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首页 2012年高考语文作文提升训练(3):从“内容单薄”到“内容充实”-(1)

2012年高考语文作文提升训练(3):从“内容单薄”到“内容充实”-(1).ppt

2012年高考语文作文提升训练(3):从“内容单薄”到“内容充…

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2018-11-07 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《2012年高考语文作文提升训练(3):从“内容单薄”到“内容充实”-(1)ppt》,可适用于高中教育领域

第练 从“内容单薄”到“内容充实”写作技能提升【题目】阅读下面一段文字根据要求写一篇不少于字的文章。《於陵子·人间》中有一个故事说:中州有一只蜗牛想振奋起来干一番事业却又时时责备自己软弱无能。想向东攀登泰山计算一下要走三千多年又想向南去跋涉长江、汉水计算一下也要走三千多年。再想想自己的寿命不过朝暮之间就要死去。于是不胜悲愤枯死在蓬蒿杆上而被蚂蚁嘲笑。要求:选择一个角度构思作文自主确定立意确定文体确定标题不要脱离材料内容及含意的范围作文不要套作不得抄袭。  首先要理解好《於陵子•人间》这则寓言所蕴涵的寓意。寓言所揭示的问题具有普遍意义即人的主观愿望和客观现实之间的不“对称”。在永恒的自然面前个人的努力往往显得微不足道。换句话说在强大的自然规律面前人类许多行为往往显得非常渺小和不堪一击。比如在永恒存在和不断流走的时间面前人类往往显得无能为力因为谁也不能挽住时间的车轮并回到过去青春易逝人易老的感叹就是这种心迹的一种反映。面对这种无可奈何的局面古往今来就引发了许多人的遐思。在庄子眼里以有涯的人生去求无涯的知识是一种糊涂行为。许多文人墨客也由此感叹人生如梦。在今天看来这是一种比较典型的消极遁世思想。积极的态度如毛泽东的“一万年只争朝夕”则是人类在明知不可为的强大的自然宿命面前奋力一搏的思想代表。正是这种积极进取的思想主宰才使得人类在恶劣的自然环境面前不断挑战自身的极限以一种宏伟的气魄与自然抗争。所以中国许多神话传说如“精卫填海”、“夸父逐日”、“愚公移山”等都是这种思想的具体反映。《於陵子•人间》所提供的正是这种思想的一种蕴涵。它是假借蜗牛的行为从反面向我们提供了人在不可抗拒的命运前面的一种态度。蜗牛采取了一种消极与退避的态度放弃了自己的拼搏与抗争。这种思想实际就是庄子消极无为思想的一种具体呈现。  在明确话题所蕴涵的基本命意基础上就要尽量拓展思考的空间尽力将人类在强大的自然面前所显示的坚忍不拔的抗争精神挖掘出来使网罗的材料具有基本相同的“色调”即努力将人类在强悍的宿命面前永不妥协的不屈精神表现出来从而揭示出话题所包含的本质性认识。立意点拨①从自我力量与强大的自然关系上:积极进取永不言败永不妥协。②从蜗牛对自己的认识上:发现自我力量挖掘自我潜力③从蜗牛考虑自己的寿命上:只争朝夕实现价值④从蜗牛的开始思考到最后结局:有梦想就行动不必在意是否到达。(既然选择远方就只顾风雨兼程)⑤从蜗牛的理想不断变化最终放弃上:理想要始终如一要切实可行不可好高骛远。病文展示精神可以到达张 杰①雨果曾经说过:“脚不能到达的地方眼睛可以到达眼睛不能到达的地方精神可以到达。”读完《於陵子·人间》中关于蜗牛的那则寓言故事后我们会对这句话有更加深刻的理解。②我们在嘲笑那只蜗牛的同时也会为它的悲剧所深深触动。我们不禁要问是什么原因导致这场悲剧的发生呢?