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第六章亚当·斯密的经济理论.ppt

第六章亚当·斯密的经济理论

艾尔小茜茜
2019-02-08 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《第六章亚当·斯密的经济理论ppt》,可适用于自然科学领域

斯密的经济学说A斯密AdamSmith(~)世纪英国古典政治经济学的杰出的代表和理论体系的建立者。他第一次把以前的经济知识归结为一个统一和完整的体系并加以丰富和发展。斯密是公认的经济学宗师。亚当·斯密的生平年月日亚当·斯密出生在苏格兰的一个小镇柯卡尔迪年夏天岁的斯密从柯卡尔迪中学毕业就进入格拉斯哥大学年岁时经哈奇森教授提名格拉斯大学决定将斯内尔奖学金授予斯密资助他去贵族的牛津大学深造。年斯密于牛津大学毕业后接受了爱丁堡大学的聘请讲授修辞学和文学。年斯密在格拉斯哥大学任教授。年斯密在此期间开始写作并出版他的经典名著《国富论》。年月日病逝。享年岁。年他辞去教授职务担任年青的贝克莱公爵的私人教师陪同公爵去法国旅行。在旅居巴黎期间他已开始着手《国富论》的写作工作。斯密的主要著作生前出版的著作只有《道德情操论》和《国富论》逝世后出版的有《哲学问题论集》和《亚当·斯密关于法律、警察、岁入及军备的演讲》等。亚当斯密问题(斯密悖论):对于亚当斯密在强调同情的《道德情操论》与强调私利的《国富论》两书间是否存在矛盾一直有很大争论。经济学家熊彼特称这为「亚当斯密问题」(das'AdamSmithProblem)。在道德情操论一书里斯密似乎强调人类在慈善动机下的意图与行为的同步性而在国富论里这则被分裂为「看不见的手」亚当斯密宣称在资本主义体制里个人依照他们自己的利益行动时也会提升共同体的利益。于是这便解除了私利的矛盾他也多次指出对于利己和人类动机的狭窄定义所可能引发的矛盾。亚当斯密本人并不认为这两者存在矛盾在国富论一书出版后他又发行了经过稍微修正的道德情操论版本。他或许认为道德情操和私利最终都将达成相同的目标。《国富论》各章节内容:第篇共章:研究劳动生产力得以改进的原因和劳动生产物分配给社会各阶级的顺序。第篇共章:论资本的性质、积累和用途。第篇共章:讲国民经济史论述不同的国度其财富有不同的发展途径和后果。第篇共章:论政治经济学体系是对政治经济学发展过程的最早的理论概括。第篇共章:论君主或国家的收入属于财政学问题。三、斯密的方法论在斯密的著作中各种相互矛盾的理论和平共存这是他的研究方法的矛盾的必然结果。例如他的《道德情操论》从人类的同情心出发来研究道德世界而《国富论》却从人们的利己心出发来观察经济世界。马克思准确地指出《国富论》中归纳法与演绎法是同时并用的它的方法论的实质却不在于此而在于它所固有的二重性。斯密的理论充满了矛盾。在斯密的观念中这种矛盾并不存在。他认为政治经济学的任务就是双重的揭示本质与描述现象。这样在斯密的著作中就同时并存了内在和外在方法。《国富论》一书基本思想《国富论》一书以国民财富的性质和原因为研究对象以“富国裕民”、寻求财富的增值的方法为目的。研究国民财富的性质和原因也就成为了国富论的主题。《国富论》一书的基本思想是提倡基于“利己心”的经济自由主义使每个人都能自由地追求个人利益以发展资本主义生产增进资产阶级的收入和财富积累。斯密的基本理论、分工理论分工是斯密全部经济学说的起点整部《国富论》就是从分析分工开始的。分工理论在他整个理论中占有相当重要的地位。