1第一回甄士隱夢幻識通靈賈雨村風塵懷閨秀

第 一 回 甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀 庚：此開卷第一回也。作者自云：因曾歷過一番夢幻之後，故將真事隱去，而借通靈之說，撰此《石頭記》一書也，故曰“甄士隱”云云。但書中所記何事何人？自又云：“今風塵碌碌，一事無成，忽念及當日所有之女子，一一細考較去，覺其行止見識皆出於我之上。何我堂堂鬚眉，誠不若此裙釵哉？蒙側：何非夢幻，何不通靈？作者託言，原當有自。受氣清濁，本無男女之別。實愧則有餘，悔又無益之大無可如何之日也！當此，則自欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈絝之時，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負師友規談之德，以至今日一技無成、半生潦倒之罪，蒙側：明告看者。編述一集，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中本自歷歷有人，萬不可因我之不肖，自護己短，一併使其泯滅也。蒙側：因為傳他，並可傳我。雖今日之茅椽蓬牖，瓦竈繩床，其晨夕風露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨。雖我未學，下筆無文，又何妨用假語村言敷演出一段故事來？亦可使閨閣昭傳，復可悅世之目，破人愁悶，不亦宜乎？”故曰“賈雨村”云云。 此回中凡用“夢”用“幻”等字，是提醒閱者眼目，亦是此書立意本旨。① 列位看官，你道此書從何而來？說起根由雖近荒唐，甲側：自占地步。◇自首荒唐，妙！細諳則深有趣味。待在下將此來歷註明，方使閱者了然不惑。 原來，女媧氏煉石補天之時，甲側：補天濟世，勿認真，用常言。於大荒山甲側：荒唐也。無稽崖甲側：無稽也。煉成高經十二丈、甲側：總應十二釵。方經二十四丈甲側：照應副十二釵。頑石三萬六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬六千五百塊，甲側：合周天之數。 蒙側：數足，偏遺我。“不堪入選”句中透出心眼。只單單的剩了一塊未用，甲側：剩了這一塊便生出這許多故事。使當日雖不以此補天，就該去補地之坑陷，使地平坦，而不得有此一部鬼話。便棄在此山青埂峰下。甲眉：妙！自謂落墮情根，故無補天之用。誰知此石自經煅煉之後，靈性已通，甲側：煅煉後性方通，甚哉！人生不能[不]學也。因見眾石俱得補天，獨自己無材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號慚愧。 一日，正當嗟悼之際，俄見一僧一道遠遠而來，生得骨格不凡，豐神迥別，戚夾：這是真像，非幻像也。說說笑笑來至峰下，坐於石邊，高談快論。先是說些雲山霧海、神仙玄幻之事，後便說到紅塵中榮華富貴。此石聽了，不覺打動凡心，也想要到人間去享一享這榮華富貴，但自恨粗蠢，不得已，便口吐人言，甲側：竟有人問：“口生於何處？”其無心肝，可笑可恨之極！向那僧道說道：“大師，弟子蠢物，甲側：豈敢豈敢。不能見禮了。適聞二位談那人世間榮耀繁華，心切慕之。弟子質雖粗蠢，甲側：豈敢豈敢。性卻稍通，況見二師仙形道體，定非凡品，必有補天濟世之材，利物濟人之德。如蒙發一點慈心，攜帶弟子得入紅塵，在那富貴場中、溫柔鄉裡受享幾年，自當永佩洪恩，萬劫不忘也。”二仙師聽畢，齊憨笑道：“善哉，善哉！那紅塵中有卻有些樂事，但不能永遠依恃，況又有‘美中不足，好事多魔’八個字緊相連屬，瞬息間則又樂極悲生、人非物換，究竟是到頭一夢、萬境歸空。甲側：四句乃一部之總綱。倒不如不去的好。” 這石凡心已熾，那裡聽得進這話去，乃復苦求再四。二仙知不可強制，乃嘆道：“此亦靜極思動，無中生有之數也。既如此，我們便攜你去受享受享，只是到不得意時，切莫後悔。”石道：“自然，自然。”那僧又道：“若說你性靈，卻又如此質蠢，並更無奇貴之處，如此也只好踮腳而已。甲側：煅煉過尚與人踮腳，不學者又當如何？