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1-胡壮麟多模态小品中的主体模态(改).ppt

1-胡壮麟多模态小品中的主体模态(改)

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2019-02-28 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《1-胡壮麟多模态小品中的主体模态(改)ppt》,可适用于高等教育领域

多模态小品中的主体模态 胡壮麟北京大学.符号的多元性与多模态性索绪尔:语言符号是‘概念’(concept)与‘音响意象’(soundimage)的任意关系。他预示了语言学只是属于尚未出现的符号学的一个分支学科。他试图将任意性理论应用于其他符号系统:‘所指’(signified)和‘能指’(signifier)的术语一个世纪过去了当代系统功能语言学派和认知语言学派对语言学和符号学这们新兴学科提出了不少崭新的观点。  √√  √√√√√  √√√ √√√√ ()语言语法不是在词语概念基础产上生正确句子的代码不是规则的集合而是产生意义的资源(Halliday:)。这意味着正确的符号观应关注意义是如何从‘符号资源’中进行选择和被表达的。它不是停留在概念和语音或者所指和能指之间的任意的静态的层面。()人们如何对符号进行选择来体现自己想表达的意义呢?有关符号应当实现的功能。四大元功能即概念的逻辑的人际的和语篇的(Halliday)。这四大元功能就是‘符号资源‘(semioticpotential)。用表达意义的符号与它的发送者、接受者、要表达的内容、发送方式或模态以及与时空有关的情景和风格有密切的联系。‘社会符号学’由是应运而生。()在一定语境下使用的词语必然出现在‘语篇’之中。同理我们应当将话语或语篇的概念应用于符号学研究。人类符号与一定语境下完成的语篇共现。()系统功能语言学的研究者进一步发现符号既然存在于语篇之中这就不难发现“所有的语篇都是多模态的”(ScollonLevine,)。人们感知和认识大千世界有赖于触摸、视听、嗅闻、舔尝等多种感觉方式的运用。有关这方面的研究将我们引入‘多元符号学’(multisemiotics)和‘多模态性’(multimodality)的领域。索绪尔自会接受符号的多元性但他有关语言符号的概念和音响意象的绝对任意关系的观点是否接受符号的多模态性有待我们进一步审视。多模态性的研究旨在说明人们在表达意义时对不同符号特性的掌握和运用以及对不同符号体系之间相互关系的了解。一种模态被另一种模态替代实际上是一种符号资源转入另一种符号资源的过程也就是‘重新符号化’(resemiotization)重新符号化的任务是分析:()一种符号资源是如何随着社会进程转成另一种符号资源的?()为什么是这些符号资源而不是另一些符号资源在某个时期被动用来表达某种意义。O’Halloran():现代的真正意义上的多模态性理论研究应数MichaelO’Toole()的《展示艺术的语言》和GunatherKress和TheovanLeeuwen()合著的《阅读的意象:视觉设计的语法》。我国尽管有图文并茂的实践传统有关当代多模态性理论研究的综述和报道有李战子()胡壮麟(a,b)朱永生()张德禄(杨信彰()等。对多模态语篇案例研究的有胡壮麟和董佳()魏晓茹()、李妙晴()等。doc,pptppsemlwmv等软件的技术支持有关文科内容的学术论文较多地采用文字模态社会科学的文章有时文字与图表并用理工科的研究报告除文字和图表外时有实图为佐。本文研究本世纪方流传的多模态小品。(举例:南非世界杯开幕式)所谓多模态小品我借用了‘小品文’的概念即生动活泼的说理抒情的短小作品但它是多模态的。我在“多模态小品的问世和发展”()一文中曾对个多模态小品进行分析多模态小品的模态组合文字图片乐曲自动翻页√√√√√√√ √√√√√√√√√ 多模态可包含不同模态的组合。但对多模态组合的规律性和特征缺乏深入研究特别是形成这些规律性和特征的原因和功能。本文想具体讨论的是:()对同一语篇意义的表达可以采用不同模态。()这些模态可以分别使用也可以同步使用。()在多种模态同步使用的情况下我们一般可发现其中一至二种模态是主体的其余模态起陪衬作用。.以文字为主体的多模态小品作为小品既然强调的是生动活泼和说理抒情文字形式的视觉模态不失为一个重要方式。