真的看尽了所有的轮子。  引用一个匿名网友作的“保尔柯察金体”箴言:人最宝贵的东西就是生命生命属于我们只有一次。人的一生应该这样来度过:当他回首往事时不因一直跟风而悔恨也不因假装品位而羞耻这样他在临死的时候就能够说:“我的整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业――为真实的快乐而生活。”真实并且快乐地工作与生活会让人自然充满某种神奇的性格力量。  世界复杂我们要简单生活。若要生活简单且有力量我们要用正确的思想充实自己的心灵:一个新“人学”知识体系的前景是可能的。  (史贤龙:上海博纳睿成营销管理咨询公司董事长进一步的问题或探讨)本文来自《中国商界》杂志

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