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历代本草药性汇解appsshangbc1第二章

天道酬勤
2018-09-09 0人阅读 举报 0 0 0 暂无简介

简介:本文档为《历代本草药性汇解appsshangbc1第二章doc》,可适用于医药卫生领域

第二章历代本草名著简介一、《神农本草经》春秋战国时期临床中医学的迅速发展使临床药物学知识不断积累至秦汉国家得到了统一医药学本身的发展也要求对药物学进行一次全面而系统的总结《神农本草经》遂应需而生。该书为秦汉以来多位医药学家不断搜集整理由政府征集大约至东汉初年成书。全书载药种依据药物功效不同分为上、中、下三品系统、全面、可靠地总结了秦汉以前医学界和民间的用药经验是我国现存最早的一部药学经典专著成为魏晋以下历代研究本草学的必备参考书和经典钻研对象。本书辑选尚志钧、尚元胜校注《中医八大经典全注·神农本草经》(北京:华夏出版社年月)中有关内容但对一些神仙、道教思想内容如“紫苏……久服轻身不老延年神仙”之类进行了删减。二、《名医别录》梁·陶弘景撰写了《本草经集注》该书在《神农本草经》基础上新增补药物三百余种结合《神农本草经》原有药物共计七百三十作种广泛收集了汉魏晋以来诸名医在多种《神农本草经》传本中新增药物及(或)新的临床功效。多部早已失传的汉晋时期本草学名著如的华佗弟子吴普、李当之的《吴普本草》、《李当之药录》中(部分)内容即可见诸本书。陶氏将其全面收集整理名之曰《名医别录》。该书以其疗效确切、内容丰富的价值挤身于经典著作之列仅次于《神农本草经》对后世影响广泛而深远。本书辑录了由尚志钧辑校《名医别录(辑校本)》(北京:人民卫生出版社年月)中人关药物及论述。限于篇幅对临床功效以外的内容适当进行了节删。三、《药性论》唐·甄权著。甄氏为隋末唐初人曾仕隋至唐太宗时年已一百二十岁以医药名世。该书注重结合临床实际议论药物性味主治所论甚详尤以君、臣、佐、使、使用禁忌等资料收罗较多并多举方剂印证对临床指导很大对后世药学家及临床家都有较深刻影响。四、《唐新修本草》唐·苏敬、李等编篡。唐代国力强盛经济、文化发达此时期出现了不少新药、外来药。加之陶弘景《本草经集注》时值南北分裂对北方药物载录不全政府遂命苏敬等修订本草历经年修成。本书对唐以前本草进行总结修订并以图文并茂方式开创了本草著作先河。因该书为首次由政府组织颁行的药学专著故成为我国乃至全世界上第一部药典对当时国内外医药学界影响较广。流传近三百六十余年至宋开宝年间北宋政府以此为基础修篡《开宝本草》从此《新修本草》便销声匿迹。本书以尚志钧辑复《唐新修本草》和其辑复的《开宝本草》作了详细对照发现《新修本草》内容及原文基本被《开宝本草》所涵盖考虑到重复所以只选《开宝本草》辑录之。五、《本草拾遗》唐·陈藏器撰。陈氏鉴于《唐新修本草》多有遗漏和纷乱遂将遗漏药物收集起来名为《拾遗》又将纷乱的药物以详审和辨解称为《解纷》总名为《本草拾遗》。本书共收载大多来自民间的《新修本草》所漏载药物种并根据临床实践将药物分为十类即后世所谓“十剂”:宣通补泄轻重滑涩燥湿大大丰富了方剂学治方法则为后世按性效分类药物提供了启蒙以至唐宋诸家本草名著如《海药本草》、《开宝本草》、《证类本草》等都有援引本书资料。