我眼中的鲁迅名言
《坟》
1 呜呼,古之临民者,一独夫也;由今之道,顿变为千万无赖之尤,民不堪命矣,于兴国究何与焉。
《文化偏至论》
2 不是很大的鞭子打在背上,中国是不肯动弹的。《坟,娜拉走后怎样》
3 我们极容易变成奴隶,而且变了之后,还万分欢喜。《灯下漫笔》
4 但实际上,中国人向来没有争到过人的资格,至多不过是奴隶,到现在仍如此,但下于奴隶的时候,却是数见不鲜的。《灯下漫笔》
5 一,想做奴隶而不得的时代;二,暂时坐稳了奴隶的时代《灯下漫笔》
6 所谓中国的文明者,不过是安排给阔人享用的筵宴;所谓中国者,其实不过是安排这人肉筵宴的厨房。《灯下漫笔》
7 对国民如何专横,向外人如何柔媚,不犹是差等的遗风么?《灯下漫笔》
8 中国人至今还有无数等,还是依赖门第,还是倚仗祖宗。倘不改造,即永远有无声的或有声的“国骂”《论“他妈的”》
9 中国人的不敢正视各方面,用瞒和骗,造出奇妙的逃路来,而且以为正路。在这路上,就证明着国民性的怯弱,懒惰而又巧滑,一天一天满足着,即一天一天的堕落着,但又觉得日见其光荣。《论睁了眼看》
10 暴君治下的臣民,大抵比暴君更暴,暴君的暴政,时常还不餍足暴君治下的臣民的欲望。《暴君的臣民》
11 暴君的臣民,只愿暴政暴在他人头上,他却看着高兴,拿“残酷”做娱乐,拿“他人的苦”做赏玩,做慰安。《暴君的臣民》
华盖集
12 暴君的专制使人们变成冷嘲,愚民的专制使人们变成死相。《忽然想到·五》
13 写的谎说,决掩不住血写的事实,血债必须用同物偿还,拖欠的愈久,就要付更大的利息!《无花的蔷薇之二》
14 我们中国人对于不是自己的东西,或者将不为自己所有的东西,总要破坏了才快活。《记谈话》
而已集
15 约翰穆勒说:专制使人们变成冷嘲,而他竟不知道共和使人们变成沉默。《小杂感》
南腔北调集
16 一个活人,当然是总想着活下去的,就是正老牌的奴隶,也还在打熬着要活下去。然而自已明知道是奴隶,打熬着,并且不平着,挣扎着。一面意图挣脱以至实行挣脱的,即使暂时失败,还是套上了镣铐罢,他却不过是单单的奴隶。如果从奴隶生活中寻出美来,赞叹、抚
摩、陶醉,那可简直是万劫不复的奴才了,他们使自已和别人永远安住于这生活。——《漫与》
伪自由书
17 我们中国人总喜欢说爱和平,但其实,是爱斗争,爱看别的东西斗争,也爱看自己斗争。《观斗》
且介亭杂文
18自有历史以来,中国人一向是被同族和异族屠戮、奴役、敲掠、刑辱、压迫下来的,非人类所能忍受的苦难也都身受过,每一考察,真教人觉得不像活在人间。《病后杂谈之余》
且介亭杂文二集
19 维持现状是任何时候都有的,赞成者也不会少,然而在任何时候都没有效,因为在实际上决定做不到。《从别字说开去》
20 人民在欺骗和压制之下,失了力量,哑了声音,至多也不过有几句民谣。“天下有道,则庶人不议。”就是秦始皇隋炀帝,他会自承无道么?百姓就只好永远箝口结舌,相率被杀,被奴。这情形一直继续下来,谁也忘记了开口,但也许不能开口。《田军作八月的乡村序》
20 有些改革者,是极爱谈改革的,但真的改革到了身边,却使他恐惧。《论新文字》
21 中国的人民是常用自己的血去洗权力者的手,使他又变成洁净的人物的。《我要骗人》
花边文学
22 中国有许多事情都只剩下一个空名和假样,就为了不认真的缘故。《<如此广州>读后感》
23 每一项新制度,新学术,新名词,传入中国,便如落在黑色染缸。立刻乌黑一团,化为济私助焰之具,科学,不过其一而已。《偶感》
附集
22 用笔和舌,将沦为异族的奴隶之苦告诉大家。自然是不错的,但要十分小心,不可使大家得着这样的结论:“那么,到底还不如我们似的做自己人的奴隶好。”《半夏小集》
23 所以贪安稳便没有自由,要自由就总要历些危险。《老调子已经唱完》
集外集拾遗补编
24 中国者,中国人之中国,可容外族之研究,不容外族之探险;可容外族之赞叹,不容外族之觊觎者也。《中国地质略论》
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