事实上根本原因就是它缺乏了冲破困难束缚去取得成功的精神信念。虽然那只蜗牛曾有登泰山、涉汉江的雄伟目标但最终却为路途的遥远所吓倒而放弃。它有自己的目标有自己的理想可它却没有取得成功的精神信念为它提供前进的动力没有克服困难的决心为它扫除前进路途的障碍最终难免要在众人的嘲笑下枯死于蓬蒿杆上。也许有人会反驳说难道有了精神信念蜗牛就可以用三千年时间走到汉水登上泰山?其实不然虽然目标难以实现但只要拥有这种精神信念它就会朝着目标一直努力即使达不到预期效果它也会在努力实现目标的过程中获得满足会在短暂的生命中拥有挑战的乐趣会在希望中终结此生难道这对于一只蜗牛来说还不算成功吗?③故事中的蜗牛是这样现实中的人们又何尝不是如此呢?有时我们也像那只蜗牛一样拥有远大的理想却也畏惧困难最后平庸地生活在世界上碌碌无为。这也是由于缺乏精神信念所导致的。实际上不是因为有些事情难以做到我们才失去了精神信念而是因为我们失去了精神信念有些事情才显得难以做到。有了精神信念我们才会有一个不平凡的、成功的人生。④曾经有一段时间美国掀起了一股淘金热人们都想到西部去挖掘自己的财富。可是一条几百米宽的大河挡住了他们的去路人们绞尽脑汁都无法过河。见此情景有的人打道回府有的人则绕道几百里过河唯有他仍然在等待。在精神信念的支撑下他坚持在河边寻找自己的未来。最后他发现摆渡既可以让人们过河自己也可以谋生于是他用自己所有的钱建造了一艘大船在河边摆渡。果然不出所料他赚了一笔钱。这个小伙子就是牛仔裤的发明者人称“牛仔大王”的李维斯。⑤从“牛仔大王”的故事中我们可以得出这样的结论:我们手中握着失败的种子也握着通向成功的钥匙成功或失败就看我们如何选择了。人生离不开精神信念没有它的生活是苍白的没有它的理想是虚幻的没有它的灵魂是软弱的没有它的奋斗只能是徒劳无功的!考场得分:内容表达发展=分病文诊断①文章开头写得很好先是用雨果的话引出论点。②再对寓言的寓意进行阐释。“即使达不到预期效果……会在希望中终结此生。”这几句话最值得称道。“挑战”一词可谓切中了寓言和雨果之言的脉搏。③说的现实生活只是笼统地泛说没有出现具体的“事”很遗憾。④列举李维斯的例子显得很牵强。⑤虽然结尾没有忘记照应开头但是文章主体部分还是显得比较虚弱、空乏。病文点评文章结构清新体现了议论文的文体特征。注意到了首尾照应扣题比较严谨。但是文章主体部分显得比较虚弱、空乏。列举的事例也显得牵强。升级处方如果第③段能够顺着第②段的立论以现实生活中诸多“明知山有虎偏向虎山行”的具体而鲜活的实例来印证比如那些探险者之所以甘愿冒着生命的危险去探索其意义就在于对大自然以及人类自然极限的一种挑战。人类如果没有了这种敢于挑战自我、挑战极限的勇气和精神人类文明就极有可能出现停滞不前的局面。实际上正是人类对未知领域的不断探求才使得人类文明的薪火代代相传。某种程度上人类一切科学探索乃至人类的一切行为都带有或多或少的挑战意味因为在充满玄秘的自然面前人类并不能时时做到未卜先知。就个人来说我们所做的每一件事也并不是都能获得预期的效果。顺着这样的思路延展下去不仅能够克服原文论证“虚弱”的不足还能够使文章的内容变得饱满起来。升格佳作精神可以到达张 杰雨果曾经说过:“脚不能到达的地方眼睛可以到达眼睛不能到达的地方精神可以到达。”在强大的自然力面前人有时显得非常渺小。然而人之所以能够征服自然是因为人有强大的精神力量。正是由于这种强大的精神力量的支撑人类才具有非凡的创造力和不可战胜的顽强意志力。人们在嘲笑“蚍蜉撼大树”的不自量力的同时却忘了蚍蜉所具有的强大的精神信念。也许人们会同情那只蜗牛枯死在蓬蒿杆上的不幸命运可是我们要知道我们之所以为蜗牛的悲剧所深深触动是因为我们不愿意看到蜗牛面对强大的困境而轻易地放弃了自己的精神追求。