也罷，我如今大施佛法助你[一]助，待劫終之日，復還本質，以了此案。甲側：妙！佛法亦須償還，況世人之債乎？近之賴債者來看此句。所謂遊戲筆墨也。你道好否？”石頭聽了，感謝不盡。那僧便唸咒書符，大展幻甲側：明點“幻”字。好！術，將一塊大石登時變成②一塊鮮明瑩潔的美玉，且又縮成扇墜大小的可佩可拿。甲側：奇詭險怪之文，有如髯蘇《石鐘》《赤壁》用幻處。那僧托於掌上，笑道：“形體倒也是個寶物了！甲側：自愧之語。 蒙側：世上人原自據看得見處為憑。還只沒有實在的好處，甲側：妙極！今之金玉其外敗絮其中者，見此大不歡喜。須得再鐫上數字，使人一見便知是奇物方妙。甲側：世上原宜假，不宜真也。◇諺云：“一日賣了三千假，三日賣不出一個真。”信哉！然後好攜你到那昌明隆盛之邦，甲側：伏長安大都。詩禮簪纓之族，甲側：伏榮國府。花柳繁華地，甲側：伏大觀園。溫柔富貴鄉甲側：伏紫芸軒。去安身樂業。”甲側：何不再添一句云“擇個絕世情癡作主人”？ 甲眉：昔子房後謁黃石公，惟見一石。子房當時恨不隨此石去。余亦恨不能隨此石而去也。聊供閱者一笑。石頭聽了，喜不能禁，乃問：“不知賜了弟子那幾件奇處，甲側：可知若果有奇貴之處，自己亦不知者。若自以奇貴而居，究竟是無真奇貴之人。又不知攜了弟子到何地方？望乞明示，使弟子不惑。”那僧笑道：“你且莫問，日後自然明白的。”說着，便袖了這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍。 後來，又不知過了幾世幾劫，因有個空空道人訪道求仙，忽從這大荒山無稽崖青埂峰下經過，忽見一大石上字跡分明，編述歷歷。空空道人乃從頭一看，原來就是無材補天、幻形入世，甲側：八字便是作者一生慚恨。蒙茫茫大士、渺渺真人攜入紅塵，歷盡離合悲歡、炎涼世態的一段故事。後面又有一首偈云： 無材可去補蒼天，甲側：書之本旨。 枉入紅塵若許年。甲側：慚愧之言，嗚咽如聞。 此係身前身後事， 倩誰記去作奇傳？ 詩後便是此石墮落之鄉，投胎之處，親自經歷的一段陳跡故事。其中家庭閨閣瑣事，以及閒情詩詞倒還全備，或甲側：“或”字謙得好。可適趣解悶，然朝代年紀，地輿邦國，甲側：若用此套者，胸中必無好文字，手中斷無新筆墨。卻反失落無考。甲側：據余說，卻大有考證。 蒙側：妙在“無考”。 空空道人遂向石頭說道：“石兄，你這一段故事，據你自己說有些趣味，故編寫在此，意欲問世傳奇。據我看來：第一件，無朝代年紀可考，甲側：先駁得妙。第二件，並無大賢大忠理朝廷、治風俗的善政，甲側：將世人欲駁之腐言預先代人駁盡。妙！其中只不過幾個異樣的女子，或情或癡，或小才微善，亦無班姑、蔡女之德能。我縱抄去，恐世人不愛看呢。” 石頭笑答道：“我師何太癡耶！若云無朝代可考，今我師竟假借漢唐等年紀添綴，又有何難？甲側：所以答得好。但我想，歷來野史，皆蹈一轍，莫如我這不借此套者，反倒新奇別致，不過只取其事體情理罷了，又何必拘拘於朝代年紀哉！再者，市井俗人喜看理治之書者甚少，愛看適趣閒文者特多。歷來野史，或訕謗君相，或貶人妻女，甲側：先批其大端。姦淫兇惡，不可勝數。更有一種風月筆墨，其淫穢汙臭，塗毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數。至若佳人才子等書，則又千部共出一套，且其中終不能不涉於淫濫，以致滿紙潘安子建、西子文君，不過作者要寫出自己的那兩首情詩豔賦來，故假擬出男女二人名姓，又必旁出一小人其間撥亂，蒙側：放筆以情趣世人，並評倒多少傳奇。文氣淋漓，字句切實。亦如劇中之小丑然。且鬟婢開口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之話。竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子，雖不敢說強似前代書中所有之人，但事跡原委，亦可以消愁破悶，也有幾首歪詩熟話，可以噴飯供酒。至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真傳者。