他在《国富论》的第一篇、第一章的第一句话就说:“劳动生产力上最大的增进以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和判断力似乎都是分工的结果。”第一分工使劳动专门化提高了工人的熟练程度他认为分工之所以能提高劳动生产力原因有三第二由一种工作转到另一种工作通常需损失不少时间有了分工就可以免除这种损失第三分工使专门从事某项操作的工人把全部注意力倾向于一种简单事务上比较容易改进工具和发明机器从而简化了劳动缩减了劳动使一个人能够做许多人的工作。分工的不良后果斯密认为分工的唯一不利的结果是造成了不平等的现象。因为分工使工人终生从事一项简单操作没有机会发挥他们的智力和才能使他们变得愚钝无知。、交换理论斯密认为由于人的利己本性产生一种“交换倾向”所以交换是人类所共有和特有的属性而分工也是人类这种自然的、永恒的本性的产物。交换和分工都是为了满足人们利己的需要。交换是产生分工的原因分工是交换的结果分工是由人类的交换倾向引起的。他说:“当初产生分工的也正是人类要求互相交换这个倾向。斯密和马克思的不同在于马克思认为分工引起交换先存在社会分工和私有制才会出现商品交换而商品交换的发展反过来又会促进社会分工。斯密还分析了分工要受市场的限制也就是说分工的程度取决于交换的能力或市场的范围。他还论证了分工极大地促进了交换的发展甚至使整个社会都成为商业的社会了:“分工一经完全确立一个人自己劳动的生成物便只能满足自己的欲望的极小部分。它的大部分欲望需用自己消费不了的剩余劳动生产物来满足。于是一切人都要以依靠交换而生活或者说在一定程度上一切人都成为商人而社会本身严格地说也成为商业社会。”、货币理论货币的产生:斯密认为要使交换顺利进行就必须有货币。货币是在分工产生以后由人们之间的物物交换引起的是人类长期交换实践的产物。他主要从商品种类的增多交换的困难出发考虑货币产生的必然性。斯密认为货币就是从交换发展中自发地和客观地产生的。货币的性质:斯密认为货币是商品是从普通商品中分离出来的一种人人都愿意接受的商品是一种使交换灵便易行的技术工具。斯密还提出货币有两种职能:“货币是交换的媒介又是价值尺度。因为它是交易的媒介所以我们用货币比用任何其他商品都更容易取得我们所需要的物品……因为它是价值的尺度我们便用各种商品所能换得的货币量来估计其他各种商品的价值”。但他认为货币的主要职能是充当交换媒介或流通手段。他把这种工具的作用形象地比喻为好像交通运输中的车轮一样:“货币是流通的大轮毂是商业上的大工具。”斯密还探讨了纸币的问题认为纸币和金属货币具有同等的作用并且比金属货币更便宜更经济。在货币的本质论上斯密是一个货币金属主义者。、价值与价格理论价值理论和价格理论在斯密的《国富论》中占有极其重要的地位他在这里论证了商品交换的基本理论论证了市场机制的作用从而为他的其他理论奠定了基础。斯密在说明了分工和交换的必要性以及交换工具(货币)之后接下来要讨论的自然就是交换的依据和基础问题了。如他自己所说:“我现在要讨论人们在以货币交换货物时所遵循的法则。而这些法则决定所谓商品相对价值或交换价值。”使用价值就是表示特定物品的效用。使用价值很大的东西往往具有极小的交换价值甚或没有。“钻石与水”的悖论交换价值由于占有某物而取得对他种货物的购买力。交换价值很大的东西往往具有极小的使用价值甚或没有。斯密是最先区分商品的使用价值和交换价值的经济学家并在一定程度上说明了二者的关系。什么是衡量商品交换价值的尺度?斯密肯定地回答说:“劳动是衡量一切商品交换价值的尺度。”斯密对配第劳动价值学说的发展第一他们都认为价值是由劳动决定的但是配第认为只有开采金银的劳动才能直接创造价值而斯密则认为不但开采金银的劳动就是生产一切其他商品的也都能直接创造价值。