本书堪称唐代私人本草著作中翘楚李时珍评本书:“藏器著述博极群书精考物类订绳谬误搜罗幽隐自本草以来一人而已。”本书选录为由尚志钧辑校《本草拾遗》(安徽:皖南医学院科研科年月)有关内容。六、《海药本草》唐末五代·李珣所著。唐代是我国封建王朝较为繁盛的历史时期陆海贸易、文交流频繁从而出现了不少从海外传入或从海外移植南方的药物以香料药物居多。李NFBF是定居中国的阿拉伯药商后裔家世以售卖香药为业故李珣很早就对香味药比较熟悉广泛搜集此类药物又因其人擅长文学所以最终写成《海药本草》重点论述了香味药物的功能和应用是唐末五代著名的地方性本草在本草学史中独具特色。七、《日华子本草》目前比较确凿的证据可以证明本书约成书于唐末五代吴越天宝年间。有学者认为作者姓大名明号日华子但后世因证据不足多倾向于姓氏不详。全书共卷载药余种对药物性味进行了较新颍、详细的论述并将药性分为温、暖、热、凉、冷、平六类并对某些药提出一些新的药性。该书总结了唐末及五代时期的药物学成就记载功用切于实效作为一部民间本草名著与陈藏器的《本草拾遗》齐名对后世本草学尤其宋代本草学的继续发展奠定了一定的基础。本书辑录尚志钧辑校《日华子本草》(安徽:皖南医学院科研科年月月)有关内容。八、《开宝本草》宋开宝六年宋太祖诏命刘翰、马志(道士)等九人在《唐新修本草》和《蜀本草》基础上参考《本草拾遗》重修本草最后经卢多逊等定稿修成《开宝新详定本草》次年又经李等重校定名为《开宝重定本草》简称为《开宝本草》。体例基本沿袭《新修本草》新增种共载药种新增大多为当时名医常用的有效药。由于印刷术的发明和推广本书一改以前手抄本草以流传的方法改为雕版印刷使中国药典性本草有了第一个印刷刊本。九、《本草图经》北宋·苏颂编。北宋中叶宋廷沿令全国各州郡征集本地区所产药材标本及实物图并收集功用经苏颂等人于年编成《本草图经》载药种并绘药图幅把辨药和用药结合起来。该书重点讨论药物来源和鉴别药性讨论虽非每药必有但所论药性逻辑说理性很强对后世本草图谱绘制、识药、用药都有一定的参考意义。十、《本草衍义》北宋·寇宗撰。寇氏认为医家临证全凭熟解药理而《唐新修本草》、宋《开宝本草》、《嘉补注本草》及《图经本草》诸书又显不足。于是寇氏对以上诸家本草进行了详尽的辩证考释并结合自己丰富的医药学理论与实践对其中余种药物的性味效验进行补充辨释指出并纠正了前人在论药时的许多疏漏及错误。对后世尤其金元本草学的发展产生了极大的影响李东垣、朱丹溪均对此书极力推荐“本草之学自此一变”(《日本访书志》清·杨守敬)。本书所选均来自颜正华、常章富、黄幼群所点校《本草衍义》(北京:人民卫生出版社年月)中有关内容。十一、《珍珠囊》金·张元素(洁古)撰。张氏与刘河间同时代为金元时期易水学派的创始人。该书主要结合《素问》理论阐述了种临床常用药物的“气味、阴阳、厚薄、升降、浮沉、补泻、六气、十二经及随证用药之法”在药物归经、引经报使、脏腑辩证用药等方面作出了突出贡献对易水学派乃至后世临床的发展产生过指导性作用。但原书已失传《珍珠囊》书名最早见于元·王好古《汤液本草》中所引用条“《珍》云”王氏在序中言“其源出于洁古老人珍珠囊也”。其后元·杜思敬在其《济生拔粹》卷五以《洁古老人珍珠囊》引录全书共味较《汤液本草》所引更具体详实但条文内容基本一致。故本书所引《珍珠囊》内容基本以《汤液本草》为主。十二、《药类法象》、《用药心法》元·李杲(东垣)著。