甲眉：事則實事，然亦敘得有間架、有曲折、有順逆、有映帶、有隱有見、有正有閏，以致草蛇灰線、空谷傳聲、一擊兩鳴、明修棧道、暗渡陳倉、雲龍霧雨、兩山對峙、烘雲托月、背面傅粉、千皴萬染諸奇。書中之秘法，亦不復少。余亦於逐回中搜剔刳剖，明白註釋，以待高明，再批示誤謬。今之人，貧者日為衣食所累，富者又懷不足之心，縱一時稍閒，又有貪淫戀色、好貨尋愁之事，那裡有工夫去看那理治之書？所以，我這一段故事，也不願世人稱奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，甲側：轉得更好。 甲眉：開卷一篇立意，真打破歷來小說窠臼。閱其筆則是《莊子》《離騷》之亞。◇斯亦太過。只願他們當那醉餘飽臥之時，或避世去愁之際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄去，也省了口舌是非之害、腿腳奔忙之苦。再者，亦令世人換新眼目，不比那些胡牽亂扯，忽離忽遇，滿紙才人淑女、子建文君、紅娘小玉等通共熟套之舊稿。我師意為何如？”甲側：余代空空道人答曰：“不獨破愁醒盹，且有大益。” 空空道人聽如此說，思忖半晌，將這《石頭記》甲側：本名。再檢閱一遍，甲側：這空空道人也太小心了，想亦世之一腐儒耳。因見上面雖有些指奸責佞、貶惡誅邪之語，甲側：亦斷不可少。亦非傷時罵世之旨，甲側：要緊句。及至君仁臣良、父慈子孝，凡倫常所關之處，皆是稱功頌德，眷眷無窮，實非別書之可比。雖其中大旨談情，亦不過實錄其事，又非假擬妄稱，甲側：要緊句。一味淫邀豔約、私訂偷盟之可比。因毫不干涉時世，甲側：要緊句。方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。至吳玉峰題曰《紅樓夢》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑒》。甲眉：雪芹舊有《風月寶鑒》之書，乃其弟棠村序也。今棠村已逝，余睹新懷舊，故仍因之。後因曹雪芹於悼紅軒中，披閱十載，增刪五次，甲眉：若云雪芹披閱增刪，然則開卷至此這一篇楔子又係誰撰？足見作者之筆，狡猾之甚。後文如此處者不少。這正是作者用畫家煙雲模糊處，觀者萬不可被作者瞞蔽了去，方是巨眼。纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》。並題一絕云： 滿紙荒唐言，一把辛酸淚！ 都云作者癡，誰解其中味？甲夾：此是第一首標題詩。 ③甲眉：能解者方有辛酸之淚，哭成此書。壬午除夕。◇書未成，芹為淚盡而逝。余嘗哭芹，淚亦待盡。每意覓青埂峰再問石兄，奈不遇癩頭和尚何！悵悵！◇今而後惟願造化主再出一芹一脂，是書何幸，余二人亦大快遂心於九泉矣。甲(午)[申]八(日)[月]淚筆。④ 至脂硯齋甲戌抄閱再評，仍用《石頭記》。 出則⑤既明，且看石上是何故事。按那石上書云：甲側：以石上所記之文。當日地陷東南，這東南一隅有處曰姑蘇，甲側：是金陵。有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴風流之地。甲側：妙極！是石頭口氣，惜米顛不遇此石。這閶門外有個十里甲側：開口先云勢利，是伏甄、封二姓之事。街，街內有個仁清甲側：又言人情，總為士隱火後伏筆。巷，巷內有個古廟，因地方窄狹，甲側：世路寬平者甚少。◇亦鑿。人皆呼作葫蘆甲側：糊塗也，故假語從此具焉。廟。蒙側：畫的雖不依樣，卻是葫蘆。廟旁住着一家鄉宦，甲側：不出榮國大族，先寫鄉宦小家，從小至大，是此書章法。姓甄，甲眉：真。◇後之甄寶玉亦借此音，後不註。名費，甲側：廢。字士隱。甲側：託言將真事隱去也。嫡妻封甲側：風。因風俗來。氏，情性賢淑，深明禮義。甲側：八字正是寫日後之香菱，見其根源不凡。家中雖不甚富貴，然本地便也推他為望族了。甲側：本地推為望族，寧、榮則天下推為望族，敍事有層落。因這甄士隱稟性恬淡，不以功名為念，甲側：自是羲皇上人，便可作是書之朝代年紀矣。總寫香菱根基，原與正十二釵無異。 蒙側：伏筆。每日只以觀花修竹，酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品。