第二他们都认为交换价值是由劳动决定的但配第认为一切商品只有同货币交换才有交换价值因此配第所研究的是商品同货币交换时的数量关系斯密则认为商品不但同货币交换即使商品同商品交换也都有交换价值因此斯密所注意研究的是商品同商品交换时的数量关系。第三他们都看到了商品与货币相交换的价格形态但配第由于受重商主义的影响过于重视价值的货币形态以至没有把交换价值从价格中抽象出来而把交换价值归结为价格。即在配第看来交换价值只体现于金银货币之中而在其他任何场合都是不存在的。斯密则刚好相反他由于反对重商主义认为货币只是充当流通工具的商品因而已经把交换价值从价格中抽象出来认为价格只是商品交换价值的一种形态而并非唯一的形态。斯密的二元价值论作为价值尺度的劳动是什么劳动?斯密的解释是二重的它既是生产商品时耗费的劳动又是商品在交换中购买后支配的劳动。这样斯密就提出了两种价值论:一种是生产中耗费劳动决定价值的理论一种是交换中购买的劳动决定价值的理论。前者是对配第劳动价值论的发展宣称生产一切商品的劳动都创造价值实际上是把决定商品价值的劳动归结为一般社会劳动把商品价值量归结为生产商品的必要劳动量了。这一观点影响到了马克思的政治经济学。后者则把价值问题又从生产领域推到了流通领域混同了耗费劳动和购买劳动、混同了价值生产和价值实现混同了价值和交换价值混同了价值形成(决定)和价值表现。但在斯密看来两者是一回事。因为所购买的劳动或所支配的劳动应当同所花费的劳动一样才能实现等价交换。斯密认为劳动决定价值的规律只适用于简单商品生产不适用于资本主义社会。他感到耗费劳动决定价值同购买劳动决定价值之间有矛盾特别是感到在资本主义社会中二者量的不等因此便抛弃了劳动价值论转变为收入构成价值论。他认为在资本主义社会商品价值由三种基本收入工资、利润和地租三个部分来构成和决定的:“工资、利润和地租是一切收入和一切可交换价值的三个根本源泉。斯密教条斯密的三种收入论后来发展成为生产费用论在经济学说上被称为“斯密的教条”。“斯密教条”实质在于把商品价格全部地归结为各种收入从而否定或忽略掉了不变资本部分的客观存在。这也是他后来不能提出一个再生产理论的重要原因。自然价格所谓商品的自然价格就是就是依照自然报酬率支付工资、利润和地租的价格。这个价格就是价值。自然价格相当于商品的生产价格。自然价格可以说是中心价格一切商品价格都不断受其吸引。斯密已经把市场价格围绕自然价格上下波动看成是规律现象并认为市场价格围绕自然价格上下波动的主要原因是供求关系的变化。、分配理论斯密是资产阶级经济学家中第一个正确划分资本主义社会结构的人。他根据人们占有的生产条件和取得收入的形式把国民划分为三个阶级。只有劳动自身、以劳动换取工资的工人阶级。占有资本用以购买劳动而取得利润的资本家阶级。把国民分为三个阶级占有土地用以出租而收取地租的地主阶级。这三大阶级的收入工资、利润、地租乃是社会的三种基本收入其他收入都是由此派生出来的。这就构成了斯密的分配理论。斯密对工资提出了两种不同的见解第一种见解斯密认为工资是劳动的报酬是由劳动生产物或劳动创造价值的一部分来构成是劳动者维持其基本生活、延续后代所必需的收入。这种工资理论是以劳动价值论为基础。第二种见解斯密认为工资是劳动的价格和价值。在斯密看来劳动作为商品也同其他商品一样有市场价格和自然价格。自然价格是由维持工人及其家属生活所必需的生活资料决定市场价格取决于雇主与劳动者之间的斗争最终取决于市场上的供求关系。这种工资理论是以生产费用论为基础。关于工资变化的趋势斯密认为工人的工资必然随着资本的积累和国民财富的增长而不断提高这是因为“收入和资本的增加就是国民财富的增加。