金元时期是中医药学继承和发扬较为辉煌的一个里程碑。作为奠基人之一的李东垣其脾胃内伤学说以一部《脾胃论》永载医史。李氏善于遣药创立新方对后世临床诊疗有极深远的影响明代医学家王纶在春《明医杂著》中曾有“内伤法东垣”的结论性评价。所以东垣所写《药类法象》、《用药心法》是中医后学必读书目。在易水学派“升降浮沉”“引经报使”“气味分经”基础上前者归纳总结诸药功效要点之外比较突出地介绍了药物作用于人体的部位和趋势(如脏腑经络三焦及四肢头目等)非常适于临床需要。后者则着重介绍与临床用药制方密切相关的一些机理且仅被《汤液本草》引录从书中行文风格看更象是王好古师事李东垣时整理的东垣用药心传。鉴于此本书对《汤液本草》中“东垣云”之类言论一并收于此条下以便读者对东垣药论有一较完整的理解。本书辑录《药类法象》选自天津科学技术出版社·年《金元四大家医学全书·药类法象》《用药心法》及“东垣云”均选自张瑞贤等编著《本草名著集成·汤液本草》(华夏出版社年月)中有关内容。十三、《汤液本草》元·王好古著。本书是一部理论性和实践性都比较强的著作因作者师承张元素、李东垣两位金元时期的医学巨匠故尽得两派真传。文中载药种主要继承张李二人学说并选择结合前代诸名家灼论最后附以己见对药性尤其是药物归经理论给予了特别关注对金元时期药性理论的继承和发扬做出了不可磨灭的贡献。十四、《本草发挥》明·徐彦纯编著。徐氏乃朱丹溪弟子因而受金元时期各大学派影响较深除张从正以外“取张洁古、李东垣、王海藏、朱丹溪、成无已数家之说合成一书别无增益”(时珍语)。虽为汇集诸家之说与《汤液本草》有相似之处但所引中有不少条文为《汤液本草》所缺漏故仍为一部研究金元学说的有参考价值的著作尤其在明初时期医药学界产生过颇深的影响。十五、《本草衍义补遗》元·朱丹溪著明·方广增订。朱丹溪名震亨字彦修元代医学家。探讨内伤杂病证治首创滋阴降火之法世称“养阴派”与刘河间、李东垣、张子和并称为“金元四大家”。本书主要是对寇宗所著《本草衍义》的补充和阐发主要论药性且以五行药性为特色。原书药物种经方广增订后新增种可以认为是丹溪药学的一部代表性著作。李时珍《本草纲目》所引丹溪论述基本出自本书对研究丹溪理论和临床思想有一定的启发。十六、《本草蒙筌》明·陈嘉谟著。本书名“蒙筌”意在便于初学但在药性理论上多有阐发李时珍曾评之为:“间附己意于后颇有发明便于初学名曰‘蒙筌’诚称其实。”《本草纲目》及后世本草专著多有引述。本书的最显著特色是以形、色、性、味、体五类高度概括药性重点讨论辩证用药及药性药理在药性理论上独树一帜。十七、《本草纲目》明·李时珍著。明代医药学家李时珍在钻研医药过程中深感前代诸家本草“桀谬差讹遗漏不可枚数”立志重编本草。遂“渔猎群书搜罗百氏”历经年参考余种文献以唐慎微《经史证类备急本草》为蓝本全面总结前人及诸经典著作经验同时依据作者自己及其父的临床实践进行了转述和发挥对种药物按“从贱至贵”的原则分为部部下分类每药标正名为纲纲下列目纲目清晰是当时世界上最先进的药物分类法详尽记载药性理论的各个方面兼涉植物学、动物学、矿物学、物理学、天文气象学等诸多自然科学领域对后世医药学乃至自然科学的发展都有着极其重要的意义。十八、《药鉴》明·杜文燮著。本书详细论述了种常用药物的毒性、性味、阴阳升降、归经、炮制、功能及临床应用等对气味阴阳论述比较精详并结合个人经验探讨用药配伍规律是一部短小实用的药学著作。