只是一件不足：如今年已半百，膝下無兒，甲側：所謂“美中不足”也。只有一女，乳名英蓮，甲側：設云“應憐”也。年方三歲。一日，炎夏永晝。甲側：熱日無多。士隱於書房閒坐，至手倦拋書，伏几少憩，不覺朦朧睡去。夢至一處，不辨是何地方。忽見那廂來了一僧一道，甲側：是方從青埂峰袖石而來也，接得無痕。且行且談。只聽道人問道：“你攜了這蠢物，意欲何往？”那僧笑道：“你放心，如今現有一段風流公案正該了結，這一干風流冤家，尚未投胎入世。趁此機會，就將此蠢物夾帶於中，使他去經歷經歷。”那道人道：“原來近日風流冤孽又將造劫歷世去不成？蒙側：苦惱是“造劫歷世”，又不能不“造劫歷世”，悲夫！但不知落於何方何處？”那僧笑道：“此事說來好笑，竟是千古未聞的罕事。只因西方靈河岸上三生石畔，甲側：妙！所謂“三生石上舊精魂”也。 甲眉：全用幻。情之至，莫如此。今採來壓卷，其後可知。有絳甲側：點“紅”字。珠甲側：細思“絳珠”二字豈非血淚乎。草一株，時有赤瑕甲側：點“紅”字“玉”字二。 甲眉：按“瑕”字本註：“玉小赤也，又玉有病也。”以此命名恰極。宮神瑛甲側：單點“玉”字二。侍者，日以甘露灌溉，這絳珠草便得久延歲月。後來既受天地精華，復得雨露滋養，遂得脫卻草胎木質，得換人形，僅修成個女體，終日游於離恨天外，飢則食密青果為膳，渴則飲灌愁海水為湯。甲側：飲食之名奇甚，出身履歷更奇甚，寫黛玉來歷自與別個不同。只因尚未酬報灌溉之德，故其五衷便鬱結着一段纏綿不盡之意。甲側：妙極！恩怨不清，西方尚如此，況世之人乎？趣甚警甚！ 甲眉：以頑石草木為偶，實歷盡風月波瀾，嘗遍情緣滋味，至無可如何，始結此木石因果，以泄胸中悒鬱。古人之“一花一石如有意，不語不笑能留人”，此之謂耶？ 蒙側：點題處，清雅。恰近日神瑛侍者凡心偶熾，甲側：總悔輕舉妄動之意。乘此昌明太平朝世，意欲下凡造歷幻甲側：點“幻”字。緣，已在警幻甲側：又出一警幻，皆大關鍵處。仙子案前掛了號。警幻亦曾問及，灌溉之情未償，趁此倒可了結的。那絳珠仙子道：‘他是甘露之惠，我並無此水可還。他既下世為人，我也去下世為人，但把我一生所有的眼淚還他，也償還得過他了。’甲側：觀者至此請掩卷思想，歷來小說中可曾有此句？千古未聞之奇文。 甲眉：知眼淚還債，大都作者一人耳。余亦知此意，但不能說得出。 蒙側：恩情山海債，惟有淚堪還。因此一事，就勾出多少風流冤家來，甲側：余不及一人者，蓋全部之主惟二玉二人也。陪他們去了結此案。”那道人道：“果是罕聞，實未聞有還淚之說。蒙側：作想得奇！想來這一段故事，比歷來風月事故更加瑣碎細膩了。”那僧道：“歷來幾個風流人物，不過傳其大概以及詩詞篇章而已，至家庭閨閣中一飲一食，總10未述記。再者，大半風月故事，不過偷香竊玉、暗約私奔而已，並不曾將兒女之真情發洩一二。蒙側：所以別致。想這一干人入世，其情癡色鬼，賢愚不肖者，悉與前人傳述不同矣。” 那道人道：“趁此何不你我也去下世度脫蒙側：“度脫”，請問是幻不是幻？幾個，豈不是一場功德？”那僧道：“正合吾意，你且同我到警幻仙子宮中，將這蠢物交割清楚，待這一干風流孽鬼下世已完，你我再去。蒙側：幻中幻，何不可幻？情中情，誰又無情？不覺僧道亦入幻中矣。如今雖已有一半落塵，然猶未全集。”甲側：若從頭逐個寫去，成何文字？《石頭記》得力處在此。丁亥春。道人道：“既如此，便隨你去來。” 卻說甄士隱俱聽得明白，但不知所云“蠢物” 係何東西。遂不禁上前施禮，笑問道：“二仙師請了。”那僧道也忙答禮相問。士隱因說道：“適聞仙師所談因果，實人世罕聞者。但弟子愚濁，不能洞悉明白，若蒙大開癡頑，備細一聞，弟子則洗耳諦聽，稍能警省，亦可免沉淪之苦。”二仙笑道：“此乃玄機不可預泄者。到那時只不要忘了我二人，便可跳出火坑矣。”士隱聽了，不便再問，因笑道：“玄機不可預泄，但適云‘蠢物’，不知為何，或可一見否？”那僧道：“若問此物，倒有一面之緣。”說着，取出遞與士隱。士隱接了看時，原來是塊鮮明美玉，上面字跡分明，鐫着“通靈寶玉”四字，甲側：凡三四次始出明玉形，隱屈之至。後面還有幾行小字。正欲細看時，那僧便說已到幻境，甲側：又點“幻”字，云書已入幻境矣。 