斯密还提出了工人及其家属的必要生活资料的范围不是一成不变的见解:生活必需品作为确定“劳动价格”的依据时必须把生活必需品范围的变动考虑在内。这是斯密对工资理论的又一贡献。斯密的利润理论把利润当作资产阶级社会的一个特殊经济范畴来研究这是斯密的一大功绩斯密明确指出利润是随着资本的出现而出现的。因此利润是资产阶级社会的一个特殊范畴并且把利润与资产阶级社会三大阶级的收入联系起来即认为资产阶级获得利润地主和工人两个阶级分别获得地租和工资。斯密利润理论的双重见解一方面他认为利润是工人劳动生产价值的一部分是雇主分享的由工人劳动对原材料所增加的价值在扣除了工资以后的余额。这种利润观把利润作为剩余价值来说明了具有剩余价值论的因素并说明了利润产生的原因。这种利润观与他的劳动价值论是相一致的。另一方面斯密又认为利润是资本的自然报酬是商品价值或生产费用的一个构成部分是商品价值的根本源泉之一是资本家生活费用的正当来源。这一利润论是以他的收入构成价值的理论为基础的同他的第二种工资论相一致割裂了利润同劳动的关系把利润来源同资本联系起来认为资本是利润的来源以此来说明利润的合理性。斯密地租理论双重性一方面他认为地租是工人劳动所产生的价值的一部分是投入土地的劳动生产物或其价值在工资、利润以外的一个扣除部分。斯密说明了地租产生的原因(土地的私有以及出租)、源泉把地租看成是剩余劳动创造价值的一部分。这就正确地指出了土地私有权的垄断对地租形成的作用。另一方面他又认为地租是使用地主土地的代价或自然报酬是商品价值或生产费用的一个构成部分是商品价值的根本源泉之一。这就把地租归之于自然的恩赐了。这显然是受了重农学派的影响。斯密在研究工资、利润和地租之后对资本主义社会三个阶级三种收入的关系作了这样的结论:随着国民财富和资本的增加地租和工资都必然增加而利润则必然降低。、资本积累学说斯密把资本看作是使国民财富增加的积极因素之一。斯密对资本的定义也是双重的第一斯密认为资本就是能够用以取得利润的积累。他已明确地指出了资本家就是依靠自己手中的资本从劳动者所生产的产品或价值中取得了利润收入。因此在他看来资本就是资本家从劳动者手中攫取收入或利润的一种工具。这里他已接近于认识到资本是一种体现剥削与被剥削的生产关系。第二斯密认为资本就是用于继续生产的过去的劳动积累即生产资料。这就把资本定义为是用以生产取得利润的生产资料。对于资本的构成斯密把资本区分为流动资本和固定资本。“所谓流动资本就是指必须通过交换和流动才能为投资者带来利润或收入的资本它包括货币、作为生产者或商人的售卖品的食品、原材料以及制成品。所谓固定资本就是指不必经过流动不必更换主人即可提供收入或利润的资本。主要包括企业使用的机器和工具、营业用的不动产(如商店、工场、农舍等)、土地改良费用以及社会上人民所学的有用才能。斯密是第一个提出固定资本和流动资本这两个概念的经济学家他把人通过学习所获得的才能也看作是固定资本的一部分包含有“人力资本”的思想。马克思在评价斯密的资本定义时指出:“斯密把‘原预付’和‘年预付’换成‘固定资本’和‘流动资本’进步之处在于‘资本’这个名词它使资本这个概念普遍化摆脱了重农学派特别注意把它应用于‘农业’领域这种情况。”斯密的这种划分在理论上毕竟是一种进步。、资本再生产理论斯密的再生产理论是从他自己的经济理论体系中提出来的斯密的再生产理论是建立在它的收入构成论这一价值论的基础上的。斯密认为商品的全部价值可分为工资、利润和地租三种收入并且仅仅由这三种收入构成不论就每一件商品而言还是就一国全部年产物而言都是如此。