事实上蜗牛缺乏的恰恰就是冲破困难束缚去取得成功的精神信念。尽管登泰山、涉汉江的宏伟目标对一只蜗牛来说简直比登天还难但是因为它有着自己的目标有着自己的理想它就拥有了强大的取得成功的精神信念。遗憾的是那只蜗牛最终失去了克服困难的决心落得在众人的嘲笑下枯死于蓬蒿杆上的悲剧结局。也许有人会反驳说难道有了精神信念蜗牛就可以用三千年时间走到汉水登上泰山?其实不然虽然目标难以实现但只要拥有这种精神信念它就会朝着目标一直努力即使达不到预期效果它也会在努力实现目标的过程中获得满足会在短暂的生命中拥有挑战的乐趣。这也是值得人们推崇的一种精神力量。实际上人们所做的每一件事都要遭逢主观愿望与客观事实之间的一定程度的反差。比如我们这些身在高三的学生谁能保证自己就能考上自己所期望的大学?但是我们为什么还要在学校里苦苦求学呢?其原因就在于我们每个人都具有不轻易在冥冥不可知的命运面前服输的心理。换句话说即便我们认同只要勤奋就能获得成功的道理但是谁又能承认勤奋与成功之间就存在着必然的因果关联呢?从这个意义上说生活的真理就是我们每个人都不可能规避理想与现实之间发生冲突的必然宿命。但是我们又有谁因为看破了这一点就轻易放弃了呢?这样看来不断地追求是每个人不可回避的命题。尽管追求必然存在着成功与失败两种结局但是造化的必然是你不可能只为着结果去追求。因为追求只是人们向自身命运叫板的一种必然结果。我们每个人都不可能逃脱向自身命运挑战的宿命。对那只蜗牛来说它的宿命就是不论攀登泰山、跋涉汉水需要多少年哪怕是刚刚爬了几步就倒毙在地它也只能认这个“死理”。因为它别无选择。向命运挑战是造化的永恒法则谁也别想逃离它的约束。因此支撑人类生生不息的精神动力更多的是“明知其不可为而为之”。明明知道不可能实现的事情却偏偏要去“为之”这正是人类的伟大之处。人类正是在“愚公移山”这种看似糊涂、实则蕴涵着深刻的思想洞见的精神感召下才会一代又一代地与大自然抗争着才创造了今天辉煌的文明。从这个意义上说蜗牛东攀泰山与南涉汉水的宏伟抱负其意义不在于它能不能到达而在于它不向命运屈服的精神。古往今来无数仁人志士舍生取义不外乎是在实现人类共同追求的一种精神与价值。屈原自沉汨罗江不外乎是向世人昭示他的信仰文天祥“人生自古谁无死留取丹心照汗青”也不外乎是要实现他所崇尚的节操。正是这些信仰与节操等虚无缥缈的东西才使得后人获得精神的启迪与感染那就是只有不向命运低头才能使人们摆脱一切懦弱与卑怯的枷锁从而获得超越自我、超越自然的伟大力量。模拟得分:内容+表达+发展=分升级感言在维持原文基本立意的前提下升格文重点做了两件事。一是强化了思辨的深度将原文止步于“精神可以到达”而裹足不前的现象进一步地向纵深拓展。在开头两段摆出“精神的力量”这个命题之后第三段巧妙过渡指出这种精神力量值得推崇的一个客观原因即人类无法规避主观愿望与客观事实之间的巨大差距。正是这个巨大落差的客观存在才推导出人类在这种巨大的落差面前所必须做出的选择这样就很自然地引出“明知其不可为而为之”的命题。这样不仅克服了原文只在陈述“精神的力量”上兜圈子的贫弱现象而且使文章的视野变得广阔起来。更重要的是因为不断深入地剖析使得论证的路程变得广远起来从而有效地揭示了“精神的力量”背后所蕴蓄的本质性内涵。二是努力将“理”和“事”对接起来。尽管原文第④段所说的淘金热相关“人”“事”但是这个“事”不能有效地阐释文章的“理”。升格文先是用高三学生的现实处境来作引子然后顺势对“愚公移山”所包含的精神洞见进行思辨使得文章步步为营论证过程显得缜密而精准从而很好地将文章的立论推导到一个本质的高度。【阅卷专家解密授招】一、高分作文必选有底蕴的材料高考作文“基础等级”提出了“内容充实”这一要求。