蒙側：幻中言幻，何等法門。便強從手中奪了去，與道人竟過一大石牌坊，那牌坊上大書四字，乃是“太虛幻境”。甲側：四字可思。兩邊又有一副對聯，道是：戚夾：無極太極之輪轉，色空之相生，四季之隨行，皆不過如此。 假作真時真亦假，無為有處有還無。甲夾：疊用真假有無字，妙！ 士隱意欲也跟了過去，方舉步時，忽聽一聲霹靂，有若山崩地陷。士隱大叫一聲，定睛一看，蒙側：真是大警覺大轉身。只見烈日炎炎，芭蕉冉冉，甲側：醒得無痕，不落舊套。夢中之事便忘了對半。甲側：妙極！若記得，便是俗筆了。 又見奶姆正抱了英蓮走來。士隱見女兒越發生得粉妝玉琢，乖覺可喜，便伸手接來，抱在懷中，鬬他頑耍一回，又帶至街前，看那過會的熱鬧。方欲進來時，只見從那邊來了一僧一道，甲側：所謂“萬境都如夢境看”也。那僧則癩頭跣足，那道則跛足蓬頭，甲側：此則是幻像。瘋瘋癲癲，揮霍談笑而至。及至到了他門前，看見士隱抱着英蓮，那僧便哭起來，甲側：奇怪！所謂情僧也。又向士隱道：“施主，你把這有命無運，累及爹娘甲眉：八個字屈死多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人志士？屈死多少詞客騷人？今又被作者將此一把眼淚灑與閨閣之中，見得裙釵尚遭逢此數，況天下之男子乎？看他所寫開卷之第一個女子便用此二語以定終身，則知託言寓意之旨，誰謂獨寄興於一“情”字耶！◇武侯之三分，武穆之二帝，二賢之恨，及今不盡，況今之草芥乎？◇家國君父事有大小之殊，其理其運其數則略無差異。知運知數者則必諒而後嘆也。之物，抱在懷內作甚？”士隱聽了，知是瘋話，也不去睬他。那僧還說：“舍我罷，舍我罷！”士隱不耐煩，便抱着女兒撤身進去，蒙側：如果舍出，則不成幻境矣。行文至此，又不得不有此一語。那僧乃指着他大笑，口內唸了四句言詞，道是： 慣養嬌生笑你癡，甲側：為天下父母癡心一哭。 菱花空對雪澌澌。甲側：生不遇時。遇又非偶。 好防佳節元宵後，甲側：前後一樣，不直云前而云後，是諱知者。 便是煙消火滅時。甲側：伏後文。 士隱聽得明白，心下猶豫，意欲問他們來歷。只聽道人說道：“你我不必同行，就此分手，各幹營生去罷。三劫後，甲眉：佛以世謂“劫”，凡三十年為一世。三劫者，想以九十春光寓言也。我在北邙山等你，會齊了同往太虛t幻境銷號。”那僧道：“妙，妙，妙！”說畢，二人一去，再不見個蹤影了。士隱心中此時自忖：這兩個人必有來歷，該試一問，如今悔卻晚也。 這士隱正癡想，忽見隔壁甲側：“隔壁”二字極細極險，記清。葫蘆廟內寄居的一個窮儒，姓賈名化，甲側：假話。妙！表字時飛，甲側：實非。妙！別號雨村甲側：雨村者，村言粗語也。言以村粗之言演出一段假話也。者走了出來。這賈雨村原係胡州甲側：胡謅也。人氏，也是詩書仕宦之族，因他生於末世，甲側：又寫一末世男子。父母祖宗根基一盡，人口衰喪，只剩得他一身一口，在家鄉無益。蒙側：形容落破詩書子弟，逼真。因進京求取功名，再整基業。自前歲來此，又淹蹇住了，暫寄廟中安身，每日賣字作文為生，蒙側：“廟中安身”、“賣字為生”，想是過午不食的了。故士隱常與他交接。甲側：又夾寫士隱實是翰林文苑，非守錢虜也，直灌入“慕雅女雅集苦吟詩”一回。當下雨村見了士隱，忙施禮陪笑道：“老先生倚門佇望，敢是街市上有甚新聞否？”士隱笑道：“非也，適因小女啼哭，引他出來作耍，正是無聊之甚，兄來得正妙，請入小齋一談，彼此皆可消此永晝。”說着，便令人送女兒進去，自攜了雨村來至書房中。小童獻茶。方談得三五句話，忽家人飛報：“嚴甲側：“炎”也。炎既來，火將至矣。老爺來拜。”士隱忙的起身謝罪道：“恕誑駕之罪，略坐，即來陪。”雨村忙起身亦讓道：“老先生請便。晚生乃常造之客，稍候何妨。”蒙側：世態人情，如聞其聲。說着，士隱已出前廳去了。 這裡雨村且翻弄書籍解悶。忽聽得窗外有女子嗽聲，雨村遂起身往窗外一看，原來是一個丫鬟，在那裡擷花，生得儀容不俗，眉目清朗，甲側：八字足矣。雖無十分姿色，卻亦有動人之處。甲眉：更好。這便是真正情理之文。可笑近之小說中滿紙“羞花閉月”等字。這是雨村目中，又不與後之人相似。雨村不覺看得呆了。甲側：今古窮酸色心最重。