根据斯密的这一理论商品的全部价值都化作收入分配给国内居民消费了生产中消费的生产资料价值根本无法、也无处补偿这就排除了对社会资本再生产进行分析的任何可能性。这一问题一直困惑着斯密使他在再生产问题上一筹莫展。但他力图在寻找出路又提出了总收入和纯收入的划分理论为分析社会资本再生产又重开了一个门路。“总收入”?斯密提出“一个大国全体居民的总收入包含他们土地和劳动的全部年产物。”或者说一国全年的总产品就是该国居民的总收入。“总收入”就是“全部年生产物”就是社会总产品。“纯收入”?斯密解释说:“在总收入中减去维持固定资本和流动资本的费用其余留供居民自由使用的便是纯收入。“纯收入”就是社会总产品减去维持固定资本和流动资本的费用后的余额。斯密的再生产理论在马克思看来存在的主要矛盾和错误是他对社会产品既没有从价值形态上划分为C、V、M三个部分又没有从物质形态上划分为生产消费和个人消费两大类而是把他们混淆起来以致不可能提出关于社会再生产的完整理论。马克思就是在纠正这些错误的基础上才提出他完整的社会资本的再生产学说的。、生产劳动和非生产劳动为了解决如何能增加财富的问题斯密就把资本主义社会的劳动作了生产性的和非生产性的两种划分。斯密对生产性劳动所下的定义也有两种。第一种把生产劳动定义为生产资本的劳动。斯密认为所谓生产劳动就是生产资本的劳动亦即与资本相交换因而除了再生产补偿资本家垫付的工资外还能为资本家生产剩余价值的雇佣劳动。这样斯密就把生产劳动放到资本主义生产关系中去考察表明它体现了一定社会生产关系的特殊性质。第二种把生产劳动定义为生产商品的劳动。简言之生产劳动就是生产价值或商品的劳动。非生产劳动就是仅仅提供个人服务不能生产价值和任何物品的劳动。生产劳动与非生产劳动的范围斯密认为生产劳动部门包括农业、制造业、批发商业、零售商业他认为:“把资本投在这四种用途的人都是生产性劳动者。除了以上四种职业的人外从事其他职业的人都是非生产性劳动者包括社会上等阶级人士如君主、官吏、军队、牧师、律师、医师、文人、演员、歌手、舞蹈家等都是非生产劳动。除了非生产性劳动者外社会中还有一种不劳动者即地主。非生产劳动者和不劳动者混合起来叫做“非生产性人手”。可见斯密为生产性劳动和非生产性劳动所做的区分关键在于是否增加价值而且增加到实际的特殊的商品体上。在这里增加价值和生产商品是一致的。这反映了当时生产发展的实际阶段即生产性劳动还仅仅限于物质的有形的产品领域。、经济自由主义的政策主张“经济人”斯密认为经济人就是追求自身经济利益、表现人的利己本性和经济活动的资产者。斯密的经济人假设事实上成为以后各种西方经济学流派共同前提。其假设有三层含义:第一,人是自私的第二,人的自私性表现为对个人直接的物质利益的追求第三,人对个人直接物质利益的追求能自动地促进财富的增长和社会的进步,斯密的经济理论是以其人性论为基础的。他从“经济人”的“利己心”出发把“经济人”的“利己心”看作是一切经济现象和经济过程的本源。他认为追求个人利益每个人为改善自身境遇所作的一贯的、恒常的努力是社会、国家和私人富裕由以产生的源泉。基于人们这种利己主义的“交换倾向”斯密认为满足人们“利己心”的最好途径就是实行“经济自由”。经济政策上斯密特别强调自由放任这表现在他提出的“看不见的手”的理论上。他认为在“一切都听其自由”的社会里人们受一只“看不见的手”的指引每个个人“都不断地努力为他自己所能支配的资本找到最有利的用途。“他通常既不打算促进公共的利益也不知道他自己是在什么程度上促进那种利益……由于他管理产业的方式目的在于使其生产物的价值能达到最大程度他所盘算的也只是他自己的利益。在这场合像在其他许多场合一样他受着一只看不见的手指导去尽力达到一个并非他本意要达到的目的。