文章靠材料铺就你选择怎样的材料就决定了你文章得分的高度。选择有底蕴的材料作文当是高分作文的首选。怎样才能使文章有底蕴呢?.要选择名料少选“自我”。用名人的故事作材料文章就会厚重起来。如果你选择司马迁、屈原、文天祥等事迹作作文材料比你选用自己的材料来写那一定“底蕴”得多了你用弘一法师、赵朴初、苏东坡的材料作文与你选择你小学、初中时的“生动”事例来论证观点那一定前者有份量得多如果你选择梵·高、尼采的材料来阐发你的文章一定会深刻起来有思想起来。.要选择名言不要全是“自己”。有的同学写文章没有一句有份量的话全是自我展示。不是说不能写自己因为你毕竟来到世界上为时不长没有那么多的生命感悟动不动就写上几十万字其实这么多的文字里面有多少值得人们记取的呢?我们的老子一生只写了五千个字的《道德经》而这五千个字个个如玉连现在的研究生都在拜读。所以名言有份量你在文中恰当地运用便能让文章增辉。.要“多人相聚”不要一故事到底。字左右这是你施展的舞台要在这上面跳舞全靠你的本事。要让作文里面多含信息是写作中以少胜多的妙法。有人不懂此理一个故事就字最终因为你字多“浓度低”而失分。如果你能让有文化的人、有思想的人、有情感的人相聚在一起那便是你的高明这样的文章常能得到赞许。二、高考议论文的“内容充实”高考中议论文类文章颇受阅卷老师的青睐对议论文而言“内容”就是指论据即立论的根据。论据可分为事实论据和理论论据两种。事实论据一般指有代表性的事例或史实以及统计数字等理论论据一般指哲学基本原理、自然科学的原理、定律、公式以及经典名言、谚语和格言等。要做到论据充实必须注意三个方面的问题。首先是论据的选择。议论文写作过程中哪些论据要用哪些论据不要用依据是能否证明论点。能证明论点的就用不能证明论点的就不用。其次是论据的呈现。论据呈现是指在文中如何合理地运用论据。议论文要求我们在运用事实论据时要善于概括语句要精练一些众人熟知的事实点到为止不必展开。多则论据排序要合理体现一定的层次性一般可以按照古今中外的顺序排列。最后是论据的分析。写作议论文摆事实只是议论的手段讲道理才是议论的目的。因此要力求做到精选事例与深入说理相结合做到事与理之间的契合、呼应与阐发举例之后的分析是少不得的只有这样才能做到真正意义上的论据充实。写作训练升级片段升格指出下列选段存在的毛病并给予升级修改。走过了白雪覆盖的隆冬走过了满野葱绿的新春大自然终于为我送来了火红醉人的盛夏。夏日里雷雨多。我最喜欢雷雨过后的那番景象正值雨后天晴一眼望去美不胜收。空气中充满了宁静弥漫着泥土的芬芳。夏日里知了们悠闲地躲在树叶里长鸣。人们都在睡午觉特宁静而它们的奏乐又恰恰给午间增添了一份安宁与和谐。人们一上午的劳累便烟消云散。(《令人陶醉的风景》)【我来指瑕】提示 ()第二段不能只是简单地叙说雨后的景色“美不胜收”要写清它究竟美在哪里。描写细腻景物才会动人。()第三段描写知了过于简单可以描写孩子们此刻的活动动静结合效果更好。【我来升格】升格提示 我喜欢夏天的雷雨。几声巨雷从天而降后炎炎的闷热与干燥顿时溜得无影无踪。雨后天晴空气中充满了宁静弥漫着泥土的芬芳真是舒畅至极。偶尔天空中还挂上一道彩虹赤橙黄绿青蓝紫七种色彩将这雨后的大地装扮得格外精美。等你饱尝这七彩风光之后它才会慢慢逝去给你留下那一片令人遐想的深蓝天空。我喜欢夏天的知了。中午人们大都睡了午觉知了们悠闲地躲在树叶里长鸣它们的奏乐给午间平添了一份安静与和谐。此时外面成了孩子们的天堂。邀上几个要好的朋友来到“接天莲叶无穷碧映日荷花别样红”的湖边有的划船有的游泳:荡呀游呀冲啊洗啊逗啊笑啊……此时那悦耳的永不停歇的知了声也在为我们呐喊助威……每周一练阅读下面的文字按要求作文。