那甄家丫鬟擷了花，方欲走時，猛抬頭見窗內有人，敝巾舊服，雖是貧窘，然生得腰圓背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權腮。甲側：是莽、操遺容。 甲眉：最可笑世之小說中，凡寫奸人則用“鼠耳鷹腮”等語。這丫鬟忙轉身回避，心下乃想：“這人生得這樣雄壯，卻又這樣襤褸，想他定是我家主人常說的什麼賈雨村了，每有意幫助周濟，只是沒甚機會。我家並無這樣貧窮親友，想定是此人無疑了。怪道又說他必非久困之人。”如此想，不免又回頭兩次。甲眉：這方是女兒心中意中正文。又最恨近之小說中滿紙紅拂紫煙。 蒙側：如此忖度，豈得為無情？雨村見他回了頭，便自為這女子心中有意於他，甲側：今古窮酸皆會替女婦心中取中自己。便狂喜不禁，自為此女子必是個巨眼英豪，風塵中之知己也。蒙側：在此處已把種點出。一時小童進來，雨村打聽得前面留飯，不可久待，遂從夾道中自便出門去了。士隱待客既散，知雨村自便，也不去再邀。 一日，早又中秋佳節。士隱家宴已畢，乃又另具一席於書房，卻自己步月至廟中來邀雨村。甲側：寫士隱愛才好客。原來雨村自那日見了甄家之婢曾回頭顧他兩次，自為是個知己，便時刻放在心上。蒙側：也是不得不留心。不獨因好色，多半感知音。今又正值中秋，不免對月有懷，因而口占五言一律云：甲夾：這是第一首詩。後文香奩閨情皆不落空。余謂雪芹撰此書，中亦有傳詩之意。 未卜三生願，頻添一段愁。 悶來時斂額，行去幾回頭。 自顧風前影，誰堪月下儔？ 蟾光如有意，先上玉人樓。 雨村吟罷，因又思及平生抱負，苦未逢時，乃又搔首對天長嘆，復高吟一聯云： 玉在匱中求善價，釵於奩內待時飛。甲夾：前用二玉合傳，今用二寶合傳，自是書中正眼。 甲側：表過黛玉，則緊接上寶釵。 蒙側：偏有些脂氣。 恰值士隱走來聽見，笑道：“雨村兄真抱負不淺也！”雨村忙笑道：“豈敢！不過偶吟前人之句，何敢狂誕至此。”因問：“老先生何興至此？”士隱笑道：“今夜中秋，俗謂‘團圓之節’，想尊兄旅寄僧房，不無寂寞之感，故特具小酌，邀兄到敝齋一飲，不知可納芹意否？”雨村聽了，並不推辭，蒙側：“不推辭”語，便不入故套。便笑道：“既蒙謬愛，何敢拂此盛情。”甲側：寫雨村豁達，氣象不俗。說着，便同了士隱復過這邊書院中來。 須臾茶畢，早已設下杯盤，那美酒佳餚自不必說。二人歸坐，先是款斟漫飲，次漸談至興濃，不覺飛觥限斝起來。當時街坊上家家簫管，戶戶弦歌，當頭一輪明月，飛彩凝輝，二人愈添豪興，酒到杯乾。雨村此時已有七八分酒意，狂興不禁，乃對月寓懷，口號一絕云： 時逢三五便團圓，甲側：是將發之機。 滿把晴光護玉欄。甲側：奸雄心事，不覺露出。 天上一輪纔捧出， 人間萬姓仰頭看。甲眉：這首詩非本旨，不過欲出雨村，不得不有者。用中秋詩起，用中秋詩收，又用起詩社於秋日。所嘆者三春也，卻用三秋作關鍵。 士隱聽了，大叫：“妙哉！吾每謂兄必非久居人下者，今所吟之句，飛騰之兆已見，不日可接履於雲霓之上矣。可賀，可賀！”蒙側：伏筆，作巨眼語。妙！乃親斟一斗為賀。甲側：這個“斗”字莫作升斗之斗看。◇可笑。雨村因乾過，嘆道：“非晚生酒後狂言，若論時尚之學，甲側：四字新而含蓄最廣，若必指明，則又落套矣。晚生也或可去充數沽名，只是目今行囊、路費一概無措，神京路遠，非賴賣字撰文可能到者。”士隱不待說完，便道：“兄何不早言。愚每有此心，但每遇兄時，兄並未談及，愚故未敢唐突。今既及此，愚雖不才，‘義利’二字卻還識得。蒙側：“義利”二字，時人故自不識。且喜明歲正當大比，兄宜作速入都，春闈一戰，方不負兄之所學也。其盤費餘事，弟自代為處置，亦不枉兄之謬識矣！”當下即命小童進去，速封五十兩白銀，並兩套冬衣。甲眉：寫士隱如此豪爽，又全無一些粘皮帶骨之氣相，愧殺近之讀書假道學矣。又云：“十九日乃黃道之期，兄可即買舟西上，待雄飛高舉，明冬再晤，豈非大快之事耶！”雨村收了銀、衣，不過略謝一語，並不介意，仍是吃酒談笑。甲側：寫雨村真是個英雄。 蒙側：託大處，即遇此等人，又不得太瑣細。那天已交三鼓，二人方散。 士隱送雨村去後，回房一覺，直至紅日三竿方醒。甲側：是宿酒。