他追求自己的利益。往往使他能够比在真正出于本意的情况下更有效地促进社会的利益。”既然如此国家就不应该去干预个人追求自己利益的自由。这只“看不见的手”实际上就是资本主义竞争的自发势力。“看不见的手”实际上就是资本主义竞争的自发势力。斯密主张自由竞争反对任何形式的国家干预。斯密认为:资本的增加是根本无需政府干预的。总之为了发展社会经济促进国民财富的增加就必须实行自由放任原则反对国家干预经济。他坚持说:“每一个人在他不违反正义的法律时都应听其完全自由让他采取自己的方法追求自己的利益以其劳动及资本和任何其他人或其他阶级相竞争。”斯密还分析了政府干预经济的坏处他认为“政府是个没有效率的管理人因为他的一些工作人员是疏忽而浪费的对行政管理工作并不直接感到兴趣徒耗公币而已。他感叹地说如果土地的管理交给政府将得不到现有产量的四分之一其原因是“政府的代办人和代理人的管理是疏忽的浪费的和专横的。”斯密主张自由竞争反对垄断。他提出四个方面的改革方案以取消妨碍资本主义经济自由发展的政策法令:一是通过废除学徒规章制度与居住法实行选择职业的自由二是通过废除限嗣继承法、长子继承法以及限制土地自由转移的规定实行土地买卖自由三是废除地方关税及其他一些税收实行国内贸易自由四是废除关税、奖励金及对商业的禁令以及政府特许的商业垄断实行对外贸易自由。、国际分工理论斯密认为自由主义原则不仅适用于国内也适用于国际即主张在国际之间实行国际分工和对外贸易自由。在他看来国际的分工和自由贸易正如国内的分工和自由交换一样能促进劳动力的发展使交换双方都能得到好处。每个国家都只生产他最擅长于生产的东西然后用来交换别国所擅长于生产的东西比各国各自生产自己所需要的一切东西更为有利。因为每个国家都根据自己的条件发展最擅于生产的部门劳动生产率就高成本就低劳动和资本就会得到正确的分配和运用。这样去进行自由贸易就能用最少的花费换回更多的东西就能增加国民财富。斯密极力反对闭关自守和保护关税政策认为这是对各国经济发展的障碍。斯密之所以提出这种自由贸易的理论实际上不过是当时英国在本国工业已处于世界领先地位的情况下企图占领世界市场强烈愿望的一种反映而已。、国家职能和赋税原则斯密主张国家的职能就是保证有一个发展生产、积累财富的和平环境也就是起到一个“守夜人”的作用政府只要像一个“守夜人”那样防止外来的暴行和侵略、并维持公共治安就可以了不要干预经济的自由。具体些说国家的职能仅限于下述三方面:()保卫本国不受他国侵犯()保障社会成员的财产私有权不受他人侵犯()建设和维持一些公共工程和公共事业这些事业对个人来说是无利可图的而对社会却是必要和有利的因此他主张把政府的财政开支缩减到最低限度因为政府的费用是非生产性开支过多的支出是一种浪费。赋税四大原则所谓公平即一国国民都必须按照各自收入的比例纳税负担要公平所谓确定即纳税数额、日期、方法都必须明确人人清楚不得随意变更以免税吏舞弊所谓便利即纳税方法、日期都要给纳税者以最大便利如收地租税就要与地主收租日期一同征收所谓经济即要使国民纳税的税额尽量全部归入国库尽量减少税收费用避免困扰人民。这四大原则一直影响到现代财政学。赋税的四种原则公平确实便利经济自然价格、斯密教条、经济人、看不见的手、赋税四原则、固定资本、流动资本复习思考题:试述斯密价值规定的二重性。评述斯密的国际贸易理论。简述斯密对配第劳动价值学说的发展。试述斯密工资、利润与地租的双重见解。论述在我国向市场经济转轨过程中应该提倡什么样的财富观?名词解释

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