中国是一个讲究“礼让”的民族。现实生活中“让”的现象非常普遍。车让人让出一份安全车让车让出一份秩序人让车让出一份文明人让人让出一份友爱。在家庭中可以让出浓浓的亲情在校园里可以让出深厚的友谊在社会上可以让出和谐的天地……请以你对这段话的感悟为主题自选角度写一篇不少于字的作文。要求:自定立意自拟题目自选文体所写内容必须在话题范围内不得抄袭。【立意突破】审题的立足点是“以你对这段话的感悟为主题”先明确“你”是怎样理解这段话的成了审题立意的关键。材料中第一句话就点明了材料的主题“礼让”然后从多个角度诠释了“礼让”的重要意义。分写部分的内容实际上就暗示了立意的角度构思时可以从这几个方面切入。也可以选择几个方面写成一篇多角度阐述“礼让”的议论文。立意角度示例写作点拨车让人让出一份安全。面对交通事故多发、幸福家庭破碎、宝贵的生命逝去的惨痛教训呼吁司机和行人要以“礼让”为重呵护生命。车让车让出一份秩序。针对司机们争分夺秒、飙车逞强的危险行为进行劝说为了自己和他人的安全及幸福请以“礼让”为重。人让车让出一份文明。遵守交通规则让规则约束自己的行为构建和谐美好的社会秩序体现“礼让”的美德益己益人。人让人让出一份友爱。这个方面的立意包含的生活范围广涉及的面大。实际上就是“人与人之间要讲究礼让”的话题围绕这点结合后面的两句可以谈谈在家庭中、学校里、社会上需要“礼让”的事例及现实意义。【样板美文】样板美文“礼让”飞架心灵的彩虹(拟题较新颖)中国是礼仪之邦相互谦让更是传统美德。(从传统文化谈起易拉近读者。并点题。)孔融让梨让出了兄弟间的绵厚亲情蔺相如让廉颇让出了闻名天下的“将相和”“千里修书为一墙让他三尺又何妨?万里长城今犹在不见当年秦始皇。”邻里的相让让出了豁达明理的胸襟!(从传统文化角度有序地列举出了三个典故从不同层面对“礼让”作了诠释。)新西兰攀登者希拉里和夏尔巴人向导丹增历经千辛万苦攀登到离世界之巅珠峰仅几步之遥的地方希拉里却停下来对向导说:“这是你的家乡你先上吧。”老实的夏尔巴人便向前跨了几步在世界之巅上留下了人类第一个脚印成了人类有史以来第一个登上珠峰的人。希拉里的“让”让出了人性最善良、最灿烂的一瞬间。它比起冲顶或许更加辉煌。(希拉里的故事更深层地道出了“让”的内涵使“让”具有更广泛的意义。)礼让是一种美德是一种豁达的胸襟更是一种至高无上的境界!它能吹绿枯槁的虬枝它能融化北极的坚冰它能温暖冷漠的心。(对上述材料进行归结思维严谨。并用排比句阐释了“礼让”的作用有文采。)当年迈的人走上拥挤的车厢时你站起身来让一让当游客举起相机正要拍照时你小停一步让一让当大家蜂聚电梯口时你侧身微笑让一让当斑马线上有行人时你放慢车速让一让……也许你认为“礼让”对方总会让自己吃亏。的确从表面看起来礼让的一方暂时吃了点“小亏”但换来的却是对方的感激、笑脸和尊敬。它会让你的心灵变得美丽人生变得美丽。(作者将眼光聚焦现实生活正面指出礼让体现在生活的每一个细节上使文章具有较强的现实意义。同时从读者的角度分析“吃亏”的心理使论证更加严密。)清初思想家颜元说:“国尚礼则国昌家尚礼则家大身有礼则身修心有礼则心泰。”可见加强个体谦虚礼让修养互相尊重不仅有益于国泰民安也有益于同事间的合作共事更有益于自身修养和综合素质的提高。生活中只有那些懂得珍惜、懂得礼让的人才可能真正赢得身边朋友的心才可能越走越宽广。礼让似涓涓溪水流淌在人情世故的花园。礼让似一弘清泉洗涤着灵魂深处的污垢。礼让似倾盆大雨浇灭了世间的哀怨妒忌。法国十九世纪的文学大师雨果曾说:“世界上最宽阔的是海洋比海洋宽阔的是天空比天空更宽阔的是人的胸怀。”