因思昨夜之事，意欲再寫兩封薦書，與雨村帶至神京，使雨村投謁個仕宦之家，為寄足之地。甲側：又周到如此。因使人過去請時，那家人去了回來說：“和尚說，賈爺今日五鼓已進京去了，也曾留下話與和尚轉達老爺，說：‘讀書人不在黃道黑道，總以事理為要，不及面辭了。’”甲側：寫雨村真令人爽快。士隱聽了，也只得罷了。 真是閒處光陰易過，倏忽又是元宵佳節矣。士隱命家人霍啟甲側：妙！禍起也。此因事而命名。抱了英蓮去看社火花燈，半夜中，霍啟因要小解，便將英蓮放在一家門檻上坐着。待他小解完了來抱時，那有英蓮的蹤影？急得霍啟直尋了半夜，至天明不見，那霍啟也就不敢回來見主人，便逃往他鄉去了。那士隱夫婦，見女兒一夜不歸，便知有些不妥，再使幾個人去尋找，回來皆云連音響皆無。夫妻二人，半世只生此女，一旦失落，豈不思想，因此晝夜啼哭，幾乎不曾尋死。甲眉：喝醒天下父母之癡心。 蒙側：天下作子弟的，看了想去。看看一月，士隱先就得了一病，當時封氏孺人也因思女構疾，日日請醫療病。 不想這日三月十五，葫蘆廟中炸供，那些和尚不加小心，致使油鍋火逸，便燒着窗紙。此方人家多用竹籬木壁者，甲側：土俗人風。 蒙側：交竹滑溜婉轉。大抵也因劫數，於是接二連三，牽五掛四，將一條街燒得如火焰山一般。甲眉：寫出南直召禍之實病。彼時雖有軍民來救，那火已成了勢，如何救得下去？直燒了一夜，方漸漸熄去，也不知燒了幾家。只可憐甄家在隔壁，早已燒成一片瓦礫場了。只有他夫婦並幾個家人的性命不曾傷了。急得士隱惟跌足長嘆而已。只得與妻子商議，且到田莊上去安身。偏值近年水旱不收，鼠盜蜂起，無非搶糧奪食，鼠竊狗偷，民不安生，因此官兵剿捕，難以安身。士隱只得將田莊都折變了，便攜了妻子與兩個丫鬟投他岳丈家去。 他岳丈名喚封肅，戚夾：風俗。本貫大如州人氏，甲眉：託言大概如此之風俗也。雖是務農，家中都還殷實。今見女婿這等狼狽而來，心中便有些不樂。甲側：所以大概之人情如是，風俗如是也。 蒙側：大都不過如此。幸而蒙側：若非“幸而”，則有不留之意。士隱還有折變田地的銀子未曾用完，拿出來託他隨分就價薄置些須房地，為後日衣食之計。那封肅便半哄半賺，些須與他些薄田朽屋。士隱乃讀書之人，不慣生理稼穡等事，勉強支持了一二年，越覺窮了下去。封肅每見面時，便說些現成話，且人前人後又怨他們不善過活，只一味好吃懶作甲側：此等人何多之極！等語。士隱知投人不着，心中未免悔恨，再兼上年驚唬，急忿怨痛，已有積傷，暮年之人，貧病交攻，竟漸漸露出那下世的光景來。蒙側：幾幾乎。世人則不能止於幾幾乎，可悲！觀至此不……（下缺） 可巧這日，拄了拐掙挫在街前散散心時，忽見那邊來了一個跛足道人，瘋狂落脫，麻屣鶉衣，口內唸着幾句言詞，道是： 世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！ 古今將相在何方？荒塚一堆草沒了。 世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！ 終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。 世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！ 君生日日說恩情，君死又隨人去了。 世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！ 癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？ 士隱聽了，便迎上來道：“你滿口說些什麼？只聽見些‘好’‘了’‘好’‘了’。”那道人笑道：“你若果聽見‘好’‘了’二字，還算你明白。可知世上萬般，好便是了，了便是好。若不了，便不好，若要好，須是了。我這歌兒，便名《好了歌》。”士隱本是有宿慧的，一聞此言，心中早已徹悟，因笑道：“且住！待我將你這《好了歌》解註出來何如？”道人笑道：“你解，你解。”士隱乃說道：戚夾：要寫情要寫幻境，偏先寫出一篇奇人奇境來。 陋室空堂，當年笏滿床，甲側：寧、榮未有之先。 衰草枯楊，曾為歌舞場。