小品中的文字要求短小精干诙谐幽默寓理于情以打动读者。‘FriendshipBouquet’(友谊花束)共有张幻灯片。片引入上述标题。片说明作者的意图即他认为读者可能并不意识到他往下所说话语的正确性和重要性但这是百分之百正确的、重要的因而希望读者每天思考其中的某些内容。片Asmilefromyoucanbringhappinesstoanyone,你的微笑可以给人以快乐eveniftheydonotlikeyou即使他们很不喜欢你。片Everynight,SOMEONEthinksaboutyou每晚有人想着你。Youmeantheworldtosomeone你是某些人的世界。片Youarespecialandunique你是特殊的唯一的Someoneyoudon’tevenknow–lovesyou你甚至不知道的人爱着你。片Whenyoumakethebiggestmistakeever,当你犯了从未有过的大错误somethinggoodcomesfromit随之而来的是某个好事。从这些文字不难发现作者诚意地友好地向读者提供一个一个诤言如为人应该笑颜常开你并非孤独坏事可以变成好事等。因此‘友谊花朵’这个题目高度概括了作者期待你树立乐观向上的用意。这层意义无疑是通过文字传递给读者的。Theonlyreasonthatanyonewouldeverhateyou,Isbecausetheywanttobejustlikeyou*每张幻灯片上的都有一种花朵有的含苞欲放有的展瓣吐艳。这抽象地表达了每一枝花朵就是作者馈赠读者的一个箴言。这才是美的感受这才是真正的友情。值得注意的是有些花朵中有蜜蜂驻足其象征义是我们可以像蜜蜂那样从这些花朵中获得精神的营养。Music:NightengaleSerenadeFriendshipBouquet*在片的下方有“Music:NightingaleSerenade”(音乐:夜莺小夜曲)三词。小夜曲一般指黄昏或夜间在室外独奏或独唱的歌曲或器乐曲其音乐缠绵委婉典雅悠闲常为年轻人特别是男士在月夜徘徊于恋人窗前向恋人述说自己的内心爱慕以打动对方。这种形式渊源于欧洲中世纪骑士文学的一种爱情歌曲在西班牙、意大利等国流行。鉴于乐曲出现的时间较早可以推断它不是专门为‘友谊花束’配制的。因此只能说小品的作者只是选用它作为背景音乐。本乐曲突出的是夜莺的啼声抒情浪漫但不能充分表达‘友谊花束’的主题作者向读者提供一个又一个如何正确处理人生中的问题。但小夜曲以情动人正好起到激发对方深入思考并接受自己的观点。。以乐曲为主体的多模态小品OneDayWhenWeWereYoung是三十年代美国拍摄的《翠堤春晓(TheGreatWaltz)》里的插曲。施特劳斯爱上了一位女高音歌唱家卡拉·唐娜他们在一起时经常含情脉脉地唱起这首歌。当卡拉得知施特劳斯的妻子波蒂深爱着他的丈夫时她毅然斩断情丝悄然离去。施特劳斯追去码头从船上隐约飘来女高音的歌声:“当我们年轻时光……”。影片最后施特劳斯已是满头银丝在千万个粉丝狂热的欢呼声中他的耳边又响起了这首扣人心弦的歌曲:“当春之歌又唱又回忆起五月早上…”OnedaywhenwewereyoungOneDayWhenWeWereYoungOnedaywhenwewereyoung,当我们年轻时光onewonderfulmorninginMay,在美妙的五月早上youtoldmeyouloveme你曾说你爱我whenwewereyoungoneday当我们年轻时光Sweetsongsofspringweresung,唱起了春之歌andmusicwasneversogay那音乐是多么动人youtoldmeyouloveme,你曾说你爱我whenwewereyoungoneday当我们年轻时光Youtoldmeyouloveme,你对我多钟情andheldmeclosetoyourheart啊,我们心心相印Welaughedthen,wecriedthen,我们欢笑,我们喊叫thencamethetimetopart但离别时候来到Whensongsofspringaresung当春之歌又唱起rememberthatmorninginmay回忆起五月那个早上Remember,youlovedme别忘了,你爱我whenwewereyoungoneday当我们年轻时光。 