十九、《本草经疏》明·缪希壅著。本书主要为缪氏对《神农本草经》中临床常用的必不可少药物进行注释分别以“疏”、“主治参互”、“简误”三项论述专以药性为纲结合临床用药体会和规律提出了许多独到见解对中药药性理论的发展有重要意义。二十、《雷公炮制药性解》明·李中梓著。本书载药种主要以归经理论阐释药性及功能主治以归经作为药物功能的主要机制。归经理论又分为据功能主治推论据性味推论据脏腑关系及五行归属推论及联系易理推论等多种方法。另外本书对药物宜忌与药性药效间关系也进行了较深入的讨论不失为一部独具特色和临床意义的药物学专著。二十一、《本草乘雅半偈》明·卢之颐著。半偈即全文之半。作者曾在其父卢复所著《本草纲目博议》基础上增补撰写成《本草乘雅》分考、参、衍、断四项后来书稿因战乱散佚卢氏凭记忆重写考、参两部分故名《本草乘雅半偈》。共载药种特点是常以儒理、佛理推演药性从药名、生态方面阐发药理难免带有一定玄学陋弊但也不乏真知灼见于临床有一定参考价值。二十二、《本草崇原》清·张志聪著。张氏力主临床应以识药性为第一要义而非某病对某药“不探其原只言其治”所谓“知其性而用之则用之有本神变无方。袭其用而用之则用之无本窒碍难通”。论药则从性味到功能主治均从生成禀受解释开清代五运六气论药性之先河在药理著作中独树一帜。二十三、《本草新编》清·陈士铎著。本书以药性理论著称解释药性又多从医理而陈氏于医理则自成一家于《黄帝内经》之外撰成《外经微言》对《内经》所言医理从不同角度进行阐释和深化故其人论著多有新见。据陈氏在其多部著作中屡屡提到“晚年逢异人于燕市传书甚多”之类经考证此中异人最可能所指为傅青主、傅眉父子。如考据确凿的话则研习本书不仅可以吸取陈氏辨药论医精微对于傅青主医学研习者亦不无裨益。二十四、《本草备要》清·汪昂著。汪氏以儒通医精研药理认为《本草纲目》“备则备矣未得要也”于是以《本草纲目》及《本草经疏》为蓝本结合诸家本草名著由博返约辑成本书。选取常用药余种按照自然属性分为类先介绍主要性味功能然后注释阐发药理时有创见最后介绍产地炮制及禁忌。论述详细实用切于临床故得到广泛流传。二十五、《本经逢原》清·张璐著。本书主要内容是论述药性理论虽然全书在结构上稍显凌散无序但不囿于旧说故闻以作者的理论和临床体会阐释药理主要反映其临床见闻及理论思维。诚如作者自言:“因不自揣聊陈鄙见略疏《本经》大义并系诸家治法庶使学人左右逢原不逾炎黄绳墨足以为上工也。”本书作为清初重要理论著作对后世产生较大的影响。二十六、《本草经解》该书署名为清·叶桂著实为姚球所撰。每药论述分部分:大字为药名、性味、毒性及功能主治小字为炮制另段小字以生成禀受结合性味解释归经以及《本经》主治功能最后论以该药为主体的配伍组方对临床用药具有一定意义。本书与《本草崇原》《神农本草经读》二书曾被郭汝聪合刊为《本草三家合注》集中反映三家运用五运六气、生成禀受来阐释药性的思维方法。二十七、《神农本草经百种录》清·徐大椿著。全书共收《本经》常用药种在对每味药物经文的注释中阐述作者的药性观点。徐氏认为药性是用药处方的依据药性的基础是形(包括气、味、臭、声、轻、重、长、短等)和气(包括时令、盛衰、嗜好等)“凡药之用或取其气或取其味取得其色或取其形或取其质或取其性情或取其所生之时或取其所生之地各以其所偏胜而即资之疗疾”。