甲側：寧、榮既敗之後。 蛛絲兒結滿雕樑，甲側：瀟湘館、紫芸軒等處。 綠紗今又糊在蓬窗上。甲側：雨村等一干新榮暴發之家。 甲眉：先說場面，忽新忽敗，忽麗忽朽，已見得反覆不了。 說什麼脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜？甲側：寶釵、湘雲一干人。 昨日黃土隴頭送白骨，甲側：黛玉、晴雯一干人。 今宵紅燈帳底臥鴛鴦。甲眉：一段妻妾迎新送死，倏恩倏愛，倏痛倏悲，纏綿不了。 金滿箱，銀滿箱，甲側：熙鳳一干人。 展眼乞丐人皆謗。甲側：甄玉、賈玉一干人。 正嘆他人命不長，那知自己歸來喪！甲眉：一段石火光陰，悲喜不了。風露草霜，富貴嗜欲，貪婪不了。 訓有方，保不定日後甲側：言父母死後之日。作強梁。甲側：柳湘蓮一干人。 擇膏粱，誰承望流落在煙花巷！甲眉：一段兒女死後無憑，生前空為籌畫計算，癡心不了。 因嫌紗帽小，致使鎖枷扛，甲側：賈赦、雨村一干人。 昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長。甲側：賈蘭、賈菌一干人。 甲眉：一段功名陞黜無時，強奪苦爭，喜懼不了。 亂烘烘你方唱罷我登場，甲側：總收。 甲眉：總收古今億兆癡人，共歷幻場，此幻事擾擾紛紛，無日可了。 反認他鄉是故鄉。甲側：太虛幻境青埂峰一併結住。 甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！甲側：語雖舊句，用於此妥極是極。苟能如此，便能了得。 甲眉：此等歌謠原不宜太雅，恐其不能通俗，故只此便妙極。其說得痛切處，又非一味俗語可到。 戚夾：誰不解得世事如此，有龍象力者方能放得下。 那瘋跛道人聽了，拍掌笑道：“解得切，解得切！”士隱便笑一聲“走罷！”甲側：如聞如見。 甲眉：“走罷”二字真懸崖撒手，若個能行？ 蒙側：一轉念間登彼岸。將道人肩上褡褳搶了過來背着，竟不回家，同了瘋道人飄飄而去。 當下烘動街坊，眾人當作一件新聞傳說。封氏聞得此信，哭個死去活來，只得與父親商議，遣人各處訪尋，那討音信？無奈何，少不得依靠着他父母度日。幸而身邊還有兩個舊日的丫鬟伏侍，主僕三人，日夜作些個針線發賣，幫着父親用度。那封肅雖然日日抱怨，也無可奈何了。 這日，那甄家的大丫鬟在門前買線，忽聽得街上喝道之聲，眾人都說新太爺到任。丫鬟於是隱在門內看時，只見軍牢快手，一對一對的過去，俄而大轎內抬着一個烏帽猩袍的官府過去。甲側：雨村別來無恙否？可賀可賀。 甲眉：所謂“亂哄哄，你方唱罷我登場”是也。丫鬟倒發了個怔，自思這官好面善，倒像在那裡見過的。於是進入房中，也就丟過，不在心上。甲側：是無兒女之情，故有夫人之分。 蒙側：起初到底有心乎？無心乎？至晚間，正該歇息之時，忽聽一片聲打的門響，許多人亂嚷，說：“本府太爺差人來傳人問話。”蒙側：不忘情的先寫出頭一位來了。封肅聽了，唬得目瞪口呆，不知有何禍事。 戚：總評：出口神奇，幻中不幻。文勢跳躍，情裡生情。借幻說法，而幻中更自多情，因情捉筆，而情裡偏成癡幻。試問君家識得否，色空空色兩無干。 ①以上文字見於庚、戚、蒙、列、辰、舒、楊諸本，其中甲辰本為回前批，餘本均為正文。此段與甲戌本凡例第五條略同，玩其文意應非正文，現作爲回前批處理。②“說說笑笑……將一塊大石登時變成”四百二十餘字為甲戌本獨有，各本皆缺，補以“來至石下，席地而坐長談，見”數語連接下文。③甲戌本第一至五回的夾批，全部爲針對詩歌、聯語的句後批。由于這些詩、聯是分行排列，句與句之間又留有空格，這五回的夾批就批在行末和句間空隙處。這與其他各回夾在正文中間連抄的雙行批有所不同，因此也有人認爲應視爲側批。④著名批語。以前著作引錄此批多將“壬午除夕”斷歸下句，作“書未成，芹為淚盡而逝”的時間定語，並因此成為曹雪芹卒年“壬午說”的主要證據，但“壬午說”並不能解決現存文獻資料中的矛盾。香港梅節先生認為此處應係兩批連抄，“壬午除夕”是前一條批語的作批時間，而不是芹逝時間。其說理由充分，今從之。⑤“出則”，甲辰本作“出處”，餘本均同甲戌本。吳恩裕認為“則”字係“處”字簡寫的草書形訛，近是。