虽然在这首多模态小品中我们也可从幻灯片上找到每一句歌词但那种浪漫的思念之情更多地来自缠绵动人的歌曲和歌曲中女高音的唱词。用言语表达的唱词不是用文字表达的歌词。在表达意义时乐曲和唱词的模态组合起到主要作用。供视觉欣赏有张幻灯片。这些幻灯片色彩时浓时淡一草一木均能传神。图(片)通过两只鸟在春意盎然的花枝上相互偎依象征两个年青人在五月的一个美妙早晨情意萌生难分难舎。Onedaywhenwewereyoung,onewonderfulmorninginMay,Onedaywhenwewereyoung,onewonderfulmorninginMay,图(片)则通过孤鸟徘徊示意离别的时候来临景色灰蒙蒙地给人以黯然神伤之感。Welaughedthen,wecriedthen,Thencamethetimetopartwelaughedthen,wecriedthen,thencamethetimetopart这些图片作为多模态的交相映辉是成功的但恋人间忆旧怀念之情的主题更多地依赖歌曲的魅力。如果我们只是朗诵经过汉默斯顿改写的歌词其感染力将大为逊色。。以图象为主体的多模态小品有一些多模态小品主要依靠幻灯片中的图像来表达意义。如在多模态小品“曼谷”中作者将最能代表泰国首都曼谷的建筑、社会生活和城市发展的图片在我们眼前展示百闻不如一见尽管我们有的可能还没有去过曼谷至少在图片上能够鉴赏曼谷的面貌。张幻灯片中的片(图)和片(图)。前者是泰国的大皇宫后者是一所庙宇的外景。前者代表泰国的王权后者展现了这个国家的佛教传统。比较:中国故宫和寺庙。BUDDHISTTEMPLEGRANDPALACE在这个小品中也使用了少量的文字它提供了有关图片内容的一定信息如‘BankokAirport’(曼谷机场片)‘Skytrain’(空中轻轨片),‘DemocracyMonument’(民主纪念碑片),‘Difference’(贫富差异片),‘Ladyboyshow’(女妖演出片)等。就信息量来说这些文字过于简略不如图片更为直观深刻和丰富。LADYBOYSHOW作为小品标题的片下方有‘Music:TheShadowsWonderfulLand’个词告知读者本小品的音乐为‘美妙国土的踪影’。乐曲是泰国的民族乐使用的是西洋乐器将泰国古老的传统文化和现代城市的建设联系起来起到把读者引入泰国的有声世界但光凭乐曲不能建立有关曼谷的整体的直观形象。.以动作为主体的多模态小品有的多模态小品在意义表达上真正起作用的是一定环境(如舞台)下人和其他有生命物的动作。例如在小品‘与狗共舞’中一条白狗穿着花裙子扮演女舞伴的角色与它男主人翩翩起舞节奏的合拍身子的扭动如此娴熟如此逼真如此幽雅!由此诱发了观众阵阵笑声。观众发笑不是看了片头的文字也不是乐曲的伴奏而是人与狗的实时实地的连贯的舞蹈动作。在另一个小品“魔术师换衣服”中使观众睁大双眼目瞪口呆的也不是文字和乐曲而是表演者在不变换镜头的情况下、在众目睽睽下居然须臾之间换上不款式不同色彩的衣服。为达到这样的效果便要弃用pptpps的演示方式采用wmv的程序使我们的视觉保持连续的状态。.结束语上述四类小品表明在创作多模态小品时作者完全可以选择不同的模态或两种或三种或更多。这有赖于作者受教育的程度和所掌握的技术。多模态小品不是不同模态的漫无目的地任意地杂合。这要根据作者在创作特定语篇时想突出意义的哪一部分是说理?是抒情?是示范?作者还要考虑不同模态之间的融合。在题为‘美丽的西藏’小品中文字和图片选用得都很好但乐曲却配上了一曲内蒙民歌使作者原来想表达的意义未能充分地正确地表达。多模态小品的出现也回答了‘重新符号化’所提出的课题即人们从一种模态发展为更多地使用另一种模态这与社会进程是分不开的,也是和当代技术的发展分不开的。即使本文所介绍的多模态小品也只是在一定的社会阶层中如受教育阶层中流传和欣赏。不掌握电脑操作技术者只能望洋兴叹。符号与意义的关系不是任意的意义是从“符号资源”中根据所要体现的功能进行选择和被表达的。Halliday的四大元功能进一步说明语言符号和非语言符号都必然在一定情境下为实现一定功能而使用的符号的载体就是语篇。多模态小品就是语篇。它是多模态语篇中的与文艺创作有关的一种语类。我们把它叫做小品主要用心是为了和其他多模态语篇进行区别如电影、歌剧、相声等也是为了和文学中把散文中的小品文进行对比。**

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