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教学反思《行道树》教学反思.docx

教学反思《行道树》教学反思

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2018-10-05 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《教学反思《行道树》教学反思docx》,可适用于工程科技领域

教学反思《行道树》教学反思新一轮课程改革的目标不仅是要改革学生的学习方式更重要的是要对教师陈旧的教学思想与理念进行一次艰苦的蜕变这个蜕变不仅是外表形式上的更是思想深处上质的飞跃。古人说:“画虎画皮难画骨”自主、探索、合作的学习方式不能只是形似更要神到。那么如何神到呢?我以课文《行道树》为例谈谈。《试教通讯》XX年第期(中学语文专辑)中登载了《行道树》的课堂实录和评点它是作为新教材实验区的一堂研究课和课改试教较好的范例而出的。这堂课上学生进入课文一读完它“马上就有人举手发言”他的回答是“本文给我们介绍了行道树的奉献精神”老师不仅给予了肯定整节课围绕它进行而且在本课结束的时候做出了这样的归纳:“文章是通过行道树内心世界的独白抒写了奉献者的襟怀赞美了奉献者的崇高精神”。既然在课堂的一开头学生就引入到这样一个狭窄的圈套式的思维中去还谈什么自主探究的精神呢?其实这堂课为什么上成这样我也找到了依据。在同一期中刊登的《〈义务教育课程标准实验教科书〉语文(七年级上册)单元说明第二单元》一文的“单元编写意图”中有“《行道树》中说:‘神圣的事业总是痛苦的但是也惟有这种痛苦能的深沉给予我们。’这就是说行道树这样的奉献者获得的是深沉、神圣同时又是以承受痛苦为代价的。”语文课本此文的导读也有:“奉献是一种牺牲也是一种快乐”的句子。这样看来老师和学生是否都无所适从了呢?通过解读新课标我感到首要改革的是教师的教学思想和教学理念从这里引发出来这样几点思索:教师应有独特的个人阅读体验和独立的思维习惯。语文课本中的课文有导读有教参评点有各种辅助参考资料。但作为教师要勇于打破这些先入为主的框框第一个身份应是一个普通的阅读者。要独立自主地阅读文章注意从三个维度尤其是情感态度和价值观方面体味文章的独特内涵把握作品的意义和价值。通过对作者人生经历与写作经历以及作者写作的人文背景的研究独立思维在自己的心目中得出独特的阅读体验。《行道树》一文作者张晓风台湾十大散文家之一作品迷人的地方一则在总是微笑轻柔的姿态永远善意的呈现事与人之间的关系甜美中不失条理。二则擅于将身旁切近实际的经验由小见大亦由杂乱中理出天地自然造物者的灵机与训诫。行道树是在与环境的和睦相处中求得共生求得精神的娱乐和心灵的满足那么我们为什么单单只将它看成一个奉献者呢?它也可以是一个理想的追求者或者说生命意义和价值的追求者。“一千个读者有一千个哈姆雷特”在语文教学中同一篇课文同一个人物形象学生的理解往往是各式各样的。而学生是阅读的主体课文的意义是学生在教师的指导下以已有知识和生活经验为基础生成的。那么也就是说只有教师真正读懂了课文放开了思维学生才可能真正发挥自主性、合作性新课标积极倡导的自主、合作、探究的学习方式才会真正落到实处。第二点就是正确对待教学参考资料的问题。无可否认教学参考资料给我们的教学带来了极大的方便大大节省了我们查阅资料的时间帮助我们对课文内容的理解以及相关资料的补充。但我们应当高度注意的是既是参考就不能是标准不能是唯一不能是实际教学的指挥棒更不能将之奉为神明受到它已成定论的文字的摆弄而疏于对文章本身的独立思维。正确运用教学参考资料应是在教师深入而全面地把握了文章情感和价值体味出作品甚至于是作家的人文观念和人文精神后有选择地使用见解不同或是考虑不周的地方进一步的思考触发新思维得到新教训也可以对教学参考资料的使用内容提出预设再考虑教学引导、组织学生自主、合作地进行探究也就水到渠成。《张晓风散文论》中说她“涵天负地般的广阔胸襟以寥廓思维空间为背景的对生命价值的沉思。”那么《行道树》一文的主旨如能更广阔地定位于“生命价值”不就比一个概念性的“奉献者”让学生自主探究思维的范围更大些么?这就是说如果我们把看教学参考资料当作是与教学参考资料的编者、作者合作探究互补互启那么教师才会真正理解新的教学方式的深刻意义及优秀教材和学生人文体验过程中教师的关键与枢纽作用。教师也应培养人文精神。新课标重点强调了对学生人文素养的提高和自主创新精神的培养。深透一点看也就是说教师如果少有人文意识.人文修养教养.人文理念不能做到知识文化修养上的与时俱进怎么来注重学生人文素养的提高和自主创新精神的培养?因而新世纪的教师特别是语文教师应当更广泛地吸取人文文化中的精髓不是单学科的而应是多学科的网络化的吸收更深刻地认识中华文化的丰厚博大多样性文化的融会贯通丰富自身的文化积淀和文化内涵使自己在新的时空观中获得更清晰的时空感和条理感这样就助于学生树立正确的认识观价值观。老师内心知识与内心精神的不断丰盈就会以宽容博大的胸怀尊重学生在学习过程中的独特体验就会“润物细无声”地用丰富的人文内涵感染学生的精神领域自然增长他们的人文素养。就像张晓风文风“亦秀亦豪”东西方文化在她身上交织烙印其作品中对自然万物宗教性的虔诚的情感和对故国刻骨铭心般的相思情愫及对生命价值的沉思我们有了解.深思与体会就不会将《行道树》贴上“奉献者”这样一个狭隘的标签而应是从生命价值和生命本身熏陶感染学生的内心引发学生对人生对人生价值的思考从更深刻更广泛的角度体味作者的思想艺术境界。新的语文教改的车轮才刚刚启动牵动我们思索的地方还有很多不可获知要想推动这时代的车轮教师必须加强自身的人文素养打开束缚思想的绳索甩开难于割舍的依赖用心倾听内心自然的箫声引导学生在新的学习方式的体验下与课文中的作者共同感受交流的快乐与慰藉在洋溢着知音的情深意切之中向着高旷的境界不断升华。第页共页

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