礼让是一种豁达的胸怀是一种深厚的涵养是一种善待生活、善待别人的境界。礼让能陶冶人的情操能带给你心灵的恬淡与宁静。(引用名人名言全面归结深化主题。)让我们在心灵深处飞架一座“礼让”的桥梁共同奏响世间和谐的旋律吧。(发出号召照应标题。)名师批阅报告 本文从中国传统文化谈起说古道今旁征博引材料丰富分析精要。作者从“礼让”是一种美德谈到“礼让”是一种胸襟最后上升到“礼让”是一种人生的高尚境界。从古到今从个人到社会有理有据思路清晰论证严密。行文简练流畅富有文采。样板美文决心与你同行我从远方来遇见你。你沉默不语却又胜似千言万语你的心中存有一个“让”字我决心与你同行……(开篇点题。虚拟的“我”决心与你一个具有“让”的豁达胸襟的人同行。构思新颖。)那一日我走进城门却见那往日繁华集市今日空无一人隐隐听到远处嘈杂人声。寻声而去高高的擂台上两人抱拳对立。台下看客个个兴高采烈激动不已。那是我第一次见到你。锣声响比武开始。你摆开阵式凝视对手。呼呼北风撩动着你的衣襟看你飞身出招打了个对方措手不及赢得台下叫好连连。我细看你招式虽快且准但似乎招招留心并不伤对手性命。而那人却是个险恶之辈见招拆招虽不甚精准却下手极狠。看来你的武艺确实略高一筹又是飞身擒拿转眼已将对手置于掌下你若拍下他必定当即毙命。台下看客顿时鸦雀无声而你却停住了手台下瞬间掌声雷动……(通过一个似曾相识的故事娓娓道来不经意间诠释了“让”的含义。但材料不够典型。)不知过了多少世事轮回我又一次见到了你。那是在南方的小镇上我依旧是个过客青石板上的马蹄声在浓得化不开散不尽的烟雨中回响。但小镇依旧宁静不为我这个过客惊动。迎面一个撑着纸伞的女子走来一双绣花鞋小巧、轻盈。路窄那双小脚停住我也勒住马缰。那女子微微抬头隔着细雨我不禁呆住是你是你是那个几世之前的你。你却不认得我那双灵秀的眼里是一汪温柔的清水你双颊微红你低头我也不再好看你。那双绣花鞋轻轻挪动移到了路边你没有再抬头我会意地轻夹马肚。从你身旁经过隐隐一股荷香沁人心脾……(作者借虚构的艺术形象“美丽的撑着纸伞的女子”“带着沁人心脾的荷香”委婉地表达了对“让”的歌颂。)我再也无法将你忘却我久久思量你是谁?你来自哪里?历经百世千年你又将去向何方?哦……你不是你你不只是你。你是一个民族你是一个灵魂。你的心中有一个“让”字“让”出虚怀若谷“让”出博大胸襟“让”出亦刚亦柔“让”出谦卑洁净。你的心中有一个“让”字“让”出中庸谦逊“让”出生生不息“让”出民族大同“让”出天下太平!(文章由记叙到抒情水到渠成。通过一组排比句式有力地抒发了对“让”的由衷之情。)你长久地静默在遥远的东方。几千年来多少风风雨雨你都以最宽广的胸怀最仁侠的气度去包容不断地融和着周围的民族。你也曾伤痕累累但你从来不曾死去所有的来犯者最终都被你同化融入了你。(文章由具有“让”的仁义宽怀的人上升到具有“礼让”优良文化传统的国家深化了主题。)你的心中存有一个“让”字以静制动以柔克刚后发制人。你沉默不语却已胜过千言万语我决心与你同行……(照应开头严谨自然。)返回名师批阅报告 本文构思巧妙别具匠心。全文以“我”为线索通过特写的镜头、跨越时空的观察思索巧妙地给具有“礼让”传统文化的大国“你”画了一个像。作者写道:“‘让’出虚怀若谷‘让’出博大胸襟‘让’出亦刚亦柔‘让’出谦卑洁净。”“‘让’出中庸谦逊‘让’出生生不息‘让’出民族大同‘让’出天下太平!”强烈地抒发了对“让”的赞美之情和具有“礼让”的文明国度的由衷敬意。同时也很好地解释了“与你同行”的原因。文章语言流美句式多样清新自然。但不足的是在选材上不够典型广泛。

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