中国现代文学作品赏析
1.了解小说《伤逝》的情节,反思悲剧产生的原因。
产生悲剧的原因有三:
一、当时的社会环境。在中国几千年封建思想的影响下,涓生和子君的私奔被看做
一件可耻而违背道德的事情,这在故事的开头以及后来子君被父亲带走后受到
的“严威”、“冷眼”以及她的死能看出。虽然主人公在开始对爱情有着极大的
憧憬和信心,但是这种四面楚歌的旧思想渐渐吞噬了他们的决心和爱情。
二、拮据的物质环境。住在吉兆胡同的“可以暂且敷衍的处所”,简单的家具,为了
生存子君卖掉了唯一的首饰,涓生在外辛苦谋生,却连家中养的狗阿随和油鸡
都喂不起,成日为衣食忧虑,还要承受官太太的冷嘲热讽。这种拮据的物质环
境迅速拉开了现实和理想的距离,在柴米油盐中抹杀了他们的耐心,甜蜜与和
谐不再,取而代之的是深深的隔膜和彼此的失望。
三、涓生和子君的性格。作为新时期的五四青年,思想中并存了旧时代的旧观念和
新时代的新想法,一方面他们勇敢地逆反了封建思想中的包办婚姻,去自主追
求爱情,另一方面当现实与理想产生巨大落差,他们从小受到的旧思想开始作
祟,对这份爱情从怀疑到彻底否定,最终以悲剧收尾。
2.为什么说《伤逝》较之于同时期同题材的小说更为深刻?
《伤逝》写的是爱情,表现的却不仅仅是爱情。它通过表现了二人从甜蜜到离弃再到生离死别的悲剧爱情,揭露了封建礼教“吃人”的事实,向世人昭示在这个时代里,要获得自主的爱情就必须勇敢地无畏地坚持与旧观点斗争到底。
3.你认为《边城》是真实的故乡描述吗?现实世界中真有那么完美
的人吗?
我认为《边城》不是真实的故乡描述,作者出于对故乡的热爱和怀念,以及对现代文明中急功近利的物欲和自私急躁的人性的失望,拟造了这样一个完美的地方和完美的主人公们。翠翠,外公,傩送,天保,顺顺,风光秀丽、民风淳朴的湘西边城,其实就是一个作者心中的桃花源。
4.徐志摩诗歌赏析。
5.《骆驼祥子》中祥子的悲剧的根源。
6.你认为《雷雨》中真正的主人公是谁?
侍萍。其理由是:《雷雨》的戏剧冲突是以侍萍的命运悲剧作为贯穿线索组织起来的。侍萍三十年后在周家客厅中的突然出现,是剧情发展的契机。她发现自己的悲剧正在女儿身上重演。三十年前周朴园玩弄了女仆侍萍,三十年后同样荒唐的周萍又玩弄了女仆四凤。如果三十年前还仅仅是少爷玩弄女仆,那么三十年后的重演却又加进了一个新的因素——兄妹乱伦。侍萍的突然出现引出了这个因素的被发现,使矛盾冲突陡然加剧。而且,对周朴园的罪恶的揭露,以侍萍这一角度最充分、最有力;《雷雨》的破坏性,即作者当时的思想还不十分明确谁是“破坏者”,剧情和环境限制了鲁大海,罢工运动只是副线,鲁大海不能成为主人公,而侍萍作为被侮辱、被损害的对象,她以自己的方式向周朴园作斗争。
7.话剧《雷雨》对于西方戏剧理论的借鉴。
8.结合作品,谈谈你对张爱玲笑说《金锁记》中七巧的认识。
七巧在嫁入姜家之前,是一个健康漂亮的年轻姑娘,也有健康年轻的男子青睐她。但是在旧时代,女人是挑不得婚姻的,不论请不情愿,她嫁给了姜家常年卧病的二少爷,不论在精神还是肉体上都得不到一丝的慰藉,在百般压抑中,她爱上丈夫的弟弟季泽,而季泽却囿于伦理道德不敢接受她。长此以往,当年的“麻油西施”被长期情性的压抑而扭曲了,季泽最后一次为了钱假意接近她终于使她心中的爱情彻底崩溃。情欲被扭曲压抑成对物质的欲望,七巧开始迷上金钱,沉溺于鸦片。最令人发指的是由于自己在感情上的缺失,她变得畸形、暴躁而刻薄,不仅带着儿子和女儿抽食鸦片,还百般破坏他们的爱情和婚姻,最终导致了下一代的悲剧。而酿成这两代的悲剧的根源,就是封建礼教下人性的扭曲和对金钱的渴望,七巧是封建礼教无数牺牲者下面的一个典型。一把黄金枷锁,锁住了她的人生和幸福,于是她拿起它也锁上了她的儿女们。七巧从一个健康的、心中有爱的姑娘一步步变成畸形扭曲、暴躁而尖酸的“疯子”,这把黄金枷锁不得不引起我们深思。
9.《围城》的多重寓意。
小说中“围城”二字看似指的只是婚姻,“笼内的鸟想飞出去,笼外的鸟想飞进来”,或许不然,“围城”还指人生中的其他的追求,昭示了人生的一个困境,不仅爱情如此,
其他的理想也一样,追求的时候热烈而迫切,一旦得到变不满足而厌弃,正应了那句话,得不到的才是好的,失去了才是可贵的。
10.你认同孔庆东对小说《啼笑因缘》的“爱情模式”的见解吗?结合
小说故事情节简单分析。
我觉得孔庆东教授对这部小说里爱情模式的分析还是很有道理的。小说里的三个女主角,恰好代表了三种类型的女子,而樊家树则是很大一部分女性心中的恋人形象,就像孔教授口中的“大众情人”。他与沈凤喜的感情是不平等的,尽管大多数男性喜欢这种落差,但是这也注定了二人地位的不平等;而关于何丽娜,则是一个大家闺秀形象,光艳照人,能满足男性对于追求伴侣上的虚荣心理,而何丽娜内在的浮华却不招他喜欢,于是这二人的感情也不了了之;最后是关秀姑,她对樊家树的深爱和不计回报的付出或许是最令读者感动的,孔庆东教授因此称之为“最伟大的爱情”,在这一点上我不敢苟同,爱情可以不计回报,但是这并不是最伟大的,最伟大的爱情是相爱,而不是一味的单恋,这样深刻的得不到回应的单恋轻则伤害自己,重则两败俱伤。关于樊家树对关秀姑的感情,孔教授戏称为“中国男性知识分子的弱点:喜欢明显低于自己的女性”,关于这一点,我个人觉得有一定道理,男尊女卑的思想在中国扎根几千年,男子不论在体力还是各方面成就上都明显优于女性,因而养成了固有的“大男子意识”,希望被依赖、被崇拜,也是无可厚非。但是在樊家树对关秀姑的感情上,我想还有一个原因:关秀姑用情太深,让樊家树觉得无法承担。从一开始,樊家树爱上的就是沈凤喜,还托关家父女来照顾沈凤喜,后来又与富家女何丽娜有牵连,尽管最后沈凤喜疯了,死了,何丽娜出家了,樊家树也不能与关秀姑相爱。一方面樊家树对沈凤喜的感情让他觉得这是一种对自己的背叛,另一方面他无法给出和关秀姑给他的同等程度的爱,所以他没有接受关秀姑。
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