故书中所论大多遵照以上所言论述药性采用多种推理方法如取类比象(此为作者最常用)一般推理及试验推理等。因本书具有较强的说理性更由于徐氏本人令人信服的临床水平本书颇受后学重视。二十八、《得配本草》清·严西亭、施澹宁、洪缉菴著。编者在临床过程中遇疑难之证“必反复辩论以故试其药”因而合篡成书。本书以《本草纲目》为准绳收载余种药分为部着重讨论了药与药间的相畏、相恶、相反、相使等作用关系并结合临床实际较深刻总结了历代配伍经验可以说是一部配伍遣药组方的专书对后世临床家产生了不小的影响。另外本书还将余种药物列入奇经八脉对归经理论作出了有益的补充。二十九、《本草纲目拾遗》清·赵学敏著。顾名思义本书原旨在于对《本草纲目》之补充、考订。其所收载多为沿海、江浙、边远及少数民族地区的地方用药共余种。每种药物记载内容极为广泛包括生态、性味、归经、炮制、功能主治等继承、保存了一大批民间用药种类和经验不仅补充了《本草纲目》更对本草学的丰富和充实作出了很大的贡献。三十、《本草求真》清·黄宫绣著。本书堪称药学史上理论与实际相结合的典范。作者论药“既不泥古以薄今复不厚今以废古唯求理与病符药与病对”从临床实际入手论药性不枉“求真”之名。内容上又以主要药性作为认识功能、主治的纲领对药物功能主张须分阴、阳、气、血不可混称补泻对药物归经强调应分别主入某经和兼入某经对主要药性主张气味与形质整体观。总之本书因其临床实用性受到后学的推崇。三十一、《神农本草经读》清·陈修园著。本书为作者所撰《神农本草经注》中选取常用药采编而成。陈氏本人为伤寒大家提倡遵经仿古故本书亦为清人遵经本草学派典范。本书论药性常从生成禀受入手兼及象数之学及归经。更有意义的是并非就药论药而是结合仲景经方中所用之义论之可以算作理论与实践相结合对研习经方者裨益更大。本书与《本草崇原》、《本草经解》二书曾被郭汝聪合刊为《本草三家合注》集中反映三家运用五运六气、生成禀受来阐释药性的思维方法。三十二、《本经疏证》清·邹澍著。本书原针对《本草述》“多引东垣、丹溪、海藏、洁古而于张长沙、孙真人略焉”故邹氏“专由《本经》扶发精蕴”所论药性多随兴而发推理则论据不一故在药性理论上多有不足处。但本书贵在理论不脱离实践广泛结合仲景、孙真人用药组方规律论述药性药理将药、方、症结合起来突出实践性和实用性非一般尊经之作可比。三十三、《本草分经》清·姚澜著。本书内容简捷共载药味。不分卷首载内景经络图次载总药便览按自然分类列药名及归经正文以十二经、奇经及命门为纲脏腑与经络不分各纲下分出补、和、攻、散、寒、热各类药名下注明性味功能主治。三十四、《本草思辨录》清·周岩著。本书讨论药物性能着重性味和归经理论的思辨广泛结合《伤寒论》、《金匮要略》中用药精义及历代名家注解详加论述凡有疑义处均结合临床经验加以分析提出自己见解不失为一部研究经方用药的有益参考书。三十五、《医学衷中参西录》民国·张锡纯著。张氏为近代中西汇通学派主要代表人物之一。本书所论除少数为引据前人药论外多为自己的临床心得体会。其中西汇通学术观点主要认为中医之理多包括西医之理试图印证中西医理统一。论药时常中、西药并论临床上常中、西药并用对药性理解颇有创见。无论其药性理论还是临床应用都很有参考价值受到后学广泛推崇。返回到目录

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